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► La acción se representa.
► Admite la prosa y el verso.
► No se centra principalmente
en lo objetivo o lo subjetivo.
► Elementos característicos:
diálogos, división en actos
(que se indican con la caída
del telón). Los actos
Género Dramático incluyen cuadros (que se
caracterizan por cambios en
la escenografía); y escenas
(marcadas por la entrada o
salida de los personajes).
► Formas dramáticas:
sainete, entremés, zarzuela,
comedias, tragedias, dramas
entre otras.
No existe pureza de géneros. Las características se combinan, pero una obra siempre tiene
un género predominante (que es el género de esa obra).
Formas narrativas breves de expresión literaria
1) Apólogo
Origen y evolución: Se encuentra en las literaturas más distintas, empezando por las
orientales. En España tomó características propias (por ejemplo, en el libro del
“Conde Lucanor”, del Infante Don Juan Manuel); pero en las literaturas francesa e
italiana no aparece delimitado de igual manera.
En la India esta especie narrativa floreció con un alto grado de elaboración
(Panchatantra); también en Egipto circularon colecciones de apólogos. Las culturas
occidentales que derivan de un tronco común indoeuropeo conocieron esta forma y
la transmitieron; esto explica que diferentes versiones de los mismos relatos se
recogieran en regiones muy distantes. En Grecia y en Roma los apólogos mostraban
siempre predominio de lo moralizante.
Se le agregaron en la Edad Media nuevos motivos nacidos de las nuevas condiciones
de cultura, recibidos a veces por tradición oral. Poco a poco lo moral se disolvió en
la narración y dejó de tener esa finalidad didáctica tan marcada. Esto se pone de
manifiesto en el apólogo de Pedro Alfonso “Los dos villanos y el rústico”; el cual es
un tipo de relato que se consideró muy apropiado para mentes simples porque
insistía en una enseñanza práctica, señalaba la ventaja de la astucia, la picardía
burlona o la rapidez para reaccionar en casos concretos.
Paulatinamente esta forma narrativa perdió vigencia y posibilidades de desarrollo.
En conclusión, de una finalidad moralizante pasó a tener finalidad práctica y con el
tiempo incluso esta última se disolvió en el relato meramente entretenido.
Diferencia entre apólogo y fábula: La fábula tiene también finalidad didáctica; pero
sus personajes principales son animales u objetos que aparecen con rasgos netamente
humanos. En el apólogo, en cambio, intervienen seres humanos.
2) Fábula
Características:
6) Cuento fantástico: es el relato que tiene como base un acontecimiento extraño, ante
el cual se duda entre una explicación natural o sobrenatural.
Características:
La característica esencial es la vacilación ( en el narrador, en el lector y en
los personajes)
a) En el narrador:
Uso de la primera persona para dar testimonio de los acontecimientos. El
hecho de que nos afirme que él los presenció resta posibilidades a la falsedad;
pero como este relato es inusitado provoca la duda en el lector.
Con frecuencia emplea determinados tiempos verbales para descartar toda
certidumbre, por ejemplo el Pretérito Imperfecto: “yo pensaba que…”
Con la misma finalidad se vale de ciertas locuciones, por ejemplo: “tal vez
alguien llama…”
b) En el lector:
c) En los personajes:
Los mismos personajes de la historia sienten esa duda o vacilación que siente
el lector entre lo que es real e imaginario; y entre el mundo racional y los
acontecimientos sobrenaturales.
Entre otros temas de los cuentos fantásticos; se dan: los de la magia, los
viajes en el tiempo y en el espacio, la fusión de dos mundos, el trastrueque de
la vida y la muerte, la transmutación de sueño y realidad.
Características:
8) Cuento policial: es aquel que, por medio de la deducción lógica identifica al autor
de un delito y revela sus móviles.
Características:
9) Cuento de ciencia ficción: es aquel que aúna el rigor científico con la fantasía para
presentar una perspectiva insospechada del hombre y de su ámbito vital.
Características:
El mito
Significado Tal como existía en una comunidad primitiva, el mito era una realidad
vivida por los dioses. Según se creía, había ocurrido antaño, en los tiempos
originales, es decir, en el momento del origen del cosmos, de la Tierra, de los
continentes, de los océanos, del hombre…
Pero ―lo que es de una importancia capital― esta creencia sostenía que esos
hechos del tiempo primigenio mantenían su vigencia y continuaban influyendo
permanentemente sobre el mundo y sobre el destino humano.
El hombre primitivo imaginó a los protagonistas de esos sucesos ―los dioses―
como seres inmortales y todopoderosos pero les atribuyó razón, voluntad y
sensibilidad. De esta manera, los acercaba a su propia naturaleza y los dotaba de
capacidad para escuchar y responder a sus ruegos. Nació entonces la ceremonia
ritual: oraciones, gestos, vestimentas, ofrendas. La actividad del hombre nunca se
desligaba de los dioses. Ningún guerrero emprendía una campaña sin antes
consultar los hados o los oráculos, o sin hacer un sacrificio para que determinado
dios le fuera propicio; lo mismo sucedía al llevar a cabo una ceremonia nupcial o al
emprender un viaje. Con mayor razón, cuando se fundaba una ciudad.
Además de una creencia y un rito, el mito fue una de las formas naturales de
conocimiento que se dio en todas las culturas. De ahí que se descubren mitos
básicos semejantes en civilizaciones distintas y sin contacto entre ellas. El hombre,
en su intento de aprehender al mundo, se ha aproximado a la verdad formulando
mitos para explicarse lo que lo rodea. Este tipo de conocimiento es distinto del que
proviene de la reflexión, ya que se basa fundamentalmente en la intuición, es decir,
en la captación inmediata, vivencial, de la realidad. Por eso el pensamiento mítico
está latente en la conciencia de todo hombre y aflora en las fantasías oníricas, en
los juegos imaginativos, en la conciencia de los niños, de los primitivos, de los
campesinos, de los locos y de los poetas.
El mito, como realidad viva para el hombre, se organizó paulatinamente. Para
transmitirlo, primero oralmente y luego en forma escrita, entre contemporáneos y
de generación en generación, se hizo necesario desarrollar el argumento de la
narración en forma detallada y bella.
Narrador
Narrador Personajes
Lugar
Tiempo
3era persona
Omnisciente
No Omnisciente
Testigo: relata la acción que él ha presenciado como personaje secundario que forma parte
de la acción y la cuenta aunque no sea personaje principal.
Omnisciente: sabe todo acerca de la acción y del alma del protagonista o demás personajes.
Tipos de Narración
Ejemplos:
1) Crucé la calle con miedo. El susto me hizo tropezar. (1era persona. Protagonista)
2) Vi cómo cruzaba la calle con miedo. El susto lo hizo tropezar. (3era persona. Testigo)
3) Cruzó la calle con miedo. El susto lo hizo tropezar. (3era persona. Omnisciente)
4) Cruzó la calle aparentemente con miedo. El susto seguramente lo hizo tropezar (3era
persona. No Omnisciente)
Descripción
Definición: Caracterización de cosas (objetos, lugar, etc.)
Caracterización de personas (RETRATO).
Tipos de descripción: