100 Años de Juan José Arreola - Domador de La Palabra PDF

4/7/2019 100 años de Juan José Arreola: domador de la palabra
100 años de Juan José Arreola: domador de la
palabra
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https://noticieros.televisa.com/especiales/juan-jose-arreola-homenaje-centenario-escritor-mexicano/ 1/31
POR: VÍCTOR BELÉN / FUENTE: NOTICIEROS TELEVISA / DESDE: CDMX, MÉXICO / SEPTIEMBRE 21, 2018
NACIONAL ARTE Y CULTURA
COMP A R T I R
-Estaba revisando la agenda cultural del próximo mes y me acordé que el

21 de septiembre se conmemora el centenario de Juan José Arreola. Al ser
uno de los escritores mexicanos más in uyentes del siglo pasado, creo que
valdría la pena dedicarle una pequeño homenaje en la sección de
especiales, aunque todavía no tengo un plan concreto para la nota. Igual y
lo podemos abordar desde el ángulo de por qué no llegó a ser tan popular
como Octavio Paz o Juan Rulfo…
-¡Me encanta! Hay que asignarle un arte.
-Perfecto.
¿Cuáles son los nombres emblemáticos de las letras mexicanas, aquellos

que el ciudadano promedio puede identi car con solo leer las primeras
frases de sus textos? Octavio Paz, Juan Rulfo y Carlos Fuentes vienen a la
mente. ¿Pero dónde colocamos a Juan José Arreola en el canon literario?
En “Memoria y olvido”, su texto autobiográ co, Arreola nos ofrece una

posible respuesta, o como él mismo le llama, una “confesión melancólica”:
más
No he tenido tiempo de ejercer la literatura. Pero he dedicado todas

las horas posibles para amarla. Amo el lenguaje por sobre todas las
cosas y venero a los que mediante la palabra han manifestado el
espíritu, desde Isaías a Franz Kafka. Desconfío de casi toda la
literatura contemporánea. Vivo rodeado por sombras clásicas y
benévolas que protegen mi sueño de escritor. Pero también por los
jóvenes que harán la nueva literatura mexicana: en ellos delego la
tarea que no he podido realizar. Para facilitarla, les cuento todos los
días lo que aprendí en las pocas horas en que mi boca estuvo
gobernada por el otro. Lo que oí, un solo instante, a través de la
zarza ardiente.
En efecto, podemos decir que Arreola es un escritor admirado por sus

pares, aunque desconocido por el gran público. Así como Alfonso Reyes,
Julio Torri o José Vasconcelos, Arreola se dedicó a la difusión de la cultura y
a formar a las próximas generaciones de autores, forjando el o cio de
escritor en unos y contagiando a otros con su efervescencia por las artes.
No obstante, es un esfuerzo loable rescatar la obra de Arreola para los

lectores del siglo XXI. Sus libros publicados no son numerosos, pero son de
tal excelencia que nos quedamos con un puñado de auténticas obras
maestras. Confabulario, Bestiario y La feria son libros que deben estar en la
librería personal de todo amante de la literatura, en la misma repisa que
Pedro Páramo, Aura, El principio del placer, Farabeuf y Noticias del
Imperio, por mencionar a unos cuantos clásicos modernos.
más
Tuve la agradable sorpresa de toparme con una nota que le dedicó el

programa de Creadores Universitarios al centenario de Arreola. Debo
admitir que me impresionó la calidad de la producción, aunque siento que
le hacía falta una voz adicional (además de Alatriste, quiero decir). De
cualquier forma, mandé a que trasladaran el video de los archivos a
YouTube para poder incrustarlo a esta nota. Sirve también para que
Televisa tenga en YouTube otro resultado relacionado a Arreola aparte de
aquel peculiar encuentro que tuvo el escritor con Thalía en el programa de
Verónica Castro…
Juan José Arreola: a 100 años de su natalicio
-¿Qué estás leyendo?

–Varia Invención de Juan José Arreola. Lo estoy releyendo para preparar el
homenaje de su centenario aunque todavía me hace falta el ángulo para
abordar
más el tema.
-Ah claro, me acuerdo de tu propuesta.

-¿Alguna vez has escuchado o leído algo de Arreola?
-Pues hay un video en YouTube de Arreola y Thalía en el programa de
Verónica Castro.
-¿Thalía? ¿La cantante de pop?
-Sí, es un video muy extraño, deberías echarle un ojo. Igual y te sirve.
–A ver…
El cuarto de catorce hermanos, Juan José Arreola Zúñiga nació el 21 de

septiembre de 1918 en Zapotlán el Grande, “un pueblo que de tan grande
nos lo hicieron Ciudad Guzmán hace cien años.” Esta ciudad, ubicada a 123
kilómetros de Guadalajara, también vio nacer a otros mexicanos ilustres
como al muralista José Clemente Orozco y a Consuelo Velázquez,
compositora del tema “Bésame mucho”.
En el marco de la Guerra Cristera, Arreola adquirió en su infancia un gusto

por la palabra, los textos y los libros. Ya en su adolescencia, a partir de su
primer o cio como encuadernador, este gusto se transformó en una
obsesión. A los 12 años ya había leído a Baudelaire, a Whitman “y a los
principales fundadores de mi estilo: Papini y Marcel Schwob”. A los 27 años
ya estaba editando una revista literaria con Juan Rulfo y Antonio Alatorre.
más
(AP Photo)
Antes de caer bajo las luces de la estética literaria, Arreola encontró su

primera musa en el teatro. A los 18 años se mudó a la Ciudad de México
para estudiar en la Escuela Teatral de Bellas Artes. Su mayor golpe de
suerte se produjo cuando se acercó al actor Louis Jouvet, quien le ofreció
una beca para irse a vivir a Francia. Así que cuando pudo, hizo sus maletas
y escapó a París, a donde se desempeñó como actor.
Para su mala fortuna, Arreola nunca se acopló al clima parisino. Además, el

melancólico ambiente de la posguerra afectó profundamente el estado de
más
ánimo del joven actor. Por motivos de salud, Arreola no tuvo otro remedio
más que regresar a México.
Gracias a una recomendación de su amigo Alatorre, Arreola se hizo pasar

por lólogo titulado para poder trabajar en las o cinas del Fondo de
Cultura Económica. Fue entonces que el escritor autodidacta se familiarizó
con los pasadizos del laberinto editorial en el departamento técnico del
FCE. Bajo la dirección de Daniel Cosío Villegas, Arreola dominó los
quehaceres del corrector de estilo, del revisor de traducciones y del
redactor de solapas. No tuvo que pasar mucho tiempo para que nalmente
se incorporara al catálogo de autores del sello Tezontle con su primero
libro, Varia invención.
Aunque uno puede toparse con la obra de Arreola en diversas editoriales,

los enemigos de los e-books nos apegamos a la colección de Joaquín
Mortiz. De forma casi cuadrada, estas atractivas ediciones se distinguen
por una cubierta roja, mientras que en el reverso se lee una cita del texto en
grandes letras negras. Para el cazador de reliquias, estas ediciones en
particular pueden encontrarse con relativa facilidad en librerías de viejo
(aunque debo admitir que Palindroma me dio algunas di cultades; cuando
por n pude dar con un ejemplar, el cargo me salió en 200 pesos).
más
Foto: Víctor Belén
El acto de buscar ejemplares en librerías de viejo puede interpretarse en sí

mismo como un divertido pasatiempo. Nada como la experiencia de
toparse con una edición oscura de algún escritor favorito a precio de
remate. Pero hace pocos años tuve una pequeña revelación cuando
acompañé a un amigo a vender un par de cajas de libros en Donceles.
Cuando presentamos nuestra mercancía al encargado, éste se puso unos
guantes de látex, un tapabocas y unas gafas de protección. Me sentí como
una persona extraviada en una zona radioactiva.
Ya luego aprendí que los libros viejos y usados son focos de infección,
objetos saturados de gérmenes, bacterias y quién sabe qué otros
organismos viviendo entre sus páginas. Después de andar sgando en los
pasillos de incontables librerías de viejo, es una maravilla que no tenga
hongos creciendo bajo mis uñas. Así que ahora tengo la costumbre de pasar
una
más
almohadilla de algodón bañada en alcohol por todas las cubiertas de
libros adquiridos en estos espacios culturales de putrefacción. Hasta la

