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de
Procedimientos Litúrgicos
Copia de la Edición Oficial
Tabla de Contenido
PRESENTACIÓN .................................................................................................................................................................... 4
PROLOGO ............................................................................................................................................................................... 4
CAPITULO I: CREACION Y ORGANIZACION DE LOS LUMISIALES GNOSTICOS ............................................. 6
PRIMERA CAMARA (CAMARA EXOTERICA). ............................................................................................................... 6
SEGUNDA CAMARA (CAMARA MESOTERICA). ........................................................................................................... 6
TERCERAS CAMARAS (CÁMARA ESOTERICA). ........................................................................................................... 7
CAPITULO II: REQUISITOS INDISPENSABLES PARA EL BUEN DESENVOLVIMIENTO DE UN LUMISIAL 8
FUNCIONES Y ATRIBUCIONES DE LA JUNTA SACERDOTAL. .................................................................................. 8
EL RECTOR Y SUS FUNCIONES ........................................................................................................................................ 9
OTRAS CONDICIONES BASICAS PARA LA BUENA MARCHA DE UN LUMISIAL. .................................................. 9
JUNTA ESOTERICA .......................................................................................................................................................... 9
JUNTA ADMINISTRATIVA ................................................................................................................................................ 9
CAPITULO III: EL SANTUARIO, SUS PERTENENCIAS Y SIMBOLISMOS ............................................................ 11
A- OBJETOS DE LA SEGUNDA CAMARA ...................................................................................................................... 11
SOBRE EL ALTAR VAN COLOCADOS LOS SIGUIENTES OBJETOS: ........................................................................ 12
JUNTO AL ALTAR VAN COLOCADOS LOS SIGUIENTES OBJETOS: ........................................................................ 13
- UNA CAÑA DE SIETE NUDOS. ......................................................................................................................... 13
- UNA LANZA......................................................................................................................................................... 13
- UNA CRUZ GRANDE DE MADERA. ................................................................................................................ 13
- UNA LÁMPARA. .................................................................................................................................................. 13
- LA BANDERA DE LA IGLESIA GNÓSTICA. ................................................................................................... 13
- LA BANDERA DEL MOVIMIENTO GNÓSTICO. ............................................................................................ 13
- DOS MESITAS AUXILIARES. ............................................................................................................................ 14
- LA VARA CEREMONIAL. .................................................................................................................................. 14
- LA PILA BAUTISMAL. ....................................................................................................................................... 14
- EL GONG. ............................................................................................................................................................. 14
- LOS LETREROS. .................................................................................................................................................. 14
B. LA ANTE–CAMARA. .................................................................................................................................................... 14
OBJETOS DE LA ANTE–CAMARA (Para el Ritual de Iniciación). ................................................................................ 14
EL ALTAR. .............................................................................................................................................................. 14
SOBRE EL ALTAR VAN COLOCADOS LOS SIGUIENTES OBJETOS: ........................................................... 14
AL LADO IZQUIERDO DEL ALTAR (VISTO DE FRENTE) IRAN COLOCADOS LOS SIGUIENTES
OBJETOS: ..................................................................................................................................................................... 15
AL LADO IZQUIERDO DE LA PUERTA ESTARA COLOCADO: .................................................................... 15
C. EL LOCAL DONDE FUNCIONA EL LUMISIAL DEBE CONTAR ADEMAS CON LOS SIGUIENTES SERVICIOS:
................................................................................................................................................................................................... 16
EL VESTUARIO...................................................................................................................................................... 16
LA SALA DE ESPERA ........................................................................................................................................... 16
SIMBOLISMO DEL SANTUARIO ..................................................................................................................................... 16
SIMBOLISMO DE LOS OBJETOS ESPECIFICOS PARA EL RITUAL DE INICIACION GNOSTICA: ........................ 17
SIMBOLISMO DEL CORO DE OFICIANTES: ............................................................................................................... 17
SIMBOLISMO DE LAS VESTIDURAS SAGRADAS ........................................................................................................ 17
CAPITULO IV: INSTRUCCIONES GENERALES PARA TODOS LOS MIEMBROS DE SEGUNDA CAMARA . 18
DESCRIPCIÓN DE LA TUNICA. (VER FIGURAS NO. 7 Y 8) ........................................................................................... 19
DESCRIPCION DEL CORDÓN: ..................................................................................................................................... 19
DESCRIPCIÓN DE LAS SANDALIAS (Ver Figura No. 9): ............................................................................................. 19
CAPITULO V: PROCEDIMIENTOS LITÚRGICOS PARA LA GREY ........................................................................ 22
CAPITULO VI: INSTRUCCIONES GENERALES PARA LOS OFICIANTES ESOTERICOS ................................. 24
OFICIAL DE CEREMONIA................................................................................................................................................ 24
INSTRUCCIONES ESPECÍFICAS PARA EL OFICIAL DE CEREMONIAS................................................................... 24
EL GUARDIÁN ................................................................................................................................................................... 27
INSTRUCCIONES ESPECÍFICAS PARA EL GUARDIAN .............................................................................................. 27
LOS VIGILANTES Y EL ACOLITO .................................................................................................................................. 28
INSTRUCCIONES ESPECIFICAS PARA LOS VIGILANTES Y EL ACOLITO ............................................................... 28
CAPITULO VII: INSTRUCCIONES ESPECÍFICAS PARA TODOS LOS FUNCIONARIOS UNGIDOS ................ 30
CAPITULO VIII: INSTRUCCIONES ESPECÍFICAS PARA LA ISIS ........................................................................... 31
REQUISITOS GENERALES:.............................................................................................................................................. 31
LA ISIS DEBE CEÑIRSE A LAS SIGUIENTES INDICACIONES: .................................................................................. 31
PROCEDIMIENTOS LITURGICOS PARA LAS ISIS ....................................................................................................... 33
CAPITULO IX: INSTRUCCIONES ESPECÍFICAS PARA LOS SACERDOTES ........................................................ 37
REQUISITOS GENERALES:.............................................................................................................................................. 37
PROCEDIMIENTOS LITURGICOS PARA LOS SACERDOTES ..................................................................................... 38
ACLARACIONES FINALES ............................................................................................................................................... 42
PROCEDIMIENTOS DE ENTRADA AL LUMISIAL ....................................................................................................... 42
PUNTOS VARIOS DE INTERES COMUN: ....................................................................................................................... 42
PRESENTACIÓN
Es para nosotros motivo de gran alegría poder cumplir con la entrega del presente Manual de Procedimientos Litúrgicos corregido que
indudablemente irá a contribuir notablemente con la preparación que deben tener nuestros Sacerdotes, Isis y demás miembros del Coro de
Oficiantes, así como también con el adoctrinamiento de los feligreses, que pertenecen a nuestra Sagrada Institución.
El presente Manual de Procedimientos Litúrgicos es un trabajo de equipo, donde mucha gente, que normalmente pasa por
desapercibida, dedicó muchos días o meses de su vida, para permitir que nuestra Institución tenga hoy esta guía de orientación, tan necesaria
y anhelada y además posea cada vez más organización.
Oficiar de una misma manera en todos los Lumisiales Gnósticos, que aceptan la Guiatura Espiritual del Monasterio “Lumen de Lumine”
el Himalaya de los Andes, por medio de su Abad, V. M. Lakhsmi, fue siempre un gran sueño de todos nosotros. Creemos que llegó la hora
y el momento oportuno para que esto se haga realidad.
Del estudio completo del Reglamento Interno, de la nueva Liturgia y del presente Manual de Procedimientos Litúrgicos corregido de
nuestra Santa Iglesia Gnóstica, depende sin duda alguna, la preparación de nuestros Funcionarios Ungidos, que tienen el deber de estudiar
cada vez con mas profundidad, para poder dirigir en forma idónea a las Comunidades Gnósticas.
Del esfuerzo que hagamos, dependerá la ayuda que la Venerable Logia Blanca, nos dará como recompensa.
Ha llegado la hora de las grandes definiciones. Ha llegado el momento de organizar, utilizando para ello la Ley del Heptaparaparshinokh
o Ley del Siete, todas las creaciones que se han hecho en diferentes lugares del mundo, a través de la Misión Internacional dirigida por el V.
M. Lakhsmi, para que el Cristo, como Fuerza Universal y Cósmica se exprese en forma inconfundible en el corazón de todos los estudiantes
de la Doctrina Gnóstica y además, en el Egregor de nuestros Lumisiales.
Nuestro anhelo sincero es que, a partir de este momento, nos aboquemos todos con amor y dedicación, al estudio de este Manual de
Procedimientos Litúrgicos que fue ordenado, supervisado y aprobado por nuestro Guía Espiritual, V. M. Lakhsmi para bien de la Obra del
Padre y de nuestro trabajo Interior.
¡Que el Poder de Nuestro Padre Interno, la Luz del Cristo Intimo y la Fuerza del Sacratísimo Espíritu Santo, estén siempre con la
Humanidad!.
PRÓLOGO
Presentamos al Pueblo Gnóstico este libro de Procedimientos Litúrgicos, el cual fue hecho con todo el Amor y la sana intención de que sea
un fundamento para la integración de un Pueblo que desea su propia redención.
Como todos sabemos, en la Divina Liturgia encontramos las Cátedras del Cristo dirigidas hacia la Conciencia, para que consigamos en
ella, el bálsamo para nuestros adoloridos corazones.
La Liturgia es la columna Santificante de las Instituciones, cuyos miembros buscamos al Cristo en nuestros Lumisiales, en nuestros
Santuarios y en nuestro corazón. En el Cáliz de nuestra Santa Liturgia encontramos la Flor de Loto de los Hombres y las Mujeres Santas que
a través del Amor y la Comprensión han podido interpretar las sabias enseñanzas de nuestros Sagrados Rituales.
Los Sacerdotes y las Isis Gnósticas deberán esforzarse para poder ser dignos y merecedores de realizar el misterio trascendental de la
Transubstanciación y permitir que a través de su Verbo Sagrado lleguen las Cátedras que emanan del Altísimo a la Grey, que sedienta de
Amor y Sabiduría se acerca a nuestros Lumisiales a comulgar con esa presencia viva del Cristo en el Pan y en el Vino.
El Sacerdote es un varón que representa en una Comunidad el Guía, el Consejero, el Padre que ama a sus hijos, que aspira al triunfo de
cada uno de sus afiliados; que medita cada día en su Ser, para pedirle Inspiración, Sabiduría y Amor para su Santuario, para la Grey y para la
Humanidad. Es el Hombre que se esfuerza por hacer la voluntad del Padre, que sabe perdonar, que se esmera en aprender y es capaz de
enseñar.
La Isis es la mujer que en el Altar representa a la Madre Divina, Devi Kundalini; que en la comunidad simboliza el Amor, la ternura, la
comprensión. Es la mujer que entiende que en ese Santuario se reúne un Pueblo, en el cual también está naciendo el Cristo, y que necesita
nutrirse de aquellos principios divinos que se encuentran en todos los Actos Litúrgicos que realizamos en nuestros Lumisiales.
El Santuario es el lugar donde se ejerce la Liturgia y merece de todos nosotros el máximo respeto, porque representa, en la parte externa,
la casa de Dios, donde nos reunimos a rendir ese culto al Altísimo, como una obligación de nuestra conciencia y el cumplimiento de un deber.
