Capítulo I

Orígenes del antropocentrismo

Antropocentrismo palabra de origen griega-latina; es una doctrina de la

epistemología y una rama de la filosofía que sitúa al hombre como medida de toda
las cosas ya que esta ideología cree que los intereses humanos deben recibir
atención moral sobre todas las cosas algo al estilo que Donal Trump pero
transformada a “Los humanos primero”, la naturaleza humana, su condición y
bienestar son los únicos principios que en realidad se juzgan, todo lo demás que
sea ajeno a nuestra especie pasara a un segundo planto como forma de
desinterés, además que el antropocentrismo es el centro de la realidad al ser
humano, para concluir se podría decir que el antropocentrismo busca la perfección
del ser humano a través del conocimiento y su relación con el entorno.

El renacimiento fue el inicio de una doctrina antropocéntrica, su principal

enemigo fue el teocentrismo (doctrina que cree que Dios es el centro de todo, es
decir que todo gira en torno a él), la causa de que se originara el antropocentrismo
fueron los múltiples avances científicos, lo cual amplio su visión y lógica de todo lo
que nos rodea, el protestantismo dio un duro golpe a la iglesia católica y quebranto
a su fe absoluta, perdida de la clase social burgesa, creación de monarquías
absolutistas respaldadas por los burgeses; la cuna antropocentrista fue Florencia,
ciudad italiana de gran importancia en el renacimiento, el antropocentrismo se
dividió en tres etapas el Quattrocento en el siglo XV, el Cinquecento en el siglo
XVI y el Manierismo.

En este caso nos centraremos en el Cinquecento, en este periodo se vio

influenciado por la cultura romana y griega, los libros rescatados tras la caída de
Constantinopla, la búsqueda del realismo y el apego a la naturaleza, utilizar la
perspectiva y el canon humano para crear arte, por lo que se dejo de lado el arte
religioso cambiándolo mas a la naturaleza, sus principales exponentes fueron:
 Leonardo Da Vinci: Da Vinci nació y vivió en la ciudad de Florencia, Italia
en el año 1452 (siglo XV). Alejado de nuestra época y de todo lo que nos
rodea, él creció observando, creando e investigando hasta su último
respiro. Además de conocido pintor y artista, su arte no quedó solo en los
lienzos. Leonardo fue astronomista, arquitecto, paleontólogo, botánico,
científico, escritor, escultor, filósofo, ingeniero, inventor, músico, poeta y
urbanista. Él abrió el camino a muchas investigaciones que se hicieron
posteriormente en las diferentes áreas de su conocimiento como la
creación del helicóptero, el submarino y el automóvil. (Fuente original:
distritoarte.com)
 Rafael Sanzio: Rafael Sanzio fue un importante artista italiano de la época
del Renacimiento Cultural. Nació en la ciudad de Urbino en 6 de abril de
1483 y murió en la ciudad de Roma el 6 de abril de 1520. Se destacó
principalmente en las áreas de la pintura y la arquitectura. Su arte fue
reconocido gracias a la suavidad y la perfección de sus obras. (Fuente
original: Escuelapedia.com)
 Miguel Ángel: Miguel Anguil fue un escultor, pintor y arquitecto italiano de
los siglos XV y XVI (nació el 6 de marzo de 1475 y murió el 18 de febrero
de 1564) conocido principalmente por la escultura del «David» y la obra
pictóricaque recubre la bóveda de la capilla Sixtina. (Fuente original:
saberespractico.com)

 Donatello Di Nicolo: Donatello -Donato di Niccolò di Betto Bardi- fue un

famoso artista y escultor italiano de principios del Renacimiento, nacido en
Florencia, Italia, en 1386. Junto con León Battista Alberti, Brunelleschi y
Masaccio, fue uno de los padres del renacimiento. Donatello se destacó en
una fuerza innovadora en el campo de la escultura monumental y en el
tratamiento de los relieves, donde logró representar una gran profundidad
dentro de un mínimo plano, denominándose con el nombre de stiacciato,
es decir «relieve aplanado o aplastado». (Fuente original:
culturizando.com)
El antropocentrismo y la organización social en urbes.

Ya sabemos que el antropocentrismo en la ciencia que cree que todo gira

alrededor del hombre, pero en este caso nos debemos preguntar ¿Por qué el
hombre decidió organizarse en urbes, ciudades, metrópolis, etc. y no vivir en
soledad apartado del todo?

El origen de las ciudades se da con el fin de tener una mayor tasa de

supervivencia con respecto al mundo exterior la necesidad de sentirnos integrados
e identificados, aunque siempre me he preguntado ¿porque somos así?, somos
seres sociables y empáticos, también egocéntricos y crueles, damos y quitamos,
creamos y destruimos por lo que se empezaría a crear la duda del porque
creamos ciudades, civilizaciones si tal vez somos nuestro mismo depredador,
pues bien he planteado algunos factores que dan repuesta a esto, el primero es el
miedo a lo ajeno, a lo salvaje que puede ser el mundo real, que nos obligó a
unirnos con el fin de que nuestra especie pudiera seguir viviendo, ya que se logra
tener una mayor fuerza con más especímenes se adhieran a ella, en la actualidad
este propósito original se ha remplazado por el de ser feliz en una comunidad, sin
embrago se puede ver que no todos son felices así que, cuál sería la forma
correcta de evitar esta infelicidad, es la de construir centros comerciales los cuales
nos obligan a establecer vínculos sociales con otros de forma casi obligatoria.

