1.

MINERÍA DEL IMPERIO INCA

A diferencia de las culturas pre-incaicas, los recursos minerales en la época incaica fueron
bien administrados, transportados, acumulados, transformados, redistribuidos y
conservados de forma muy sistemática.

Características de su organización minera:

- Se instauró el criterio de propiedad y usufructo de los recursos.

- Se crearon categorías de trabajadores dedicados a las faenas mineras y metalúrgicas.
- Asignaron áreas de explotación de determinadas zonas.
- Se originó la producción a mayor escala.
- Se vigiló la seguridad del producto resultante.

Características de su extracción:

- Se extraían muchos metales, siendo el cobre el mayor uso.

- La mayor producción de oro procedía de las gravas auríferas de los ríos en la cordillera
de los andes y La llanura de la selva.
- El cobre y el bronce eran los únicos metales utilizados en la fabricación de utensilios.
- La abundancia de depósitos de estaño en la región del altiplano determina la aparición
del bronce (aleación del cobre con el estaño).
- Trabajaron aleaciones de oro-cobre y oro-plata, encontrándose vestigios de platino.

Por otro lado, en la organización minera del Imperio Incaico existía el concepto de
racionalidad para el manejo de las minas, y se establecieron los periodos estacionales de
explotación, los turnos de trabajo y la productividad esperada y el imperio contaba con una
elaborada organización estatal para evitar futuros robos.

Los incas tenían métodos de reclutamiento de mano de obra bajo el sistema de mita, los
mineros de la sierra recibirían el nombre de Mitimaes y en la costa se les llamaba Cori.

Los Incas dedicaron mucho tiempo y esfuerzo a la extracción de minerales, para lo cual
tuvieron que desarrollar trabajos de ingeniería a nivel subterráneo, aunque en muchos casos
los minerales se extraían de una zona superficial.
2. MINERÍA EN LA ÉPOCA COLONIAL

La historia de la minería a la llegada de los

españoles no se inicia con la producción ni
extracción, sino con el saqueo de templos
y palacios de metales preciosos. Luego de
que estos se agotaron, empezó la
búsqueda en sí de minas. Es por ello que
surge la idea de la existencia de una
supuesta ciudad de oro que los españoles
denominaban “El Dorado” y un legendario yacimiento de plata.

Como ya se ha mencionado la minería colonial fue más de exacción que de industria, se

trabajó de una manera desorganizada, con una cruel explotación del recurso humano
mediante el sistema de mitas para trabajar las minas subterráneas con la pólvora que ellos
trajeron.

Al inicio de la Colonia, solo les interesó el oro y la plata después el mercurio; el cobre y el
estaño lo tenían en Europa y el acero había desplazado al bronce en muchos usos.

En los primeros años de la Conquista, el objetivo fue obtener los metales preciosos en
cualquier forma, destrozando valiosas obras artísticas, saqueando templos, palacios y
tumbas, y cuando se agotaron pusieron su atención en las minas de donde procedían las
riquezas del Inca.

Según José Balta, la cronología minera del Perú Colonial tuvo su punto de partida en 1537
con la explotación de los yacimientos de oro en Lucanas y Parinacochas, siguiéndoles el
descubrimiento de las minas de plata de Jauja y Huancayo en 1539, las de oro en Jaén y
Carabaya en 1544 y 1555 respectivamente.

El descubrimiento de Potosí tuvo una influencia decisiva en el desarrollo de la región del

Altiplano, llego a tener 160 000 habitantes de los cuales 15 000 eran mineros.

En los primeros años, la explotación de potosí se concretó a los minerales muy ricos
beneficiados por función en las huayras de los indios y a partir de 1571 se empleó la
amalgamación con el azogue de Huancavelica, con lo cual, la producción duró más de 200
años.
 MITA MINERA EN LA ÉPOCA DE LA COLONIA

- La mita durante el periodo colonial fue un trabajo obligatorio de los indios varones
entre 18 y 50 años a favor del estado español, este administraba la mano de obra
indígena (1/9 de la población)en función a los pedidos de las diversas “industrias”
españolas. La mita era por un periodo determinado, en el caso de la mita minera
(Potosí y Huancavelica) el tiempo de duración era un año, por sus servicios los indios
recibían un pago que les era insuficiente (ellos debían costear su alimentación y
alojamiento durante su mita). La mita minera fue una de las causas que promovió el
estallido de la emancipación americana.

