Temas en las ciencias sociales en los países del norte de África | R. Waast, R. Arvanitis, C. Richard-Waast y P. L.
Rossi
¿Cuáles son los temas sobre los cuales se
interesan las ciencias sociales en los países
del norte de África?
Roland Waast, Rigas Arvanitis, Claire Richard-Waast y Pier L. Rossi en
colaboración con la Biblioteca de la Fundación Rey Abdulaziz
Un estudio basado en el catálogo
multidisciplinario de una biblioteca
Este estudio se basó en el análisis de un gran catálogo de
biblioteca. Después de un enorme esfuerzo de selección,
codificación y “limpieza”, nuestra investigación ofrece da­
tos que cubren aproximadamente cien mil publicaciones
académicas durante 25 años (1980-2004).
En el Magreb encontramos también un gran número
de publicaciones académicas que no estaban registradas
ni en el sistema internacional de referencias ni en el nacio­
nal. Además, las revistas presentes en los grandes bancos
de datos bibliográficos tienen fuertes prejuicios en contra de
las lenguas no inglesas y, en particular, del árabe, que, en
nuestro caso, representa dos tercios de las entradas.
..
Tres criterios han guiado nuestra elección de bibliotecas:
Un registro exhaustivo de publicaciones, como prueba
de una biblioteca que tiene una estrategia de búsqueda
..
documental activa, herramientas y un conocimiento de
manejo adecuados.
..
Un índice relevante con notas bibliográficas para todos
los documentos coleccionados
Un archivo computarizado que pudiera utilizarse para
propósitos de búsqueda de datos
En los países árabes (incluyendo a los del Golfo) solamente
una biblioteca cumplía con estos criterios, la biblioteca de la
Fundación Rey Abdulaziz en Casablanca, Marruecos. Desde
1980, esta biblioteca se ha dedicado a reunir todas las pu­
blicaciones provenientes del Magreb o acerca de éste, en las
ciencias humanas y sociales, lo mismo si están publicadas
dentro o afuera de la región y si están escritas por autores
locales o extranjeros. Reúne diferentes publicaciones por
medio de editores y mercados internacionales y nacionales,
además tiene una política activa de buscar la información
en lugar de esperar a que los editores depositen libros y
artículos. Todas las publicaciones (artículos, libros y capítu­
los de libros) están indexados mediante un thesaurus. Los
autores son descritos mediante una nota que incluye su na­
cionalidad y su nombre estandarizado en caracteres árabes
y latinos, probablemente un rasgo único en el mundo. Los
extensos bancos de datos computarizados incluyen temas,
palabras clave y nombres de los autores que se encuentran
en un mapa numerado de manera que la información pueda
ser traducida a una lengua árabe u europea. Por lo tanto,
el trabajo entero de un autor dado (o un tema específico)
es accesible, sin duplicaciones, independientemente de su
lengua de origen.
Empezamos el análisis estadístico de los datos después
de haber seleccionado lo que hemos llamado “publicaciones
académicas”, es decir, excluyendo principalmente poesía y
ficción pero incluyendo todos los otros campos de intere­
ses reconocidos como trabajos académicos disciplinarios
(economía, sociología, derecho, antropología, psicología,
estudios literarios, ciencias religiosas y semejantes). Limita­
mos nuestro estudio a los tres países magrebís más produc­
tivos: Argelia, Marruecos y Túnez.
Producción en crecimiento,
cambios en las disciplinas
Un corte en los textos según su fecha de publicación indica
un rápido incremento en los 20 años entre 1985 y 2005:
de 2,000 documentos en 1985, a más de 6,000, sólo en
2005. La producción ha crecido en una relación cercana con
el número de docentes universitarios pero a un paso ace­
Capítulo 5
lerado de manera que hubo un crecimiento general en pro­
ducción (ver figura 5.1). La producción anual promedio por
autor es similar en los tres países y es de aproximadamente
un artículo cada tres años, con un crecimiento continuo en
los años recientes. Dicha producción se divide en tres cate­
gorías aproximadamente iguales: libros, capítulos en libros y
artículos. Más o menos un tercio (34,000) de las referencias
relacionadas con el Magreb están escritas por autores que
no son originarios de la región y el resto por autores magre­
183
 Informe sobre las ciencias sociales en el mundo | Capítulo 5 | ¿Ciencias sociales plurales u homogéneas?

Figura 5.1 > Crecimiento de las publicaciones magrebís en ciencias sociales comparadas con
las de los miembros de las universidades, 1980-2004

Tabla 5.1 > Evolución de la producción en ciencias sociales en los países del Magreb
(porcentajes del total de las principales disciplinas)
Estudios Literarios Ciencias Estudios sobre
Años Historia Derecho Sociología Economía
y Lingüísticos Políticas el Islam
1980 19 18 10 15 15 9 9
2004 12 25 17 14 8 14 7

bís. Hay solamente un leve incremento en la producción de
publicaciones en árabe de 50 por ciento en 1985 a 60 por
ciento en 2004. La segunda lengua más importante en 2004
fue el francés (33 por ciento).
La tabla 5.1 muestra la distribución de dicho material
según las principales disciplinas en el corpus y su evolución
en el transcurso del tiempo. En los 20 años pasados desde
1980, el derecho y la literatura han ganado terreno mien­
tras la historia y la economía han declinado. Estos cambios
no reflejan tendencias globales ni indican un cambio en el
número de estudiantes o académicos. La explicación subya­
cente parece más bien estar ligada a un cambio de intereses
en los lectores.
Un conjunto cambiante
de temas publicados
Capítulo 5
tos conjuntos “temas científicos” (figura 5.2). Como puede
verse los temas sobre civilización, historia y cultura dominan.
Están seguidos de cerca por los temas relativos a líneas de
acción y políticas.2
En el transcurso del tiempo varios campos empíricos han
aparecido sucesivamente: agricultura y estudios rurales en
los inicios de los años 80; estudios urbanos (con un pico
entre 1985 y 1990) y estudios de género durante el periodo
1990-1995 (tabla A5.2 en el Anexo 3). Desde 2000 han
emergido nuevos temas como patrimonio cultural, identi­
dad, derecho, vida política y civilización, incluyendo artes, li­
teratura y estudios sobre el lenguaje.
La lengua de publicación y los
intereses temáticos van de la mano
Las lenguas europeas (inglés y francés principalmente) tien­

La asignación de las disciplinas por los bibliotecarios no es
la única manera de clasificar la producción. Un método más
dinámico sería estudiar la cercanía semántica de varias pala­
bras claves asignadas a los documentos. Por lo tanto crea­
mos paquetes coherentes de documentos1 y llamamos a es­
den a dominar la agenda actual de todas las investigacio­
nes, por ejemplo textos sobre mujeres, medio ambiente o
globalización y sus consecuencias económicas, así como las
áreas de investigación que son de particular interés para los
tomadores de decisiones (como urbanización, riesgos natu­

1. Por medio de un procedimiento estadístico llamado K que 2. Para el propósito de la presentación, los temas fueron agru-
conlleva una clasificación no jerárquica de palabras claves pados en grandes conjuntos. Para más detalles ver nuestra
asociadas. Claire Richard Waast realizó este análisis. publicación disponible en www.estime.ird.fr

184
 Temas en las ciencias sociales en los países del norte de África | R. Waast, R. Arvanitis, C. Richard-Waast y P. L. Rossi

