ÍNDICE

El nombre de la rosa ....................................................................................................................... 2

1. Aspectos bibliográficos del autor de la novela titulada “el nombre de la rosa”. ..................... 2
Umberto Eco ............................................................................................................................ 2
2. Argumento de la obra .............................................................................................................. 6
3. Críticas y análisis realizados acerca de la obra por otros autores. .......................................... 7
Autor: Jorge Fernández ........................................................................................................... 7
Autor: Luis Angel Rios Perea:................................................................................................. 8
4. Contexto histórico y social en el que el autor sitúa el argumento de la obra .......................... 9
5. Problemas filosóficos del momento histórico en el que el autor sitúa la obra : ................... 9
6. Mencionar y describir os personajes que más hayan impresionado al grupo de trabajo y
argumentar las razones. ............................................................................................................. 12
Guillermo de Baskerville ....................................................................................................... 12
Adso de Melk......................................................................................................................... 13
7. Mencionar y describir las situaciones que mas hayan impresionado al grupo de trabajo y
argumentar las razones. ............................................................................................................. 13
8. Extrapolar los personajes de la obra al momento actual. ...................................................... 13
9. Extrapolar las situaciones descritas en la obra al momento actual. ...................................... 14
10. Impresión general causada por la obra en el grupo de trabajo. ........................................... 18
Conclusiones ................................................................................................................................. 19
 El nombre de la rosa

1. Aspectos bibliográficos del autor de la novela titulada “el nombre de la rosa”.

Umberto Eco

Primeros años de vida

Umberto Eco nació en la ciudad de Alessandria, de la región de Piamonte, en Italia, el 5 de

enero de 1932.

Fue un escritor, filósofo y profesor de universidad. Fue además autor de

numerosos ensayos sobre semiótica, estética, lingüística y filosofía, así como de varias novelas,

siendo El nombre de la rosa, la más

conocida.

Su padre, Giulio Eco, fue contable

antes de la Segunda Guerra Mundial,

cuando fue llamado a servir en las fuerzas

armadas. Durante la guerra, Umberto y su

madre, Giovanna Bisio, se mudaron a un

pequeño poblado piamontés donde Eco

recibió educación salesiana, que tiene

como figura la espiritualidad de Don

Bosco.
Estudios e influencias

Su padre tenía interés en que Umberto estudiara Derecho. Sin embargo,

se doctoró en filosofía y literatura medieval en la Universidad de Turín en 1954, con un trabajo

que publicó dos años más tarde con el título El problema estético en Santo Tomás de Aquino en

1956. Durante sus estudios universitarios dejó de creer en Dios y se apartó de la Iglesia Católica

Romana.

Después de su doctorado, Eco trabajó como editor cultural para la RAI, la radiotelevisión

italiana; y también comenzó a trabajar como profesor en las universidades de Turín y

de Florencia antes de ejercer durante dos años en la universidad de Milán. En este periodo entró

en contacto con el grupo de artistas (pintores, músicos y escritores) denominado Grupo 63, que

influirían en su futura carrera de escritor.

En septiembre de 1962 se casó con Renate Ramge, una profesora de arte alemana con la cual

tuvo un hijo y una hija.

Semiología

Después se convirtió en profesor de comunicación visual en Florencia en 1966. Fue en esos

años cuando publicó sus importantes estudios de semiótica Obra abierta (1962) y La estructura

ausente (1968), de sesgo ecléctico.

Cofundó en 1969 la Asociación Internacional de Semiología, de la cual era secretario.

En 1971 comenzó a enseñar en la Universidad de Bolonia, y entre 1975 y 2007 ocupó

la cátedra de semiótica en esa universidad. Más tarde, en 2000, creó en Bolonia la Escuela
Superior de Estudios Humanísticos, iniciativa académica solo para licenciados de alto nivel

destinada a difundir la cultura universal. En 2008 fue nombrado profesor emérito en Bolonia.

Narrativa y ensayos

Distinguido crítico

literario, semiólogo y comunicólogo, empezó a publicar

sus obras narrativas en edad madura (aunque en

conferencias recientes cuenta de sus experimentos

juveniles, los que incluyen la edición artesanal de un

cómic en la adolescencia).