LAS CIUDADES MINERAS

- La fundación de una ciudad sigue inmediatamente después del descubrimiento de un

gran yacimiento minero, es asi que se crearon las siguientes ciudades:
a. POTOSÍ: Fundada el 19 de abril de 1545, El Cerro Rico de Potosí, conocido también
como cerro de Potosí, y en quechua como Sumaq Urqu o 'cerro hermoso' es una
montaña de los Andes ubicada en la ciudad de Potosí o antigua Villa Imperial de
Potosí. Es famoso porque en época de la colonia española tenía las vetas de plata
más importantes del mundo.
b. HUANCAVELICA
Fundado el 4 de agosto de 1571, dicha ciudad nace sobre los yacimientos de
azogue, importante para poder separar la plata cuando se encuentra a bajas leyes.
Con un rendimiento de 1 115 000 quintales,Huancavelica fué una de las 3 minas
más importantes del mundo.

c. CASTROVIRREYNA
Que en 1594, se otorga el título de ciudad, donde se extraía plata.
d. CERRO DE PASCO
En 1630 el indio Huaricapcha descubre el yacimiento de Yauricocha o Pasco, la
gran cantidad de plata provino de la explotación de los pacos superficiales que se
beneficiaban con el método de la amalgamación. Durante la colonia, se extrajo
 unas 14 000 ton con un valor de 100 millones de libras esterlinas.

e. LAICACOTA
Mina rica de plata en Puno, donde se produje el primer conflicto laboral social
entre hermanos Salcedo y el Virrey Conde De Lemos, siendo ejecutando a uno de
los hermanos Salcedo por el Virrey..
f. HUALGAYOC
En Cajamarca, minas ricas en plata, descubiertas en 1771, durante el Virreinato de
Manuel Amat. Se estima una producción hasta el año 1800 de 38 millones de libras
esterlinas.

Aquí va tu parte anthony

Virreinato del Perú
El Virreinato del Perú fue una entidad territorial situada en América del Sur, integrante del
Imperio español y que fue creada por la Corona durante su dominio en el Nuevo Mundo, entre
los siglos XVI y XIX.

Creación del virreinato

Al mismo tiempo que se producía la caída del Imperio incaico se desató un conflicto entre los
conquistadores. Para concluirla, el 20 de noviembre de 1542, el rey Carlos I de España firmó en
Barcelona por Real Cédula las llamadas Leyes Nuevas, un conjunto legislativo para las Indias
entre las cuales dispuso la creación del Virreinato del Perú en reemplazo de las antiguas
gobernaciones de Nueva Castilla y Nueva León, al tiempo que la sede de la Real Audiencia de
Panamá fue trasladada a la Ciudad de los Reyes o Lima, capital del nuevo virreinato.

El flamante virreinato comprendió en un inicio y durante casi trescientos años gran parte de
Sudamérica y el istmo de Panamá, bajo diversas formas de control o supervigilancia de sus
autoridades. Abarcaba una inmensa superficie que correspondía a los actuales territorios que
forman parte de las repúblicas de Argentina, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Colombia, Chile,
Ecuador, Panamá, Perú y toda la región oeste y sur del Brasil. Quedaban exceptuadas
Venezuela, bajo jurisdicción del Virreinato de Nueva España a través de la Real Audiencia de
Santo Domingo, y Brasil, que integraba el Imperio portugués.

El virrey Álvarez de Toledo

Tras casi cuarenta años de desorden administrativo, el

virreinato peruano encontró a un eficiente conductor en el
virrey Francisco Álvarez de Toledo, quien, entre 1569 y 1581,
logró establecer el marco político-administrativo que rigió por
muchos años en el Perú virreinal.