rales, economía, políticas, empresas y administración). En
contraste, el material relacionado con derecho, vida cultural,
educación e historia local está generalmente escrito en árabe
(figura 5.3 ver también figura A5.4 en Anexo 3). La elec­
ción de la lengua también tiende a estar ligada a cuestiones
epistemológicas: disciplinas que intentan buscar leyes cientí­
ficas deben comparar sus resultados con otras y, por lo tanto,
utilizan una lengua común, mientras las disciplinas locales y
guiadas tienden a favorecer lenguas locales (figura 5.3).
Los tres países tienen varios intereses en común (por
ejemplo, los estudios literarios, democracia, derecho, temas
económicos, estudios sobre mujeres y problemas ambienta­
les), pero la intensidad del interés y el acercamiento al tema
pueden diferir entre los tres países: el Islam, la identidad
cultural y los movimientos de liberación, por ejemplo, han
sido fuertes áreas de intereses en Marruecos pero menos en
Túnez; los estudios rurales y los estudios sobre historia anti­
gua y moderna reciente, por el contrario, han atraído mayor
interés en Túnez que en Marruecos. Finalmente debemos re­
calcar que los autores del norte de África (y tenemos un ban­
co de datos que nos permiten identificarlos) no comparten
siempre los mismos temas que los europeos. Los primeros
parecen más interesados en educación, derecho, estudios
políticos sobre la vida local, agricultura y estudios rurales,
historia antigua y moderna, estudios sobre mujeres, urbani­
zación, lengua y actividades culturales, mientras que los
otros se interesan más por la historia anterior a la indepen­
dencia (Al-Andalus y periodos siguientes), Islam y política.

Figura 5.2 > Temas en las ciencias sociales magrebís, 1985-2004

Figura 5.3 > Disciplinas y lenguas por autores originarios del Magreb, 1985-2004
Capítulo 5

185
 Informe sobre las ciencias sociales en el mundo | Capítulo 5 | ¿Ciencias sociales plurales u homogéneas?
Los autores magrebís o no, coinciden en algunos temas, por
ejemplo, políticas de acción y empresas, estudios literarios
y el análisis sociopolítico de los movimientos de liberación.
Una dinámica sutil de temas y palabras
A pesar de que no podemos entrar mucho en detalle aquí,
argumentamos que, aun adentro de un mismo grupo
temático ocurren “migraciones”. Pueden analizarse estas
migraciones mediante el conjunto de palabras clave asocia­
das en un grupo. Algunos de estos cambios toman una for­
ma de ruptura abrupta más que de evolución continua. La
mayor parte del tiempo, una temática y sus palabras claves
quedan estables durante un largo tiempo, más o menos 30
años. Las migraciones son usualmente más difíciles de de­
tectar a nivel disciplinario y hasta en niveles más amplios de
interés general que en un tema único. Por ejemplo, en socio­
logía podemos seguir la pista de cómo los estudios sobre las
mujeres surgen de los estudios sobre la familia y después
se separan; o ver cómo la identidad cultural se vuelve un
tema principal en el cual se mezclan varios otros, como el
Islam, la migración o la educación, los estudios bereberes o
los lingüísticos, la modernidad o la arabización.
Una agenda local y una
postura empírica clara
En resumen, las investigaciones en ciencias sociales tienden
a focalizar temas de interés nacional; además, la mayor
parte de la investigación es principalmente empírica en el
sentido de involucrar al campo de la recolección de datos.
Algunas de las temáticas que se encuentran en la agenda
mundial están representadas (por ejemplo, las mujeres, la
migración o la pobreza). Además existe un alto nivel de
cooperación con los países europeos, en particular Francia,
y en menor grado con España. Pero, como ya lo habíamos
mencionado, existen en el lado sur del Mediterráneo intere­
ses diferentes a los del norte; la sociología rural, entre otros,
ha tenido una posición dominante en Marruecos en fuerte
oposición a la investigación europea y su propia praxis en
este campo; la industria y la sociología del trabajo en Argelia
durante los años 80 es otro ejemplo relevante. No hemos
encontrado ninguna tendencia para adoptar en masa la
Capítulo 5
agenda mundial. De otro lado, constatamos la existencia de
un hiperempirismo, de una falta de estudios comparativos,
de un buen número de temas autocentrados y poca gene­
ralización o teorización.
Encontramos una distribución sesgada de autorías: un
número reducido de autores, normalmente bien conocidos
y algo viejos son responsables de la gran mayoría de la pro­
ducción publicada, dejando poco espacio a los jóvenes aca­
démicos. Finalmente la fuga de cerebros es el mayor peligro,
186
a veces a un nivel dramático como sucedió en Argelia por
razones políticas bien sabidas. Aunque el peligro no es, en
realidad, la fuga masiva de cerebros sino la salida de los po­
cos académicos con renombre. Todas estas tendencias refle­
jan probablemente la falta de políticas gubernamentales en
favor de las ciencias sociales y la falta de interés de sectores
más amplios de la sociedad en ellas y sus virtudes. e
Roland Waast, Rigas Arvanitis, Pier Luigi Rossi y
Claire Richard-Waast con la colaboración de la
Biblioteca de la Fundación Rey Abdulaziz
Roland Waast es investigador titular en el Instituto de In-
vestigaciones para el Desarrollo (IRD, por sus siglas en
francés). Fue cofundador de la revista Science, Technology
and Society y ha escrito un gran número de libros y artículos
sobre las comunidades y los indicadores científicos. Acaba
de terminar con J. Mouton una “cartografía de la ciencia”
en 55 países en desarrollo.
Rigas Arvanitis es investigador titular en el Instituto de
Investigaciones para el Desarrollo (IRD, por sus siglas en
francés). Ha pasado muchos años trabajando sobre inno-
vación, aprendizaje tecnológico y políticas científicas en
varios países de América Latina como Venezuela y México,
así como en China. Últimamente dirige el proyecto eu-
ropeo ESTIME (Estimación de las Capacidades Científicas
y de Innovación en Ocho Países del Sur del Mediterráneo,
de Marruecos a Líbano)
Pier Luigi Rossi es ingeniero en el Instituto de Investiga-
ciones para el Desarrollo (IRD, por sus siglas en francés).
Claire Richard-Waast es especialista en estadística. Ha
tenido responsabilidad en administración de Investigación
y Desarrollo en IBM y actualmente trabaja en Electricidad
de Francia.
Este estudio se realizó gracias al apoyo y a la colaboración
de la Biblioteca de la Fundación Rey Abdulaziz en Casa-
blanca, Marruecos. La Biblioteca de la Fundación tiene
más de 600 mil documentos, todos catalogados en un
sistema indexado computarizado. Una de sus misiones
es recopilar todas las publicaciones en ciencias sociales
originadas en o relacionadas con el Magreb.
 Temas actuales de la investigación en ciencias sociales en Japón | Thomas Brisson y Koichi Tachikawa