En nuestros Santuarios, debe reinar la Armonía, el Amor, la Comprensión y la Mística, con la finalidad de preparar el ambiente del mismo
para que los efluvios del Cristo, del Sacratísimo Espíritu Santo y del Padre bien amado, nos asistan en las Ceremonias Litúrgicas.
La Liturgia nos llama a reflexionar en la Obra de cada uno de nosotros como parte integrada con nuestro Dios Interno.
V. M. LAKHSMI
MONASTERIO LUMEN DE LUMINE, El Himalaya de los Andes
Venezuela, 01 de Noviembre del 2001.
“Recordad que la Meditación en grupo, forma un vórtice magnético formidable que por imantación cósmica tendrá el poder de atraer hacia
vosotros, cierto tipo divinal de fuerzas muy necesarias. Todo Lumisial debe ser un Centro de Meditación”.
En los Lumisiales Gnósticos los hermanos de Segunda Cámara pueden hacer ayunos de uno o tres días como máximo; pues estos lugares
son óptimos para tal fin, por la protección y la ayuda espiritual que brindan. Para tal fin se tendrán en cuenta las siguientes recomendaciones:
A. UNA JUNTA SACERDOTAL: Constituida por todos los Sacerdotes e Isis activos del Lumisial. Deben ser Instructores de Primera
y Segunda Cámara.
B. UNA JUNTA ESOTERICA: La cual estará conformada por todos los Sacerdotes, Isis y los hermanos que desempeñan las
funciones de: Guardianes, Vigilantes y Acólitos que no sean suplentes.
C. UNA JUNTA ADMINISTRATIVA: Formada por un Presidente, un Vice-Presidente, un Tesorero, un Secretario de Organización,
un Secretario de Actas y Correspondencias y dos Vocales. Los integrantes de la Junta serán nombrados cada año, en asamblea
general con todos los miembros activos del Lumisial, sin excepción alguna.
JUNTA ESOTERICA
Las Juntas Esotéricas están integradas por la Junta Sacerdotal, ampliada con la presencia de los Funcionarios Esotéricos: Vigilantes,
Guardianes y Acólitos; al igual que de manera extraordinaria, con la presencia de miembros de la Junta Administrativa que convoque la Junta
Sacerdotal y funcionará fundamentalmente a nivel local o de Santuario, para resolver casos de índole general, relacionados con el buen
funcionamiento del Lumisial.
JUNTA ADMINISTRATIVA
La función de la Junta Administrativa está circunscrita exclusivamente al manejo de los asuntos administrativos del Lumisial como son:
Venta de libros u otros objetos, organización de vendimias, paseos, etc… y el control de todas las actividades financieras destinadas al pago
de los gastos de mantenimiento del Lumisial; esta Junta llevará una relación contable de las mismas y de todo el trabajo concerniente a sus
funciones (Correspondencia, Archivo, Trabajos de Oficina, etc.)
Todos los ingresos destinados a solventar las necesidades económicas del Lumisial, deben ser producto de Donativos y Colaboraciones
espontáneas de sus miembros, de otras personas o Instituciones (Públicas o Privadas) y de las cuotas reglamentarias de los miembros de la
comunidad.
La Junta Administrativa por ningún motivo se inmiscuirá, ni se mezclará en asuntos de orden Esotérico ni Litúrgico. Tampoco está facultada
para sancionar, ni mucho menos para expulsar a nadie, ni coartar la libre expresión de ningún miembro de la comunidad, ni obstaculizar la
espontánea iniciativa y deseo de trabajo en pro de su comunidad, ni detener o impedir la difusión de la Enseñanza Gnóstica.
EL CRUCIFIJO. Este será de buen tamaño. El Cristo debe estar vivo, es decir, con la cara dirigida hacia arriba y el pie derecho sobre el
izquierdo. Estará colocado detrás del Altar, al centro de éste, de tal forma que el Cristo se vea en toda su magnitud.
Nota:
Es conveniente, por
razones de espacio,
hacer el tope del Altar
de 1.20 x 1.20 M.
Figura 2
- UNA CAMPANILLA. (Para que el Sacerdote establezca el orden cuando sea necesario). Es la misma que se utiliza en la Semana
Santa, en el Domingo de Resurrección.
- UNA LANZA.
Metálica de 1, 80 mts. aproximadamente de largo.
- UNA LÁMPARA.
Para la luz perpetua del Santuario. Esta se colocará al lado
derecho del Altar (visto de frente); puede ser sobre la primera grada
o en el piso. El combustible de esta lámpara será aceite vegetal.
Bandera de la Iglesia Gnóstica
También pueden utilizarse veladoras o velones; pues lo importante
Figura 4 es que la luz sea constante. Deberá colocarse sobre una base o
porta velón y no directamente sobre el piso.
en la parte superior una cruz de hierro, de la que penden dos cintas: una blanca y otra negra, de 1,20 mts. de largo.
- LA VARA CEREMONIAL.
(Distintivo del Oficial de Ceremonias) será una caña de siete nudos, con una cruz de hierro en la parte superior. Igual o parecida al
báculo del Sacerdote. Esta Caña, estará ubicada cerca de la mesita auxiliar del lado izquierdo.
- LA PILA BAUTISMAL.
Será de piedra y estará colocada al Occidente del Templo o Santuario, al lado de la columna “Jachin”.
- EL GONG.
Irá situado al lado de la columna “Boaz”.
- LOS LETREROS.
Para indicar los cuatro puntos cardinales se colocarán en la pared, señalando los puntos cardinales reales. (No los simbólicos).
B. LA ANTE–CAMARA.
La Ante–Cámara puede establecerse en forma fija o provisional. La Ante – Cámara fija, funcionará en un salón especial acondicionado
con todos los objetos que se requieren para la celebración de las Ceremonias que le corresponden a este recinto. En este salón permanecerá
en forma permanente, el Altar y todos sus objetos.
Cuando no se disponga de un salón para la Ante–Cámara, ésta se arreglará en forma provisional en el salón del Lumisial, destinado para
la Primera Cámara. También puede improvisarse en el recinto de la Segunda Cámara, haciendo una división con una cortina que oculte
totalmente el Altar y todos los objetos de la Segunda Cámara.
En caso de que la Ante–Cámara sea provisional, el Altar y todos los objetos que se utilizan en ella, serán retirados y guardados
inmediatamente después de concluida la Ceremonia, teniendo en cuenta las siguientes recomendaciones:
A. Colocarlos donde no se deterioren, ni sean profanados.
B. Que no sean utilizados para fines no Litúrgicos.
C. No ubicarlos en forma visible, ni como objetos del Altar de la Segunda Cámara.
EL ALTAR.
Estará situado hacia el Oriente. Si por alguna razón no es posible hacerlo, se escogerá el lugar más apropiado; pero teniendo en cuenta
de que se trata de un Oriente simbólico. El Altar irá cubierto por un mantel de color blanco sin letras, ni dibujos de ninguna especie. (Ver Figura
No. 6)
- UNA ESPADA.
- UN RECIPIENTE (CON TAPA) que contenga Aceite de Oliva.
- UN RECIPIENTE que contenga Tierra.
- UN RECIPIENTE que contenga Sal.
- UNA PLUMA DE ÁGUILA.
- DOS LIBROS DE LITURGIA. Se usarán los de la Segunda Cámara.
- UN PAN. Este pan podrá ser consumido después del Ritual por cualquier miembro de la Grey, ya que en esta Ceremonia no se
realiza la Santa Unción.
- EL TESTAMENTO: Será una hoja de papel blanco en la que estarán escritas las siguientes preguntas:
1.- ¿CUÁLES SON LOS DEBERES DEL HOMBRE PARA CONSIGO MISMO?
2.- ¿CUÁLES SON LOS DEBERES DEL HOMBRE PARA CON SUS HERMANOS?
3.- ¿CUÁLES SON LOS DEBERES DEL HOMBRE PARA CON SUS SEMEJANTES?
C. EL LOCAL DONDE FUNCIONA EL LUMISIAL DEBE CONTAR ADEMAS CON LOS SIGUIENTES
SERVICIOS:
EL VESTUARIO.
Será un salón provisto de roperos y sillas o bancas, para que los congregados coloquen sus abrigos y se revistan con la vestidura
sagrada. Se debe colocar la vestidura sobre la vestimenta normal y sólo podrán quitarse chaquetas, buzos, sacos, etc.
LA SALA DE ESPERA
(Primera Cámara), equipada con sillas o bancas, un pizarrón, un escritorio, un archivo y una biblioteca con todos los libros escritos por
el Venerable Maestro Samael Aun Weor.
sanara el costado de Amfortas, Rey del Grial, en el Monsalvat trascendente del Templo Monserrat.
23- LA CRUZ: Simboliza los dos principios: Masculino y Femenino. El Principio del Universo manifestado. El Palo Horizontal representa
la materia. El Palo Vertical simboliza el Fuego Sagrado que fecundó la materia para que surgiera la vida. La Cruz es símbolo de
redención y siempre estará clavada en la tierra.
24- LA BANDERA DE LA IGLESIA GNÓSTICA: El color blanco simboliza la pureza; el color amarillo, representa al Cristo. La llave
dorada simboliza al eterno masculino; la llave plateada simboliza al eterno femenino. Se encuentran cruzadas en mística unión
constituyendo así, la Llave que abre las puertas de la Sabiduría. La estrella de siete puntas significa la perfección de la Maestría,
los siete cuerpos cristificados; es la estrella de los Maestros.
25- LA BANDERA DEL MOVIMIENTO GNÓSTICO: En sí misma, simboliza el ideal que perseguimos. El color rojo representa el poder
y la sangre del Cristo. El color blanco simboliza la Pureza y la Castidad. La Cruz dorada simboliza el trabajo con el oro puro del
Espíritu, para lograr la Cristificación. Las cintas blanca y negra, representan las dos fuerzas que constituyen el equilibrio del
Universo.
26- LA PILA BAUTISMAL: La Piedra simboliza al Sexo. El Agua representa al Mercurio de la Filosofía Secreta. Las tres veladoras (o
cirios) que se encienden ante ésta, representan al Azufre.
27- LA LÁMPARA. (para la Luz Perpetua del Santuario): Simboliza la Fe Consciente, el estado de alerta de instante en instante.
28- EL HUMO DEL INCIENSO: Simboliza a los pensamientos puros que se elevan a las Esferas Superiores.
17. La vestidura ordenada para todos los miembros activos de la Iglesia Gnóstica Cristiana Universal Samael Aun Weor, es la siguiente:
1. Túnica de color azul rey. Esta no deberá ser confeccionada por personas externas.
2. Un cordón blanco.
3. Sandalias negras
Fig 7 Fig.8
20. Las vestiduras sagradas no deben ser alteradas en su confección; pues ninguna persona está autorizada para modificarlas o
reformarlas.
21. No es permitido el uso de vestiduras prestadas; ya sea que pertenezcan a un familiar o amigo.
22. Para mayor higiene, cada miembro debe tener dos túnicas.
23. Todos los hermanos Gnósticos, para asistir a los Trabajos Esotéricos y Ceremonias Litúrgicas, deberán estar cuidadosamente
presentados y sus vestiduras sagradas en completo orden y aseo.