Apenas llegado a tierras peruanas, Francisco Álvarez de Toledo

se informó de todo cuanto había sucedido en el virreinato y de
cuáles habían sido las políticas seguidas hasta ese momento.
Reconoció la inexistencia de un adecuado sistema tributario,
pues no había un registro del total de habitantes del virreinato.
Álvarez de Toledo realizó personalmente varias extensas visitas
generales a distintas partes del virreinato y, por primera vez, se
tuvo registro de los recursos humanos y naturales del Perú. Tras
saber el número de posibles tributarios, estableció las
reducciones, pueblos indígenas en los que se agrupaba a un
número de alrededor de quinientas familias. Así se sabía con
exactitud la cantidad de tributo que debían entregar.

El virrey Álvarez de Toledo impulsó la distribución del trabajo

indígena por medio de la mita. Mediante el empleo de ésta se proveyó de mano de obra a las
ricas minas de Potosí, provincia de Charcas, productoras de inmensas cantidades de mineral de
plata, y a Huancavelica, de la que se extraía mercurio o azogue, necesario para la purificación
argentífera, con lo que se logró convertir al Perú en uno de los centros más importantes de
producción de plata en el mundo.

Organismos centrales o metropolitanos

El rey de España
Era la suprema autoridad en España, en las Indias y en el resto de su Imperio. Su gobierno fue
absolutista. El rey tenía la capacidad de decisión y la última palabra en todo tipo de decisiones,
si bien hasta 1700 las Cortes manejaban los recursos públicos, aprobaban y derogaban leyes,
acuñaban moneda, aceptaban o desestimaban reyes y regentes, etc. En el transcurso de los
tres siglos que existió el virreinato del Perú se sucedieron once monarcas agrupados en dos
dinastías:

El Consejo de Indias
El Consejo de Indias fue el máximo organismo peninsular que tenía a cargo todo lo
concerniente a la política administrativa, judicial y el ejercicio del Real Patronato Indiano, en
última instancia, todo aquello que pudiera presentarse en tierras de la América hispana.

La Real Casa de la Contratación de Indias

Fue una institución que se estableció en 1503. Fue creada para fomentar y regular el comercio
y la navegación con los territorios españoles en Ultramar.

Estableció un asiento que dio como fruto un monopolio de comercio español con las Indias.
Algunos períodos entre el siglo XVI y el XVIII llegaba a recibir 270 000 kilos de plata y 40 000
kilos de oro al año.1
EL GOBIERNO VIRREINAL PERUANO
El virreinato del Perú se crea durante el reinado del rey de España Carlos v por la real cédula
firmada en Barcelona el 20 de noviembre de 1542 en reemplazo de la antigua Gobernación de
Nueva Castilla, otorgada a Pizarro.

 EL VIRREY

El virrey fue la figura administrativa durante la Colonia española en América, responsable de

administrar y gobernar, en representación de la corona española, un país o una provincia.

El primer virrey fue Blasco Núñez Vela, Sin embargo no pudo ejercer la autoridad real debido
a los enfrentamientos entre los partidarios de Francisco Pizarro y Diego de Almagro por el
dominio del Virreinato del Perú. Fue asesinado por Gonzalo Pizarro quien fue ejecutado por
delito de alta traición al rey

Francisco de Toledo quien, entre 1569 y 1581, logró establecer el marco político-
administrativo que regiría por muchos años en el Perú colonial, fue el que estableció las
reducciones, impuso la distribución del trabajo indígena por medio de la mita a través del cual
logró poner al Perú en uno de los centros más importantes de producción de plata en el mundo.

El Virreinato del Perú terminó oficialmente con la rendición del virrey José de la Serna e
Hinojosa ante las fuerzas de Simón Bolívar tras la Batalla de Ayacucho (1824).

 LOS CORREGIMIENTOS

Los corregimientos fueron subdivisiones territoriales de las Audiencias, a modo de provincias

actuales.