fecha, no deja de sorprenderme la cantidad de mugre que esconde un libro.
(Y para el que pre ere prescindir de estas labores de búsqueda nocivas para
la salud, el Fondo cuenta con una bonita antología que recopila las obras
completas de J.J. Arreola, prologada por Saúl Yurkievich.)
-Ayer hablé con uno de los escritores que asistió a los talleres de Arreola en
los 60…
-¿Cómo?
-¿Para la nota del centenario de Arreola?
-Ah claro, me acuerdo de tu propuesta.
-Su nombre es Gerardo de la Torre. Escribió libros como Ensayo general,
Muertes de Aurora y Los muchachos locos de aquel verano. De hecho, hace
unos meses el INBA reconoció su trayectoria literaria con motivo de sus 80
años de edad. También participó en el movimiento estudiantil del 68, solo
que a él le desagrada que se use el término de “movimiento estudiantil” ya
que aquel movimiento contó con la participación de varios grupos ajenos a
la academia. Él fue petrolero. De hecho…
-¿Y cómo obtuviste ese contacto?
-Alguna vez tomé un taller de cuento impartido por él hace algunos años
en la Sogem.
-Ah ya, ¿y qué te dijo?
-Que Arreola alguna vez intentó bajarle su novia.
-¿Algo más?
más
-Quedamos en que me iba a compartir algunos de sus apuntes sobre su

experiencia en los talleres.
Arreola cuenta con tres libros imprescindibles: Bestiario, La feria y

Confabulario. Pero también tiene otros dos que no deben ser descartados
por el coleccionista casual. Se trata de Palindroma y Varia Invención. Este
último tiene la distinción de ser su primer libro, publicado en 1949.
Varia Invención es un libro algo peculiar para ser una opera prima, pero es
un libro que a la vez delata el estilo particular del autor, algo así como un
“avance” de la magní ca colección de cuentos que sería publicada bajo el
título de Confabulario. La edición de Joaquín Mortiz incluye una obra del
absurdo que se llama “La hora de todos”, pero aquí lo que debemos
rescatar son los cuentos, particularmente “Hizo el bien mientras vivió”, un
cuento que de tan grande podría ser una novela corta.
más
Primera edición de “Varia invención” y contrato con el FCE (Foto: Víctor Belén)
Arreola nunca fue un escritor ordinario. Su única novela, La feria, no es una

novela en la de nición convencional del mercado, así como sus cuentos no
se ajustan a la estructura tradicional de un relato. El término gongorino de
“varia invención” terminaría por de nir aquellas mini cciones en prosa
que incorporan elementos de la poesía y el ensayo. Prácticamente su propio
género, uno que aglomera otros géneros de manera calculada.
Felipe Vázquez, estudioso de la obra arreoliana, explica estas acrobacias

narrativas de una manera más elegante:
El autor de Confabulario era consciente de su singularidad literaria,

sabía que a partir de él cierta literatura llevaría su sello, pero
también se sabía heredero de una tradición especí ca y, al nombrar
su propuesta escritural, dio ser a una genealogía creadora que en
más términos estrictos se remonta a los orígenes de la literatura
moderna: el romanticismo, donde el creador adquiere una

conciencia límite de su decir y de la forma que exige ese decir.
Extracto de los apuntes de Gerardo de la Torre:
Hacia 1962, los martes por la tarde llegábamos al taller literario de

Juan José Arreola en la colonia Cuauhtémoc con cuentos y poemas
que el maestro, en el orden en que se entregaban, colocaba debajo
de una inagotable pila. Luego, él mismo leía los textos y, riguroso,
procedía a desmenuzarlos con la general complicidad. El primer
cuento que llevé siguió el curso de los demás trabajos, pero cuando
alcanzó la cúspide, inexplicablemente Arreola lo devolvió a la base.
Y de nuevo mi pequeño cuento estuvo arriba y otra vez el maestro
lo echó abajo. Esa noche le pregunté a Arreola qué pasaba con mi
texto. «Perdóneme, Gerardo —dijo—, su prosa es muy áspera, me
incomoda, me crispa». Con todo, uno de tantos martes leyó Juan
José el texto y destrozó anécdota, construcción, desarrollo,
lenguaje y todo lo aniquilable. Más tarde entendí que aquello de la
prosa áspera era una mentira piadosa. Lo que Arreola no deseaba
era tundirme y despojarme de la ilusión de llegar un día a escribir
con astucia y limpieza y publicar un cuento, dos, una novela. Así lo
asumí y seguí escribiendo y unos años después, en el Centro
Mexicano de Escritores (generación 1967-1968), ya no me fue mal
con Juan José y concluí esa experiencia con una novela, Ensayo
general (1970), y buena parte de los cuentos de El vengador (1973).
más
Uno no puede evitar una ligera sensación de desconcierto cuando lee