Temas actuales de la investigación

en ciencias sociales en Japón
Thomas Brisson y Koichi Tachikawa

La producción japonesa en ciencias sociales refleja a la vez la larga tradición japonesa en esa área y
los actuales cambios sociales, económicos y políticos. El gran número de publicaciones japonesas
sobre ciencias sociales muestra su vitalidad; sin embargo, puede también esconder cambios
profundos y teóricos en disciplinas como economía, ciencias políticas, historia y sociología.

Las tendencias recientes de la producción japonesa en cien­
cias sociales deben entenderse a la luz de la larga y continua
historia de los estudios sociales, así como de los ac­tuales
cambios sociales, económicos y políticos. El número de
publicaciones japonesas en ciencias sociales sigue alto con
16,652 libros y revistas publicadas en 2006. Es mucho más
numeroso que en otras disciplinas como tecnología, ciencias
naturales, literatura y filosofía.1 Las cifras indican claramente
la vitalidad de las ciencias sociales en Japón pero pueden
también esconder cambios profundos y modificaciones
teóricas en disciplinas como economía, ciencias políticas,
historia y sociología. Dichos cambios y variaciones son el ob­
jeto de este artículo.
El campo de la economía es probablemente el ejemplo
más representativo de estos cambios recientes. El debate
sobre el capitalismo japonés empezó después de la intro­
ducción de las teorías europeas al inicio del siglo XX, pro­
porcionándole una larga e importante tradición de análisis
crítico. La economía japonesa, sin embargo, ha tenido la
tendencia de estar cada vez más exclusivamente interesada
A pesar de la ausencia de datos específicos, podemos
tener una idea de la importancia de esta variación recordan­
do el enorme impacto del marxismo en Japón y el de otras
tendencias menos críticas en los años 70. La privatización
de las universidades, que reforzó su dependencia de los po­
deres económicos, el papel creciente de las universidades de
Estados Unidos en la formación de las ciencias económicas
japonesas y la presión para publicar en inglés pueden expli­
car, aunque solamente en parte, dichos cambios.
Las transformaciones generacionales también han des­
empeñado un papel crucial en la evolución de los temas de
investigación. El caso de las ciencias políticas japonesas ilus­
tra dicha tendencia. Si bien las ciencias políticas han tenido
una larga tradición durante el siglo XX, han sido testigos
recientes de lo que Masaki Taniguchi describe como “la bre­
cha generacional”.
La división, según su argumentación, se encuentra en­
tre los investigadores que conocieron la derrota de 1945 o
los movimientos políticos de los años 60, por un lado, y las
ge­neraciones más jóvenes que crecieron en la era del creci­
Capítulo 5

