Dominicana, 2019

Experiencia desde una joven visión artística.

El enfoque de las cosas cambia según el tiempo, y el resultado perceptivo
disfruta de las variaciones de las nuevas (y muchas veces pesadas)
realidades. Así pues, me dispongo a compartir en esta pseudobitácora
analítica mi discurso de vida, enfocado e influenciado por esta travesía
Dominicana.
Hay una extensa cantidad singularidades culturales que, por el paso del
tiempo y las situaciones, pasan desapercibidas. Pero puntos como la
naturaleza cultural, la Segregación forzada de minorías, el sexo/narco-
turismo frenético por parte de los extranjeros, así como la amabilidad y
servicio de los exponentes de la cultura y sociedad dominicana, los
diversos personajes y líderes sociales y su influencia, la fuerza del béisbol
en la comunidad, el valor se la familia para la percepción del ciudadano
corriente, entre otros muchos objetos de análisis interpretativo, son
aspectos necesarios para el entendimiento superficial de Dominicana
como comunidad.

Nota Importante Aunque el enfoque de esta Pseudo-bitácora sea esta vez

un poco más cruda, pienso que es necesario hacer el llamamiento hacia
todos aquellos que, en un momento dado, puedan leer esto. Aunque
Dominicana (así como nosotros y todos los países del mundo) tenga un
océano de aspectos que pueden resultar chocantes, ocupamos recurrir a
la meditación de las circunstancias y el análisis crítico de aquello que nos
rodea. El cambio empieza desde sí mismo, y para construir una buena
sociedad, hace falta un pueblo pensante. Aunque no comprenda(mos)
todo lo que conlleva esta construcción social, los múltiples puntos de vista
y el trabajo en comunidad (claro, siempre dentro de la frontera de lo
razonable) llevan a ideas poderosas. Hay que buscar el equilibrio. Soñar
con utopía. Definir lo fundamental.
Marcas Culturales
Desde el primer día, apenas en el avión que se dirigía desde Panamá hacia
Sto. Domingo, ya se sentía en el aire el resplandor Dominicano. Claro, de la
forma más saturada posible. Tres sujetos, algunos asientos atrás,
discutiendo a un volumen bastante elevado sobre quien había tenido más
suerte en un partido de Béisbol. Reían enojados. Gozaban con exagerada
alegría, y hablaban en su propia lengua (el español más distorsionado por
la acentuación que he escuchado jamás). En la clase Business viajaba
Sergio Vargas, destacado cantante Dominicano de Merengue y Música
Tropical-Caribeña. Porque eso si, absolutamente todos los dominicanos
gozan del Merengue y la Bachata como si fuese oxígeno. La gente le pedía
fotos y autógrafos, con esos, sus fonemas, tan característicos de si mismos:
“RR" que suenan como “GHJRR", y “S” insonoras.
Ya volando sobre “La Hispaniola"(1), se podían observar los dolores más
ocultos a los ojos del turista común. Ranchos; kilómetros y kilómetros de
techos a medias donde la pobreza es probablemente el menor de los
problemas a los que esta población, dividida por fronteras obsesivas y
lingüísticas, y olvidada por el estado, debe enfrentarse. Indudablemente,
estos barrios, a la sombra de grandes edificios como espejos brillantes y de
casas lujosas con coches costosos, marcan con líneas de sangre el silencio
de la alta (in)diferencia social.
De este modo, termino por reafirmar una conclusión que tiempo atrás
tuvo espacio en mi consciencia viajera: En toda Latinoamérica se sufre de
lo mismo, aunque existan variables y diferencias, es todo, en esencia, el
mismo Sancocho con un nombre distinto.

<1> ‘La Hispaniola’ es la isla que componen Dominicana y Haití.

Educación
Los días siguientes fueron todos días de presentación. Los primeros tres
días la presentación fue en la secundaria Babeque, lugar que, para ser un
instituto o college, era precioso por dentro y por fuera. Este lugar
asombrosamente tenía un teatro para 140 personas con telón y buenas
luces. Jamás había visto un colegio con teatro.
Según entramos, había unas mesas con unos volantes bastante llamativos
encima. Eran volantes informativos sobre los planes de estudio de
diferentes college, tanto americanos como dominicanos. Fue triste y
emocionante saber que allí, las personas podían graduarse no sólo como
bachilleres en conocimiento general, sino también en música, ciencias,
literatura e incluso enseñanza.
Y efectivamente, los planes de enjoy the college y de aptitud/actitud
vocacional eran en un 100% presentes en estos, los últimos años de
colegio. Tanto así, que la hija de los organizadores del festival me comentó
sobre un asunto que me fascinaba: el enfoque de sus tareas, siendo ella de
último año, no se basaban casi nunca sobre memorización de conceptos
complejos e innecesarios, sino en la investigación del proyecto de vida, de
la pasión, y de la vida del estudiante universitario. Muchos trabajos de
entrevistas, de investigaciones, de desarrollo de proyectos, ensayos, y
principalmente, la comprensión de los trabajos de grado, una
introducción, y una idea de las tantas reglas que estos conllevan (claro,
todo con un enfoque pedagógico e inductivo).
Las instituciones educativas siguen un modelo que funciona. Engancha a
sus estudiantes y los encamina hacia su propia proyección. Pero este
sistema, como todo jardín, tiene su micelio. Las escuelas son de pago, y las
personas que no tienen el dinero de pagar un estudio, tienen que
conformarse con una educación mediocre e ineficaz. Un sistema de control
que, de nuevo, no es raro ver en gran parte del mundo (demostrable con
la lista de IDH mundial)
Hablando de dinero, cabe resaltar que este país tiene un costo de vida
muy alto, y es un país exageradamente influenciado por EEUU.
La Guerra de la Constitución
Por el cuarto día fuimos al centro cultural Emilio Narciso, un lugar hermoso
que hacía una enorme labor social en uno de los barrios mas pesados de
Dominicana.
A la salida de este, en una farmacia, trabajaba Don Julio, ex-combatiente y
sobreviviente de la Guerra de la Constitución. Esta guerra, nos explicó,
tuvo lugar en la década de los 60, cuando EEUU quiso “liberar” al pueblo
(como suelen hacer estos “salvadores” del mal) y los dominicanos, siendo
menos, con apenas entrenamiento y armamento, lograron defender su
isla. Pero es evidente que con la globalización esta dominación
estadounidense llegó de una forma u otra. Los productos, los vehículos, los
financiadores de edificios, calles y carreteras, son todos empresas gringas,
incluso hay rumores realistas que incluyen el control y uso del narcotráfico
a su favor por parte de “empresas de seguridad" norteamericanas. Y,
Dominicana, como todos los países tercermundistas, no se queda atrás
creyendo ingenuamente que son “el niño consentido de EEUU".
Dominicana es una isla donde los mas adinerados ríen fuerte, y con su
molesta y estruendosa sensación de dominación reviven las historias del
pasado. Historias de la más cruda dominación, la muerte, y la
exterminación incluso de los nativos dominicanos, los Tainos. Y así sigue
siendo. Aunque ahora sin genocidios, europeos y estadounidenses llegan a
este país creyendo ser dueños de él y de sus habitantes. Los tratan como
basura, y los utilizan como diversión. Es así que se desarrolla una de las
problemáticas más grandes de toda playa turística en Latinoamérica:
extranjeros viejos y adinerados, utilizando a chicas afro jóvenes por dinero
y estatus. Un estatus absurdo asqueroso, misógino, machista y racista, que
suena por las calles como un depresivo “me metí con ese gringo”. Y esta
imagen se expande, silenciosamente, por todo el país, en forma de búcle.
La más cruda prostitución, en palabras más finas.