Cada corregimiento aglutinaba muchas reducciones o pueblos indios en su interior.

Su autoridad máxima fue el CORREGIDOR. Éste estaba investido de amplias facultades en el
ámbito de su jurisdicción, tanto en lo político, administrativo, económico y judicial.

 LAS INTENDENCIAS

Fueron grandes subdivisiones territoriales de la Audiencia, a modo de grandes

departamentos. Establecidas en 1784 por Carlos III de Borbón en reemplazo de los
Corregimientos, se les considera como los antecedentes coloniales de los actuales
departamentos. Su máxima autoridad es el Intendente, el cual posee amplias facultades, aunque
sin llegar al extremo opresivo del Corregidor.
El Virreinato peruano fue subdividido en 7 Intendencias: Trujillo, Lima, Arequipa, Cusco,
Huamanga, Huancavelica Y Tarma.

Es recién en 1796 cuando la Intendencia de Puno fue reincorporada al Perú.

Por su menor número y por la prohibición que tenían los intendentes de ejercer cualquier
tipo de comercio en su jurisdicción, fueron un verdadero alivio para la población indígena.

Territorialmente se subdividía en Partidos, el cual estaba a cargo de un funcionario colonial

llamado Subdelegado.

 LOS CABILDOS
Era la institución encargada de la administración vecinal. Por sus funciones, es el antecedente
colonial de las actuales municipalidades.

¿Quiénes lo conformaban?
Estaba conformado por 2 alcaldes y varios regidores.
¿Cuáles eran sus funciones?
Entre sus funciones más importantes podemos mencionar:
 Administrar los arbitrios y fijar los precios de los alimentos.
 Velar por el ornato, el orden y la seguridad pública de la ciudad.
 Discutir en asambleas públicas, llamados “Cabildos abiertos”, sus problemas locales,
para tomar decisiones.

EL COMERCIO Y EL SISTEMA ECONOMICO COLONIAL

 MONOPOLIO COMERCIAL

El monopolio consistía en prohibir toda posibilidad de comercio que no sea entre España y
sus colonias.

Pues el objetivo de la corona española era que sólo España comerciara con América y así se
beneficiara exclusivamente de sus riquezas.

 SISTEMA DE FLOTAS Y GALEONES

Fue un sistema que permitió controlar los productos (en especial el oro) y evitar que los
piratas atacaran los barcos.

Flota.-Estaba formada por varios barcos mercantes (con algunos cañones) que estaban
custodiados por dos galeones fuertemente armados. Estas barcos salían una vez al año de Sevilla
(entre abril y mayo) con destino a Veracruz, en el Virreinato de Nueva España (México).

Galeones.- Sistema de varios navíos mercantes y una armada de galeones.

 IMPUESTOS

-El Tributo.- Impuesto principal que pagaban los indios de 18 a 50 años por ser Vasallos del Rey
de España. Se pagaba en especie o en dinero y su cobro estaba a cargo de los curacas quien a su
vez entregaba lo cobrado al corregidor. Los únicos exonerados de este impuesto eran los
indígenas nobles, los forasteros y aquellos grupos étnicos que colaboraron con los
conquistadores.
-Impuesto del quinto real.- Establecidos sobre la producción de los Centros mineros que debían
pagar el 20% de lo producido al Rey.

-El diezmo.- Impuesto del 10% que pagaban los hacendados y dueños de estancias por ser fieles
a la iglesia.

-El almojarifazgo.- Impuesto de aduana que se pagaba sobre los productos de exportación e
importación que salían o ingresaban al Virreinato del Perú.

-La alcabala.- Impuesto a la venta de bienes inmuebles, muebles y esclavos que pagaba el
vendedor.

La sociedad colonial
Desde 1532, cuando los conquistadores llegaron al Tahuantisuyo, se produjo una profunda e
irreversible transformación en la composición de la población y una reestructuración de la
sociedad. Nuevos criterios sociorraciales definieron a la sociedad colonial que aparecía en los
Andes.