con la modelización de datos en lugar de centrarse sobre
una historia económica más crítica y clásica. Esta variación
se refleja en el menguante número de trabajos académicos
que enfocan estos últimos temas.
1. En vista de las restricciones de espacio, las referencias, las
figuras y la discusión metodológica se encuentran en la ver-
sión en línea de este artículo.
miento post-económico, por el otro. La primera tiende a es­
tudiar sujetos específicos como la historia del pensa­miento
político europeo, la historia de la política japonesa, la filo­
sofía y ética políticas, así como la historia del pensa­miento
político japonés; la otra generación se centra en temas como
los procesos políticos, el gobierno y la administración local,
así como los estudios electorales y la conducta de los vo­
tantes. Hay un cambio claro de las ciencias políticas orienta­
das hacia la teoría a ciencias más empíricas. Varios factores

187
 Informe sobre las ciencias sociales en el mundo | Capítulo 5 | ¿Ciencias sociales plurales u homogéneas?
Entrance to a Shinto shrine, Japan
© UNESCO/G. Malempré
pueden explicar estas diferencias generacionales. El primero
tiene que ver con los cambios teóricos que se produjeron al
final de los años 80 y que intentaban promover una visión de
las ciencias políticas liberadas de la herencia impuesta por las
teorías europeas –en particular de la alemana.
Esta tendencia se reforzó, en ese momento, con el cre­
cimiento de plazas académicas lo que permitió a jóvenes in­
vestigadores desarrollar nuevas líneas. Además, este enfoque
empírico se debe a la creciente internacionalización de la dis­
ciplina. En la medida en que los científicos políticos japoneses
se han involucrado en programas comparativos, nacionales e
internacionales, han debido prestar más atención a los datos
reales y los temas de investigación empírica. Pueden trazarse
conclusiones similares sobre la necesidad de encontrar op­
ciones a la herencia científica europea a partir del análisis de
un campo que tiene una autonomía relativa de las ciencias
sociales aunque relacionado de cerca con ellas: la historia.
Capítulo 5
La introducción de las epistemologías europeas al fi­
nal del siglo XX ha dejado una marca indeleble en la his­
toriografía japonesa que se había desarrollado de manera
autónoma hasta este momento. La influencia se manifiesta
en términos de temas de investigación (con muchos inves­
tigadores japoneses especializándose en historia europea),
así como de instrumentos metodológicos (la Escuela de los
Anales, por ejemplo, es la que tiene más influencia). Sin
embargo, el marco europeo ha sido bastante retrabajado,
188
a veces de manera paradójica. Un ejemplo extraordinario
es el desarro­llo de la llamada Nihonjinron, una literatura
con fuertes lazos históricos (así como etnológicos) con la
cuestión de las identidades culturales y nacionales japone­
sas. Este último tema, extremadamente sensible en Japón,
ha generado debates entre historiadores y producido divisio­
nes científicas (y parcialmente políticas).
La internacionalización de la disciplina y los intercambios
internacionales han recibido también mucha atención en el
país. Con un número creciente de historiadores japoneses
educados en las universidades de Estados Unidos, las tradi­
cionales conexiones europeo-japonesas se han debilitado,
generando un cambio en los temas y las metodologías de
investigación. Sin embargo, los lazos europeos son todavía
suficientemente importantes para mantener un fuerte in­
tercambio científico con los historiadores japoneses. El re­
sultado de estos diferentes procesos nos lleva a describir el
campo histórico japonés como estructurado por oposiciones
entre los investigadores centrados en Japón y los orientados
a lo internacional, aunque cada uno de estos grupos es he­
terogéneo en términos de métodos e influencias.
La sociología japonesa, a la cual se dedica un análisis
más largo en la versión en línea de este artículo, ejemplifica
otro patrón de cambio en lo que respecta a los temas de
investigación y las direcciones actuales en las ciencias so­
ciales. Los cambios más recientes pueden ser resumidos a
 Occidentalización de las ciencias sociales chinas: el caso de la ciencia jurídica (1978-2008) | Deng Zhenglai