“Tuve un sueño muy raro, iba por un templo dorado bajo cupulas
de cristal y salas deslumbrantes lleno de todas las cosas que uno
pueda desear, había obras maestras del arte humano seres que a
todas luces no les faltaba de nada pero que parecían estar
buscando algo” autor desconocido.

En esta cita se puede ver reflejado el vacío que se encuentras las personas en
una sociedad y que estas van buscando de forma silenciosa la forma de ser
felices; desde el punto de vista de las características bilógicas los seres humanos
nos parecemos al resto de las especies en el hecho de que siempre queremos
sobrevivir, la diferencia con los otros animales es que nosotros sabemos que
estamos vivos, el problema nace con la idea que estamos vivíos y que por lo tanto
al igual que las otras especies algún día moriremos y tuviéramos ese pensamiento
en cada momento viviríamos con miedo a salir de nutra seguridad y por lo tanto
interactuar muy poco con las otras personas, la solución que le dimos fue crear lo
que los antropólogos denominan la cultura que nos hace sentir que vamos a dejar
un legado y la forma de hacerlo es creando familia (hijos), tener dinero, ser alguien
relevante en la comunidad ya que piensa que deja algo del cuándo ya se vaya.

El ser humano como un animal, es verdad que si nos comparamos con los
monos es muy similar el sistema social y jerárquico que al tenemos ya que entre
más alto estés podrás conseguir mayores y mejores beneficios con respecto a los
que estén por abajo tuyo, respecto a esto los investigadores han creado una
pirámide en la que nos organizamos como sociedad y nos da ciertas diferencias
cuando nos encontramos en una ciudad.

Imagen tomada de espanamipais.com

El problema que nace con esto es la codicia, la cual busca tratar de apropiarse
de todo lo posible, es decir a costa de los demás; una creación de la sociedad y su
espíritu de competencia para demostrar quién es mejor o quien es más importante
a creado el juego, actividad en la cual se pueden poner a prueba su inteligencia, su
capacidad económica, destrezas, respeto, clase, entre otras muchas, el ser humano
es naturalmente competitivo y eso ayuda a que se crezca su ego ya que está
estableciendo quien es el alfa con respecto al otro, en los tiempos actuales la
sociedad organizada o estado más competitivo es Estados Unidos y se puede ver
en sus competencias de quien es más rápido comiendo, quien tiene más dinero,
etc. Pero también ha sido la que más crisis económicas ha tenido ya que las
personas promedio no son capaces de soportar ese tipo de vida.

Esenciales que mueven a una sociedad y nación es el dinero cosa o medio por
el cual el ser humano detona todo lo antropocentrista que puede llegar a ser, nos
hemos convertido en una sociedad materialista es decir desde el inicio de que se
creó las urbes y la capacidad para comerciar todos nosotros hemos estado inmersos
en la oferta y la demanda es decir ese tipo de interacción nos ha consumido a
pesar de que creemos que es muy importante, la creación de ciudades nos ha
podido ayudar en nuestro desarrollo como sociedad pero también nos ha hecho
susceptibles a factores que demuestran como el hombre mira solo por sí mismo es
decir el ser humano es antropocentrista por naturaleza, idea que no fue inicialmente
la razón por la cual crear ciudades.

Para finalizar la idea sobre el porqué el hombre se organizó en ciudades y cuál

era su función inicial; hoy en día más de la mitad de la población mundial vive en
ciudades para la otra mitad de siglo se espera que esto incremente en un setenta
por ciento cosa que ha sido recienta, ya que hace cien años solo dos de cada diez
personas vivían en una ciudad, en los primeros años de la historia humana las
personas eran cazadores-recolectores que solían moverse de un lagar a otro en
busca de comida, pero hace 10.000 años aproximadamente nuestros ancestros
aprendieron a hacer agricultura controlada, por lo que las personas podían sembrar
sus propios alimentos en vez de buscarlos y cazarlos, lo cual llevo a la creación de
los pueblos semipermanentes ya que se debían mover por el desgaste de nutrientes
del suelo por lo que debían mudarse a otro lugar, ya con la implementación de riegos
artificiales se pudo crear asentamientos permanentes, el excedente de recursos
creo que se desarrollaran las ciudades con el fin de establecer comercio entre ellas,
ya en la historia se empezaron a crear los imperios que protegían sus recursos e
iban en busca de otros nuevos.

El antropocentrismo y la creación de la propiedad

privada.
Con el surgimiento de la propiedad privada el hombre se torna sedentario y
comienza a producir excedentes, lo que tiene como inicio la división de las clases
sociales, entonces la relación originaria la forma de comunión entre hombre y
naturaleza es rota, la creación de la propiedad privada es la clara respuesta al
cambio de paradigma que sufrió el ser humano, haciendo que este se encuentre
más enfocado a lo que es y cómo es mas no a desviar todas las respuesta a lo
divino; otra relación de la propiedad privada es el origen de la familia ya que en
esta se empiezan a ver una forma de organización más estructurada y con miras
al futuro.