- Características de la sociedad colonial

Para proteger a la cada vez más diminuta población indígena, la sociedad colonial se
dividió legalmente en dos grandes grupos: la república de españoles y la república de
indios.

República de españoles: estuvieron incluidos los españoles peninsulares, los criollos y

los mestizos (hijos de españoles casados con mujeres indígenas).

República de indios: fueron agrupados todos los nativos y sus curacas.

En teoría ambas comunidades debieron estar separados y tener sus propias autoridades
y vivir en lugares distintos, pero en la práctica eso no fue así. Además, había una tercera
categoría.
 Los negros africanos: llegados a América en condición de esclavos.

Señalamos que en esta división no se contempló la aparición de castas, surgidas de la

unión de estas tres categorías, tenemos las siguientes castas:
La mezcla de las diferentes razas humanas dio como consecuencia una variedad en la
organización social que podría ilustrarse de la siguiente manera:
 Español + indígena= mestizo
 Español+ quinterón= español o quinterón de mestizo
 Español+ negro= mulato
 Mestizo + indígena = Cholo
 Mulato + indígena = chino
 Español + chino = cuarterón de chino
 Negro e indígena, Zambo de indígena
 Negro + Mulato = Zambo

Los españoles: ocupaban la cúspide de la pirámide social, aunque eran la minoría.

Dentro de estos grupos los más importantes eran los encomenderos, hacendados,
comerciantes, mineros y funcionarios. Además, estaban los nobles que venían con los
virreyes. Muchos de ellos se casaron con mujeres americanas y se establecieron en
América, y se distinguieron a los españoles venidos desde Europa, llamados peninsulares
o chapetones y de aquellos nacidos en América, los criollos.

Los indígenas: es el segundo grupo dentro de la escala social. Las leyes establecían que
la república indios estuviera situada inmediatamente después de la república de los
españoles, como vasallos y tributarios de la corona, entre los indígenas hubo dos tipos
de actitudes: una minoría que acepto la sociedad española y una mayoría que se resistió
a la aculturación, aferrándose a sus culturas ancestrales.

La población de origen africano: el comercio de esclavos estuvo estrechamente

relacionado con la caída demográfica de la población indígena y la necesidad de proveer
a los virreinatos la mano de obra para el trabajo de las tierras. Los negros eran
capturados por comerciantes portugueses en las costas de África y transportados a
América en condiciones infrahumanas. La mayoría de ellos se quedaron en la costa
trabajando debido a que no se adaptaron al clima de la sierra. Hubo manunciones
(acción de dar libertad a los esclavos), rebeliones y huidas de esclavos (estos se le
llamaron cimarrones), estos últimos vivían en palenques (pequeña comunidad donde se
refugiaban los negros).

Los mestizos: al inicio de la colonia la proporción entre hombres y mujeres peninsulares

fue muy marcada, eso explica el fenómeno del mestizaje, producto de la unión de
varones hispanos y mujeres indígenas.

La iglesia en la colonia

La conquista de América estuvo estrechamente relacionada con un proyecto religioso, que le

servía de justificación: la expansión del cristianismo. La evangelización del Perú dio un pie a una
religiosidad popular característica.

La iglesia y el Estado
El papa otorgó a la Corona española el derecho exclusivo para evangelizar a los fieles y para
enviar misioneros que ejecutasen dicho proyecto.

La organización de la Iglesia

Desde el punto de vista eclesiástico, los territorios americanos fueron organizados en dos tipos
de circunscripciones básicas: las parroquias (en las ciudades españolas) y las doctrinas (en las
reducciones indígenas), en ambas los sacerdotes encargados llevaban registros de bautizos,
matrimonio y defunciones; celebraban la misa y administraban los sacramentos. Los curas
doctrinados tenían la obligación de catequizar a los indígenas en su lengua materna.

Por encima de estas circunscripciones, se encontraban los obispados y arzobispados.