grosso modo como consecuencias de dos procesos distintos.
El primero es que, en los últimos años, varios temas han ga­
nado un reconocimiento sociológico porque han abordado
asuntos considerados importantes para todo Japón.
El envejecimiento, problema de alta sensibilidad en el
país, es un notorio ejemplo. Casi ausente de los estudios
sociológicos en los años 80, es actualmente uno de los pro­
blemas más discutidos. Otros temas como “la juventud” o
“el género” han seguido un patrón similar ya que han reci­
bido una gran atención por parte de los políticos y la socie­
dad. El segundo proceso está ligado más específicamente
a la dimensión internacional de la sociología porque Japón
es un país globalizado y porque su sociología está histórica­
mente relacionada con las teorías europeas. Por lo tanto se
han atacado nuevos temas de investigación (ver la versión
en línea de este artículo) pero los padres europeos funda­
dores de la disciplina son todavía importantes. La dimensión
internacional de la sociología japonesa entonces parece ser
el producto de una transformación específica y de su propio
desarrollo histórico. e
Thomas Brisson y Koichi Tachikawa
Thomas Brisson es profesor asistente de Sociología en la
Universidad Tsukuba (Japón) y se ha especializado en el
estudio de las migraciones científicas y los intercambios
académicos internacionales.
Koichi Tachikawa es profesor de Historia en la Universi-
dad Tsukuba (Japón) y especialista de historia moderna
y europea.

Occidentalización de las ciencias sociales chinas:

el caso de la ciencia jurídica (1978-2008)

Deng Zhenglai

En este artículo se examina la occidentalización de las ciencias sociales chinas a partir de una
revisión de su desarrollo histórico durante los 30 años anteriores a 2010 con una referencia particular
a la ciencia jurídica en China. Se argumenta que las ciencias sociales chinas deben de establecer
estándares académicos basados en los conocimientos locales del país para lograr una transición del
conocimiento hacia el mundo, contraria a la tendencia hacia una occidentalización irreflexiva.

En este artículo se pretende explicar la tendencia a la oc­ deben establecer estándares académicos “basados en los
cidentalización en las ciencias sociales chinas a partir de conocimientos locales del país” y lograr así una transición
una revisión de su desarrollo histórico durante los 30 años del conocimiento “hacia el mundo” contraria a la tendencia
Capítulo 5

que precedieron a 2010, con una referencia particular a la
ciencia jurídica en China. La política de reforma de finales
de los años 70 abrió de nuevo China al mundo exterior, lo
que transformó no solamente la economía y las políticas
del país, sino también su campo intelectual. Con un irre­
sistible celo para ponerse al día con Occidente, China se
embarcó en una travesía para absorber tanto la tecnología
y el capital de las naciones desarrolladas como sus ideas
y teorías. Argumentaremos que las ciencias sociales chinas
de una occidentalización irreflexiva.
La apertura de China y la reforma de 1978 inaugura­
ron una nueva era para las ciencias sociales chinas; su des­
arrollo durante estos 30 años puede dividirse en tres etapas.
La primera es la introducción, en China, de las últimas
teorías, métodos de investigación y sistemas disciplinarios
y académicos de las ciencias sociales occidentales, la cual
sigue y seguirá en el futuro. La segunda es la asimilación
del aparato teórico de las ciencias sociales a partir de los

