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1.

Analiza: cuál es el tema de la película

La investigación de unos crímenes ocurridos en la Abadía. La investigación es llevada a cabo


por William de Baskerville un monje franciscano y su aprendiz Adso de Melk, quienes en su
indagación descubren una biblioteca que contiene libros prohibidos, porque para la época el
tener conocimiento se convertía en un pecado

2. Escribe al menos, tres aspectos que te hayan llamado la atención de la trama y coméntalos.

-el descubrimiento del pergamino con limón

-Baskerville comienza hallar pistas por su inteligencia

- cuando Adso sale de la torre y espera a que su maestro salga

3. ¿Qué conflictos sociales y filosóficos se plantean en la película?

hay una serie de homicidios sin resolver en el monasterio al que llevan averiguar la verdad
acerca de quien los cometió y por que simboliza la búsqueda natural, humana, de "separar lo
bueno de lo malo" y "hacer justicia

4. ¿Por qué razón se producen los asesinatos?

Por leer un libro perdido las páginas deliberó contenían veneno, que dejaban los dedos y la
lengua negra.

5. ¿Qué diferencias existían entre los franciscanos y dominicos? ¿Y entre las órdenes
mendicantes y los benedictinos?

Los franciscanos son los que siguen las ideas de Francisco de Asís.Los dominicos son los que
siguen las ideas de Santo Domingo de Guzmán. Una orden médica ante, es una orden religiosa
que se caracteriza por vivir de la limosna. Los benedictinos era una orden religiosa que
pertenece a la Iglesia Católica dedicada a la contemplación

6. ¿Quiénes eran los herejes y por qué surgen? ¿qué personajes les representan en la película?

Los herejes son quienes no admiten determinados dogmas religiosos, que cometían pecado
ante los ojos de la iglesia o que sus actos eran de cuestionable reputación ante la iglesia
Salvatore,Remigio y la campesina

7.¿Qué sentido tiene la historia amorosa?

Ninguna ,ya que la campesina muere quemada

8. Describe a Guillermo de Baskerville y a Adso.

-Guillermo de Baskerville: Monje Franciscano perspicaz, inteligente, orgulloso y seguro de sí


mismo. Tiene un gran amor por los libros y autores como Aristóteles y un espíritu científico.
-Adso de Melk: Discípulo de Guillermo, inocente que pone su empeño en defender a su
maestro y sobretodo en ayudar a la campesina de la cual está enamorado de morir. Se refleja
sus ansias por aprender de su maestro y la admiración que tiene hacia él.

9. Analiza qué simbolizan los siguientes personajes: Jorge de Burgos, Bernardo Gui, Salvatore y
la campesina.

-Jorge de Burgos: Bibliotecario de la abadía. Anciano ciego y encorvado; representa el mundo


antiguo que no quiere abrir los ojos a las nuevas realidades (ceguera)

-Bernardo Gui: Inquisidor sin escrúpulos, que es líder de la legación papal. Tiene una fuerte
ideología católica Bernardo Gui: Inquisidor sin escrúpulos, que es líder de la legación papal.
Tiene una fuerte ideología católica

-Salvatore: : Ayudante de Remigio. Loco. Perteneció a los Dolcinitas en su pasado muere


quemado en la hoguera. representa al pueblo llano, ignorante y víctima.

-Campesina: Representa la pobreza; de la cual Adso se enamora, es acusada de bruja y no se


sabe su nombre.

10. ¿Qué papel jugaron los monasterios en la conservación y difusión de la cultura clásica?

un papel , donde se traducían los manuscritos de gran cantidad de libros donde se encontraban
los pensamientos de grandes filósofos y profesores de otras artes y ciencias; por lo que se
podía conservar la cultura clásica ya que al pasarse a idiomas que van siendo los que
reemplazarían a las antiguas lenguas no importaría si alguna lengua dejara de hablarse ya que
el libro se encuentra en otro idioma más comprensible o en algunas ocasiones en imágenes.

11. ¿Qué papel juega la Inquisición en la película? ¿Te parece que Guillermo y Bernardo
defienden ideas contrarias? Explícalo.

-La Inquisición representaba el papel de la máxima autoridad de la iglesia, imponiendo la


octrina oficial de la iglesia ,que tenia la autoridad de castigar a los pecadores, que eran quienes
estuviesen en contra de la religión y de su imagen, que atentasen y dudaran de la religión y con
ella, los dogmas establecidos.
-La inquisición defendía los intereses de la iglesia y de sus representantes.

Si ,ya que Guillermo pensaba que había sido obra de el ser humano en cambio Bernaldo
pensaba que era obra del diablo

12. ¿De quién es el libro prohibido? ¿Qué libro es? Investiga sobre ello y sobre la relación que
tiene Aristóteles con la Escolástica un libro poético de Aristóteles. La relación de Aristóteles y el
cristianismo esta en el hecho de que la mayoría de de los pensamientos cristianos toman como
base las doctrinas de Aristóteles y en que algunos pensamientos propios del cristianismo
tienen mucha similitud con los pensamientos de Aristóteles

. 13. Cuando Guillermo encuentra los libros prohibidos en la biblioteca dice lo siguiente:

A nadie deberían prohibirle usar estos libros con total libertad. Hay verdades que podrían
hacernos dudar y la duda es enemiga de la fe. Explica esta frase indicando qué valor tiene el
hecho de la duda para el ser humano. Que algunas verdades no tienen por que ser ciertas y
tienen base de la duda

14. Busca información sobre Umberto Eco (escritor y filósofo) y añade una breve reseña de su
vida y sus logros académicos.

(Alessandria, Italia; 5 de enero de 1932) escritor y filósofo italiano, experto ensemiótica.Nació


en la ciudad de Alessandria, en el norte de Italia, Su padre, Giulio, fue contable antes de la
Segunda Guerra Mundial, cuando fue llamado a servicio en las fuerzas armadas. En ese
momento, Umberto y su madre se mudaron aun pequeño poblado piamontés. Eco recibió
educación salesiana.Se doctoró en Filosofía y Letras en la Universidad de Turín en 1954 con un
trabajó que publicó dos años más tarde con el título de El problema estético encanto Tomás de
Aquino (1956). Trabajó como profesor en las universidades deTurín y Florencia antes de ejercer
durante dos años en la de Milán. Después se convirtió en profesor de Comunicación visual en
Florencia en 1966. Fue enesos años cuando publicó sus importantes estudios de semiótica
Obra abierta1962 y La estructura ausente 1968, de sesgo ecléctico. Desde 1971 ocupa la
cátedra de Semiótica en la Universidad de Bolonia. En febrero de 2001 creó enesta ciudad la
Escuela Superior de Estudios Humanísticos, iniciativaacadémica solo para licenciados de alto
nivel destinada a difundir la cultura universal. También cofundó en 1969 la Asociación
Internacional de Semiótica, de la que es crítico literario, semiólogo y comunicólogo, Umberto
Eco empezó apublicar sus obras narrativas en edad madura (aunque en conferencias recientes
cuenta de sus experimentos juveniles, los que incluyen la edición artesanal de un cómic en la
adolescencia). En 1980 se consagró como narrador con El nombre de la rosa, novela histórica
culturalista susceptible de múltiples lecturas (como novela filosófica, novela histórica o novela
policíaca, y también desde el punto de vista semiológico). Se articula en torno a una fábula
detectivesca ambientada en un monasterio de la Edad Media el año 1327;
sonoro éxito editorial, fue traducida a muchos idiomas y llevada al cine en el director francés
Jean-Jacques Annaud. Escribió además otras novelas como El péndulo de Foucault (1988),
fábula sobre una conspiración secreta desvaíos en torno a temas esotéricos, La isla del día de
antes (1994), parábolakafkiana sobre la incertidumbre y la necesidad de respuestas,
Baudolino(2000), una novela picaresca -también ambientada en la Edad Media- queconstituye
otro rotundo éxito y sus últimas obras, La Misteriosa Llama de la reina Loana (2004) y El
cementerio de Praga (2010).Ha cultivado también otros géneros como el ensayo, donde
destacanotablemente con títulos como Obra abierta (1962), Diario mínimo (1963),
Apocalípticos e integrados ante la cultura de masas (1965), La la estructura ausente (1968), Il
costume di casa (1973), La forma y el contenido (1971), Elsigno (1973), Tratado de semiótica
general (1975), El super-hombre de masas(1976), Desde la periferia al imperio (1977), Lector in
fabula (1979), Semióticay filosofía del lenguaje (1984), Los límites de la interpretación (1990),
Seispaseos por los bosques narrativos (1990), La búsqueda de la lengua perfecta(1994), Kant y
el ornitorrinco (1997) y Cinco escritos morales (1998)