Evangelización y cuidado de la fe

Inicialmente, las conversiones de los indígenas fueron masivas pero superficiales y los indígenas
siguieron con sus prácticas religiosas tradicionales. Por ello, la Iglesia tomó conciencia en
intensificar los sacramentos y los dogmas cristianos, a esto se le conocen como catequesis.

La extirpación de idolatrías

Cuando se pensó que se estaba erradicando las tradiciones de los indígenas, estos continuaban
con sus culturas religiosas a escondidas, no tenían problema al aceptar el cristianismo, pero
continuaban practicando sus ritos tradicionales, por ello se realizó un campaña de extirpación
de idolatría, en que los visitadores eclesiástico obligaban a los indígenas a delatar a quienes
seguían adorando a dioses andinos, lo que lo aceptaban eran perdonados y lo que no, pues eran
obligados a una procesión de castigos.

La inquisición

Además evangelizar a los nativos, la Iglesia colonial debía velar por la pureza de la fe y las
costumbres coloniales, por ello Corona estableció en el Perú el Tribunal de Santo Oficio de la
Inquisición, la cual castigaba a quienes cometían delitos contra la fe, exceptuando a los indígenas
porque ellos estaban siendo evangelizados. La inquisición perseguía a los judíos, blasfemos,
bígamos, homosexuales, etc.

Religiosidad colonial

Las cofradías en el Perú permitieron una mayor asimilación de los indígenas a la Iglesia. La
proliferación de imágenes de Vírgenes, Cristos y Santos permitio a los indios entenderlos mejor
e integrarlos en su vida religiosa. Tomó mayor reconocimiento con personajes peruanos como
Santa Rosa de Lima.

Educación y ciencia en la colonia

La educación colonial estaba restringida a la elite de funcionario de la administración y a los

sacerdotes, si bien los curacas también podían acceder a ella.

Plan de estudios

Los estudios coloniales se dividían en:

- Primeras letras: consistían en la enseñanza de la lectura y la escritura en castellano,

además de doctrina cristiana se daban principalmente en las escuelas de conventos.
- Estudios menores: tenían como objeto central el aprendizaje del latín. Se dictaban
cursos de gramática, dialéctica y retórica.
- Estudios mayores: concluidos los estudios menores, los alumnos ya dominaban el latín
y podían pasar a este nivel superior, donde estudiaban artes (filosofía aristotélica)
durante 3 años, al final obtenían el grado de bachiller en artes, y después podían obtener
el grado de licenciado y doctor.

Los colegios

Hubo tres tipos de colegio:

 Colegios de órdenes religiosas, donde se formaban a sus sacerdotes. Estudiaban

latín, arte y teología; uno de los más importantes fue el colegio San Pablo de los
jesuitas.
 Colegios mayores, que eran los internados para los estudiantes de San Marcos, aquí
repasaban con un tutor las lecciones de la universidad. Los principales fueron el
Colegio Real San Felipe y San Marcos (de la universidad de San Marcos).
 Colegios para curacas, como el Colegio del Príncipe (Lima) y el Colegio de San
Francisco de San Borja (Cusco).

La Universidad Mayor de San Marcos

En 1551 se autorizó la fundación de la Universidad de Lima. En 1553 la universidad comenzó

a funcionar en el convento de Santo Domingo. El virrey Toledo compro un nuevo local para
la universidad y le suministro rentas; y en 1572 eligió en primer rector laico, Pedro
Fernández de Valenzuela y comenzó a funcionar con el nombre de la Real y Pontifica
Universidad Mayor de San Marcos, la Universidad más antigua fundada en América.

La ciencia en los andes

Los españoles hallaron un medio ambiente muy distinto al suyo, con flora y fauna, con una
geografía colosal, clima distinto y otros elementos que desafiaban sus conocimientos
científicos; entre los estudiosos de los primeros tiempos coloniales debe citarse a Antonio
de la Calancha, Pedro Cieza de León, José de Acosta, estudiaron como las plantas
medicinales de la sierra.