El mismo día 4, ya en la noche, fuimos al palacio de Bellas Artes para

“celebrar” (de la forma más podridamente burócrata que este país ofrece)
el día del teatro. Hubo una ceremonia, donde indudablemente no pude
evitar pensar en las clases de español y la Proxémica Alejándrica cuando
veía como los exponentes temblaban, cortaban sus discursos con “eh…
eh…”, decían conceptos a memoria, y usaban diapositivas llenas de
palabras vacías. Se recitaron también algunas frases sobre el teatro, que
consideré dignas de citar:
"tu vida es hacia el encuentro instantáneo con tus semejantes”
“no me moveré, pues en mis manos tengo el secreto de la velocidad: el
teatro"
"Tenerlos a ustedes aquí es verdadera comunicación. Para mí, teatro y
música son la mayor expresión del alma"
"El teatro sobrevive a las crisis del mundo, y a las injusticias del ser
humano. El teatro nos salva"

Hubo una obra de teatro. No me gustó mucho, no haré énfasis. Mas, al

final de esta sonó alegremente la cantautora dominicana Sonia Silvestre,
quien me hizo entender con su versión musicalizada del poema de Borges
“Versainograma a Santo Domingo" la magnitud de las atrocidades que
antaño ocurrieron aquí:

“Perdonen si les digo unas locuras

En esta dulce tarde de Febrero.
Y si se va mi corazón cantando,
Así es santo domingo, compañero.
Unos conquistadores españoles,
Que llegaron de España con lo opuesto,
Buscaban oro y lo buscaban tanto,
Como si les sirviese de alimento.
Enarbolando a cristo con su cruz,
Los garrotazos fueron argumentos,
Tan poderosos que los indios vivos
Se convirtieron en cristianos muertos.
Aun pase siglos de esta historia amarga,
Por amarga y por vieja se la cuento,
Porque las cosas no se aclaran nunca,
Con el olvido ni con el silencio.”

Los días pasaron entre presentaciones, comida deliciosa, frutas dulces y de

exótico sabor, intercambios de palabras con compañeros y saberes,
gustoso calor, y olor a brisa marina.
A pesar de todo lo que este país (y en general todos los países) saca en la
oscuridad de la noche, en la luz de las canciones, como dice Sonia, se va mi
corazón cantando, porque así es Santo Domingo, compañero. La gente es
cálida. Amable. Tienen sentido de familia. Son generalmente neutrales.
Son fuertes, y resisten como pueden la gran lucha contra los gigantes
dominadores.
Y tienen unos manguitos maracatones muy buenos, ya tu sabe, welinton
qiu el campeón.

Así que, como conclusión, se invita a proceder a la no-violencia, bien sea

física, psicológica, ideológica, ísmica o Conceptual/Argumentativa. Ya es
hora de darse cuenta de que, como al resto del mundo, en nada nos
beneficia el ultra ni el sensacionalismo patriótico. Pues, así como nosotros,
dominicanos, argentinos, rusos, gringos, kazajistános, entre tantos, sufren
del mismo problema divisorio absurdo, y de la necesidad del ismo casi
feudalista. Es momento de ser habitantes del mundo, y de recobrar la
consciencia del valor de la humanidad y la natura.
Enfoque temático viajero
Economía: La economía del país se centra fundamentalmente, hasta
donde pude ver, en la producción de Cacao y el turismo. De esto hay
mucho. Producen también Licor (mas que nada whiskey y Ron), Caña de
Azúcar y tabaco.
Geometría/Física/matemáticas: Los vectores pueden aplicarse a la
utilización de las luces escénicas. Con dirección, sentido y magnitud,
podrían dirigirse las luces hacia donde uno desee, tanto en un plano de
luces bidimensional como uno tridimensional. De este modo podría
hacerse, incluso, una guía cronológica que dictase como, en una tabla, se
pudiese marcar la intensidad de la luz con respecto al tiempo; Cuándo
encender la luz, con que velocidad e intensidad inicial/final. Las
posibilidades son tan amplias, que podríase incluso, hipotéticamente,
desarrollarse un método de programación automática que por medio de
vectores, sistemas formales, y tablas de verdad, lograse hacer la
configuración luminotécnica de forma automática. “Si luz central esta
encendida, entonces luces laterales están apagadas”.
Artística/Sociales: Bien se nota la inclusión de ambos temas, más quisiera
incluir dos detalles que merecen una mención cultural-social. Por un lado,
los colmados, el lugar donde se concentra la mayor cantidad de
‘Dominicanidad'. Serían equivalentes a los quioscos argentinos, los
Tianguis mexicanos, o las Salsamentarías colombianas. Aquí si hablan en
un idioma puramente dominicano, donde las palabras se arrastran tanto
que es imposible comprenderlas siendo extranjero. “tukwerebme
tokwomotubatebelde" (eso sí, siempre con una voz gutural) es, por
ejemplo, “¿quieres tomate verde?”.
Por otro lado, el Carnaval de Santo Domingo, decían que se creó para que,
antes de la cuaresma, todos celebrasen todo lo que fueran capaces. Fiesta,
descontrol, y mucho Merengue.
Religión: La población es mayormente o Católica, o Cristiana.
Ética: el concepto de Dignidad es ampliamente burlado ante la población
en situación de pobreza, sea ya por la población burócrata, o por el propio
estado.