189
 Informe sobre las ciencias sociales en el mundo | Capítulo 5 | ¿Ciencias sociales plurales u homogéneas?
años 90 utilizando los conocimientos y los métodos de las
ciencias sociales occidentales para explicar los problemas
chinos, en particular en el área de la economía. Finalmente,
vino la etapa de “integración al mundo” con la adopción de
normas académicas, metodologías y sistemas disciplinarios y
académicos internacionales, en especial mediante el movi­
miento de estandarización académica de mediados a finales
de los años 90.
La consecuencia de estas tres etapas de desarrollo fue la
creación de extensos sistemas disciplinarios basados en los
aparatos teóricos occidentales y los estándares académicos
para las ciencias sociales (Deng, 2008; Dachun, 2008). Sin
embargo, nos hemos dado cuenta que, aun después de estos
30 años de desarrollo, las ciencias sociales chinas son todavía
inadecuadas para abordar las tareas de nuestros tiempos.
La occidentalización de las ciencias sociales ha tenido se­
rias consecuencias: los investigadores chinos han aceptado
los conceptos y aparatos teóricos de Occidente sin examen
crítico ni pensamiento creativo, y los han adoptado como
estándares académicos en la evaluación de las ciencias socia­
les chinas y del desarrollo de dicha nación. Para estudiar los
temas chinos, se han basado en gran parte en los modelos
conceptuales y teóricos de Occidente, dejando de lado la
investigación de fondo y la innovación teórica (Deng, 2007;
Wang Hui, 2008).
Permítanme utilizar la ciencia jurídica como un caso para
ilustrar este problema. Como es bien conocido, el principal
concepto chino de derechos humanos pone énfasis sobre el
“derecho a existir”, o el de mantener y desarrollar la exis­
tencia humana. Lo que sostiene a este concepto es lo que se
puede llamar “la justicia de una generación”, es decir, que
la legitimidad de la vida de nuestra generación está basada
sobre la noción de si podemos o no existir y desarrollarnos
en el mundo. Pero en el área de protección ambiental, los
científicos chinos han adoptado los conceptos occidentales
de derechos ambientales detrás de los cuales se encuentra lo
que podemos llamar “la justicia de las generaciones”. Según
este concepto, la legitimidad de la vida de una generación
debe de ser juzgada por la calidad común de la vida humana
para las generaciones presentes y futuras.
Los investigadores chinos, sin embargo, han dejado
Capítulo 5
de lado el hecho de que el pensamiento occidental basa
su legitimidad en la secuencia natural y cronológica de los
eventos de la vida, mientras que, en China, el proceso y su
legitimidad son sincrónicos. Es decir, el pueblo chino encara
el problema de la existencia, el desarrollo y el ambiente de
manera simultánea. Existe entonces una tensión o un con­
flicto entre aquellos dos conceptos. Esto significa que, en
filosofía política o en filosofía legal, tenemos que escoger
190
entre dos conceptos contradictorios de derechos o de justi­
cia. Si no resolvemos este conflicto, una inmensa mayoría de
la población china, los campesinos pobres, no podrá resolver
el dilema de la existencia y el ambiente simultánea y razona­
blemente (Deng Zhengai, 2006).
Otro ejemplo es el Acta de Protección a los Derechos de
los Consumidores. Después de examinar los trabajos sobre
protección del consumidor, publicados en revistas básicas
para la ciencia jurídica (CSSCI) de 1994 a 2004, encontra­
mos que solamente 35 trabajos trataban de la protección
a los derechos del consumidor. Estos ensayos aplican, sin
crítica, los conceptos y teorías occidentales para el análisis
de problemas chinos. Retratan una sociedad china tan ho­
mogénea como la occidental industrializada y dejan de lado
la estructura dual de China, rural y urbana, así como la dis­
paridad entre pobres y ricos. Esto significa que se hace caso
omiso de las diferencias entre las áreas urbanas desarrolladas
y las rurales subdesarrolladas de China en lo que respeta a la
protección de los derechos del consumidor.
En esta estructura dual podemos razonablemente espe­
rar que un Acta de Protección a los Derechos de los Consumi­