En 1980 se consagró como narrador con EL NOMBRE

DE LA ROSA, novela histórica culturalista susceptible de

múltiples lecturas (como novela filosófica, novela

histórica o novela policíaca, y también desde el punto de vista semiológico). Se articula en torno

a una fábula detectivesca ambientada en un monasterio benedictino en 1327; sonoro éxito

editorial, fue traducida a muchos idiomas y llevada al cine en 1986 por el director francés Jean-

Jacques Annaud.

Cultivó también otros géneros, como el ensayo, donde destacó notablemente con títulos

como: Obra abierta, Diario mínimo, Apocalípticos e integrados, etc.

Reconocimientos

Fue miembro del Foro de Sabios de la Mesa del Consejo Ejecutivo de

la Unesco y Doctor honoris causa por treinta y ocho universidades.

En 2000, recibió el premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades. Fue caballero

de la Legión de Honor francesa.

Recibió también: la Medalla de Oro al mérito de la cultura y el arte, Caballero Gran Cruz de la

Orden del Mérito de la República Italiana y muchos otros reconocimientos.

Fallecimiento

Afectado desde hacía años por un cáncer, su deceso se produjo a los 84 años en su casa de la

ciudad de Milán, el 19 de febrero del año 2016. El funeral fue también en Milán, mediante una

ceremonia laica. Eco, en su testamento, pidió que no se celebrasen homenajes, ni se organizaran

celebraciones en su memoria durante, al menos, diez años.

En 2016 se publicó De la estupidez a la locura, libro póstumo recopilatorio de artículos

publicados en prensa por Umberto Eco, seleccionados por el mismo Eco antes de su fallecimiento.
2. Argumento de la obra

El relato, ambientado en la Edad Media, nos cuenta la historia de cómo Guillermo de

Baskervil (sabio fraile franciscano, ex inquisidor) y Adso de Melk (monje novicio discípulo de

Guillermo de Baskerville), llegan a un monasterio benedictino del norte de Italia para participar

en una disputa teológica en torno a la riqueza de la Iglesia. Pero cuando llegan se enteran de la

muerte de uno de los monjes y deciden investigar la misteriosa muerte.

Durante la estancia de Baskerville en la abadía van desapareciendo otros monjes que al poco

tiempo aparecen muertos en diversas circunstancias y formas. El miedo empieza a apoderarse de

todos los habitantes del lugar que relacionan las muertes con el diablo y con las siete trompetas

del Apocalipsis y del fin del mundo.

Todo el contexto del libro también se desarrolla en torno a una famosa biblioteca que posee la

abadía, que es adorada por casi todo el mundo y considerada, como una de las bibliotecas más

completas del mundo.

A medida que el libro avanza, Guillermo y Adso no encuentran más remedio que comenzar a

romper las reglas de la abadía, infiltrándose en edificios e interrogando a otros monjes. Los

razonamientos de Guillermo siempre parecen estar cerca de dar a luz al asesino, cuando de

repente otro asesinato ocurre y cambia el rumbo de las cosas totalmente.

 La llegada del inquisidor Bernardo Gui complica la investigación y enfrenta a Guillermo con

su propio pasado y con la imposibilidad de una investigación libre en un contexto opresivo de

verdad única.

Finalmente, Guillermo llega a una conclusión de que todo se desarrolla en torno a un libro de

la biblioteca. Así que va hacia allí, en ella se encuentra un pasadizo secreto, que lleva a una

cámara secreta donde encuentran al asesino. Allí, el asesino le entrega el libro escrito con tinta

envenenada y que el asesino utiliza para matar a todo aquel que cae en la tentación de leerlo,

pero durante un desesperado intento por asesinar a Guillermo y luego suicidarse, se desata un

incendio incontrolable, el cual finaliza por quemar la biblioteca junto con toda la abadía.

3. Críticas y análisis realizados acerca de la obra por otros autores.

AUTOR: JORGE FERNÁNDEZ

Lo primero de todo, la espesura de la novela. El nombre de la rosa no es una lectura ligera, eso

lo puede intuir cualquiera. Pero en este caso me parece que esta historia excede los niveles de lo

asumible para cualquier lector medio. Quién sabe, quizá me he acostumbrado demasiado a la

lectura ágil y sencilla de novelas más actuales y comerciales. El caso es que es pesada, y no solo

físicamente.