ciertos cuentos de Palindroma y Confabulario. Los textos titulados “Una
mujer amaestrada”, “Eva”, “Insectiada”, y “El himen en México” (así es,
hay un cuento que se llama “El himen en México” y que tiene frases como
“…de la integridad del himen depende la salud del género humano”)
reducen a los personajes femeninos a meros artefactos en las narrativas del
autor. Desde su publicación hace décadas, estos cuentos han generado
polémica, y en la era de las redes sociales, la polémica ha subido de nivel
(una búsqueda en Google de “Arreola” y “misógino” arroja miles de
resultados, sin descontar a otras guras públicas del mismo apellido).
Y entonces se abre paso a la pregunta, ¿Juan José Arreola era misógino?

Quien sabe. Probablemente no y solo aquellos que tuvieron una relación
cercana con el hombre podrían hacer un señalamiento como tal.
Ahora bien, se puede armar un debate cuando la obra es el enfoque. ¿Son

misóginos los cuentos de Arreola? Ambas posturas cuentan con su cientes
argumentos. Por ejemplo, hay un cuento titulado “Para entrar al jardín”
que se lee como un manual de instrucciones para estrangular a la esposa y
convertirla en un adorno de bienvenida. Otro texto titulado “Parábola del
trueque” narra la historia de un mercader que cambia esposas viejas por
nuevas. “Una mujer amaestrada” es la historia de un saltimbanqui que
exhibe a una mujer como si fuera un acto circense.
Por supuesto, cuando nos jamos exclusivamente en las premisas y en

frases
más fuera de contexto, Arreola es indefendible, otro escritor falocéntrico
que exhibe su machismo tóxico bajo la protección que ofrece la libertad de

expresión artística y celebrado por la élite heteropatriarcal.
Sin embargo, no es necesario un examen riguroso de los textos señalados

para que estas críticas se desmoronen. Solo basta con leer los cuentos, en
lugar de guiarse exclusivamente por reseñas y ensayos. Acusar que la obra
de Arreola es misógina es lo equivalente a decir que Jonathan Swift
promovía el canibalismo de niños. Los cuentos de Arreola son sátiras, y las
sátiras nos ofrecen la plataforma para exhibir las ridiculeces del mundo
bajo el tono de la ironía. Así como nadie lee un cuento de terror pensando
que el escritor está confesando un crimen, nadie lee a George Orwell y
concluye que es un simpatizante del totalitarismo.
La literatura no aspira a la nobleza ni a la moral, sino a la revelación de la

condición humana a través de una estética. Si un cuento como “Parábola
del trueque” logra exhibir ante el lector la hipocresía del hombre, entonces
el escritor habrá cumplido con su trabajo.
-Frente a la pérdida del amor, la idea de la muerte.
más
Exposición de Arreola en el FCE Rosario Castellanos
Extracto de los apuntes de Gerardo de la Torre:
Durante aquellas sesiones semanales de tres o cuatro horas,

Arreola hacía viajes frecuentes a la cocina y todos entendíamos que
aquellas escapadas eran para beberse un trago de la botella que por
allí ocultaba. Cierta vez, uno de los compañeros y yo agotamos en la
primera hora una anforita de ron y se nos hizo fácil entrar a la
cocina y llenar el pequeño frasco con el alcohol (Ron Huasteco
Potosí) de Juan José. En el siguiente viaje Arreola descubrió la
merma y volvió indignado al recinto del taller.
—¿Quién se ha estado bebiendo mi ron? —bramó mientras con
mirada áspera examinaba los rostros de los alumnos.
más Nadie, desde luego, confesó la fechoría. Casi todos por inocencia y
los dos culpables por temor a la expulsión. No fue necesario que

confesáramos, pues la distorsión de las facciones y la mirada
vidriosa nos delataron.
—¡Fuera de aquí! —exclamó tajante Juan José—. No quiero volver a
verlos en esta casa.
Y abandonamos contritos el taller.
(AP Photo)
Esa misma noche, guarecidos en una cantina, en la pesadumbre

aunque a salvo del abatimiento gracias a las copas, nos
más preguntábamos qué hacer para obtener el perdón. Y se nos ocurrió
una idea simple y tosca, pero efectiva: comprarle al maestro una

botella de coñac y acudir a solicitar indulgencia. Así lo hicimos uno
de esos días y Arreola aceptó el retorno a condición de que jamás se
repitiera el acto predatorio.
De modo que volvimos al redil y más tarde publiqué mis primeros
cuentos en la revista Mester y luego se desintegró el taller y cada
quien fue hallando su manera de sobrevivir en el agreste territorio
de las letras y en todos permaneció para siempre una viva gratitud
hacia el maestro Arreola.
Quizás uno de los momentos más bellos rescatados por los archivos de
ForoTV sean estos minutos en el que el moderador le pregunta a Arreola
“¿Qué es la poesía”?, y el escritor jalisciense da su respuesta citando a
Jorge Luis Borges, con el mismo Borges ahí presente.
¿Qué es la poesía? En cierta calle hay cierta rme puerta
más
En este singular foro participaron además Salvador Elizondo, Adriano

González León y Germán Bleiberg, moderado por Álvaro Gálvez y Fuentes.
De repaso obligatorio. Un buen cristiano tuvo la certeza de subir el video
completo a YouTube.
Hay razón para creer, sin apoyo cientí co alguno, que el gen creativo es
hereditario. Si el talento artístico corre por las venas de uno, es de asumir
que cierta sensibilidad se manifestará en los hijos y en los hijos de los hijos.
Por eso no debe ser sorpresa que la nueva generación de Arreolas esté
involucrada en diversos proyectos artísticos.
Alonso y Chema Arreola, nietos de Juan José, reconocen el legado de su

abuelo, y esto se ha apreciado en varios temas que los hermanos han
compuesto para bandas como La Barranca y en otros proyectos musicales
(basta con prestar un oído a “Kalenda Maya”, una canción que incluye
frases del cuento homónimo, parte de los Cantos de mal dolor).
Hace una semana me di una escapada de la o cina para ver en el Claustro

de Sor Juana una puesta en escena basada en “La migala”. Alonso Arreola
adaptó para el escenario uno de los cuentos más inquietantes del
Confabulario, incorporando elementos de la radio, la música en vivo y el
teatro para crear una estética nueva, a cierto modo imitando la “varia
invención” del abuelo.
más
La obra fue montada por una sola noche en el auditorio Divino Narciso,
quizás el foro más espectacular en la Ciudad de México para conciertos y
obras teatrales (la acústica es increíble, ¿cómo es que no se ha prestado
para realizar más eventos populares?). “La migala” contó con la
participación de Denise Gutiérrez, Mardonio Carballo, Sofía Mora, Alonso
Arreola y una araña de picadura mortal que pudo o no esconderse entre las
butacas.
Alonso Arreola
@LabAlonso
Déjense picar en el Claustro, el jueves 13 y gratis, por los bien

amados y necios cómplices Denise Gutiérrez @denisegume,
Mardonio Carballo @mardoniocarbalo, Sofía Mora @SoﬁaZul y su
servilleta Alonso Arreola. Para homenajear al abuelo Juan José
Arreola @Arreolario.
84 11:30 - 5 sept. 2018
38 personas están hablando de esto

más
Por n se me ocurrió un ángulo para esta nota. O mejor dicho el estilo que
debo adoptar. Estaba revisando el video de Creadores Universitarios y la
idea me la proporcionó el mismo Arreola con esta re exión:
La imitación es el arte por excelencia. La imitación es lo que hace

posible el desarrollo de las artes en todos los géneros. Cuando una
imitación es tan magní ca, esclarece al original.
Entre las obras de Arreola, La feria es la que se distingue sobre las demás
por un estilo excéntrico, pero no a tal grado que cruce la línea del
hermetismo. No por nada se le ha comparado con Pedro Páramo hasta el
agotamiento.
Arreola imita a Rulfo, sí, al prescindir de una línea cronológica, pero se

acerca más a la vanguardia al tejer una historia a base de decenas de
anécdotas cortas y personajes que carecen de una identidad clara. Por ende,
al omitir personajes principales bien de nidos, la voz de uno es la voz de
todos. El pueblo de Zapotlán se asume como personaje principal.
No obstante la ausencia de varios elementos esenciales para construir una

historia, el lector es capaz de seguir la lógica de la narración, una hazaña
que solo podría ser ejecutada por un escritor de la talla de Arreola.
A forma de homenaje, esta nota aspira a imitar el estilo anecdótico de La

feria (lástima que no pueda centrar los emojis como en el texto original).
más
-¿Y cómo es Zapotlán el Grande?
En La feria, Arreola retrata al pueblo que lo vio nacer y que sirvió de

inspiración y ambiente para muchos de sus relatos. No se requiere otra
descripción:
“Campo de Zapotlán, mojado por la lluvia de junio, llanura lineal de surcos

innumerables. Tierra de pan humilde y de trabajo sencillo, tierra de
hombres que giran en la ronda anual de las estaciones, que repasan su vida
como un libro de horas y que orientan sus designios en las fases
cambiantes de la luna. Zapotlán, tierra extendida y redonda, limitada por el
suave declive de los montes, que sube por laderas y barrancos a perderse
donde empieza el apogeo de los pinos. Tierra donde hay una laguna soñada
que se disipa en la aurora. Una laguna infantil como un recuerdo que
aparece y se pierde, llevándose sus juncos y sus verdes riberas…”
Nunca he tenido el gusto de visitar Ciudad Guzmán, pero alguien que sí ha

recorrido sus calles es Alejandro Toledo, otro antiguo maestro de la Sogem.
En las páginas de Letras Libres, Toledo nos ofrece un genial homenaje al
pueblo natal del escritor jalisciense, el mismo pueblo que recuerda a Juan
José Arreola desde su infancia como Juan, Juanito, Juanelo, Juanillo o
incluso Juancho.
más
-Tú que eres de Guadalajara…

-Soy de León.
-¿Pero no me habías dicho que viviste en Guadalajara?
-Sí, viví por allá muchos años.
-¿Alguna vez fuiste a Ciudad Guzmán?
-Sí. Tengo una amiga que es de allá. Se hace una feria muy grande en
octubre a la que va gente de todos lados.
-¿Se pone bueno el ambiente?
-Es un mes de borracheras épicas.
-¿No
más les ha pegado la inseguridad? Como estos del Cártel Jalisco Nueva
Generación que han crecido bastante en los últimos años.

-Pues igual que en cualquier otra parte de Jalisco. Sí, está feo, pero eso no
impide que la gente vaya a la feria y a otros eventos.
En el punto medio de La feria, un sismo sacude los cimientos de Zapotlán el

Grande, lo que altera la naturaleza del diálogo rutinario de los habitantes.
Arreola describe de manera magistral el caos del movimiento telúrico, el
terror que impera en los momentos posteriores y la inquietud que se
arraiga en la población. Recordemos que esta novela fue publicada en 1963.
A unos días de que se cumpliera un año del sismo del 19 de septiembre, yo

estaba recopilando material para ilustrar las notas conmemorativas del
temblor. Fue entonces que me topé con un video en YouTube publicado en
2016 por el gobierno municipal de Zapotlán el Grande. El video contiene
imágenes de Ciudad Guzmán luego de que fuera azotada por el otro sismo
del 19 de septiembre, el de 1985, cuyo epicentro se registró en la costa del
estado de Michoacán.
Lo irreal del video es que las imágenes de destrucción son acompañadas

por la voz de Arreola, leyendo el mismo pasaje del temblor en su novela de
1963, La feria. Puras coincidencias raras…
Arreola La Voz del Temblor
más
-Hola amigo. Tenemos el tiempo encima con todos los encargos del 2 de
octubre y quería ver si tenías algunas ideas para el arte de la nota.
-Tengo tres ideas. Escucha. ¿Qué te parece Arreola montando un
rinoceronte, con un libro entre sus manos? Igual y puede estar tumbado
sobre su lomo, como Snoopy dormido sobre el techo de su casa, pero aquí el
escritor está imaginando cosas que se materializan a su alrededor.
-Puede ser, me late…
-Idea dos. Arreola está parado sobre un libro gigante en blanco, con una
pluma antigua tan grande como él en su mano izquierda. Y en la página se
puede leer el título de uno de sus cuentos, “El rinoceronte”.
-Mmm, no lo sé.
-Idea tres. Un Arreola diminutivo está dibujando una feria rural en un
muro de papel, y cuando el trazo se acerca a su pluma, el dibujo se
convierte en una palabra.
-No estoy seguro de entender ese, pero suena demasiado complejo para
que salga en un par de días.
-Bueno, que sea algo referente a los animales ya que me parece que
Bestiario es su libro más popular, por así decirlo.
más
-¿Qué te parece si tomamos una de sus fotos de per l y jugamos con esa
imagen y el per l de otros animales. Le agregamos un ltro de tonos
cálidos y listo.
-Ok, va. Pero Arreola montando un rinoceronte me parecía más ameno.
CASA DEL LAGO JUAN JOSÉ ARREOLA