La propiedad no solamente tiene un fundamento moral, relacionado a los

bienes materiales o intelectuales, estos bienes permiten a los individuos generara
expectativas, hacer intercambios o establecer relación entre ellos; ya que estos
pueden hacer que las personas consiguen una autonomía económica y de como
resultado su total independencia a factores ajenos , la función de la propiedad
privada es ver como cada individuo puede lograr una autonomía y que su entorno
gire entre lo que puede y no puede hacer con las herramientas que este pose, otra
característica que tiene la propiedad privada es la aparición de las clases sociales
y como dependiendo en qué posición estemos dependerá nuestra realidad
haciéndonos pensar que el hombre solo depende de sí mismo.
El antropocentrismo y el hombre como medida de todo

“El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en

cuanto que son, y de las que no son en cuanto que no son”.
Protágoras de Abdera

En este tema se puede ver solo con leer el nombre nos podemos dar
cuenta que el hombre como medida del todo está dentro o es uno de los ideales
del antropocentrismo. La frase de Protágoras es un concepto que rescata la vida
humana como un suceso de sí mismo con un valor propio.

En la frase se parte desde una perspectiva en la que el niega el carácter

absoluto de ciertos valores en los que Protágoras se le es considerado como
padre en occidente por haber sido el primero en defender con buenos argumentos
una filosofía relativista sobre el mundo, el conocimiento y la moral. Se ha intentado
mantener un equilibrio entre lo que realmente quiso decir y lo que hoy en día
podemos dar en conclusión de sus palabras sobre las teorías actuales del
relativismo.

El relativismo es según el cual las afirmaciones acerca del mundo no son

absolutamente verdaderas o falsas, sino verdaderas o falsas en relación con el
contexto en el que se enuncian y al concepto el cual se formula.

A continuación, se dará los postulados del relativismo de Protágoras y su

relación con el antropocentrismo:

1. La función de la filosofía no es acceder a verdades

absolutas: Creía que cualquier afirmación dicha siempre va a tener que

ver condicionada por el contexto en el que es emitida por lo que habría una
falta de objetividad ya que no se podría expresar de manera correcta y
perdería su significado o sentido conforme pase el tiempo; relacionándolo
con el antropocentrismo podríamos decir que el hombre al afectar su
 entorno ya que todo gira en torno a él, las palabras deben decirse con
respecto a lo que este ha hecho en el presente y en el pasado así que se
estaría utilizando al hombre como forma de hacer que algo sea correcto o
incorrecto.

2. Hay tantos puntos de vista como personas: Los argumentos que

se dicen están sujetos a la interpretación de las personas, esta
interpretación se ve afectada por las vivencias, trayectoria, experiencia que,
allá tenido esa persona, además hay que recalcar que cualquier tema está
sujeto a discusión y es por esta razón que se pone al argumento a forma
independiente de interpretación.

3. Lo que es verdad lo decide cada uno: Se deduce que existen

muchas verdades, válidas para ciertas personas y no tanto para otras, y
que eso no se puede evitar que hagamos lo que queramos esto desde la
perspectiva antropocentrista concuerdan en que cada ser humano es
independiente y lo que este haga o diga influirá en su entorno.

4. La filosofía debe convencer: Dado que no podemos consensuar

verdades absolutas, la tarea del filósofo es hacer que las ideas que
defiende suenen convincentes, no que lo sean (dado que no podemos
imaginar algo que sea universalmente válido, lo cual para Protágoras
implicaría que es válido para todos. Así pues, el intelectual debe pensar
más en los efectos que produce lanzar una afirmación que en la veracidad
de esa afirmación. Esto hará que el discurso que se defiende resulte
seductor y atraiga las simpatías de muchas personas.
El antropocentrismo y el sedentarismo

¿Qué es el sedentarismo?, es un estilo de vida, el cual ha venido tomando

protagonismo estos dos últimos siglos dado a la gran evolución tecnológica que se
ha presenciado desde la revolución industrial en Inglaterra entre los años 1820 a
1840 cuando el hombre decidido a mejorar su capacidad de producción
haciéndola más rápida y con mejores resultados, ahora el problema nace cuando
esa tecnología nos hizo facilistas, la ley del mínimo esfuerzo ya que estas
máquinas lo que buscan es que el operador realice la mínima acción física para
crear un resultado.

Obviamente si nos situamos en la actualidad el desarrollo que ha tenido estas

máquinas nos han hecho de cierta forma vagos, un ejemplo que se es muy notorio
y que no se hacía hace siete años atrás es la compra de víveres y/o alimentos a
través de una plataforma virtual; el ser antes debía desplazarse hasta un
supermercado para comprar lo que este necesitara lo cual involucraba que este
realizara una acción física, este bajón que ha sufrido la humanidad por las
facilidades que encontramos en la actualidad la he denominado “La crisis de una
evolución”, ya que detengámonos tan solo un segundo, un minuto a pensar hasta
qué punto es bueno llegar al tope de una evolución en la cual el ser humano no
realice no realice ninguna acción para realizar un propósito o una actividad, ya la
evolución de la especie se ha visto casi detenida por otra evolución que es la
evolución tecnológica, esta última nos ha superado y nos ha sometido a que
nosotros debemos desarrollarnos entorno a ella es decir se cambiaron los
papeles de que todo gira entorno al hombre y ahora todo gira entorno al desarrollo
tecnológico.
 Es verdad que la evolución es como una especie se adapta a su entorno con el
fin de mantenerse vivo, tal como lo dijo Charle Darwin en su libro titulado
“Selección natural”, uno de los principios de la selección natural habla sobre el
principio de la eficacia biológica diferencial: Los individuos que posean ciertas
variantes estarán asociados a una mayor decendencia y/o longevidad; La
diferencia es que el ser humano está en una carrera evolutiva en la que talvez
está afectando su salud y por lo tanto está afectando su capacidad para vivir, por
lo que debemos pensar si realmente estamos evolucionando o estamos des
evolucionando.

Imagen tomada de Dciencia.com

Esta des evolución ha creado el sedentarismo el cual a dado que se afecte la

salud de las personas, algunas de estas desde la perspectiva de la medicina
afectan al desarrollo y preserva miento del cuerpo como organismo que está
diseñado para estar en movimiento. Una persona sedentaria es aquella que
realizan menos de 90 minutos de actividad física semanal lo cual es realmente
muy poco, este habito se ve afectado ya que las personas dedican más tiempo al
ocio y el aumento de transporte en vehículos motorizados, según la OMS
(organización mundial de la salud) al menos un sesenta por ciento de la población
no realiza la actividad física necesaria para obtener veneficios para su salud.

La falta de actividad física, sedentarismo afecta al hombre en su salud, a

continuación, se darán algunos efectos que causa el llevar este estilo de vida:

 La falta de actividad física fomenta en el que haya un incremento del riesgo

de padecer sobrepeso u obesidad ya que se almacenaría en el cuerpo una
mayor cantidad de lípidos (energía) dado que nos hay actividad que
necesite de su consumo y por lo tanto padezca estas enfermedades.
 Propensión a padecer enfermedades cardiovasculares ya que capas de
lípidos de acumulan en las vías circulatorias evitando la debida
oxigenación, irrigación y transporte de linfa a través de todo el cuerpo,
además de que se le dificulta al corazón realizar su proceso de sístole
(llenado) y diástole (expulsión).
 Las personas sedentarias tienen entre un -20%, -30% más de posibilidades
de morir de forma prematura.
 Las mujeres sedentaritas se ven más afectadas por los efectos de la
menopausia.
 Una mayor debilidad en las articulaciones ya que no se utiliza la suficiente
cantidad de líquido sinovial.
 Padecer problemas psicológicos, ya que realizar actividad física libera
hormonas y endorfinas buenas para la estimulación cerebral.

Ya como se ha venido reiterando, el hombre en la actualidad se envuelto en un

entorno el cual lo sugestiona a que él debe ser capaz de realizar cualquier acción
con la menor dificultad, pero con eficacia, es decir nos estamos volviendo en una
sociedad de rendimiento en la cual producimos de formas extraordinarias pero la
calidad y nuestra salud va desmejorando a través del tiempo como lo dicho por el
escritor del libro La sociedad del cansancio, Byung-Chul Han.
 Ya como conclusión el ser humano se encuentra en un entorno totalmente
sedentarita el cual nos hace que nos olvidemos de nosotros y nos adaptemos a lo
que nos rodea y a lo nuevo, por lo que la teoría del antropocentrismo queda de
alguna forma bloqueada por que la sociedad y nos ha enseñado a actuar sin
pensar en nosotros es decir tener una rutina tan medida en la cual ya se no se nos
da el tiempo de pensar sobre lo que estamos haciendo es decir el ser humano se
encuentra en una época en la que actuamos en piloto automático.

Ese piloto automático ha llevado a que las personas no se cuestionen y pierdan

el sentido de preguntarse el porqué de las cosas, hemos estado en un mundo en
el cual todos nos convertimos en una sociedad materialista preocupada por lo que
tiene en vida y se preocupa más por lo que él va a dejar para la posteridad, este
pensamiento fue el que llevo a debatir a las personas sobre lo que pasa cuando se
muere, si vamos a un lugar bueno o malo, si existe la reencarnación, o algún tipo
de lugar especial que nos espera, así que la sociedad ha creado las religiones y
por ende una deidad a la cual rendirle el culto para sentirse que va a asegurar ese
lugar especial, pero como no todos comparten los mismos pensamientos y
elección sobre si se debe o no creer, se creó el debate entre el teocentrismo
enfocado a lo que las personas van a hacer luego de morir y los antropocentristas
llevando el pensamiento de que se debe pensar en el presente teniendo en cuenta
que mientras se esté vivo todo debe estar al servicio del hombre y la relación del
exterior con él.

.
Origen del teocentrismo y compararlo con el
antropocentrismo, semejanzas y diferencias.

Antes de plantear el origen del teocentrismo debemos preguntarnos ¿porque

el hombre creo la religión? O ¿porque se crearon los dioses?, bien esto nace por
la necesidad del ser humano a creer en algo mas grande que el y ayudar a
entender el porque de las cosas y como o estas tuvieron su origen; el teocentrismo
es la doctrina filosófica que establece que dios es el centro de todo, nuestra
realidad, preocupaciones, realidades, actividades humanas, organización humana,
y todo lo que contiene el mundo, esta doctrina tiñen un origen muy antiguo pero se
puede resaltar que esta dividió en dos la historia de la humanidad y como la
conocemos ahora, es decir Antes de Cristo (AC) y Después de Cristo (DC).

