LA BIBLIA: REVELACION Y AUTORIDAD

I. INTRODUCCION A LA BIBLIA

A. LAS CONDICIONES

1. La Biblia, de la palabra Biblion, rollo o libro (Lucas 4:17)

2. Las Sagradas Escrituras, usado en el N.T. refiriéndose al A.T. (2 Tim. 3:16; Rom 3:2). También
refiriéndose a otros escritos del N.T. (2 Ped. 3:16)

3. La Palabra de Dios, se usa para referirse a ambos (A.T. y N.T.) Mt. 15:6; Jn. 10:35; Heb 4:12.

B. LA UNICIDAD DE LA BIBLIA (LA PRUEBA DE CREDIBILIDAD)

1. Escritos en un periodo de 1,500 años, por 40 autores, pero ninguna contradicción.

2. El tiempo mismo lo ha conservado.

3. Su influencia sobre las personas es mayor que cualquier otro libro

4. El alcance, la exactitud, y el tema tienen una importancia mayor a cualquier otro.

II. PUNTOS DE VISTA

A. INSPIRACION

B. INERRANCIA

III. REVELACION

A. SIGNIFICADO: Quitar el velo. Revelar lo que era desconocido.

B. COMO SE REVELA DIOS:

1. Revelación General: A través de la naturaleza (Rom 8:28), a través de la preservación de universo (Col
1:17), la naturaleza moral del hombre (Gen 1:26; Hechos 17:29).
 2. Revelación especial: La que ha venido a través de Cristo (Jn 1:18) y la Biblia (2 Tim 3:16-17)

IV. LA AUTORIDAD
A. Jesús ve las sagradas escrituras como la Autoridad.

B. Los autores Bíblicos creen en la autoridad de la Palabra.

C. Hombres piadosos el día de hoy creen en la Biblia como autoridad.

1. “Dios ha hablado en la Biblia y la Biblia es autoritaria porque Dios es la máxima autoridad. Si la

Biblia contiene errores, no es la Palabra de Dios, y no es la palabra de Dios, entonces no puede ser
predicada con autoridad” – James Montgomery Boice, TIENE IMPORTANCIA LA INERRANCIA? p.8

2. La Biblia tiene autoridad porque es inerrante, inspirada y Palabra de Dios. Si no es su Palabra,

entonces no tiene autoridad, pero si es su Palabra (y lo es), entonces habla con autoridad propia. Cottrell,
LA AUTORIDADDE LA BIBLIA, p. 92.

3. Solo la verdad puede ser dictatorial; en la forma que Dios quiso que fuera usada…Su texto es palabra
por palabra dado por Dios; su mensaje es una unidad orgánica; la palabra infalible de un Dios infalible;
una trama de verdades reveladas centradas en Cristo. Packer. ¿TIENE IMPORTANCIA LA
INERRANCIA? p. 19

D. EL CANON

Consideraciones Preliminares

1. La Palabra “CANON” es traducido de la palabra KANON en griego. Se aplica al estándar por el cual
cada libro debe ser medido. En el sentido pasivo (en griego se aplica a los libros que llenen las normas.

2. La presuposición lógica: Si Dios inspira libros para la iglesia entonces estos deben ser reconocidos como
tales. Un libro que nadie conoce, niega los propósitos de inspiración; para que sean útil para enseñar,
redargüir, corregir e instruir en toda justicia.

3. Los libros de la Biblia no fueron CANON cuando la iglesia los reconoció, ya eran CANON. Al estudiar
la colección de libros canónicos nos conduce a la obra de Dios en la historia en cuanto a la conservación
de los libros que El quiso que fueran reconocidos.
El Canon del Antiguo Testamento

1. La inspiración se aplica a los escritos originales. El A.T. fue escrito en Hebreo y cada libro del CANON
fue reconocido cuando el ultimo libro fue escrito.

2. El orden del CANON Hebreo:

I. La Torah (5 libros: La Ley) Génesis – Deuteronomio.

II. Nebhiim ( 8 libros: Los Profetas) Menores y Mayores

III. Kethubhim (11 libros: Las Escrituras)

3. Conocido como 22/24 libros del CANON Hebreo donde Reyes, Samuel, Crónicas, Esdras-Nehemías y
profetas Menores son solo libros cada uno.

4. El CANON no son los 14/15 apócrifos. Aun la Septuaginta (la traducción griega del A.T. hebreo)
mantiene separados a los apócrifos.

El Canon del Nuevo Testamento

1. De la forma como se ha coleccionado el CANON encuentra circulación de porciones de información,

predicación de los apóstoles, testimonios coleccionados, ciertas cosas que Cristo dijo, tradición oral, y
expresiones de Cristo no escritas en los evangelios.

2. Varios pasajes importantes del Nuevo Testamento encuentran en las escrituras apostólicas como
inspiradas por Dios (1 Tes 5:27; Col 4:16; 1 Tim 5:18: 2 Tim 3:15-16).

3. Los 27 libros del N.T. son considerados CANON en el periodo Post Apostólico. El Concilio de Cartago
(397 D.C) menciona los 27 libros como canónicos.

4. Pruebas de canonicidad aplicadas por la Iglesia:

a) ¿Está asociado con un apóstol o es de origen apostólico?

b) ¿Es aceptado por la iglesia?

c) El contenido del libro revela la persona y obra de Cristo con el carácter de Dios y esta de acuerdo
con la enseñanza apostólica?

d) ¿Tiene el libro efectos morales y espirituales en las personas?

5. Conclusión: Dios ha supervisado la escritura y colección de los libros inspirados?