24. Las damas en general, tienen pleno derecho de vestirse y arreglarse como lo consideren necesario en su vida privada. Sin embargo,
para asistir a los Santuarios, se recomienda pulcritud y pudor en su presentación. Los varones no deben involucrarse en estos
asuntos.
25. A excepción de los Obispos y Sacerdotes, quienes llevarán un Crucifijo, está prohibido asistir a los trabajos esotéricos y ceremonias
litúrgicas donde se exija el uso de la vestidura sagrada, portando distintivos visibles tales como: Cruces, Crucifijos, Pentagramas,
Cofias y Tocas o cualquier cosa por el estilo. Los Sacerdotes sin Crucifijo, no deberán oficiar.
26. Los hermanos deben asistir a los Trabajos Esotéricos y Ceremonias Litúrgicas, no solo por obligación o cumplimiento de un requisito
o por que se lo impone su condición de gnóstico. Se requiere de algo más: que haya Amor a la Obra y profundo recogimiento
espiritual.
27. Se deberá llegar al Santuario con media hora de anticipación a la fijada, para iniciar cualquier Trabajo Esotérico o Ceremonia
Litúrgica.
28. Los hermanos que lleven niños a los Santuarios, están en la obligación de controlarlos para evitar que causen desorden e
interrumpan la armonía que debe existir en los Trabajos Esotéricos.
29. No deben llevarse niños a los Trabajos de Meditación.
30. Está prohibido hablar o tratar dentro de los Lumisiales temas sin trascendencia, tales como: Política, Modas, Deportes o cualquier
tema que no tenga que ver con la Enseñanza Gnóstica.
31. En el Vestíbulo y dentro del Santuario, todos los congregados guardarán la debida compostura, tanto de palabras como de hechos;
permaneciendo en profundo silencio, recogimiento espiritual, paz y armonía.
32. Los hermanos deberán revestirse con la vestidura sagrada, con suficiente anticipación para evitar apresuramientos innecesarios.
33. Una vez colocada la vestidura sagrada, no se debe hablar de asuntos administrativos.
34. Todos los congregados, 15 minutos antes de iniciarse el rito, y mientras el Coro de Oficiantes hace la preparación del Santuario,
permanecerán en profunda oración íntima, clamando y suplicando a los Venerables Maestros de la Logia Blanca, los asistan para
recibir los beneficios de la Sagrada Liturgia.
35. El trato entre los congregados dentro del Lumisial, debe ser el de “hermano” y “hermana” dentro de la Segunda Cámara.
36. Es deber de todos los miembros de la Grey, colaborar con la Isis de Turno en el arreglo y aseo del Lumisial.
37. La entrada a la Segunda Cámara se hará cuando el orden establecido así lo indique, el cual será anunciado por el Oficial de
Ceremonias.
38. Toda persona para entrar al Santuario hará el saludo, así no esté el Guardián presente.
39. La congregación debe acatar uniformemente todos los movimientos litúrgicos que exijan cada una de las ceremonias; tales como:
de pie, sentados, de rodillas, etc., evitando poses, vocalizaciones, movimientos rúnicos, señales rebuscadas o impropias, que no
estén indicadas en las ceremonias.
40. Todos los implementos y objetos del Santuario están sujetos a la ley de accidentes, es por eso que a cualquier Sacerdote, Isis o
miembro de la Grey se le puede regar el vino, quebrar una copa, caérsele un pedazo de Pan, etc…, en forma accidental. Por tal
motivo no se deben crear dogmas, lanzar conceptos supersticiosos e imaginarios, o emitir augurios contra el Lumisial o las personas
que pasen por estas experiencias involuntarias.
41. Las cadenas sólo se realizarán entre personas consagradas.
42. Las cadenas se pueden hacer con túnica o sin ella, todo depende del momento y del lugar en que éstas se realicen.
43. Todos los hermanos gnósticos deben comprender que es necesario asistir a los Rituales, ya que estos Sacramentos son los
principales auxiliares para el trabajo espiritual. El V. M. Samael Aun Weor dice: “EN EL INSTANTE EN QUE SE CONSAGRA EL
PAN Y EL VINO, DESCIENDEN LOS ATOMOS CRISTICOS Y SE TRANSFORMAN DE HECHO EN CARNE Y SANGRE DE
CRISTO. AL ENTRAR EN EXTASIS CON LA TRANSUBSTANCIACION, DESCIENDEN ATOMOS CRISTONICOS DE ALTISIMOS
VOLTAJES, DÁNDONOS LUZ, DENTRO DE LAS TINIEBLAS. ESTOS ATOMOS CRISTONICOS NOS AYUDAN EN LA LUCHA
CON LOS DEMONIOS ROJOS DE SETH”.
44. En ningún momento y por ningún motivo, se deberá sacar Pan y Vino consagrado fuera de la Segunda Cámara, ni se permitirá
12. Todos los miembros están en la obligación de hacer cadena, excepto aquellos que se encuentren indispuestos, ya sea por
enfermedad o desequilibrio emocional; éstos deberán ubicarse al centro de ella. El personal nuevo, no debe participar en las
cadenas, por lo menos en los primeros veinte días.
13. Una vez cerrada la cadena, nadie podrá entrar ni salir de la misma.
14. Las hermanas en estado de gravidez y durante el período menstrual, por sugerencia del V. M. Samael Aun Weor, no deben hacer
cadena, al efecto se colocarán al centro de ésta, para su beneficio.
15. Cuando a la congregación le corresponda pronunciar mantrams o plegarias dirigidas por el Sacerdote, debe hacerlo con voz suave
y armoniosa, después que éste haya concluido la pronunciación del mantram, frase u oración gramatical.
16. Durante la Conjuración de los Cuatro, de los Siete y de la Invocación del sabio Salomón, todos los hermanos permanecerán de pie,
con los antebrazos cruzados sobre el pecho y con los ojos cerrados en concentración profunda y las pronunciarán mentalmente,
sin hacer gestos, ni señales de ninguna especie.
17. El signo de la Estrella Microcósmica debe hacerse únicamente cuando el Ritual lo señala y se hará de la siguiente manera:
A. De pie, con los brazos cruzados en aspas.
B. Se extienden los brazos en forma de cruz con las palmas hacia arriba, separando al unísono la pierna izquierda; luego se
levantan hacia arriba, hasta que las palmas de las manos se toquen entre sí, en forma vertical por arriba de la cabeza.
C. Se regresa a la posición horizontal. (Colocando los brazos en forma de cruz, con las palmas hacia arriba)
D. Por último, se cruzan los antebrazos en aspas sobre el pecho, al tiempo que la pierna izquierda vuelve a su posición original.
Luego, con la mano izquierda sobre el plexo solar, se hace el signo de la cruz con la mano y dedos en posición de saludo
Gnóstico, y se cierra con el círculo y el Tetragrammaton.
18. En los Rituales de Tercero y Cuarto Grado, cuando se indica meditación, deberá practicarse correctamente de acuerdo con las
técnicas y leyes sagradas correspondientes. Todos los discípulos sentados cómodamente, relajarán su cuerpo y eliminarán de su
mente toda clase de pensamientos, deseos, asociaciones, recuerdos, etc. El Sacerdote debe dirigir la meditación, la cual será 10
minutos aproximadamente. No debe hablar más de 10 minutos en su orientación.
19. En el momento de consagrar el Pan y el Vino, todos los congregados permanecerán en profunda concentración, pidiendo y
suplicando a su Real Ser y a la Shakty Kundalini les ayuden a asimilar los átomos cristónico contenidos en el Pan y en el Vino.
20. Para recibir la Santa Unción Eucarística, los hermanos procederán de la siguiente manera:
A. Se arrodillarán sobre la grada inferior del Altar.
B. Recibirán el Pan en la palma de la mano derecha; luego, lo pasarán a la mano izquierda.
C. Recibirán el Vino con la mano derecha y de inmediato consumirán la Santa Unción Eucarística.
D. No es necesario hacer señales o gestos antes o después de consumir la Santa Unción. (Con o sin la copa)
21. Sólo en Misa Gnóstica, y en el Ritual de Sexto Grado y en la Tercera Cámara se dice: “ASI SEA” al recibir la Santa Unción. El
“ASI SEA”, lo hace el comulgante, no los Oficiantes. En todos los Rituales, luego que el Sacerdote ofrece la Unción, la
Congregación dirá: “ASI SEA”.
22. Al recibir la Santa Unción, los hermanos cuidarán de no dejar caer partículas de PAN o derramar el VINO. En caso de que esto
ocurra, se recogerán las partículas de pan o se secará el vino derramado para no pisotearlos; pues esto constituye una falta grave.
23. Una vez consumida la Santa Unción, los hermanos se pondrán de pie y llevarán la copa al lugar asignado para ello. Quien rechace
la Unción, debe suspenderse de la Segunda Cámara, ya que rechaza al Cristo.
24. En la Misa Gnóstica, todos se arrodillan; colocan la palma de la mano izquierda sobre el plexo y la mano derecha como en el saludo
Gnóstico.
A. Después de que el Oficiante mantralice tres veces el I. A. O., todos los congregados cruzan los antebrazos en aspas sobre el
pecho (el derecho sobre el izquierdo) y pronuncian junto con el Oficiante, las siguientes palabras: “Santo, Santo, Santo, Señor
de Sabaoth”, por tres veces.
B. Al concluir la Ceremonia, luego de la Bendición Aarónica, cuando el Sacerdote y la Isis van a dar las gracias, los congregados
no repiten la cruz y el círculo ya que lo hicieron en la bendición.
25. En caso de que sobre Pan y Vino consagrados, serán consumidos al finalizarse la Ceremonia, una vez que se hayan apagado las
velas del Altar. En ese momento se puede volver a tomar Pan y Vino al mismo tiempo, sin que por ello se cometa falta alguna. Su
consumo no significa tomar doble Unción, porque cuando las velas del Altar están apagadas no hay actividad Alquímica, ni
Energética.
26. Durante los Exorcismos, la congregación girará hacia los Puntos Cardinales reales (no simbólicos en caso de que los hubiera)
1. Los Oficiantes en su orden son: El Sacerdote, la Isis, el Guardián, el Vigilante 1ero., el Vigilante 2do., El Acólito (en la Misa Gnóstica) y el
Oficial de Ceremonias. (éste es Oficiante pero no Esotérico)
2. Cada uno de estos funcionarios tiene sus obligaciones contraídas con los Venerables Maestros de la Logia Blanca y juegan un papel
decisivo en su propia Iniciación.
3. Los hermanos que desempeñan las funciones de: Guardianes, Vigilantes, Acólitos y Oficial de Ceremonia, realizarán un curso para que
se capaciten debidamente, en todos los aspectos propios de su cargo.
4. Estos funcionarios están en la obligación de llevar una conducta intachable, frente a la Comunidad Gnóstica y en su vida Privada y Pública.