Bitacore (english)

The focus of things changes according to time, and the perceptual result
enjoys the variations of the new (and often heavy) realities. So, I am willing
to share my life discourse in this analytical pseudo-blog, focused and
influenced by this Dominican journey.

(There are quite a few cultural singularities that, due to the passing of time
and situations, go unnoticed. But points such as cultural nature, forced
separation of minorities, frantic sex / narco-tourism by foreigners, as well
as kindness and service of the exponents of the Dominican culture and
society, the various characters and social leaders and their influence, the
strength of baseball in the community, the value of the family for the
perception of the ordinary citizen, among others, are necessary aspects for
understanding superficial of Dominican like community)

Cultural Brands
From the first day, just on the plane that was heading from Panama to Sto.
Domingo, the Dominican glow was already in the air. Sure, in the most
saturated way possible. Three guys, some seats back, arguing at a fairly
high volume about who had the most luck in a Baseball game. They
laughed angry. They enjoyed with exaggerated joy, and spoke in their own
language (the Spanish most distorted by the accentuation I've ever heard).
In the Business class, Sergio Vargas traveled, a prominent Dominican singer
of Merengue and Tropical-Caribbean music. Because yes, absolutely all
Dominicans enjoy Merengue and Bachata as if it were oxygen. People
asked for photos and autographs, with those, their phonemes, so
characteristic of themselves: "RR" that sound like "GHJRR", and "S"
soundproof.
Already flying over "La Hispaniola" (1), you could observe the most hidden
pains in the eyes of the common tourist: ranches, kilometers and
kilometers of roofs where poverty is probably the least of the problems to
which this population, divided by obsessive and linguistic boundaries,
faces. Undoubtedly, these neighborhoods, in the shadow of big buildings
like bright mirrors and luxurious houses with expensive cars, mark with
bloodlines the silence of the high social (in)difference.
In this way, I end by reaffirming a conclusion that once had space in mi
traveler consciousness: Latin America suffers from the same, although
there are variables and differences it is all, in essence, the same Sancocho
with a different name.

<1> 'La Hispaniola' is the island that make up the Dominican Republic and
Haiti.

Education
The following days were all days of presentation. The first three days the
presentation was in Babeque High School, a place that, to be an institute
or college, was beautiful inside and out. This place surprisingly had a
theater for 140 people with curtain and good lights. I had never seen a
school with theater.
As we entered, there were some tables with some pretty flashy ruffles on
top. They were informative flyers about the curriculum of different
colleges, both American and Dominican. It was sad and exciting to know
that there, people could graduate not only as bachelor in general
knowledge, but also in music, science, literature and even teaching.
And indeed, enjoy the college and Aptitude / attitude vocational plans
were 100% present in those, the last years of school. So much so, that the
daughter of the organizers of the festival told me about an issue that
fascinated me: the focus of their tasks, being her last year, was almost
never based on memorization of complex and unnecessary concepts, but
in the investigation of the project of life, passion, and life of the university
student. Many interviews, investigations, project development, essays, and
mainly, the comprehension of the degree works, an introduction, and an
idea of the many rules that these entail (of course, everything with a
pedagogical and inductive approach).
Educacional institutions follow a model that works. Engace your students
and direct theme forwards their own Projection. But this system, like every
Garden, has its micelium. Schools are paid, and people who do not have
the money to pay for a study, have to Sattle for a average and inefective
education. A control system that, again, is not unusual to se in much of the
Word (demostrable with the Word HDI list)
Talking about money, it is worth noting that this country has a very high
cost of living, and it is a country exaggeratedly influenced by the United
States.