Coordinación de Difusión Cultural de la UNAM
Casa del Lago (Foto: Vícor Belén)
1906 – Inicia su construcción

1908 – Inaugurada como sede del Automóvil Club (“seguro era un club
muy exclusivo en aquel entonces”)
1910 – Con la Revolución pasó a ser propiedad del Gobierno de la Nación.
Tuvo
más diversos usos: residencia del ex presidente Adolfo de la Huerta en
1921 (“¡qué incómodo!”), o cinas de la Secretaría de Agricultura y

Fomento en 1926 (“qué fortuito”) y Dirección de Estudios Biológicos en
1929.
1929 – Instituto de Biología de la Universidad Nacional Autónoma de
México
1959 – El rector Nabor Carrillo funda Casa del Lago, primer centro para la
difusión cultural fuera del campus universitario, bajo la dirección del
maestro Juan José Arreola, uno de los escritores mexicanos del siglo XX
más reconocidos. A partir de 2002 lleva su nombre (“ni modo Octavio Paz,
no pueden ser todos”).
Desde su fundación, Casa del Lago se convirtió en un lugar emblemático

para la escena artística de la Ciudad de México. Su director fundador
congregó a una generación de artistas y escritores que sacudieron el
horizonte cultural de la época (“¿cómo se sacude un horizonte?”).
Hoy en este centro cultural de la UNAM se llevan a cabo actividades

relacionadas con la literatura, el cine, el teatro, la música (“¡conciertos
gratis!”), la danza y las artes visuales, manteniendo el carácter
experimental y vanguardista.
No recuerdo si esta historia la leí en uno de los inventarios de JEP o si la

escuché en algún taller, pero el Canal Once me hizo el favor -
indirectamente- de corroborar algunos detalles.
más
La historia va así. Arreola se había comprometido a entregar un bestiario al

director de publicaciones de la UNAM. Un bestiario es una colección de
fábulas de animales. ¿Pero por qué animales? Pues porque la recién
remodelada Casa del Lago, que él dirigía, estaba a dos pasos del zoológico
de Chapultepec. Iba a ser un libro con ilustraciones del gran Héctor Xavier,
por lo que no había nada que perder.
Los días pasaron y nuestro protagonista nunca pudo ofrecer ni una

cuartilla de progreso. Sus alumnos y colegas se reunieron y llegaron a la
conclusión de que tenían que hacer algo, de lo contrario, su maestro se iba
a meter en problemas. Después de todo, ya había recibido un adelanto. Pero
nadie se atrevía a confrontarlo. Es Arreola, ¿cómo se te ocurre? ¡Tú dile
algo!
Así que por azares del destino, José Emilio Pacheco fue el hombre asignado
con la incómoda tarea de presionar al autor de Confabulario. Entonces
nuestro voluntario se armó de valor, llegó a la casa del admirado escritor y
tocó su puerta. Arreola recibió con gusto al joven, pero éste le dijo: No hay
de otra maestro, ese libro tiene que salir sí o sí. Así que usted me dicta y yo
redacto y así le hacemos.
Y así le hicieron. Arreola se tumbó en un diván, y con una mano puesta

sobre la frente, comenzó a formular en su cabeza la doble docena de
minicuentos que serían publicados en 1959 bajo el título de Bestiario. A lo
largo de una semana, Arreola recitó y JEP se volvió su el amanuense, se
hicieron las correcciones pertinentes y el libro se entregó justo a tiempo.
más
Kalenda Maya
Kalenda Maya
Ilustración principal: Cuemanche!
Autor:
Víctor Belén
más
1 Comment
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Mario Pérez
Conversación entre Arreola y Borges
Arreola: " Me acuerdo muchísimo de Carlos Argentino, que tenía esa frase, ¿cómo es? Pero también a
Paul Ford y demás. Pero la idea es exacta, tanto, que ni siquiera le adelanto la idea que me ha inquieta
mismo y en muchos pasajes de los libros, pero como es una idea de las últimas cuarenta y ocho horas
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4/7/2019 100 años de Juan José Arreola: domador de la palabra