Lo segundo, es que el libro emana erudición en estado puro. Es uno de los libros más cultos

que he leído ni leeré nunca. Los datos con los que adorna Eco toda la novela son apabullantes y

los temas de los que trata, poco conocidos pero brillantes. No nos olvidemos de las incontables

frases y citas en latín que barren la novela (en mi edición están sin traducir). En el tema histórico,

es como si de alguna manera pensaras que el autor se ha inventado los hechos históricos que cuenta.
Nada de eso. La novela es fiel a la realidad de los hechos que narra fuera de la ficción de la historia

principal.

Lo tercero, el hándicap de las dos tramas argumentales. Una, la principal, trata sobre unos

misteriosos crímenes que los dos protagonistas tratan de resolver y en la que se basa la película

que tuve la ocasión de ver antes de leer el libro. La segunda trama, secundaria, es una espesa

historia sobre las herejías que se daban en Italia en el siglo XIV. Ante mi conocimiento de la trama

principal, el aliciente de la segunda trama ha supuesto más bien poco. Y creo que por eso la novela

no me ha gustado y me ha resultado pesada.

Porque sí, El nombre de la rosa es una novela genial, bien escrita, bien narrada, con buenísimos

personajes, bien ambientada, bien todo. Pero pobre de mí, lector incauto e inculto, que se me ha

hecho cuesta arriba mientras la leía. Creo que ha tenido que ver bastante mi conocimiento de la

historia principal, que es de lo mejor que he leído pese a conocerla de antemano. Pero he sufrido

lo indecible para llegar a la última página, sobretodo en la primera mitad de la novela.

Fernández Jorge (2010) El nombre de la rosa – Umberto Eco Críticas de libros, El Hojeador

http://www.elhojeador.com/2010/03/30/el-nombre-de-la-rosa-umberto-eco/

AUTOR: LUIS ANGEL RIOS PEREA:

El Nombre de la Rosa (de Umberto Eco) es una extraordinaria y extensa novela, en la que se

evidencia, de manera irrefutable, el amplio conocimiento que posee Umberto Eco sobre el entorno

histórico, político, religioso y humano de la época y contexto en que se desarrolla el relato.

El libro, que empieza aclarando el origen (que no es muy claro) del supuesto manuscrito de Adso,

cuenta con un prólogo, donde se relata el contexto político y religioso del siglo XIV y se reseña a

Guillermo de Baskerville, y ocho capítulos (siete a manera de días y uno a guisa de epílogo). La

novela contiene el relato de lo acaecido durante los siete días en que Adso y Guillermo

permanecieron en la abadía, matizado de recueros, experiencias y reflexiones de Adso. Aunque la

forma en que se narra es amena, el texto encierra cierta complejidad porque su contenido es

producto del vasto conocimiento de un gran estudioso del tema, el cual profundiza en

acontecimientos, intrigas y realidades del entorno.

RIOS PEREA LUIS ANGEL (2011) COMENTARIO Y VALORACIÓN CRÍTICA DE "EL

NOMBRE DE LA ROSA" Filólogos

http://filologosiconoclasta.blogspot.pe/2011/01/comentario-y-valoracion-critica-de-el.html

4. Contexto histórico y social en el que el autor sitúa el argumento de la obra

Los hechos de la obra se sitúan en Italia en el año1327 (siglo XIV) bajo el gobierno del papa

Juan XII. Nos encontramos en la Edad Media, período que contará con la Peste Negra, las luchas

sociales debido a que hay mucha pobreza, también podemos ver el pago de diezmos.

El clero era uno de los grupos más poderosos en esta época, por lo que tenían privilegio, ellos

eran de los pocos que tenían derecho a educarse o culturizarse, ellos vivían en las Abadías y

monasterios, por ello estos lugares eran como santuarios del conocimiento donde se guardaban

los mejores escritos a los que solo pocos tenían acceso.