5. Cada uno de estos funcionarios está en la obligación de mantener siempre una interrelación y trato armonioso con todos los miembros de
la Comunidad Gnóstica. En caso de que sea necesario hacer alguna observación a determinado miembro, se hará en forma directa, de
buenas maneras, en privado y sin hacer escarnio.
6. Como personajes centrales de un acto tan solemne y sagrado, deben cultivar la humildad y aceptar con abnegación toda observación que
les sea hecha sobre sus actitudes incorrectas, y estar dispuestos a corregirse.
7. Es imprescindible, de rigor y de carácter obligatorio para los Oficiantes, el estudio continuo del Libro de Liturgia y de los Procedimientos
Litúrgicos.
8. Es necesario que los Oficiantes se esfuercen por mejorar cada día más, la lectura y la pronunciación de los mantrams.
9. En caso de desequilibrio emocional u otra indisposición no se debe oficiar; cediendo el turno a otro funcionario, puede ser el que sigue en
su turno u otro funcionario que se considere conveniente.
10. Para poder ejercer las funciones de Oficiante, se necesita tener la vestidura sagrada en perfecto orden y sin que le falte ninguna de sus
piezas; que no esté rota, arrugada, sin botones, sin sandalias, velos rotos y cordón en buenas condiciones.
11. Los Oficiantes están en la obligación de desechar toda clase de dogmas y fanatismos; pues los oficios litúrgicos son sencillos y no se
necesita hacer alarde de poses, gestos, palabras rebuscadas y tantas manías que se van creando dentro de los Procedimientos
Litúrgicos. Los Oficiantes sólo acatarán los movimientos litúrgicos indicados para cada Ceremonia.
12. Cada uno de los Oficiantes tiene la obligación de estar pendiente de su turno y cumplir con responsabilidad para no entorpecer las
actividades del Lumisial.
13. Los oficiantes deben ser extremadamente cuidadosos y exigentes para consigo mismos, en la pulcritud y aseo personal.
14. Es deber de todos los Oficiantes de Turno, colaborar con la Isis para hacer el arreglo del Santuario, procurando que no falte nada para
la Ceremonia a realizarse.
15. El Coro de Oficiantes de turno, estará en el Lumisial media hora antes de la hora fijada para iniciarse la Ceremonia o el Trabajo
Esotérico. Todos deben estudiar el Ritual o Ceremonia que corresponde a ese día.
OFICIAL DE CEREMONIA
“ES UN FUNCIONARIO NO ESOTERICO QUE REPRESENTA EL ORDEN Y LA DISCIPLINA QUE DEBE REINAR EN TODO LUMISIAL”.
“ES EL MEDIADOR ENTRE EL SACERDOTE Y LA CONGREGACION QUE ASISTE A LOS ACTOS ESOTERICOS Y LITURGICOS”.
1. Estará siempre bajo las órdenes del Sacerdote Oficiante, quien es la máxima autoridad durante la Ceremonia. Por lo tanto, no acatará
órdenes de otros funcionarios que contradigan las instrucciones recibidas. En ningún caso tiene autoridad sobre los demás Oficiantes.
2. Entrará al Santuario al mismo tiempo que la Isis, cuando se dispone a encender las velas del Altar, y hará su oración individual
arrodillándose en la primera grada del Altar.
3. Tomará la Vara Ceremonial, la cual portará como único distintivo. Luego, regresará a donde se encuentra la congregación reunida,
para dar inicio al cumplimiento de sus funciones.
4. Expresará el saludo gnóstico a todos los congregados; dará la bienvenida a los visitantes y constatará la documentación de éstos, si
fuere necesario.
5. Velará por mantener el orden tanto en el vestíbulo como dentro del Santuario, durante el desenvolvimiento de las Ceremonias.
6. Dará el derecho de palabra para quienes tengan informaciones de interés general para la comunidad.
7. A continuación ordenará a los hermanos prepararse física y espiritualmente para hacer la entrada al Templo.
Si se va a celebrar la Ceremonia de Bautismo, consagración de Templos, Talismanes, Unción de Sacerdotes e Isis, informará a los
asistentes para que hagan entrega a la Isis de turno de los objetos que se quieran consagrar.
8. Si es día Sábado, 27 o Fiestas Mayores, ordenará que se cante el Himno del Avatara de Acuario.
9. Luego anunciará el ingreso a la Segunda Cámara en el siguiente orden:
1. Sacerdote Oficiante.
2. Isis Oficiante.
3. Vigilantes Primero y Segundo. (o Acólito si es Misa)
4. Demás Isis. (Las visitantes primero).
5. Demás Sacerdotes. (Los visitantes primero)
6. Niños. (acompañados de su Representante)
7. Hermanas. (Las Visitantes primero)
8. Hermanos. (Los Visitantes primero).
Mientras esto ocurra, contará el número de asistentes a la Ceremonia (en caso de que haya Unción Eucarística) indicándoselo
al Sacerdote y a la Isis Oficiante, para una perfecta distribución del Pan y del Vino.
10. Será el último en entrar a la Segunda Cámara, después de asegurarse de que la puerta del local, donde funciona el Lumisial o
Templo, haya quedado cerrada.
11. En la Segunda Cámara dará lectura al orden del día que le haya sido entregado por el Sacerdote Oficiante; luego dirá: “Todos
quedamos bajo la dirección del Sacerdote Oficiante”.
12. Procurará de que sus movimientos sean armoniosos y no interrumpan la Ceremonia, ni distraigan la atención de los congregados.
13. Cuando el Sacerdote esté dirigiéndose a la Grey y cuando esté exhibiendo el Cáliz, no debe pasar frente al Altar.
14. No debe pasar entre los Vigilantes y el Altar, cuando vaya a tomar los Libros de Liturgia o en otras circunstancias similares.
15. Si durante el desenvolvimiento de la Ceremonia hay fondo musical, deberá cerciorarse de que la música sea clásica: Mozart,
Beethoven, Listz, Schubert, Haydn, Chopin, Vivaldi, Malher, Bach, etc…, y que se mantenga con un volumen bajo, para no perturbar
el desarrollo de la Ceremonia.
16. Llamará la atención a los niños o adultos, que durante el transcurso de la Ceremonia, originasen desorden.
17. En las cadenas se ubicará al centro y velará para que se cumplan los procedimientos relativos a esta actividad.
18. En todas las ceremonias cumplirá con los procedimientos litúrgicos señalados para la congregación.
19. Durante el desarrollo de un Trabajo Esotérico o Ceremonia Litúrgica, el Oficial de Ceremonias está autorizado para permitir la salida
de la Segunda Cámara a un hermano que por fuerza mayor tuviere que hacerlo y puede entrar otra vez.
20. Cuando alguno de los congregados necesite ayuda, ya sea por enfermedad u otra razón, el Oficial de Ceremonias deberá atenderlo
o solicitar la cooperación de las personas idóneas para auxiliarlo según sea el caso.
21. Si hay Ritual, una vez concluida la Invocación del Sabio Salomón, le llevará el Libro de Liturgia al Guardián, al Vigilante Primero y
Segundo.
22. El Oficial de Ceremonias, seguirá minuciosamente el desenvolvimiento del Ritual en el Libro de Liturgia, con el fin de prestar ayuda
a los Oficiantes, cuando sea necesario, haciéndolo en forma prudente para no perturbar el orden de la Ceremonia.
23. Cuando el Sacerdote comience a partir el pan, le recordará al Guardián suplente cumplir con el deber de reemplazar al Guardián
Oficiante, para que éste pase a tomar la Santa Unción.
24. Indicará a los congregados el orden para recibir la Santa Unción Eucarística, de la siguiente manera:
1. Guardián.
2. Vigilantes (Acólito si es Misa)
3. Isis
4. Sacerdotes
5. Niños (Cada uno con su representante)
6. Hermanas
7. Hermanos
El Oficial de Ceremonia será el último en tomar la Santa Unción, y en ese momento, colocará el báculo en el porta báculo, en lo posible.
25. El Oficinal de Ceremonia de arrodillará en la primera grada del Altar para dar gracias junto con los Vigilantes y el Guardián (al lado
del Vigilante Segundo)
26. Al finalizar la Ceremonia o Trabajo esotérico y cuando el Sacerdote Oficiante se lo indique, dará la orden de salida a los Congregados.
27. Después que la Congregación haya salido del Lumisial, colocará la Vara Ceremonial en su lugar correspondiente.
28. Cuando el Sacerdote Oficiante, sea un Obispo, el Oficial de Ceremonia, será un Sacerdote, en lo posible.
29. En caso extremo, el Oficial de Ceremonias, puede reemplazar al Guardián.
EL GUARDIÁN
“ES UN FUNCIONARIO ESOTERICO QUE REPRESENTA LA VIGILANCIA, EL RESPETO Y LA
AUTORIDAD”
“SIMBOLIZA AL CUERPO FISICO DEL SACERDOTE O MAESTRO QUE OFICIA. DEBE ESTAR
ALERTA PARA NO DEJAR PASAR, DE LA PARTE EXTERNA, NINGUNA INFLUENCIA NEGATIVA
QUE CAUSE DESORDEN O DESARMONIA EN EL SANTUARIO”.
“ESTE VARON DEBE SER CASTO Y DISCIPLINADO Y TENER VERDADERA VOCACION DE
GNOSTICO”.
15. Después que el hermano haya hecho el saludo reglamentario, el Guardián le autorizará la entrada diciendo únicamente “PASE”, al tiempo
que baja la espada, colocándola paralela a la pierna derecha. (Ver Figura No. 12). A los niños, (hasta los 7 años aproximadamente) se le
dejará entrar aún cuando no hayan hecho el saludo en forma correcta. Si tienen un botón suelto, se le dejará entrar, y al pasar, se les
hará la observación correspondiente. No es necesario bajar la espada a los niños, ya que se corre el riesgo de golpearlo.
16. Una vez que toda la Congregación haya entrada al recinto de la Segunda Cámara, el Guardián cerrará la puerta y tocará el Gong, indicando
que puede comenzar la Ceremonia. Este procedimiento se realizará sólo los días en que se vaya a consumir la Unción.
17. Para pasar a recibir la Santa Unción, esperará que el guardián suplente ocupe su lugar.
18. El Guardián suplente, para reemplazar al Guardián Oficiante, tomará una espada de la mesa auxiliar, procurando que todos sus
movimientos sean armoniosos, para que no llamen la atención de los Congregados y cuidará de no pasar entre los Vigilantes y el Altar.
Luego, se dirigirá hacia la puerta y tomará el puesto del Guardián titular. No debe apuntar al Guardián Oficiante por la espalda, ni por
ninguna parte. El Guardián Oficiante le entregará la Liturgia de frente, no de espalda.
19. El Guardián permanece de pie durante la Ceremonia o trabajo Esotérico – Litúrgico, excepto para recibir la Unción: Acto en el que procede
de la forma siguiente:
A. Espera que tome su lugar el Guardián Suplente, se ciñe la espada al cinto y se acerca al Altar.
B. Se arrodilla al lado izquierdo en la grada central, no en el centro o frente al Altar, y recibe la Santa Unción de acuerdo a lo indicado
en el procedimiento para la grey.