-Estaba revisando la agenda cultural del próximo mes y me acordé que el

¿Cuáles son los nombres emblemáticos de las letras mexicanas, aquellos

En “Memoria y olvido”, su texto autobiográ co, Arreola nos ofrece una

No he tenido tiempo de ejercer la literatura. Pero he dedicado todas

En efecto, podemos decir que Arreola es un escritor admirado por sus

No obstante, es un esfuerzo loable rescatar la obra de Arreola para los

Tuve la agradable sorpresa de toparme con una nota que le dedicó el

Juan José Arreola: a 100 años de su natalicio

-¿Qué estás leyendo?

-Ah claro, me acuerdo de tu propuesta.

El cuarto de catorce hermanos, Juan José Arreola Zúñiga nació el 21 de

En el marco de la Guerra Cristera, Arreola adquirió en su infancia un gusto

Antes de caer bajo las luces de la estética literaria, Arreola encontró su

Para su mala fortuna, Arreola nunca se acopló al clima parisino. Además, el

Gracias a una recomendación de su amigo Alatorre, Arreola se hizo pasar

Aunque uno puede toparse con la obra de Arreola en diversas editoriales,

Foto: Víctor Belén

El acto de buscar ejemplares en librerías de viejo puede interpretarse en sí

libros adquiridos en estos espacios culturales de putrefacción. Hasta la

-Quedamos en que me iba a compartir algunos de sus apuntes sobre su

Arreola cuenta con tres libros imprescindibles: Bestiario, La feria y

Arreola nunca fue un escritor ordinario. Su única novela, La feria, no es una

Felipe Vázquez, estudioso de la obra arreoliana, explica estas acrobacias

El autor de Confabulario era consciente de su singularidad literaria,

moderna: el romanticismo, donde el creador adquiere una

Extracto de los apuntes de Gerardo de la Torre:

Hacia 1962, los martes por la tarde llegábamos al taller literario de

Uno no puede evitar una ligera sensación de desconcierto cuando lee

Y entonces se abre paso a la pregunta, ¿Juan José Arreola era misógino?

Ahora bien, se puede armar un debate cuando la obra es el enfoque. ¿Son

Por supuesto, cuando nos jamos exclusivamente en las premisas y en

que exhibe su machismo tóxico bajo la protección que ofrece la libertad de

Sin embargo, no es necesario un examen riguroso de los textos señalados

La literatura no aspira a la nobleza ni a la moral, sino a la revelación de la

-Frente a la pérdida del amor, la idea de la muerte.

Exposición de Arreola en el FCE Rosario Castellanos

Extracto de los apuntes de Gerardo de la Torre:

Durante aquellas sesiones semanales de tres o cuatro horas,

los dos culpables por temor a la expulsión. No fue necesario que

Esa misma noche, guarecidos en una cantina, en la pesadumbre

una idea simple y tosca, pero efectiva: comprarle al maestro una

¿Qué es la poesía? En cierta calle hay cierta rme puerta

En este singular foro participaron además Salvador Elizondo, Adriano

Alonso y Chema Arreola, nietos de Juan José, reconocen el legado de su

Hace una semana me di una escapada de la o cina para ver en el Claustro

Déjense picar en el Claustro, el jueves 13 y gratis, por los bien

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La imitación es el arte por excelencia. La imitación es lo que hace

Arreola imita a Rulfo, sí, al prescindir de una línea cronológica, pero se

No obstante la ausencia de varios elementos esenciales para construir una

A forma de homenaje, esta nota aspira a imitar el estilo anecdótico de La

-¿Y cómo es Zapotlán el Grande?

En La feria, Arreola retrata al pueblo que lo vio nacer y que sirvió de

“Campo de Zapotlán, mojado por la lluvia de junio, llanura lineal de surcos

Nunca he tenido el gusto de visitar Ciudad Guzmán, pero alguien que sí ha

-Tú que eres de Guadalajara…

Generación que han crecido bastante en los últimos años.

En el punto medio de La feria, un sismo sacude los cimientos de Zapotlán el

A unos días de que se cumpliera un año del sismo del 19 de septiembre, yo

Lo irreal del video es que las imágenes de destrucción son acompañadas

Arreola La Voz del Temblor

CASA DEL LAGO JUAN JOSÉ ARREOLA