5. Problemas filosóficos del momento histórico en el que el autor sitúa la obra :

 El realismo
 Aceptará la existencia de los universales (aquellos elementos inmateriales que hacen que

los objetos puedan existir)

a. La platónica:

Afirman que los universales existen en una unidad separada, todos los autores neoplatónicos

lo que consideraran es la visión de este planteamiento de los universales como una existencia

plena fuera de la realidad sensible y siendo además la auténtica realidad.

b. Moderado :

Es la que propone Aristóteles y todos los filósofos aristotélicos como Tomas de Aquino que

plantearan que los universales existen pero no existe de forma separada de los objetos de los

cuales forman en particular la sustancia

 El nominalismo: El nominalismo afirma que los objetos no existen y el máximo

representante de este movimiento es Guillermo de Ockham.

-Proceso de razonamiento

-Combinación entre inducción y deducción

-Método usado por Guillermo de Ockham

 Deducción: Deducir las características de los diferentes casos particulares a partir de las

leyes generales

 Inducción: Crear o concebir leyes generales a partir de los elementos en común que

tengan los casos particulares

 Nominalismo: Tomar los casos particulares que se tienen y formular varias hipótesis

(leyes generales). A medida que se van descubriendo más casos particulares, se van
 eliminando las hipótesis que no apliquen a dichos casos hasta obtener una sola ley

general que se aplique a todos los casos

Guillermo de Ockham

-Filósofo Inglés

-Principal exponente de la Baja Escolástica

-Excomulgado de la iglesia

Navaja De Ockham Separación entre fe y razón

Navaja: ‘Entianon sunt multiplicanda sine necesitate’ o ‘Los entes no deben ser multiplicados sin

necesidad’

La opción más sencilla, es probablemente la correcta

►Pensamiento:
 Lo que considera Guillermo de Ockham es que no tenemos que presuponer la existencia de

objetos que nadie ha visto y que no puede verse es decir no tenemos por qué multiplicar los seres

si no es necesario en este momento Oca lo llama principio de economía pero es conocido por

otros como principio de la navaja de Ockham si los universales son evidentes todo el mundo

debería tener claro que existen ,si los universales nadie los ha podido ver es porque estos

elementos fundamentales del ser no existen ,como mucho son el nombre, recordemos que para

Platón dos objetos tenían el mismo nombre porque era una copia de un objeto perfecto ,de los

cuales eso objetos eran copia. Ejemplo si vemos una silla esta comparte el nombre con otra silla

pero el hecho que compartan el nombre es porque existe un universal en otro mundo de los

cuales estas sillas son copias ,la visión aristotélica es mucho más sencilla, una silla posee en su

interior el universal de silla y por eso es una silla, para Guillermo de Ockham lo único que

comparten dos sillas es el nombre nada más, la característica posee la Silla son parecidos son

comunes pero cada silla es un objeto individual, no existe ningún elemento universal que puede

explicar que sean dos objetos equiparables cada silla es un que un objeto particular este es la

posición del nominalismo y este la aplicación de concepto de la navaja de Ockham (Separación

de fe y razón ).

6. Mencionar y describir os personajes que más hayan impresionado al grupo de trabajo

y argumentar las razones.

Guillermo de Baskerville

Nos impresiono por ser un hombre muy astuto inteligente y deductivo. Al encontrarse con el

hecho de las muertes sospechosas indago con su discípulo a pesar de los peligros y pudo

hallar al responsable de lo que estaba sucediendo en la abadía.

Adso de Melk

Este joven fue encomendado a Guillermo como su discípulo cuando se encontraba con su

familia en la Toscana, fue de gran ayuda para su maestro y aunque intentaba sacar sus

conclusiones siempre recurría a su maestro, él es quien nos narra la historia y nos cuenta

de aquella mujer que no puedo olvidar en su juventud ya que nunca le pregunto su nombre.

7. Mencionar y describir las situaciones que mas hayan impresionado al grupo de trabajo y
argumentar las razones.

Los hechos de la obra se sitúan en Italia en el año1327 (siglo XIV) bajo el gobierno del papa

Juan XII. Nos encontramos en la Edad Media, período que contará con la Peste Negra, las luchas

sociales debido a que hay mucha pobreza, también podemos ver el pago de diezmos.

El clero era uno de los grupos más poderosos en esta época, por lo que tenían privilegio, ellos

eran de los pocos que tenían derecho a educarse o culturizarse, ellos vivían en las Abadías y

monasterios, por ello estos lugares eran como santuarios del conocimiento donde se guardaban

los mejores escritos a los que solo pocos tenían acceso.

8. Extrapolar los personajes de la obra al momento actual.

Guillermo de Baskerville es nuestra época actual se podría haber considerado un policía o un

detective por la investigación que tuvo que hacer por la extraña muerte de un monje ya que a este

personaje lo consideraban un hombre muy culto, una persona instruida de grandes

conocimientos.
 Abbone da Fossanova se puede extrapolar con los gobernantes que dicen ser honrados pero

cuando en realidad no lo son por ejemplo se puede comparar con el expresidente Alan García

que tuvo muchos casos llamativos como los petroaudios, el tema del baguazo, etc.; él decía que

no tenían miedo que lo investiguen ya que decía que en su gobierno no había ni un hecho

corrupto, él manejaba sus influencias a su favor por eso Alan García sería Abbone en nuestra

actualidad ya que impedía que lo investiguen utilizando sus influencias, pero al final la verdad se

pudo conocer.

Jorge de Burgos se extrapola con las personas que defienden creencias antiguas, que muchas

son erradas pero para ellos no es así porque consideran que tiene la razón un ejemplo sería, los

sacerdotes que tienen la creencia de que el matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer

porque así es como lo dice en la Biblia pero en la actualidad ya las personas tienen pensamientos

distintos, porque ahora se piensa que el matrimonio puede ser entre personas de un mismo sexo,

así como también entre personas de diferentes sexos.

Venancio de Salvemec se extrapola con un traductor o un profesor de idiomas, un ejemplo

sería los profesores de inglés, francés, portugués, entre otros que encontramos en las

universidades, colegios, institutos, etc.

Adso de Melk se extrapola con un joven estudiante con ganas de aprender pero que siempre

busca la ayuda de su maestro, un ejemplo seríamos nosotros mismos jóvenes estudiantes de las

universidades que buscamos conocimientos para poder utilizarlos luego en nuestros carreras.

9. Extrapolar las situaciones descritas en la obra al momento actual.

 LA RISA
 Una de las primeras situaciones que vemos es “la risa” que en esta obra juega un papel que

hay que resaltar pues al llegar Guillermo y Adso a la abadía se encuentran con que la risa, es algo

prohibido, malo y absurdo.

“La risa es un viento diabólico que deforma las facciones de la cara y hace que los hombres

parezcan monos”

“los únicos que se ríen son los locos y los tontos”

Palabras dicha por un monje encargado de la biblioteca que piensa que la alegría exagerada es

el mayor de los pecados.

En esta situación se ve que hay una satanización de un acto propio y natural del ser humano,

pues la risa, no es más que la respuesta que ofrece el organismo para expresar alegría, felicidad y

demás emociones positivas que promueven un estado anímico agradable y óptimo al ser humano.

Es un hábito innato, que cada persona posee y no requiere aprender.

Otro punto que se podría tomar es que la risa acaba con el miedo. “Sin miedo no hay fe, porque

sin miedo al diablo no necesita a Dios”. Situación que es como una especie de insulto, que puedo

poner en duda a la iglesia y que la iglesia no podía permitir el conocimiento de las ventajas de la

risa.

En la actualidad la risa contribuye a reponer el organismo del estrés al que se encuentra

expuesto de manera frecuente y cotidiana. Además, genera placer en las personas el socializar y

reír juntos; siendo esto, una señal a nivel social de gran valor.
 En otro contexto la iglesia acuño el término "risa santa" describir un fenómeno durante el cual

una persona se ríe incontrolablemente, presumiblemente como resultado de ser llenado del gozo

del Espíritu Santo.

 Mujer y actos eróticos sinónimo de muerte:

Vemos como las mujeres son relacionadas como seres malignos, cuando Adso habla con un

franciscano él le advierte sobre lo malo que son y que a la única mujer que se debía de adorar era

a la virgen maría.

Podemos resaltar la frase: “de mujeres santo tomas de Aquino sabia poco, pero las escrituras

son muy claras, los proverbios nos advierten que las mujeres se apodera del alma del hombre y el

Eclesiastés nos dice: “más amarga que la muerte es la mujer”

Es una situación que traída a la actualidad, es hasta vergonzosa, la manera en que se trataba y

las mujeres estaban totalmente prohibidas para ellos.