El teocentrismo plantea que todo lo que ocurre depende de dios, explica la

realidad a través de la voluntad divina, todo esta supeditada a dios por lo que la
ciencia en este marco pasa a ser un segundo plano debido a que cualquier
fenómeno sin importar su magnitud es regido en ultima instancia por la divinidad.

El teocentrismo durante muchos siglos fue la teoría dominante, desde el

comienzo de la era cristiana hasta el inicio del renacimiento, las diferentes
corrientes filosóficas solían ubicar a dios como el centro de las cosas, por lo que
en la edad media las clases mas pobres estaban subyugadas, ya que estas creían
que el rey era rey porque dios así lo había decidido mientras que ellos esperaban
su muerte para reencontrase con su “creador”.

Las corrientes filosóficas de la edad media fueron: teocentrismo, Biocentrismo y

antropocentrismo.
 TEOCENTRISMO BIOCENTRISMO ANTROPOCENTRISMO

•Dios como el centro •la union del •El hombre como el

de todo. teocentrimo y centro de todo
antropocentrismo

Ahora se dará a conocer las semejanzas y deferencias entre el teocentrismo y

antropocentrismo a través de un cuadro.

Semejanzas Diferencias
1. Son corrientes de 1. El antropocentrismo pone a el hombre como
pensamiento centro de las cosas mientras el teocentrismo lo
filosófico. pone a dios como centro.
2. Las dos dan respuesta 2. Las formas de expresión artística y cuál era su
al porqué de las cosas. enfoque.
3. Ambas estipularon el 3. En el teocentrismo dios decide nuestro futuro y lo
modo de pensar de las que somos mientras en el antropocentrismo
personas. nosotros decidimos nuestro destino y quienes
4. Coincidieron en la somos.
edad media. 4. En el antropocentrismo el hombre conocía sus
5. Las dos dependían del capacidades mientras ene l teocentrismo era
comportamiento considerado un pecador con necesidad de
social. salvarse.
6. Son el resultado del 5. En el teocentrismo no se toma a la ciencia como
desconocimiento base.
humano. 6. Teocentrismo cree que todos los hombres van a
un lugar después de la muerte.
El teocentrismo desde el punto de vista de un creyente.

El creyente llega a tener una perspectiva que ninguno de nosotros puede llegar
a tener siempre que no seamos también uno de ellos, estos plantea que la
tecnificación fue un punto de partida en la cual el ser humano empezó a
despegarse de la idea de un dios y que este era el creador de todas las cosas
super naturales que existían en este mundo ya que hemos remplazado el
concepto de creencia y creador; ahora se darán una premisas por las cuales se
tratara de explicar porque los Teo centristas o personas que son muy creyentes en
la actualidad defienden la teoría de que en un punto más básico Dios creo todo y
es la explicación de todas las cosas.

El vaivén existencial: dualidad, albedrio y destino. Proceso por el cual el ser

humano se dan cuenta de que existe una parte que es posible explicar según su
raciocinio mientras que habrá otra en la cual este se le va a ser una de las tareas
más difíciles, que es darle la explicación a la creación de esas cosas.

Rigurosidad natural y la perfección del entorno: invaluable. El viricida de la

alta organización atómica que hay en nuestro entorno, como este fue colocado de
manera precisa y perfecta en cada cosa que encontramos en la naturaleza no
tienen una explicación terrenal, sino que invitan más a un planteamiento de que
tanta perfección solo pudo ser creada por un dios.

Certero fenecer por vida que justifica a muerte. Cuál es la razón por la cual
debemos comportarnos bien si, no va a haber nadie que nos juzgue cuando
muramos ya que solo nos iremos o por el contrario si hay una presencia que nos
observa y da cuenta de las veces que hemos obrado de buena forma o de las que
simplemente hemos sido desobedientes a ese modo de comportamiento.

Con fe aminada, no hay nada que persuada. La capacidad de recepción que

se tenga por parte de la persona y que tan abierto este esté a recibir la
información o no y tal vez cambiar de opinión sobre lo relacionado con lo divino.
 Se debe entender que los Teo centristas de la actualidad no están peleados
con las teorías científicas sobre el origen de las cosas con respecto a lo que se
dice en un texto de carácter totalmente religioso como lo es la biblia en la religión
cristiana, está la hace de una forma distinguida, marcada, descollante ya que este
lo explica en términos literarios científicos en la biblia se encuentran en las
hipérboles que este posee en sus muchos pasajes, sin embargo el uso excesivo
de este hace que se lo convierte en una consideración ilusa al grado de llegar a
ser inexistente, entonces este tipo de ornamento, decorativo hace que las
personas se pregunten sobre la veracidad de lo que realmente se está tratando de
decir ya que se empieza a llevar por in punto fantástico casi de ciencia ficción
dende la forma de relatarla se despega cada vez más de la realidad.

