RESUMEN DEL LIBRO:

II. APARECE EL COMERCIANTE

En esta época apareció el comerciante, y en las iglesia era muy común encontrar
cofres llenos de dinero, pero lo malo de esto era de que una vez que el dinero
entraba este ya no salía, porque decían que querían tener más riqueza pero al
contrario no sabían que en el pueblo se hacía más pobre cada día y todos los
productos encarecían debía a que el dinero se mantenía inmóvil, fijo e
improductivo, en la primitiva sociedad el siervo y su familia producían sus
propios alimentos y construyan o hacían lo que necesitaran, así que como el
señor no hacía nada de eso pronto tuvo a los artesanos como parte de su
servidumbre, pero como no todos sabían hacer de todo se necesitaba en ocasiones
el intercambio de productos, pero lo más interesante es que no podían
intercambiar cualquier cosa en los mercados, solo podían intercambiar el
sobrante del señor, ya que este esta supervisado por el obispo o del señor, aunque
al principio el intercambio no era demasiado intercambiado, después se convirtió
en lugar de paso de miles de europeos, ya que estos necesitaban abastecerse, de
alimentos y vestido.

Algunas ciudades veían en las cruzadas para la recuperación de la tierra, y estos

buscaban el beneficio comercial, pero para la iglesia las cruzadas no tuvieron
gran importancia, pero eso no era cierto ya que las cruzadas ayudaron a que se
diera una creciente clase de comerciantes por todo el continente.

En aquella época el transporte no estaba lo suficientemente desarrollado y por

eso en ocasiones se le imposibilitaba realizar el comercio fuera de sus tierras, las
conocidas ferias eran un paso adelante hacia el comercio, estas estaban arregladas
de tal manera que duraban todo el año, así que tenían carácter de permanencia,
porque cuando terminaba una comenzaba otra, en las ferias se comerciaban
productos procedentes de todo el mundo al contrario que en los mercados que
solo se negociaban productos agrícolas y locales, las ferias pagaban impuestos
pero están no se negaban a pagarlos ya que sabían que ganarían más de lo que
pagarían, de tal consecuencia sus actividades, al traficar con el dinero lograron de
esta una profesión especializada.

III. VAMOS A LA CIUDAD

El crecimiento de las ciudades fue la causa principal que impulso el comercio, la

vida agrícola y la industrial, las ciudades se fundaban principalmente en los
cruces de los caminos, en la desembocadura de un rio o algún terreno favorable.
Los mercaderes ambulantes en ocasiones tenían que esperar largo tiempo en
determinado lugar, debido a las condiciones climatológicas,

se creó el Fauburg, que significa fuera del burgo, este se dio ya que los
comerciantes se reunían fuera del burgo, hasta llego a ser más importante que el
burgo. Los señores feudales esperaban cobrar impuestos, o derechos hasta de las
tierras que no les pertenecían. los campesinos o los arrendatarios aprendieron que
la unión hace la fuerza ya que lo vieron cuando viajaban juntos, porque como ya
viajaban en grupos los bandoleros o los piratas ya no se atrevían a enfrentarse al
grupo, en cambio cuando iban solos si; así que cuando negociaban se unían

para obtener mejor ganancia con los recursos aumentados, así fue como se
crearon asociaciones llamadas “guilds” mejor conocidos como gremios, o hanses
que eran las uniones mercantiles, cuyo objeto era ganar para las ciudades la
libertad necesaria, si estos no lograba sus objetivos peleaban para obtenerlos.

La gente a aparte de buscar su libertad, buscaba cambiar las costumbres del

feudo, ya que estas no les parecían, porque para poder hacer algo necesitaban el
permiso del señor, no podían hacer las cosas libremente pero descubrieron que
con el

IV. NUEVAS IDEAS POR VIEJAS IDEAS

La mayoría de los negocios se hacen con dinero prestado, con el pago de su

respectivo interés, hubo una época en la era una ofensa cargar intereses por el uso
de un dinero y por esto se prohibió el préstamo con intereses, en tiempo feudales
la influencia de la iglesia sobre la población era mucho mayor que hoy y venía
con enojo con usura. Según la iglesia la usura era considerada un pecado.

los gobiernos tampoco estaban de acuerdo con la usura, así que emitieron sus
leyes en contra de esta, el feudo en el comercio era pequeño, el fabricante hace lo
que puede para poner fuera a su competidor, la venta más barata era lanzado a
una guerra comercial, no se consideraba saludable, ni ético tener más del dinero
necesario para subsistir.

XII. ¡DEJADNOS HACER!

La riqueza de las naciones (Adam Smith) provoca rebeliones en 1776.

Los hombres ricos querían ejercitar el poder que les daba el capital.
1820, ocho de mayo, diario de la cámara de lo comunes: “una petición de los
comerciantes de la ciudad londinense fue presentada y leída exponiendo que el
comercio exterior es creador eminente de la riqueza y prosperidad

De un país, permitiendo importar los productos y artículos para los que el suelo,
clima, capital e industria de otras naciones o territorios están mejor preparados y
exportar a aquellas productos y artículos para los cuales la situación propia es
más adecuada".

