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Relatoría Gallda.

 Leabhar Gabhála Eirean (libro de las invasiones)

1. Primera invasión precedida por Cessair hija de Bith, hijo de Noe. Para explicar
que los irlandeses vienen del pueblo de dios, ella hizo su propia tripulación ya
que no la dejaron entrar en el arca, y termino en Irlanda. Apenas llegaron a la
antes conocida la tierra plana, tuvieron su primer contacto con los Fomóire.
Cessair y su gente murieron debido a las dificultades.
2. Segunda invasión procedida por Partolón y sus seguidores ( veinticuatro
hombres y veinticuatro mujeres) llegados un primero de mayo en fiesta de
Beltene, consagrada a Bilé, Dios de la muerte. Fue la primera batalla en Irlanda
en contra de los Fomóire, Partolon abrió 4 llanuras, donde solo había una.
trecientos años después abandonan Irlanda por causa de las plagas y las
dificultades para sobrevivir
3. Tercera invasión dirigida por Nemed (palabra celta con significado de sagrado)
se forman otras doce llanuras y cuatro lagos nuevos. cabe destacar que las
invasiones en Irlanda dieron lugar a las características geográficas, sin importar
si algunos de los conceptos se crearon posteriormente. El pueblo de Nemed
vence a los Fomóire en cuatro en batallas consecutivas, hasta que veinte mil de
los suyos caen por causa de plagas, los sobrevivientes quedan bajo el dominio
de los Fomóire los cuales después de un tiempo se levantan en armas, solo 30
sobreviven la batalla, huyen a Grecia y al norte del mundo, después de un
tiempo vuelven a Irlanda, y se acentúan como los Fir Bolg, los Fir Gailioin, y
Fir Domnainn. A los Fir Bolg se les atribuye la división de Irlanda en 5
provincias, Ulster (norte) Munster (sur) Leinster (oeste) Connach (este) y meath
que consistía a una región alrededor de la colina de uisnech
4. Cuarta invasión por los Tuatha Dé Dannan provenientes de las islas del oeste
sin naves y en una nube negra que causo un oscurecimiento de tres días. Entre
Los Tuatha Dé Dannan estaba el líder Daghda también conocido como el Dios
máximo del Druidismo, su arma era una porra que con un extremo quitaba la
vida, y con el otro revivía lo muerto, equivalente al martillo de Thor y al
relámpago de Indra. Oghma tiene similitudes con hércules y se le atribuye la
invención de las letras del ogham. La escritura druida. Goibhiniu es herrero
divino, junto con Luchta, el carpitenro, y Credhine, el broncista construían las
armas de los Dioses, Oengus Mac Og hijo del Daghda asociado con la juventud
y la trampa. Llevaban consigo cuatro tesoros, la piedra de Fal, que canta al
momento de tocarla un rey legítimo, la lanza de Lugh que aseguraba siempre dar
el objetivo, el caldero del Daghda el cual era eternamente abundante. Los
Tuatha Dé Dannan son los primeros en introducir la ganadería a Irlanda, Una
vez estuvieron en Irlanda, exigieron la batalla a los Fir Bolg (Fir personas, Bolg
bolsa de cuero) la cual ganaron exhaustivamente, excepto por el rey Nuadha que
perdió un brazo, según la ley Irlandesa un rey no puede ser imperfecto, ya que
es el representante del mismo. el trono cae sobre Bres. pero no paso mucho
hasta que se vieron obligados a combatir con los Fomóire. Los cuales fueron
vencidos, según algunos textos, se fueron a vivir debajo del mar otros debajo de
la tierra.
5. Quinta invasión por los hijos de Milé llegan gracias a su druida Merlin a la Isla
de Irlanda, Tuatha Dé Dannan no se dan cuenta y tres de los hijos de Milé haen
un ritual sagrado con la tierra para auto proclamarse reyes, y asi es como
conquistan Irlanda y vencen a los Thuatha Dé Dannan, ellos son desterrados a
vivir en las colinas huecas, estos sitios se conocen como sídhe (hadas) ya que
dejan su status de Dioses y pasan a ser hadas o espíritus menores.

 La concepción de recompensa y castigo, no se concibe en la cultura celta, a los


dioses no les preocupa nada de los humanos, los Dioses son una guía, no un
genio de lámpara. Para contactar la deidad toca obtener una conexión,
averiguando sus correspondencias, las crónicas e historias del mismo, y el
devocionario es el acto sagrado precisamente para entrar en contacto o en
conexión con la deidad, ya sea con un altar o con actos sagrados mundanos
consientes. Los Tuatha Dé Dannan están relacionados con las habilidades, y los
Fomóire más con el instinto, aunque los druidas no conciben el bien y el mal,
los dioses pueden ayudarte o ser obstáculo. Los Dioses son mucho más
complejos de lo que pareen, ya que en ellos reside una fuerza mucho más allá de
la moral.