El siguiente punto se tocará sobre como los muchos procesos que ocurren y
ocurrieron en el planeta de manera desmesurada tiene un nivel de perfección la
cual no tiene ninguna otra explicación que la dad por las teorías teocéntricas, dios,
si se cuestiona esta perfección se estaría dando a que todo es un simple
casualidad en la cual la vida solo ha sido y va a ser un simple fruto de un cuento
automatizado, el problema se encontraría en por qué o cual es el sentido de
nosotros en un universo de galaxia innumerables y cantidad de planetas
desorbitado, solo seriamos una situación fortuita del cosmos, pues bien los Teo
centristas parten desde este punto, diciendo que dios nos colocó en un mundo con
perfectas condiciones para nosotros con el fin de que tengamos un sentido de la
vida es decir un propósito por el cual se nos era juzgado, según la rigurosidad
natural sería ilógico pensar que nosotros estamos de forma banal y que realmente
estamos aquí para nada por lo que no tendría razón de realizar actos buenos o
malos ya que estos no influirán en nada ya que se nos consideraría como simples
casos fortuitos de un inmenso universo.
 Otro punto que se tocaría con relación a lo anterior es, invaluable la perfección
que se nos encuentra en nuestro entorno de los muchos ejemplos que se pueden
dar y que nosotros estamos ahí presentes para percibirlos como lo son la
perfección solar, que es la transición entre día y noche, estaciones, etc.; la
perfección que podemos encontrar en una planta, animal y como no los proceso
que se encuentran dentro de nosotros que tiene un proceso perfecto, todos estos
procesos hacen pensar que es muy probable que sean manejados por un ser
sobre natural y que este tenga ciertas implicaciones en el desarrollo de las
actividades que ocurren dentro de nosotros y en el exterior, por lo que según ellos
sería una manera muy hipócrita decir que dios no se encuentra dentro de nuestra
realidad por el hecho de su simple presencia en cada momento.

Tomando como idea la no existencia de un dios, se ve cuestionada la forma de

como percibimos las cosas y la importancia que estas tienen para nosotros como
la familia, nuestras relaciones o el hecho de lo que hacemos o consideramos si al
final del día somo sujeto de un bombeo que puede acabar en cualquier momento,
sin embargo esta forma de pensar nadie lo hace ya que estaríamos tan
preocupados en el momento en el que moriremos que nos haría casi imposible
pensar en vivir y la irrelevancia que esta tendía en un mudo en el que mueren 155
520 personas aproximadamente, por lo que el ser humano necesita pensar que
hay algo después de la muerte en la cual este podrá encontrar lo que el siempre a
anhelado, sin esta creencia no se nos distinguiría de los animales y nuestra vida
solo será la consecuencia de la evolución y la simple organización de átomos
entrelazados, pero esto seri incomprender que el ser humano tiene un valor sobre
los demás ya que el hombre fue concebido con conciencia, de albedrio, poderío,
inteligencia, emoción, temperamento, intelecto y si a eso siempre le estamos
guardando la reserva entonces desde ya empecemos a dejar de gozar esta vida si
finalmente nuestra existencia y comenzando desde ella es algo que no nos
termina de convencer finalmente ya que no tendría ningún sentido esforzarnos si
finalmente la vida no tendría ningún propósito más allá de lo terrenal.
 Quizás se puede pensar que todo está sujeto a la divinidad y es en parte cierto,
pero no todo lo es y desde ahí viene otra de las premisas que ya se habían
establecido anteriormente, y es el vaivén existencial una parte que es albedrio y
otra que está sujeta a un destino en pocas palabras somos seres sujetos a un
libre albedrio, podemos decidir lo que queramos, podremos hacer lo que
queramos, fraguar, discutir, crear, ejercer, hay cientos de posibilidades en nuestro
mundo, pero hay que comprender que esas acciones finalmente forman parte de
un entramado que va afectar a otros indirectamente es decir, cuando aún nosotros
pensemos que forma parte de un libre albedrio realmente tiene un impacto que es
realmente fortuito, que es eventual para la otra persona dentro del contexto y en la
otra parte además del libre albedrio con el que uno cuanta está sujeto a la
divinidad, al destino y este se forja sencillamente en el que habrá cosas en las que
yo pueda hacer pero si el día de mañana enfermo o muero bajo cualquier
circunstancia va a pasar más allá de lo que yo diga, piense, actúe o haga ya que
esto no está sujeto a mi criterio por lo que va a pasar si o si, ya que es cuestión
del destino.

Ahora bien es difícil explicar las personas que mueren por consecuencia de un
asesinato, robo o cualquier acción que pueda finalizar con la vida de una persona,
se cree más que esto ocurrió por una falta de amparo divino, mientras que en
segundo lugar hay acciones que definen nuestro futuro y como este nos va a llevar
a un lugar donde va a tener algunas consecuencias buenas o malas que nos
abrirán camino a otro tipo de elecciones con sus respectivas consecuencias o
simplemente en una de estas elecciones nos lleve a un punto en el cual finaliza
con nuestra vida , de igual forma ese libre albedrio que nos condujo a cada
momento nos dará experiencia con la cual se nos hará más fácil la elección de
decisiones en el futuro que afectan no solo a nosotros sino también a terceros.

Pasando el siguiente punto, certero fenecer, por vida que justicia a muerte, es
imposible imaginar la posibilidad de personas que existan y que no tengan
presente que al hacer o deshacer algo esta va a traer sus retribuciones o
consecuencias, en que mente se podría pensar que puede hacer cualquier cosa
sin obtener un mínimo efecto por que sea en sus vidas, sería muy ingenuo, esta
idea es la que nos despierta la razón en la que notros confiamos para decidir
entre si algún acto es bueno o malo, será que esto depende de la moral o ética de
una persona o simplemente esta escoge el camino que crea bueno por el hecho
de sentirse juzgada por una sociedad o por un ser divino.