C. Allí mismo la consume y regresa a su lugar correspondiente.
20. Una vez concluida la Ceremonia y cuando el Sacerdote Oficiante se lo ordene, se retirará de la puerta y siguiendo las instrucciones dadas
en el numeral 11 de este procedimiento, dará gracias a la Divinidad por la asistencia y la ayuda recibida.
21. Cuando el Oficiante sea un Obispo, el Guardián será, de acuerdo a las posibilidades, un Sacerdote del Lumisial.
22. La Espada de los Vigilantes y del Guardián será preferiblemente de hierro cromado o acero inoxidable, cuya hoja medirá 54 cm de largo,
4 cm de ancho y un mínimo de 2 milímetro de espesor, en lo posible.
23. El Guardián, para pasar la hoja de Liturgia, no debe bajar la espada.
24. No debe adoptar posición de descanso cuando se realizan: cadenas, conjuraciones, exorcismos, etc.
25. Al terminar la ceremonia, el Guardián no está en la obligación de ocupar la posición en la puerta, cualquier hermano puede abrirla.
26. En caso de falta de oxigeno, poca circulación de aire en el recinto, el Guardián podrá abrir la puerta.
27. No debe agarrar la espada con las dos manos, a menos que sea para acomodarla y debe ser por corto tiempo.
28. Cuando se le indica el “PASE” a un Maestro, la espada “se sube” hacia el hombro izquierdo.
3. En los Rituales, los Vigilantes toman la espada al mismo tiempo que el Sacerdote y se sitúan en sus puestos, al lado izquierdo del
Altar.
4. Durante el desarrollo del Ritual, en sus puestos y de pie, sostendrán la espada en la mano derecha como lo indica la figura No. 13.
Solamente se ciñen la espada al cinto, en el momento de recibir la Unción Eucarística, realizar la Estrella Microcósmica y hacer
cadena. La Estrella Microcósmica la harán en la posición que tienen, sólo uno de ellos dará un paso atrás o de lado, dependiendo
el espacio donde esté.
5. Finalizada la Ceremonia se arrodillan en la primera grada, en la parte delantera del Altar, con la espada empuñada en la mano
derecha, en forma vertical a la altura del corazón con su ápice hacia abajo. En esta posición oran, dando gracias a las Divinidades,
por la asistencia y ayuda recibida en el Trabajo Litúrgico. Esta posición es la misma que tomaron al consumir la Unción.
6. Cuando es Misa, el Acólito,
después de la Cadena de irradiar
Amor, toma de la mesa auxiliar el
Libro de Liturgia.
7. El Acólito durante la realización de
la Santa Misa Gnóstica, se
mantendrá de pie, a una distancia
prudencial de la grada inferior al
lado izquierdo del Altar. No usará
espada en el ejercicio de la Santa
Misa. Mientras se esté entregando
la Santa Unción, permanecerá de
pie en su lugar correspondiente.
8. En los Santuarios donde sea
posible, habrán por lo menos
cuatro hermanos que se rotarán
las funciones de Vigilantes y
Acólito. Cada uno tendrá un turno Figura 13
asignado.
9. Los Vigilantes (o Acólito), durante el cumplimiento de sus funciones, permanecerán siempre de pie en el lugar correspondiente y
con los ojos abiertos. Solo se pondrán de rodillas, en la primera grada del Altar, en los siguientes casos:
A. Al orar el Padre Nuestro.
B. Durante la Prosternación.
C. Para tomar la Santa Unción Eucarística.
D. Cuando el Sacerdote Oficiante lo haga.
E. Para recibir la bendición Aarónica.
F. Para dar Gracias a la Divinidad al final de la Ceremonia.
10. Deben formar parte activa en las cadenas que se hacen antes y después del Ritual o Misa.
11. En el momento de tomar la Santa Unción, el Vigilante Primero se colocará al lado derecho del Guardián y el Vigilante Segundo al
lado derecho del Vigilante Primero.
12. Al finalizar la Ceremonia, cuando les corresponda entregar la espada, lo harán después que la Isis Oficiante apague las luces del
Altar.
13. Solo intervendrán en las partes que lo indica el Ritual (o Misa).
14. Tomarán la Santa Unción al mismo tiempo que el Guardián y después de consumirla ocuparán inmediatamente su lugar.
15. Cuando el Oficiante sea un Obispo, los Vigilantes o el Acólito (en la Misa) serán Sacerdotes, en lo posible.
16. En la “Oración a la Cruz”, el Acólito no debe arrodillarse.
17. En el Ritual de Iniciación, el Vigilante Primero se ubicará a la derecha del Sacerdote y el Vigilante Segundo a la izquierda.
“UNGIDO” ES AQUEL HOMBRE O AQUELLA MUJER QUE HA LEGADO SU VIDA A LA GRAN CAUSA Y QUE DESPUES DE ELEGIR
EL CAMINO DE LAS GRANDES PURIFICACIONES, Y A TRAVES DE LA DEDICACION Y EL CUMPLIMIENTO DE LOS MANDATOS
DIVINOS, LLEGA A TENER LA DICHA DE SER UNGIDO POR DIOS PARA CONVERTIRSE EN EL TEMPLO DEL DIOS VIVO, DONDE
OFICIA EL CRISTO, PARA SÍ MISMO Y PARA LA HUMANIDAD.
1. Todo Funcionario Ungido, está en la obligación de acatar las disposiciones y acuerdos emanados de la Junta Sacerdotal del Lumisial.
2. Todo Funcionario Ungido debe obedecer y colaborar con las autoridades de la Iglesia Gnóstica Cristiana Universal Samael Aun Weor.
3. Ningún Funcionario Ungido podrá intervenir en asuntos que no competan a su jurisdicción y meterse en problemas de un Santuario
distinto al suyo, sin la debida autorización de las autoridades correspondientes.
4. Todos los Funcionarios Ungidos están en la obligación de cumplir y de hacer cumplir los Procedimientos Litúrgicos establecidos en el
presente libro; por lo tanto, no deben hacer cambios en ellos, ni mucho menos en los Rituales.
5. Entre todos los Funcionarios Ungidos debe existir un respeto profundo, plena armonía y compatibilidad de propósito; pues son ejemplo
para la comunidad; de lo contrario perjudicarán el buen desenvolvimiento del Lumisial.
6. Todo Funcionario Ungido que no realice los cursos de capacitación Litúrgica, será suspendido de su cargo, según mandamiento dado
por el V. M. Samuel Aun Weor en el Concilio de Guadalajara, independientemente de su antigüedad.
7. Cualquier desorden que ocasionare un Funcionario Ungido, será comunicado y estudiado en reunión de la Junta Sacerdotal del
Lumisial, para darle solución oportuna y justa.
8. Los Funcionarios Ungidos evitarán dentro de los Santuarios, conversaciones innecesarias, risas, gestos o ruidos que interrumpan o
afecten la concentración de los congregados.
9. En ningún momento y por ningún motivo, se valdrán de su investidura o cargo, para utilizar el Lumisial, el Altar, los Sermones o las
Conferencias, para recriminar, regañar, herir o censurar a sus hermanos, ni denigrar del prójimo.
10. Deben convertirse en consejeros amables para la Grey, brindándole su confianza, infundiéndole ánimo para perseverar en la senda y
en general, ser asesores tanto en lo espiritual como en lo humano.
11. Deben ser muy cuidadosos y estrictos para que dentro del Lumisial o en el Altar, no se coloquen objetos que no estén estipulados en
las aclaraciones Litúrgicas dadas por el V. M. Samael Aun Weor.
12. Cuando se realicen varias Ceremonias Litúrgicas juntas, debe tenerse en cuanta de que todas serán oficiadas por la misma Isis que
enciende las velas, mientras que el resto de los trabajos pueden ser realizado por diferentes Sacerdotes.
13. Las Ceremonias Litúrgicas y demás actividades esotéricas de la semana, son de absoluta responsabilidad de los Funcionarios Ungidos
de Turno.
14. Ningún Funcionario Ungido debe oficiar, en un mismo día, más de una Ceremonia donde haya Unción Eucarística.
15. Los Sacerdotes de turno podrán ceder el Altar a las Autoridades legales de la Iglesia que estén cumpliendo alguna misión en esa región.
16. Los Sacerdotes Oficiantes, tienen el deber de presentar ante la grey a los Misioneros Gnósticos y demás Funcionarios en misión
específica, debidamente autorizados por las autoridades legales de la Iglesia Gnóstica Cristiana Universal Samael Aun Weor y podrán
cederles el Altar.
17. Los Funcionarios Ungidos y la Junta Sacerdotal de todo Lumisial supervisará para que ningún Misionero o Visitante llegue con
enseñanzas foráneas o prácticas que no estén autorizadas o ajustadas al cuerpo de Doctrina.
18. Todo Funcionario Ungido debe asumir la custodia de los objetos sagrados y no permitir que éstos sean sacados del recinto y utilizados
para fines no Litúrgicos; sólo pueden sacarse, para ceremonias: las espadas, las Liturgias y el báculo de los auxiliares.
19. Ningún Funcionario Ungido exigirá a los Neófitos, para ingresar a la Segunda Cámara, el desarrollo de determinadas facultades, salir
conscientemente en Astral, etc. Tampoco podrá imponerles penitencia, hacerle investigaciones, valerse de las cartas sagradas del
Tarot o cualquier otro medio para impedir o retardar su congregación, ya que los requisitos exigidos para la consagración de Neófitos
están contemplados en los procedimientos para la Grey de éste libro; no existen otras condiciones que las allí señaladas.
20. Está prohibido a los Funcionarios Ungidos convertir el Lumisial en un centro de adivinaciones, investigaciones, consultas a través del
Tarot o de otros medios, con el fin de satisfacer la curiosidad de cualquier miembro. Se le debe enseñar cómo hacerlo, y cualquier
consulta debe hacerse fuera del Santuario.
21. Los Santuarios Gnósticos han sido creados por la Venerable Logia Blanca para que el Pueblo Gnóstico y la pobre humanidad doliente
reciban un auxilio Divino. Por lo tanto, ningún Funcionario Ungido está facultado, ni tiene la potestad Espiritual para cerrar un Santuario
o impedir la celebración de las CEREMONIAS LITURGICAS por conceptos meramente caprichosos, supersticiosos, por decisiones de
tipo personalista o por abuso de autoridad, basada en la investidura que ostenta, dejando a la Grey huérfana de la ayuda Espiritual y
Crística como es: LA SANTA UNCION EUCARISTICA. Esto constituye un delito de ALTA TRAICION AL CRISTO, al Avatara de
Acuario V. M. SAMAEL AUN WEOR y a la Venerable LOGIA BLANCA.
LA ISIS
“ES UN FUNCIONARIO UNGIDO QUE EN EL ALTAR REPRESENTA A LA MADRE DIVINA DEVI KUNDALINI Y EN LA COMUNIDAD
SIMBOLIZA EL AMOR, LA TERNURA Y LA COMPRENSION”.
“ES LA MUJER MADRE QUE COMPRENDE QUE EN ESE SANTUARIO SE REUNE UN PUEBLO, EN EL CUAL TAMBIEN ESTA
NACIENDO EL CRISTO Y QUE NECESITA NUTRIRSE DE AQUELLOS PRINCIPIOS DIVINOS QUE SE ENCUENTRAN EN TODOS LOS
ACTOS LITURGICOS QUE SE REALIZAN EN NUESTROS LUMISIALES”.