dores altamente urbano y que tiene por principal objetivo la
parte próspera y desarrollada de China, sea ineficaz cuando
se aplica en las áreas rurales subdesarrolladas. Significa tam­
bién que el Acta de Protección a los Derechos de los Con­
sumidores, copiada a partir de sus contrapartes estadouni­
dense y alemana, se enfrenta a un dilema fundamental de
la dualidad de la estructura social china (Deng, 2008, ch.3).
Por lo tanto, sugiero que la occidentalización no sola­
mente ha sometido las ciencias sociales chinas a la hege­
monía cultural del Oeste sino que ha servido para reducir la
autonomía académica de dichas ciencias sociales. Como lo
mostré en mi libro ¿A dónde va la ciencia jurídica de China?
(Deng, 2006), a pesar de grandes logros en los últimos 30
años, el desarrollo de la ciencia jurídica china está sometido
al paradigma de la modernización occidental que no sola­
mente provee a los autores chinos de un cuadro ideal de un
orden social y un sistema basados sobre la experiencia del
oeste, sino que les impide reconocer las distorsiones en el
cuadro que presenta de China misma. En este cuadro ideal y
occidentalizado, esa nación está representada como un caso
“oriental” especial en la experiencia universal de la moder­
nización occidental.
Para establecer la autonomía académica de las ciencias
sociales de China, debemos movernos hacia el mundo y
lograr una “transición del conocimiento”. Es decir, debemos
movernos a una nueva etapa más allá de las anteriores de
introducción, asimilación e integración al mundo. Movernos
hacia el mundo implica más que una integración al mundo;
 Occidentalización de las ciencias sociales chinas: el caso de la ciencia jurídica (1978-2008) | Deng Zhenglai
sugiere una auténtica participación en el discurso intelectual
e intercambios académicos con científicos sociales alrededor
del mundo (Deng, 2007; Yu Jianxing y Jiang Hua, 2006).
Desde mi punto de vista, esta nueva etapa histórica no
es una simple continuación de las tres anteriores; exige un
mayor nivel de compromiso por parte de los científicos so­
ciales chinos. Debemos establecer estándares académicos
que hagan posible conducir investigaciones a fondo sobre
cuestiones teóricas generales y, en particular, problemas de
China, y así entrar activamente en discusiones sustantivas
con los científicos sociales occidentales en nuestros propios
términos. Esto conducirá a un enriquecimiento de las ciencias
sociales chinas pero impactará también sobre el des­arrollo
intelectual de las ciencias sociales del mundo a la luz de
los conocimientos y la experiencia de China (Deng, 2008;
Huang, 2005; Yu Wujin, 2007). Los ejemplos anteriores so­
bre los diferentes conceptos de derechos o de justicia ilus­
tran este punto. Incorporar la estructura social con múltiples
clases de los países en vías de desarrollo, incluyendo a China,
en las investigaciones en ciencias sociales es también prome­
tedor, y significa, para nosotros, entender mejor la moderni­
dad, la modernización y el desarrollo (Cao Jingquing, 2000).
Para tomar otro ejemplo, la filosofía tradicional china
de coexistencia pacífica, no solamente entre la humanidad
y la naturaleza, sino también entre grupos humanos, ideo­
logías y maneras de vivir, puede ofrecernos elementos para
repensar algunos de los problemas globales que enfrenta
la humanidad en nuestros días. Es de este modo que los
recursos tradicionales de otros países, lugares y naciones nos
pueden conducir hacia una mejor visión del mundo futuro y
su orden, en el cual las ciencias sociales, basadas en el cono­
cimiento local con un enfoque internacional, desempeñan
una parte indispensable. e
Deng Zhenglai
Es profesor distinguido en la Universidad de Fudan y déca-
no del Instituto Fudan para Estudios Avanzados en Cien-
cias Sociales (IAS-Fudan) en Shanghai, China. Es profesor
honorario en diversas universidades chinas. Sus intereses
en investigación incluyen la filosofía jurídica, y filosofía
política y los estudios interdisciplinarios en humanidades
y ciencias sociales. Ha publicado varios libros, algunos de
los cuales han sido traducidos al inglés.
Capítulo 5
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