The War of the Constitution

For the fourth day we went to the cultural center Emilio Narciso, a
beautiful place that did a huge social work in one of the heaviest
neighborhoods in the Dominican Republic.
At the exit of this, in a pharmacy, worked Don Julio, ex-combatant and
survivor of the War of the Const itution. This war, he explained, took place
in the decade of the 60s, when the US wanted to "liberate" the people (as
these "saviors" often do) and the Dominicans, being less, with little
training and weapons, managed to defend their island. But it is clear that
with globalization this American domination came in one form or another.
The products, the vehicles, the financiers of buildings, streets and
highways are all gringo companies, there are even realistic rumors that
include the control and use of narcotics in their favor by North American
"security companies". All the third world countries, does not stay behind
naively believing that they are "the spoiled child of the USA".
The Dominican Republic is an island where the wealthiest laugh hard, and
with their annoying and thunderous sense of domination they relive the
stories of the past. Stories of the crudest domination, death, and
extermination of even the native Dominicans, the Tahinos. And so it
continues to be. Although now without genocides, Europeans and
Americans come to this country believing that they own it and its
inhabitants. They treat them like garbage, and use them as fun. This is how
one of the biggest problems of any tourist beach in Latin America
develops: old and wealthy foreigners, using young Afro girls for money and
status. An absurd status, disgusting, misogynistic, sexist and racist, that
sounds through the streets like a depressive "i just married with that
gringo." And this image expands, silently, throughout the country, in the
form of a bucle. The crudest prostitution, in finer words.

The same day 4, already in the night, we went to the Palace of Bellas Artes
to "celebrate" (in the most rotten bureaucratic way that this country
offers) the day of the theater. There was a ceremony, where I undoubtedly
could not help but think of the Spanish classes and the Proxémica
Alejándrica when I saw how the exponents trembled, cut their speeches
with "eh... eh...", said concepts to memory, and used slides full of empty
words. Some parases about the theater were also recitad, which I
considerad worth mention:
"your life is forwards the instantaneous encounter with your peers"
"I Will not nove, becase in my hands I have the secret of Speed: the
theater"
"Having you here is true comunication. For me, theater and music are the
greatest expresion of the soul"
"The theater survives the crysis of the world, and the injustices of the
human being, the theater saves us"

There was a play. I did not like it very much, I Will not emphatise it. But, at
the end, the Dominican singer Sonia Silvestre started playing, who made
me understand with her musicalized version of Borges's poem
"Versainograma a Santo Domingo" the magnitude of the atrocities that
once occurred here:
"Excuse me if I tell you some crazy things
On this sweet February afternoon.
And if my heart goes singing,
This is holy Sunday, mate.
Spanish conquerors,
They came from Spain with the opposite,
They were looking for gold and they were looking for it so much,
As if it served as food.
Flying Christ with his cross,
The clubs were arguments,
So powerful that living Indians
They became dead Christians.
Even spend centuries of this bitter history,
For bitter and for old I tell it to you,
Because things never become clear,
With forgetting or with silence. "
The days passed between presentations, delicious food, sweet fruits and
exotic flavor, exchanges of words with colleagues and knowledge, heat,
and the smell of the sea.
In spite of everything that this country (and in general all countries) brings
out in the darkness of the night, in the light of the songs, as Sonia says, my
heart goes singing, because that's Santo Domingo, partner. The people are
warm. Friendly. They have a sense of family. They are neutral. They are
strong, and they resist as much as they can the great fight against the
dominating giants.

So, as a result, we proceed to non-violence, be it physical, psychological,

ideological, seismic or Conceptual / Argumentative. It is time to realize
that, like the rest of the world, nothing benefits us ultra or patriotic
sensationalism. Well, like us, Dominicans, Argentines, Russians, Americans,
Kazakhs; humanity, we suffer from the same absurd divisive problem, and
from the necessity of the almost feudalist ism. It is time to be inhabitants
of the world, and to regain consciousness of the value of humanity and
nature.
Playa en Las Terrenas

Teatro Monina Solá, en el Centro Cultural Narciso.

Paisajes nativos, que recuerdan a las carreteras colombianas.
(Arriba) Mascara de Diablo, del carnaval de Sto. Domingo. (Abajo) Representación de un Colmado.