REQUISITOS GENERALES:
A. Estar constituida como mujer formada, física, mental y emocionalmente.
B. Poseer espíritu de servicio, conducta intachable y capacidad a toda prueba.
C. No tener impedimentos físicos. (Operaciones de ligaduras, corte de trompas,
etc.) En todo caso, la aspirante de informar si ella ha pasado por estas
situaciones.
D. Tener mínimo 3 años de consagrada.
E. Conocer a fondo el cuerpo de Doctrina Gnóstica.
F. Ser aceptada por la comunidad del Lumisial donde va a trabajar y estar en
armonía con ella.
G. Realizar y aprobar el curso de Isis.
H. Ser Instructora activa de Primera Cámara.
3. Una Isis embarazada no debe oficiar hasta pasados 40 días después del parto. Dejará de oficiar al percatarse de su estado de
embarazo.
4. Durante el período menstrual no deben ritualizar, ni encender las velas del Altar; tampoco deben servir de Isis auxiliar. Si todas
las Isis de un Lumisial están indispuestas, no se hace trabajo con Unción.
5. Cuando la Isis de turno no pueda efectuar la actividad esotérica respectiva, será suplida por la Isis a la cual le corresponda el
turno siguiente; por lo tanto, ésta deberá asistir a los trabajos Esotéricos Litúrgicos de la semana anterior a su turno. Si no hay
Isis auxiliar, la mesa auxiliar se colocará en la orilla de la grada inferior.
6. Para oficiar, debe vestirse y arreglarse conservando la debida sencillez y estética que amerita un acto como éste. (Debe usar
vestido o falda, acorde a la moral y buenas costumbres.
7. La Isis de turno tiene el deber de hacer el aseo y el arreglo del Lumisial, contando para ello con la colaboración del Sacerdote de
turno y de los demás miembros Ungidos o de la Grey. Sólo los Ungidos pueden subir al Altar.
8. Las Isis tienen la obligación de mantener aseados los manteles, paños, cortinas y otros implementos similares. Para tal efecto,
podrán llevarlos fuera del Lumisial o donde sea necesario; teniendo en cuenta de que deben regresarlos en el menor tiempo
posible, ya que éstos son propiedad exclusiva del Lumisial y su falta causaría graves contratiempos a las demás Isis.
9. Al lavar los manteles y demás pañitos del Altar, deben tener cuidado de no mezclarlos con otras prendas de vestir.
10. Al hacer el arreglo del Altar, podrán tocar y mover todos los objetos, sin que por esto cometan falta alguna.
11. No se deben utilizar flores artificiales para los floreros del Santuario.
12. La Isis, para preparar el Vino (o mosto) para la Santa Unción Eucarística, utilizará siempre uvas (preferiblemente moradas) No
se debe licuar las uvas para preparar el vino, pues la semilla y la cáscara contienen sustancias no aptas para el vino. Se debe
triturar la uva con las manos para su preparación.
13. Al Vino para la Santa Unción no se le agregará agua, ni al
prepararlo, ni antes, ni después de Consagrado. Al
considerar que el Vino no alcanza para todos los
congregados, la Isis servirá en cada copita una cantidad
mínima, pero jamás lo alterará con agua.
14. Las Isis de cada Santuario, para el ordenado desempeño
de sus funciones, deben organizarse en base a lo
siguiente:
a. Eligen entre ellas, a una Isis como Coordinadora
de sus funciones.
b. Cooperarán y participarán bajo la supervisión de
la Coordinadora en las distintas actividades
Esotéricas y Exotéricas del Santuario.
15. La Isis Coordinadora elaborará el calendario de rotación
Esotérico – Litúrgico de las Isis, por turnos semanales.
Orden de Encendido
16. La Isis de turno es responsable de los trabajos Esotéricos
– Litúrgicos y demás actividades de Segunda o Tercera
Cámara, que se le haya asignado su labor.
17. La Isis de turno que no pueda cumplir con su función,
deberá informarlo con suficiente tiempo a la Isis que le
sigue en el orden de la lista para que la sustituya en el
Trabajo Esotérico Litúrgico.
18. No esta permitido a las Isis, sin excepción alguna, oficiar
en los Actos Litúrgicos mas de una vez en el mismo día.
19. En caso de que la Isis Oficiante se desmaye o se sienta
indispuesta durante la ceremonia y no pueda continuarla,
será sustituida por la Isis Suplente, (o en su defecto, otra
Isis), observando el procedimiento indicado en el numeral Fig. 15
Orden de Apagado
Fig. 16
7 de los procedimientos para Sacerdotes.
20. La Isis Misionera con credencial específica para hacer misión, donde no haya Santuario Gnóstico, debe formar parte de la Junta
Sacerdotal del Santuario más cercano a su domicilio, con los plenos derechos y deberes Esotéricos – Litúrgicos ordenados en
este Manual.
21. Cuando una hermana Gnóstica haya sido ungida como Isis durante el transcurso de su vida iniciática y llegara a la edad crítica,
tendrá todo el derecho de seguir oficiando, al igual que las demás Isis. En cambio, no es permitido consagrar como Isis a
Hermanas que ya estén en ese mismo periodo.
15. La Isis Oficiante cuidará que haya suficiente Pan y Vino para consagrar, para evitar consagrar más de una vez Pan y Vino en el
mismo Ritual.
16. Si a la Ceremonia en que se reparte la Santa Unción, le preceden otros Rituales tales como: Bautismo, Consagración de Talismanes,
de Sacerdotes, Isis, etc., la Isis Oficiante colocará el Pan y el Vino sobre el Altar después de la Invocación del Sabio Salomón.
17. En caso que la mesa auxiliar esté muy lejos del Altar, la Isis auxiliar podrá pasarle a la Isis Oficiante las cosas que necesite, a su
debido tiempo.
18. El Pan y el Vino sobre el Altar, irán ubicados de la siguiente manera: El Pan al lado izquierdo del Ara (visto de frente) y la jarra con
el Vino detrás del Ara. (Ver Figura No. 17).
19. Después de realizar lo indicado en el numeral anterior, la Isis descenderá del Altar junto con el Sacerdote, para hacer la Prosternación
de la siguiente manera:
A. Se colocará aproximadamente a dos pasos de la grada inferior central del Altar; luego se arrodillará para después sentarse
sobre los talones. (pies juntos)
B. Inclinándose hacia adelante posará las manos sobre el piso, formando un triángulo con los dedos pulgar e índice; a
continuación apoyará la frente en el centro de este triángulo, tocando el piso con la misma. Si las manos lo impiden, debe
separarlas un poco.
C. En esta posición elevará una plegaria de súplica a su Ser Interno, para que le permita servir de vehículo de expresión de
las fuerzas Divinas.
D. Cuando el Sacerdote diga “Amén”, se dispondrá a levantarse en perfecta coordinación con éste. No debe volver a
sentarse sobre los talones, únicamente se levantará desde la posición de la prosternación.
20. En los Rituales de Primero a Séptimo Grado, después de que el Guardián diga: “Ad Deum qui laetificat juventutem mean”, se
bajará el velo y subirá hacia el Altar junto con el Sacerdote.
21. En la Misa Gnóstica cuando el Sacerdote dice: “Me acerco al Altar de Dios…” se bajará el velo y subirá hacia el Altar al mismo
tiempo que él.
22. La Isis Oficiante durante el desarrollo de las Ceremonias Litúrgicas, sólo se arrodillará para recibir la Santa Unción Eucarística,
cuando el Sacerdote Oficiante lo haga y para recibir la Bendición Aarónica. En la página 111 de la Liturgia “Todos de rodillas”, la
Isis se mantendrá de rodilla hasta levantarse para recibir la bendición.
23. La Isis Oficiante hará la señal de la Estrella Microcósmica, al mismo tiempo que el Sacerdote.
24. En todo trabajo Esotérico–Litúrgico, en el que haya consagración de Pan y Vino, para el lavado de las manos, la Isis procederá de la
forma siguiente:
A. Recibe de la Isis Auxiliar el recipiente, el pañito (el paño debe de ser de tela absorbente) y la jarra (de regular tamaño) con
agua.
B. Sostiene el recipiente vacío debajo de las manos del Oficiante y vierte agua con la jarra que sostiene en la mano derecha.
C. Espera que el Oficiante se seque las manos con el pañito que llevará doblado en el antebrazo izquierdo y luego vuelve a
entregar a la Isis auxiliar esos implementos.
D. El Sacerdote tendrá la delicadeza de lavarse los dedos, ya que sus manos vendrán pulcras con antelación.
25. La Isis Oficiante cuidará que los recipientes que contengan vino queden al descubierto para el momento en que sea consagrado.
26. Durante la Consagración del Pan y el Vino, la Isis permanecerá en su puesto en profunda concentración y clamará en estado de
éxtasis a la Divinidad con sublime devoción y exaltación mística, para que verifique en ese momento el misterio de la
TRANSUBSTANCIACION.
27. Cuando el Sacerdote Oficiante haya consagrado el Pan y el Vino, la Isis Oficiante procede de la manera siguiente:
A. Mientras el Sacerdote parte el Pan, la Isis Oficiante recibe de la Isis auxiliar la bandeja con las copas y sirve en ellas el
Vino, teniendo el cuidado de que éste alcance para todos los congregados.
B. Sostiene en sus manos la bandeja con las copas y la cesta con el Pan y se sitúa al lado izquierdo del Oficiante frente a la
Grey, cuidando de no entorpecer sus movimientos durante la distribución de la Santa Unción.
C. En los Lumisiales con alto número de Congregados, la Isis auxiliar tomará la Santa Unción inmediatamente después del
Guardián y de los Vigilantes (o Acólito si es Misa), se subirá el velo y comenzará el trabajo que le corresponde en la mesita
auxiliar, como es el de seguir llenando las copitas de Vino para proveer a la Isis Oficiante y permitir una rápida distribución
de la Santa Unción.
D. En casos necesarios, las demás Isis podrán colaborar con la Isis Auxiliar en este trabajo.
E. En los Trabajos Esotérico–Litúrgicos para grandes concentraciones, en las que se congreguen indistintamente miembros
o invitados, para el momento de distribuir la Santa Unción, otras Isis deben auxiliar a la Oficiante, una por cada Sacerdote
que sea llamado a distribuir la Santa Unción.
28. El Pan y el Vino sobrantes, se dejarán sobre el Altar y se repartirán al finalizar la Ceremonia y después de apagarse las luces del
Altar.
29. Una vez distribuida la Santa Unción Eucarística a todos los Congregados, la Isis Oficiante se arrodillará para recibir el pan y el vino.
Se levantará y frente a la Grey, lo ofrecerá junto con el Sacerdote. Luego lo consumirá frente al Altar, en su lugar correspondiente y
de rodillas, al mismo tiempo que el Sacerdote. El ofrecimiento lo hace por fuera del velo.
30. Una vez consumida la Santa Unción, la Isis Oficiante se subirá el velo, con excepción del ritual de Primer Grado. Todas las Isis,
después de consumida la Santa Unción, seguirán el mismo procedimiento.
