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SEMESTRE 2018
Instrucción: Lee los textos a continuación y responde las preguntas.
Texto 1
Mito germánico
Los poetas y cuentistas irlandeses dicen que en la aurora del mundo no había ni olas frías ni arena.
No existían Tierra ni Cielo ni había sitio donde pudiese crecer la hierba, pues un abismo total lo
cubría todo. En la parte norte de este abismo se formó, muchos años antes de que el mar existiese,
un mundo de nubes y de tinieblas, Niflheim, en medio del cual murmuraba la fuente Hvergelmir, de
la que partían doce ríos de agua helada. Al sur, por el contrario, estaba el país del fuego,
Muspellsheim, del que salían ríos cuyas aguas contenían un veneno acre que poco a poco se cuajaba
y se hacía sólido.
Este primer depósito, al entrar en contacto con los hielos venidos del norte, se cubrió de espesas
capas de escarcha que fueron llenando en parte el abismo. Pero el aire caliente que llegaba del sur
empezó a fundir el hielo, y de las gotas templadas que con ello se formaron nació un gigante de
forma humana, el primero de todos los seres vivientes, Ymir, padre de todos los gigantes. Y sucedió
que estando una vez Ymir durmiendo y todo empapado en sudor, bajo su brazo izquierdo se
formaron un hombre y una mujer, gigantes como él. Y al mismo tiempo el hielo, que continuaba
fundiéndose, dio origen a una vaca, a Audumla, que les sirvió de nodriza. Ymir se abrevó en sus
tetas, de las que salían cuatro arroyos de leche. La vaca, lamiendo los bosques de escarcha, nutríase
de la sal que contenían. Y fundiendo al hacerlo el hielo con su lengua tibia y enorme, dio nacimiento
primero al pelo, luego a la cabeza, finalmente al cuerpo entero de un ser vivo, a Buri. Buri tuvo un
hijo, Bor, que se casó con una hija de gigante llamada Bestla, y con ella engendró a los tres dioses:
Odín, Vil¡ y Ve.
Estos dioses, aunque de raza de gigantes, emprendieron contra ellos una lucha que no acabaría sino
con su propia destrucción. Empezaron por matar al viejo Ymir, de cuyo cuerpo salió tanta sangre
que el abismo primitivo quedó lleno, ahogándose todos los gigantes, excepto Bergelmir, que pudo
salvarse porque echó sobre las agitadas olas rojas una barca en la que se metió en unión de su
mujer. Y de ellos, claro, nació la nueva raza de gigantes.
Bergua, J. (1957). Los orígenes. En Mitología universal, todas las mitologías y sus
maravillosas leyendas.
Madrid: Ediciones Ibéricas. (Fragmento).
2. ¿A qué tiempo se refiere el mito cuando dice "la aurora del mundo"?
a) Al llegar el invierno.
b) Al principio de la creación.
c) Al atardecer del primer día.
8. Niflheim representaba:
a) El paraíso de los gigantes
b) Un mundo de tinieblas
c) El abismo espiritual de los hombres
Texto 2:
Muchas personas creen que la palabra “dieta” implica comer menos y sólo aquellas comidas
que no nos gustan. Se trata de un prejuicio que impera en gran parte de la sociedad. Sin
embargo, dieta, realmente, significa la manera en que una persona se alimenta.
Dicha organización estima que existen más de 300 millones de personas afectadas. De entre
las varias recomendaciones que hace la OMS para prevenir la diabetes, rescatamos la que
habla de “Alcanzar y mantener un peso corporal saludable”, es decir, mantener una dieta
equilibrada es una excelente forma de luchar contra esta enfermedad.
a) Informativo
b) científico
c) argumentativo.
Texto 3:
17. La idea que mejor resume el texto es:
a) Beber cualquier variedad de coca-cola te hace feliz
b) Beber productos reducidos en azúcar mejora tu estado de ánimo
c) Consumir coca-cola regular es sinónimo de felicidad
Texto 4:
a) narrar un hecho
b) expresar sentimientos
b) la poesía y su finalidad
c) a y b
Texto 5:
María: “¿Qué estoy gorda? (mirándose en el espejo) ¿Quién dijo que estoy gorda? Bah, es
una calumnia en contra de mi persona. No lo voy a tolerar. Es la envidia que aflora en mis
amigas (arreglándose el pelo). Pero no voy a flaquear. Seguiré adelante.”
24. Se puede afirmar que el texto anterior corresponde a un texto dramático ya que:
a) presenta un diálogo
b) tiene acotaciones
c) a y b
Texto 6:
“(Camino polvoriento de aldea. Tarde calurosa de verano. El anciano lleva del cabestro a
su burro. El niño montado. Grupo de aldeanos, dirigiéndose a los viajeros.)
Aldeanos: (burlándose) ¡miren ustedes qué gracioso! El mundo al revés; el pobre viejo
apenas puede andar y el muchacho muy montado en el burro.
¡Bájate mequetrefe, que no tienes lástima del pobre abuelo!...
Abuelo: creo que esta gente tiene razón, hijo mío. Bájate y subiré yo.
a) virtualidad teatral
b) obra teatral
c) obra dramática
Corrector
N° Eje Corrección
1 Extraer información explícita A
2 Extraer información impícita B
3 Extraer información explícita A
4 Reflexión sobre el texto C
5 Reflexión sobre el texto B
6 Reconocer funciones gramaticales C
7 Reconocer funciones gramaticales C
8 Reflexión sobre el contenido C
9 Reflexión sobre el contenido A
10 Extraer información explícita A
11 Reconocer funciones gramaticales C
12 Extraer información implícita C
13 Reflexión sobre el texto C
14 Extraer información implícita A
15 Reflexión sobre el texto A
16 Reflexión sobre el texto C
17 Extraer información implícita A
18 Reflexión sobre el contenido C
19 Extraer información implícita C
20 Reflexión sobre el contenido B
21 Reflexión sobre el contenido B
22 Reflexión sobre el texto B
23 Reflexión sobre el contenido A
24 Reflexión sobre el contenido C
25 Reflexión sobre el contenido B
26 Reflexión sobre el texto A
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