La motivación moral que ejercemos mediante la motivación sobre la idea que

vamos a morir puede ser un impulso o un impedimento para otros, por eso la
muerte es un punto en el que acaba con el albedrio a causa de una secuela, es
muy fácil pensar que la vida es muerte y que las dos se justifican en el modo de
como la percibimos además de como nosotros nos sentimos frente al mundo, si
nosotros tanto hemos creado sabemos que todo tiene su proceso y va a tener un
resultado después eso pasa igualmente con nosotros al ser un tipo de máquinas
sabemos que en algún momento vamos a morir y esta consecuencia es la que le
da el valor sustancial y único a la vida, ya que sin este tendríamos una vida
monótona en la cual llegaría un punto en el cual estaríamos cansados de vivir, un
punto en el cual se cumplirían todos los objetivos vivenciales, morales muy claros
por el hecho de que se tendría todo el tiempo posible para hacerlos, pero como
consecuencia un agotamiento por la falta de interés que surgiría al pasar el tiempo
en buscar nuevos objetivos dando como resultado que solo buscaríamos un
descanso eterno como la muerte por lo que se estría perdiendo el sentido a la vida
y por lo tanto la justificación de porque nosotros estamos vivos.

Las premisas del teocentrismo tratan de invitar a una creencia, un pensamiento

en el que ya la tecnología y la rutina nos están destruyendo, sin embrago otro
punto que trata de tocar el teocentrismo y con el cual trata de explicar cómo este
trata de acercarse es con fe amainada, no hay nada que pueda persuadirla, es
según como el receptor ha querido recibir el mensaje y este se encuentra capaz
de ponerlo en práctica y cuestionarlo con su propia realidad.
Explicación de los aspectos que generaron ha crisis del
antropocentrismo y su caracterización.

La revolución científico-técnica: Inicia diciendo que la filosofía se ha dividido

en dos las ciencias experimentales y el mundo de las experiencias humanas lo
que ha traído como consecuencia la universalidad del desarrollo incontrolado de la
técnica de controlar la materia, la vida y la muerte, esto a llevado a la perdida de la
cultura humana afectando en ultima instancia a la formación de los jóvenes, si el
hombre no recupera su sabiduría no podrá ponerse limites, algunas de las
consecuencias son: reducción del sentido crítico, las informaciones por si mismas
no educan, obstáculo para la interacción humana, opinión publica manipulada
entre otras más.

Relativismo practico: Cuando el ser humano se coloca a si mismo en el

centro, termina dando prioridad absoluta a sus conveniencias circunstanciales y
todo lo demás se vuelve relativo, la cultura del relativismo es la misma patología
que impulsa a una persona a aprovecharse de otra y a tratarla como mero objeto.

Necesidad de preservar el trabajo: Si hablamos sobre la relación del ser

humano con las cosas, aparece la pregunta por el sentido y la finalidad de acción
humana sobre la realidad, se habla de trabajo a cualquier actividad que implique
alguna transformación de lo existente.

Innovación biológica a partir de la investigación: El poder del ser humano tiene

limites y es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a animales y
sacrificar sin necesidad de sus vidas, todo uso y experimentación exige un respeto
de la integridad de la creación.

Veamos en la caída del antropocentrismo con respecto a la moda actual que se

encuentra atravesado su auge, me estoy refiriendo al cuidado del medio ambiente
o Biocentrismo, a continuación, podremos ver como el antropocentrismo va a
cambiar y va a perder su impulso gracias a el mismo y sus consecuencias que
trajo para nosotros y el mundo a través de una visión biocentrica.

Desde que apareció la vida la travesía que esta ha seguido no ha estado libre
de amenazas y desafíos, como, por ejemplo, en un momento dado el noventa por
ciento de las especies que habitaban en el plantea desaparecieron y sin embargo
ese diez por ciento restante fue suficiente para diversificarse, adaptarse y volver a
poblar la tierra y esta fue una de muchas extinciones a las que la vida se ha
enfrentado, la mas reciente o la mas familiar es la caída de un meteorito en
Yucatán, México que acabo con el sesenta, setenta porciento de las especies en
ese momento, incluidos los dinosaurios, de nuevo ese porciento restante fue
suficiente para adaptarse, evolucionar, crear nuevas plantas, animales,
ecosistemas, sin embargo no todo es extinción, hay especies relativamente
nuevas que han nacido como el genero Homo con todos sus primos cercanos o
lejanos, etc. Hasta dar con una especie muy particular denominada Homo sapiens
sapiens.

Existe una comisión internacional especializada en determinar cuando termina

y cuando inicia una era geológica, para esto se requieren de dos condiciones
generales, primero haber un marcador estratigráfico, es decir que debe haber una
roca de la misma composición, de la misma edad y que se encuentre distribuida
por todo el planeta, pues bien esta característica ya la poseemos y la conocemos
como basura, un ejemplo es Glass Beach, California, EEUU o la playa del vidrio,
durante la época de la fiebre del oro en California las personas botaban su basura
a la playa y con el paso del tiempo esa basura se convirtió en una roca, este es un
ejemplo de muchos que podemos encontrar en el mundo como los marcadores
radioactivos en todo el planeta en las pruebas de bombas de hidrogeno en la
atmosfera terrestre.

El ser humano a utilizado su cerebro para realizar lo que otras especies pueden
hacer y el no como volar, estar bajo el agua, andar a grandes velocidades, etc.
Pero a logrado esto a costa de la modificación de nuestro medio ambiente e
incluso dañado la diversidad que este posee o acaso porque tenemos la lista de
animales en peligro de extinción o porque tenemos animales resguardados en
zoos, pero como anteriormente la vida a sufrido mayores atentados a los que
actualmente tiene, solo la caída del meteorito libero mas energía radioactiva que
todas las catástrofes radioactivas que ha sufrido el mundo en estos últimos siglos,
por lo que se podría pensar que la vida va a seguir evolucionando y
diversificándose.

El problema para el hombre nace cuando las otras especies mueren que nos
hace pensar que nosotros no lo haremos también, es difícil creer que con la
extinción de todo solo podamos quedar nosotros sin ninguna fuente de recurso,
por lo que para conservarnos a nosotros debemos observar lo demás, si lo
pondríamos en una estructura nos situaríamos en el centro o a quien nosotros
queramos ya que la protección de ese medio ambiente va girar a quien nosotros
queramos proteger o que tiene un significado para nosotros.

“Amo el canto del cenzontle,

pájaro de cuatrocientas voces,

amo el color del jade

y el enervante olor de las flores.

Pero amo más a mi hermano el hombre.”

Nezahualcóyotl

(1402-1472)
¿Qué es y que no es periodismo investigativo? Y ¿Cuáles
son sus diferentes corrientes y modalidades que se han
utilizado en la historia?

Lo primero que debemos hacer es saber la diferencia fundamental entre el

Diarismo que es lo que vemos cotidianamente como periodismo tradicional o
convencional y lo que se llama periodismo investigativo, la diferencia es notoria el
diarismo o cualquier periodismo similar principalmente informa, en cambio el
periodismo de investigación estudia aparte de informar, descubre, destapa y logra
hallazgos de hechos que alguien ha querido ocultar que son usualmente personas
con poder, otra diferencia es que el diarismo trabaja con hechos sencillos que
pueden ser resueltos en el día, en cambio la investigación periodística trabaja con
hechos mas complejos y que son resueltos en un tiempo mayor, otra diferencia es
que el diarismo trabaja con plazo fijo es decir cada día, semana, quincena, etc.
mientras el investigativo publica cuando sus hipótesis han sido comprobadas, el
diarismo utiliza fuentes abiertas a las que podemos acceder todos, mientras el
investigativo va a fuentes confidenciales, secretas, de difícil acceso a parte de las
fuentes abiertas, el diarismo verifica las fuentes de forma limitada por su tiempo,
mientras el otro comprueba todas las fuentes ya que esta obligado a hacerlo,
diarismo tiene un efecto de corto plazo, mientras el otro tiene un efecto
trascendental o de mediano y largo plazo.

En el periodismo investigativo existen corrientes, esta modalidad de reportaje

apareció en Estados unidos en el siglo XVIII y renació en los años 60’ cuando se
da la guerra entre Estados unidos y Vietnam, ya en los años 70’ se da el trabajo
investigativo más importante llamado Watergate; también existen otras corrientes
como el nuevo periodismo que introduce los valores de la literatura al periodismo,
uno de los grandes exponentes de esta modalidad es Gabriel García Márquez y a
Truman Capote, otro tipo es el periodismo de precisión que plantea que no se
debe investigar únicamente asuntos secreteos con fuentes confidenciales, sino
utilizar las fuentes abiertas con el fin de que el lector pueda ver de donde se sacó
la información, en la actualidad ha surgido una nueva modalidad llamada
periodismo asistido por computadora o por sus siglas PAC el cual aplica las
herramientas de la informática al periodismo, sin embargo la corriente que se
encuentra en auge es el periodismo de datos el cual descubre y narra historias a
partir de bases de datos construidas con herramientas digitales, herramientas que
le dan una capacidad cuantitativa diferente a las demás.

Ahora bien ¿que no es periodismo de investigación?, no todo lo que aparece como

reportaje de periodismo investigativo los es, por ejemplo un reportaje de
investigación periodística no puede ser una simple investigación realizada por
otros autores, fuentes, instituciones o especialistas, tampoco una investigación
periodística no puede basar sus hechos en testimonios falsos, información
obtenida por el cambio de dinero o no verificados, además estos deben estar
sujetos a las normas éticas y técnicas de la especialidad no puede considerarse
como forma de expresión de esta corriente tan impórtate ya como conclusión el
periodismo investigativo debe crear en la sociedad un pensamiento critico y
descentralizado de los acontecimientos y aprender a cuestionar las fuentes donde
nos informamos.

Conclusión
Se puede decir que el antropocentrismo como paradigma a sido la herramienta
fundamental para que la especie humana empezara a desarrollarse, si nos
ponernos a pensar seria casi imposible imaginar el mundo como lo conocemos
hoy sin el cambio del pensamiento teocentrista a él antropocentrista ya que este
ultimo impulso al hombre a ser curioso y no dar las cosas por hecho como antes
se hacía atribuyéndole todo una explicación divina, esto también se ve reflejado en
la actualidad con respecto al periodismo investigativo que trata de crear en las
personas un pensamiento critico de la realidad con el fin de ser manipulado por
medios con otros fines