31. En los Trabajos donde no se realiza la consagración de Pan y Vino, la Isis Oficiante permanecerá con el Velo levantado durante toda
la Ceremonia. Así lo harán también las demás Isis presentes en el Oficio.
32. Cuando el Ritual de Primer Grado indica al Sacerdote levantar el velo a la Isis, la Isis Oficiante se ubicará frente al Sacerdote. Para
tal efecto, dará un paso a su izquierda, colocará los antebrazos cruzados en aspas sobre el pecho y permanecerá en profunda
concentración. El Sacerdote debe estar lo más cerca posible de la Isis (sin tocarla). Y mientras le levanta el velo, dice: “LOS CIELOS
Y LA TIERRA OS SALUDAN”. La Isis regresará a su lugar y a partir de este momento, continuará oficiando con el velo levantado.
33. Las demás Isis también se levantarán el velo al mismo tiempo que la Isis Oficiante.
34. Cuando el Ritual de Primer Grado indica a la Isis hacer el acto de Crucifixión, ésta actuará de la siguiente forma:
A. Frente al Altar, hará el signo de la cruz. (sin el círculo).
B. Luego se acercará a la cruz y colocándose de espalda a ésta, y frente a la Grey, hará el acto de Crucifixión con los brazos
bien extendidos y las palmas hacia arriba. La Isis, para cumplir con lo anterior, puede descender hasta la grada inferior del
Altar, que es lo máximo que puede bajar durante todo oficio litúrgico.
C. Después de que el Sacerdote diga: “OSIRIS, ISIS, HORUS, Vosotros tres, dadnos una señal y venid hacia nosotros…”, la
Isis desde la Cruz dirá de memoria: “SI, SED BIENVENIDOS COMO VUESTRO PADRE QUE ESTA EN LOS CIELOS, Y
TAMBIEN LA PIEDRA MUERTA DEBE DAR SU TONO”.
D. Una vez que el Sacerdote haga la señal de la Cruz Tao, la Isis cruzará los antebrazos en aspas sobre el pecho y regresará
a su lugar correspondiente.
E. Durante todo el procedimiento, la Isis Oficiante deberá tener los ojos abiertos para ver cuando el Sacerdote hace la Cruz
Tao.
35. Para recibir la Bendición Aarónica, la Isis Oficiante se colocará en diagonal a la esquina derecha del Altar, en la grada superior.
Después de la Bendición Aarónica, la Isis se colocará de rodillas frente al Altar junto con el Sacerdote y dará gracias a la Divinidad
por haberle concedido la dádiva de servir en la Santa Liturgia.
36. Una vez que todos los Oficiantes hayan dado las gracias a la Divinidad, la Isis apagará las velas del Altar de la forma ilustrada en las
Figura No. 15 y 16.
37. Una vez que la Isis Oficiante haya apagado las luces del Altar, iniciará su descenso con el pie izquierdo junto con el Sacerdote por
las gradas centrales del Altar; luego, procederá a lavar el Cáliz, lo guardará dentro del Sagrario y pondrá en orden todos los objetos
del Altar.
38. Acto seguido, con el auxilio de otra Isis, lavará las copas, bandejas, jarras, etc., dejando todo en completo orden.
39. En el Ritual de Cuarto Grado y en el Ritual de Matrimonio, mientras que el Sacerdote traza con la espada el Círculo Protector, la Isis
no girará a ningún lado; permanecerá frente al Altar, con los antebrazos cruzados en aspas sobre el pecho y en profunda
concentración.
40. En los Exorcismos, la Isis girará hacia cada punto cardinal, coordinadamente con el Sacerdote. En el exorcismo de la Tierra, la Isis
se colocará al lado izquierdo del Sacerdote.
41. La Isis Oficiante utilizará para tomar la Santa Unción, una copita de vidrio o cristal con forma de pequeño Cáliz que se diferencie de
las demás copitas. (No es otro Cáliz).
42. La Isis Oficiante tomará el fuego de la Luz Perpetua para encender las velas del Altar cuando vaya a Oficiar. (De no ser posible, lo
hará encendiendo con fósforos o cerillos).
43. Cuando la Isis Oficiante vaya a encender las velas del Altar, se sugiere que haga la siguiente oración: “Madre Mía, te brindo este
fuego para que tu luz espiritual arda en mí, como la luz más pura de mi alma en este santo lugar.”
44. En la Misa Gnóstica, en la oración a la Cruz, la Isis se mantiene de pie frente a la Cruz.
EL SACERDOTE
“ES UN FUNCIONARIO UNGIDO QUE EN SU COMUNIDAD REPRESENTA AL GUIA, AL CONSEJERO, AL PADRE QUE AMA A SUS
HIJOS; QUE ASPIRA EL TRIUNFO DE CADA UNO DE LOS AFILIADOS; QUE MEDITA CADA DIA EN SU SER PARA PEDIRLE
INSPIRACION, AMOR Y SABIDURIA PARA EL SANTUARIO, PARA LA GREY Y PARA LA HUMANIDAD”.
“ES EL HOMBRE QUE SE ESFUERZA POR HACER LA VOLUNTAD DEL PADRE QUE SABE PERDONAR, QUE SE ESMERA EN
APRENDER Y ES CAPAZ DE ENSEÑAR”.
REQUISITOS GENERALES:
A. Estar constituido como hombre formado, es decir, haber superado la etapa de la adolescencia y de grandes inestabilidades
emocionales, psíquicas e intelectuales.
B. No tener impedimentos físicos.
C. No tener asuntos penales pendientes.
D. No tener nexos con Escuelas Seudo – Espiritualistas, Brujería o Enseñanzas supersticiosas.
E. Tener mínimo tres (3) años de consagrado.
F. Ser aceptado por la comunidad con la cual va a trabajar y estar en armonía con ella.
G. Tener espíritu de servicio, conducta intachable y capacidad a toda prueba.
H. Conocer a fondo el cuerpo de Doctrina Gnóstica.
I. Ser instructor Activo de Primera Cámara.
J. Realizar y aprobar el curso Sacerdotal.
K. Ser casado. (Salvo en casos especiales solteros)
1. Durante los trabajos Esotéricos y Ceremonias Litúrgicas, los Sacerdotes no oficiantes, estarán atentos para prestar la ayuda necesaria
en caso de posesos u otros trastornos graves.
2. Los Sacerdotes están en la obligación de colaborar activamente con las Isis, facilitándoles el cumplimiento de las funciones propias
de su cargo y también para que ayuden a orientar a la Grey.
3. El Sacerdote Rector de cada Santuario, elaborará el calendario de rotación Esotérica – Litúrgica para los Ungidos y Funcionarios
Auxiliares, por turnos semanales.
4. Para la elaboración de este calendario de turnos, se procede de la forma siguiente:
a. Según el orden de antigüedad del Ungido, se le asignará a cada Sacerdote su número de turno.
b. En la ciudad en que reside el Obispo (Encargado de Diócesis) y en el Santuario donde está su inscripción, se le reserva el
primer turno en la rotación.
5. El Sacerdote de turno es el responsable de las actividades Esotéricas – Litúrgicas y demás actividades de Segunda o Tercera Cámara,
en que se le haya asignado su labor.
6. Quince minutos antes de comenzar la actividad esotérica o Litúrgica, perfumará el ambiente del Lumisial utilizando para tal fin un
sahumerio, procurando que el humo que se produzca no sea excesivo. Normalmente para este propósito se utiliza el Incienso, pero
también puede mezclarse con Benjuí (Estoraque), Mirra y otras esencias permitidas en la Institución.
7. El Sacerdote Suplente, es el que sigue en el calendario de rotación al Ungido de turno; debe asistir a los Trabajos Esotéricos –
Litúrgicos y demás actividades que se hagan en la semana anterior a su turno.
8. En caso de que el Oficiante se desmaye durante la Ceremonia, o no pueda continuarla, debe sustituirlo el Sacerdote Suplente o en
su defecto, otro Sacerdote, de conformidad a la estipulación siguiente:
a. Si no ha consagrado el Pan y el Vino o se está consagrando, el Sacerdote suplente inicia de nuevo la Ceremonia, desde la
Prosternación.
b. Si ya se consagró el Pan y el Vino, el Sacerdote suplente distribuye la Unción, imparte la Bendición Aarónica y clausura la
Ceremonia.
c. En los Actos Litúrgicos en los cuales no se utiliza el Altar del Lumisial como en el Ritual de Consagración de Neófitos o
Ritual Funeral, el Sacerdote Oficiante será sustituido por otro Ungido y se continuará la Ceremonia normalmente. Esto
mismo es valido cuando se desmaye o se indisponga la Isis Oficiante.
9. Sin excepción no está permitido a los Sacerdotes oficiar ningún acto Eucarístico, más de una vez en un mismo día.
10. El Sacerdote Misionero con credencial especifica para hacer misión, donde no haya Santuario Gnóstico, debe
formar parte de la Junta Sacerdotal del Santuario más cercano a su domicilio, con los plenos derechos y
deberes Esotéricos – Litúrgicos ordenados en este Manual.
11. Es deber de todo Sacerdote cursar los estudios ordenados en los programas oficiales de la Iglesia Gnóstica
Cristiana Universal Samael Aun Weor.
12. No está permitido a los Obispos y Sacerdotes Gnósticos hacer observaciones en forma pública a sus inscritos
o invitados, en las Cámaras internas o externas.
13. Cuando el Sacerdote de turno observe, o le sean consultadas irregularidades u otros aspectos relacionados
con el orden esotérico de la Cámara en la que cumple sus funciones, y que no estén contemplados en este
Manual, procede de la forma siguiente:
a. Consulta a la autoridad superior del Santuario que esté presente.
b. Si no está presente una autoridad superior del Santuario, puede llamar a consulta a los demás
Ungidos del Santuario.
c. Informa por escrito al Rector, o en su defecto, a la Junta Sacerdotal. Figura 18
15. En la Misa Gnóstica, el Sacerdote subirá junto con la Isis hacia el Altar, al tiempo que dice: “ME ACERCO AL ALTAR DE DIOS, QUE
EDIFICA LA MENTE Y ENCIENDE EL ESPLENDOR DE UNA ETERNA JUVENTUD”.
16. Una vez en el Altar, el Sacerdote colocará el Báculo o la Lanza en el lugar
correspondiente, cruzará los antebrazos en aspas sobre el pecho y besará el Ara;
luego tomará en sus manos la Pistis Sophia, la besará y la abrirá (no hay capítulo
ni página específica) dejándola así sobre el Altar. Tomará nuevamente el Báculo o
la Lanza y continuará con el Ritual.
17. Durante el desarrollo del Ritual, cuando la Isis se ponga frente a la Grey, el
Sacerdote también se colocará en esa misma posición.
18. Antes de consagrar el Pan y el Vino, el Sacerdote se ubicará cerca del lateral
derecho del Altar (visto de frente) para realizar el lavatorio de manos. Luego del
lavatorio, no debe tocar nada y evitará en lo posible, secarse el sudor, hasta
después de repartir la Santa Unción.