Adam Smith se dedicó a estudiar las causas que influyen en la producción y

distribución de la riqueza.

Las colonias en la lucha por la riqueza de la madre patria fueron de gran ayuda.

Con el comercio el estado consolida su grandeza. El mercantilismo fue

comercialismo.

XIII. “EL VIEJO ORDEN CAMBIA”

En el siglo xviii Francia cargaba de impuestos al pobre y excluyendo al rico.

El clero y la nobleza creían que sería final de rancia cuando el gobierno francés
estaba en apuros, algunos funcionarios pensaban que tenían que gravar a los
privilegiados al igual que los que no tuvieran privilegios.

El clero y la nobleza eran el primer y segundo estado respectivamente, el pueblo

era el tercero.

La revolución francesa estallo en 1789, los campesinos habían podido ahorrar lo

suficiente de la porción que les quedaba después de pagar todos los impuestos de
la tierra, esto estallo porque un tercio de Francia estaba en las manos del
trabajador, y como lo habíamos visto en capítulos Pasados, aprendieron a unir
fuerzas. los campesinos necesitaban ayuda y dirección y la vinieron a encontrar
en la burguesía.

La burguesía aspiraba a que su poder político corriese al parejo de su poder

económico, tuvieron una oportunidad y esta se dio porque francia se vio en vuelta
en tal confusión que no pudo salir de los viejos métodos, y el resultado fue una
revolución.

Cuando el ambiente se tranquilizó al término de la batalla se vio que la burguesía

había ganado el derecho de comprar y vender en los países conquistados por
napoleón, la revolución ayudo a terminar con el feudalismo, caracterizada por
tres batallas la primera la reforma protestante, la segunda la revolución en
Inglaterra y la tercera fue la francesa, así que en lugar de l feudalismo se vio un
sistema social distinto fundado en el cambio libre de mercancías con el objeto de
hacer utilidades, ahora comúnmente conocido como capitalismo.

XV. LA REVOLUCIÓN EN LA INDUSTRIA, LA AGRICULTURA Y LOS

TRANSPORTES

Con la invención de la máquina de vapor vino un cambio importante en el

método de producción, que significaba el auge del sistema de fábricas en escala,
ya que el sistema manufacturero represento un aumento en la producción.

Gracias a eso se pudieron perfeccionar las herramientas y la maquinaria que eran

utilizadas en la industria, para poder producir más artículos, con mayor
velocidad, y así mismo poder conseguir más y mejores cosechas, ya que de nada
serviría no llevarle al pueblo lo que necesitaba, pero poco más tarde para hacer
más exactos en el siglo xviii comenzó con la mejora de estos y construyeron
canales.

La revolución del transporte no solo hizo que el mercado se ampliara el mercado

doméstico, sino permitió que el mercado mundial se hiciera domestico

XVI. “LA SEMILLA QUE TU SIEMBRES, OTRO LA COSECHARA…”

1836, un escritor señala: más de un millón de seres humanos están literalmente

muriéndose de hambre y el número está in constante aumento...es una nueva era
en la historia del comercio, de la que un activo creciente comercio debe ser el
índice, para no mejorar la condición del trabajador y de su clase, sino para su
pobreza y degradación.

Israel presenta dos Inglaterra, en su obra civil." dos naciones, entre las cuales no
hay ínter curso ni simpatía, son ordenado de distintas maneras y no son
gobernadas por las mismas leyes" con la maquinaría y el sistema fabril. El rico
fue más rico y el pobre más pobre. Para los propietarios de la planta, las
maquinas representaban el capital.

Los capitalistas llegaron a pensar que podían hacer los que quisieran. No hacían
distinción entre las máquinas y sus trabajadores ya que solo eran una inversión
monetaria. Pagan bajamente las jornadas a las mujeres y los niños que a los
hombres. al principio los propietarios de las fabricas compraron el trabajo de
infantes desamparados. Más tarde se debió a las bajas ganancias del padre y la
madre obreros, la labor infantil fue el fundamento del sistema.

El Ludismo se encargó de destruir a la máquinas la cuales era enemigas del

hombre. En Inglaterra, la clase trabajadora se alineó atrás del movimiento
cartista, el cual luchaba por la democracia política. Stephens dijo: " el cartismo
nos es un movimiento político en el que lo principal es ganar las urnas. El
cartismo es una cuestión de "tenedor y cuchillo ("buena casa, buena comida y
bebida, y cortas horas de trabajo").De manera independiente surgen los sindicatos
siendo más fuertes en los países industrializados. Con el desarrollo capitalista
creció la clase obrera, el espíritu de clase y los medios físicos de cooperación y
comunicación fueron evidentes.