Adso tiene relaciones sexuales con una aldeana, situación en la que vemos que este joven

termina con alto cargo de conciencia, culpa, lo que lo asusta muchísimo; situación que a mi parecer

es absurda, pero el miedo que introduce la iglesia es bastante alto, pero el sexo al igual que la risa

es algo natural de los hombres e incluso una necesidad fisiológica.

 La santa inquisición

El inquisidor descubre a la muchacha y al jorobado Salvatore y piensa que estaban cometiendo

una herejía, son acusados en el instante. Pues de inmediato podemos ver cómo eran los castigos

que imponían la inquisición y como actuaban en esa época.

A mi parecer la inquisición no es más que una muestra del gran poder y de abuso de la iglesia, y

jamás me hubiera imaginando que dios quisiera que las personas sufrieran castigos tan fuertes, tan

absurdos o que fueran privados de la vida, y otras situación bastante molesta es que se utilice el

nombre de dios para cometer actos inhumanos. Lo que deja como reflexión es que ¿Cuántas vidas

no se han perdido o cuantas personas no han muerto en nombre de la ciega e incorrecta fe?

 Juicio sobre la pobreza

Como se mencionó al principio los monjes vivían en condiciones precarias, no tenías riquezas,

ni lujos, ni nada por el estilo, pues ellos hacían lo que llamamos votos de pobreza y se usa como

sustento la pobreza de Jesús.

Algo para agregar es que si hay que seguir la línea de votos de pobreza porque Jesús fue pobre,

porque una de las ciudades más ricas del mundo, con paredes en oro, grandes colecciones de arte,

con cuadros carísimos con el de Da Vinci y Miguel ángel, grandes esculturas, y una gran cantidad

de lujos en la ciudad Estado del Vaticano y la máxima autoridad de la iglesia que es el papa es un

símbolo de riqueza pues su vestimenta de pobre no tiene nada, sus joyas nada que decir.

 La biblioteca y los asesinatos:

Se sabe que la biblioteca guarda algo muy secreto, a lo que Guillermo quieres llegar, el famoso

libro que al tocarlo la persona se muere.

 La biblioteca es un laberinto muy bien estructurado, lo que podría llevar a que Guillermo al

recorrerlo con su ágilmente, estaría enlazando situaciones que afirman más su idea sobre los

asesinatos. Al hablar Guillermo de asesinatos se le intenta expulsar de la abadía.

Sucede esto porque la iglesia no admite sucesos diferentes a los que ellos afirman, son

extremadamente cerrados en su opinión y lo que ocurre es que hablar de asesinatos es algo que no

podía suceder en una abadía era inadmisible una situación pues ellos eran casi unos santos, hablar

de eso era un insulto.

10. Impresión general causada por la obra en el grupo de trabajo.

La impresión que tenemos de la obra es como la doctrina eclesiástica regía y disfrazaba la

verdad hasta los más oscuros parámetros inquisidores de la Abadía benedictina en donde el

franciscano William De Baskerville y su novicio Adso, auspician una engañosa verdad, y para

descubrir los misteriosos asesinatos, se adentran en una exhaustiva investigación, en la cual

empiezan a compilar diversos manuscritos provenientes de la biblioteca en la abadía de Melk.

 Conclusiones

 Es un libro que nos enseña el dominio que en aquellos tiempos tenía la iglesia, su poder

en esa época, realmente ellos eran los únicos que poseían cultura e información y no les

gustaba que el pueblo tuviese acceso a estos bienes porque de esa manera ya no iban a

tener el control sobre ellos y la gente tendría una decisión más firme y acertada sobre qué

religión seguir.

 También nos cuentan cómo se gestionaba la pobreza en aquella época, como ejemplo nos

muestran la escena en que se les da alimento a los pobres, más que dar se lo tiran como si

fueran animales. Sin olvidar a la Inquisición y su poder para juzgar a la gente y decidir

que eran brujos, haciendo que fueran quemados en la hoguera. También el libro trata

tema como la homosexualidad y el papel de la mujer, a la que deja reducida a una mera

tentación carnal.
 Nos da de entender que la iglesia impide que la gente obtenga conocimiento a través de

los libros ya que eso hace razonar a una persona y luego hace dudar su fe.