Fig. 22
19. Luego el Sacerdote regresará al centro del Altar situándose frente a éste y una vez
que la Isis esté en su lugar correspondiente, procederá a la consagración del Pan y del Vino de la siguiente forma:
a. Con la mirada y las manos dirigidas al Cristo orará mentalmente al Logos Solar, suplicándole que derrame su gracia sobre
el Pan, convirtiéndolo en el cuerpo del Cristo, para la redención de todos
los participantes. (Ver Figura No. 20).
b. Concluida la oración bajará los brazos, posará las manos sobre el Pan
(sin tocarlo) para magnetizarlo, luego se pondrá la mano izquierda sobre
el Plexo Solar y con la mano derecha en la posición del saludo Gnóstico,
hará la señal de la Cruz sobre el Pan, al mismo tiempo que lo bendice
con los Mantrams Sagrados: HOC EST ENIM, CORPUS MEUM.
c. Volviendo a la posición indicada en el aparte “A” de este numeral, orará
mentalmente al Logos Solar, suplicándole que derrame su gracia sobre
el Vino, convirtiéndolo en la Sangre del Cristo para la redención de todos
los participantes.
Fig. 23
d. Concluida la oración bajará los brazos y posará las manos sobre el Vino
magnetizándolo, luego se pondrá la mano izquierda sobre el Plexo Solar
y con la mano derecha en la posición del saludo Gnóstico, hará la señal de la
Cruz sobre el Vino, al mismo tiempo que lo bendice con los Mantrams
Sagrados: HIC EST ENIM, CALIX SANGUINIS MEI.
20. Mientras la Isis sirve el Vino, el Sacerdote parte el Pan según el número de congregados.
21. Acto seguido le dará la Santa Unción al Guardián y a los Vigilantes (o al Acólito si es
Misa) y a continuación a todos los congregados; luego al Oficial de Ceremonias y por
último a la Isis Oficiante.
22. El Sacerdote Oficiante será quien reparta la Santa Unción a todos los congregados. En
el caso que la congregación sea muy numerosa, el Oficiante podrá nombrar a otro o más
Funcionarios Ungidos para que ayuden con otras Isis, en la entrega de la Unción.
23. Después de haberse cerciorado que todos hayan recibido la Santa Unción, el Sacerdote
Oficiante tomará el Pan y el Cáliz y lo ofrecerá frente a la Grey con las palabras que
indique el Ritual o Misa que esté celebrando. Luego la consumirá de rodillas frente al
Altar. Después de consumida la Santa Unción, se pondrá de pie, colocará el Cáliz sobre
el Ara y continuará con el Acto Litúrgico.
24. Cuando el Ritual de Primer Grado indica al Sacerdote levantar el velo a la Isis, éste
procederá de la siguiente manera: de frente a ella, tomará el velo suavemente y con Figura 21
delicadeza lo levantará sobre la cabeza de la Isis, al mismo tiempo que dice: “LOS
CIELOS Y LA TIERRA OS SALUDAN” y por último lo colocará sobre la espalda de ésta, dejándole el rostro descubierto. No debe
tocar a la Isis, ni acomodarle el velo.
25. En la Santa Misa, cuando se indica al Sacerdote colocarse en actitud suplicante, lo hará como se muestra en la Figura No. 21.
26. Al concluir todo Ritual o Misa Gnóstica, después de decir: “ESTA CONVOCACION HA TERMINADO”, el Sacerdote colocará el Báculo
o la lanza en su lugar correspondiente, empuñará la espada en la mano derecha estando de frente al Altar y luego dará la vuelta, con
la hoja de la espada en posición horizontal, dirigida hacia el frente y describirá el signo de la Cruz cubriendo a toda la Grey, al mismo
tiempo que dice: “OS BENDECIMOS EN EL NOMBRE DEL PADRE, EN EL NOMBRE DEL HIJO, EN EL NOMBRE DEL ESPÍRITU
SANTO”; después hará un círculo encerrando la Cruz, (que se inicia por el lado izquierdo) al mismo tiempo que dice: “Y DEL
SACRATÍSIMO TETRAGRAMMATON1”.
27. La Bendición se imparte únicamente al concluir toda Ceremonia donde haya Unción Eucarística.
28. Después de impartir la bendición, si se considera necesario, el Sacerdote y la Isis descenderán del Altar para realizar la Cadena de
Fortificación; con las velas encendidas, preferiblemente después de los Rituales: Cuarto, Quinto, Sexto y Séptimo Grado.
29. Los Rituales de Tercero y Cuarto Grado, tienen una práctica de Meditación. Esta se hará correctamente de acuerdo con las técnicas
y leyes sagradas de la Meditación. Por ningún motivo se dejará de realizar esta Meditación cuyo objetivo principal debe ser la Muerte
Mística. El Sacerdote guiará la meditación por 2 ó 3 minutos, luego cada quien seguirá la práctica por 5 minutos máximo. Si hay
niños incómodos, se acorta la práctica.
30. En los Sermones de la Misa el Sacerdote Oficiante tendrá en cuenta las observaciones que el V. M. Samael Aun Weor hace al
respecto, de las cuales transcribimos algunos párrafos: “La Misa Gnóstica tiene dos Sermones. En esos Sermones el Sacerdote está
obligado a hablar en forma sencilla para el pueblo. Al pueblo se le debe hablar sin términos rebuscados, porque éste no entiende
tales términos. Se debe hablar en un lenguaje muy sencillo, muy simple, al alcance de todos. Nunca se debe utilizar la tribuna para
herir a alguien con la palabra. Jamás se debe tratar de ironizar o satirizar en alguna forma al auditorio y a los fieles; la palabra debe
salir del Corazón. Los devotos concurren al Rito o al Lumisial, para recibir un bálsamo de consuelo para su adolorido Corazón, y si
les da hiel, en vez de miel, ¿Qué alivio podrían tener?. Cuando la palabra surge dentro de las profundidades del SER, está llena de
plenitud y de belleza interior. Más, cuando la palabra surge de entre las entrañas de tal o cual agregado psíquico, está condicionada
por el mismo, no tiene elasticidad, no posee ductilidad, no goza de plenitud, no es íntegra y produce en el ambiente problemas de
toda especie”
El Primer Sermón debe ir como un estímulo o aliento al pueblo presente en el acto litúrgico. Debe hablarse de la Doctrina.
El Segundo Sermón debe estar relacionado con los Misterios de la Cruz, plasmados en los libros del V. M. Samael Aun Weor, tales como:
“MISTERIO DEL ÁUREO FLORECER”, “MISTERIOS MAYORES”, “DIDÁCTICA DEL AUTO CONOCIMIENTO”, “SI HAY INFIERNO, SI
HAY DIABLO, SI HAY KARMA”, “LAS TRES MONTAÑAS”, etc.
31. En los Exorcismos, el Sacerdote hará la invocación frente a cada Punto Cardinal real, no de los simbólicos en caso de que los hubiere.
32. En el Ritual de Sexto Grado, al repartir la Santa Unción, se debe decir: “EL QUE COME MI CARNE Y BEBE MI SANGRE, TENDRÁ
LA VIDA ETERNA Y YO LE RESUCITARE AL TERCER DIA”.
33. Los Santos Oleos para los enfermos, será aceite de oliva previamente bendecido. Se le pondrá en la corona, en el entrecejo y en el
corazón, diciéndole: “EN EL NOMBRE DEL PADRE, EN EL NOMBRE DEL HIJO Y EN EL NOMBRE DEL ESPÍRITU SANTO,
APLICAMOS ESTOS SANTOS OLEOS”.
34. La Extremaunción será el Pan y el Vino previamente bendecidos; cuando se le da el Pan, se dice: “RECIBID ESTE PAN COMO
CUERPO DE MI SEÑOR EL CRISTO Y DE SU DOCTRINA”. Cuando se le da el Vino, se dice: “RECIBID ESTE VINO COMO
SÍMBOLO DE LA SANGRE DE MI SEÑOR EL CRISTO PARA TU REDENCIÓN”.
35. El Sacerdote en el momento de la prosternación, dirá las palabras que su corazón le inspire; pero aconsejamos que se diga: “PIDO A
MI PADRE BIENAMADO, A MI MADRE DIVINA DEVI KUNDALINI, AL SACRATÍSIMO ESPÍRITU SANTO, QUE ME ASISTAN EN
ESTE RITUAL PARA QUE MI SEÑOR EL CRISTO DERRAME SUS EFLUVIOS Y SU GRACIA EN MI, EN ESTE PAN Y EN ESTE
VINO, QUE SERVIRÁN PARA NUESTRA REDENCIÓN”.
ACLARACIONES FINALES
En el momento en que toda la comunidad esté en la antesala revestida con su Túnica, la Isis Oficiante entrará al Lumisial acompañada del
Guardián y del Oficial de Ceremonias.
La Isis Auxiliar llamará en este intervalo la lista de asistencia de los Congregados.
Mientras la Isis Oficiante enciende las velas, el Guardián toma la espada y hace su respectiva petición ante el Altar junto con el Oficial de
Ceremonias. La petición de la Isis y del Guardián debe ser muy breve. Cuando el Guardián se levante de la grada, debe haber por lo menos
una vela encendida, y cuando llegue a la puerta, ya deben estar todas encendidas. Si no lo están, dará una corta espera a la Isis.
Después de que las velas estén encendidas y el Guardián se encuentre colocado en su posición, la Isis Oficiante y el Oficial de Ceremonias
saldrán del Lumisial.
El Oficial de Ceremonias dará la bienvenida a los visitantes y el derecho de palabra para quienes tengan informaciones de interés esotérico
para la comunidad. A continuación ordenará a los hermanos prepararse física y espiritualmente para hacer la entrada al Lumisial.
Si es día sábado ó 27, ordenará que se cante el Himno al Avatara de Acuario. Luego, en profundo recogimiento se hará la entrada en el
orden establecido en este Manuel de Procedimientos.
e Isis, sin tomar en cuenta el trabajo del Saludo al Alba por ser un Rito específico de petición a los Dioses de la Naturaleza)
y después se procederá a ungir el o los elementos nuevos en el NOMBRE DEL PADRE, EN EL NOMBRE DEL HIJO Y EN
EL NOMBRE DEL ESPÍRITU SANTO, trazando en ellos una pequeña cruz en el pulgar derecho, anteriormente humedecido
en los oleos del Altar.
9. En la oración del Padre Nuestro, se deberá decir: “NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN”.
10. Cuando una pareja solicite casarse con el Ritual de Matrimonio Gnóstico, deberá presentar el acta de matrimonio civil como requisito
indispensable, según mandato del V. M. Samael Aun Weor.
11. Los Sacerdotes o las Isis que no participen en las Terceras Cámaras por causas no justificadas o simplemente porque no encuentren
en ellas la importancia suficiente, después de una consulta por parte del Obispo Diocesano con la Vicaria Nacional, podrán ser
removidos de sus responsabilidades Sacerdotales hasta que corrijan sus faltas.
12. Los Sacerdotes e Isis que se encuentren en situación de separación de cuerpos por cualquier causa, serán suspendidos de los
oficios Litúrgicos por un tiempo prudencial, hasta que se haya superado por completo el proceso y se haya podido evidenciar en la
persona el pleno equilibrio emocional y el acato a las normativas internas de la Iglesia.