SEMANA SANTA

 
Al  corazón  de  la  fe  cris ana  es  la 
vida, muerte, y resurrección de Je-
sucristo, y los eventos que ocurren 
durante la semana santa son peda-
zos centrales en nuestra fe.  
 
Este ar culo nos da información a 
la manera que contamos el cuento 
de  la  Semana  Santa  en  la  Iglesia 
Episcopal de San Juan.  
 EL DOMINGO
DE LA PASIÓN:
DOMINGO DE RAMOS

El nombre del día indica su enfoque dual. Leyendo la 
narra va de la Pasión (el cuento del arresto, juicio, y la 
crucifixión) está precedido de la conmemoración de la 
entrada de Jesús en Jerusalén. La Liturgia de Las Pal-
mas es el rito de la entrada, pero el Evangelio del Pa-
sión es el enfoque central. La euforia y el triunfo de la 
entrada de Jesús es corto, pero el tono del día cambia 
dramá camente. Nosotros, quienes antes gritamos 
“Hosanna” ahora grita “¡Cruci cale! ¡Cruci cale!”  
 
En la iglesia San Juan, la misa empieza afuera del edifi-
cio del Annex.  Las palmas son bendecida y distribuido 
y entramos la iglesia cantando “All Glory, Laud and 
Honor.” Leemos la Pasión según Marco, Mateo, o Lu-
cas (las lecturas están en un ciclo de 3 años, con Juan 
lea siempre el Viernes Santo).  
 
El resto de la liturgia sigue como normal, con el Gran 
Agradecimiento y Santa Comunión. Todavía es un do-
mingo, y aunque hemos leído acerca de la muerte de 
Jesucristo, preconizamos su resurrección detrás de la 
eucaris a y la presencia que sos ene la iglesia.  
EL TRIDUO:
LOS TRES DÍAS GRANDES

La tarde del Jueves Santo empieza los momentos cen-
trales del año cris ano. Las misas de Jueves Santo, 
Viernes Santo, y la Gran Vigilia de Pascua están conoci-
dos como el Triduo, o los tres días grandes, para subra-
yar la unidad de todo lo que ocurre entre la tarde de 
Jueves Santo y el primer Eucaris a de Pascua en la 
Gran Vigilia. No hay despido formal después de la misa 
de jueves Santo o Viernes Santo, indicando que cada 
uno es parte de una misa más grande de tres partes. 
Para par cipar en todo el lapso de la misa es entrar en 
el corazón del cuento.  También es una manera para 
tener la experiencia del muerto y resurrección de Jesu-
cristo. Por favor, par cipa un estas 3 días lo más posi-
ble.  
 EL JUEVES SANTO

Esta misa está nombrado por la palabra latín

“Mandatum;” que significa “mandamiento.” En la Última
Cena, Jesús nos da un mandamiento nuevo “ama uno
cómo yo te ha amado.” Lavar los pies que ocurre nos
recuerda de la especificidad de amor. También nos
empuje contra nuestras inclinaciones naturales. Como
Peter, gente muchas veces son vacilante de tener sus
pies lavados; es incómodo y torpe. Pero es importante
a permitir que otros nos sirvan a veces, como Jesucris-
to ofrece a hacer para sus discípulos, y para nosotros
a servir a otros. Feligreses están bienvenidas a tener
sus pies lavados durante esta misa, pero no es un re-
quisito. Si quieres participar, sería bien si usas zapatos
que son fáciles para quitar.

Este día también conmemora la institución de Eucaris-

tía en la Última Cena como Jesucristo les dice a sus
seguidores a hacer “en memoria de mi.” Después de la
Comunión está celebrado y distribuido, las luces están
bajadas en la iglesia, y el gremio altar quita todos los
ahorcamientos altar, velas, etc. y todas las cruces es-
tán drapeadas en negro.

Eso nos recuerda que la crucifixión deja un vacío en

nuestra iglesia y en el mundo. Termina la misa de jue-
ves Santo en silencio y oscuridad.

El servicio final, llevamos la hostia consagrada a un

altar lateral, donde durante varias horas la gente puede
tomar turnos velando y orando. Esta tradición recuerda
el tiempo de Jesús en el huerto de Getsemaní, cuando
sus discípulos durmieron como oró y sufrió. Como nue-
vos discípulos de Jesús, estar despiertos y ver y orar
con él.
 VIERNES SANTO
Este es un día de luto y triunfo. Es un día de luto porque es 
nuestros pecados que han crucificado a Cristo; también es un 
día de triunfo porque nuestro Dios transforma el cruz en un 
instrumento de nuestra salvación.  
 
 
Las Estaciones de la Cruz
La devoción, conocido como La Manera de la Cruz, o Estacio-
nes de la Cruz, es una adaptación del uso local de una cos-
tumbre observado por los peregrinos a Jerusalén: el ofreci-
miento de orar en un serie de lugares que en la ciudad  pica-
mente era asociado con el pasión y la muerte del Dios. El nú-
mero de estaciones, primariamente era variedad, se fijo en 
catorce. De estas, ocho están a base directamente en eventos 
escritos en el Evangelio. Los que quedan (3, 4, 6, 7, 9 y 13) 
son a base de inferencias del evangelio o de leyenda.  

Ya nos hemos ofrecidos oportunidades a pie las estaciones de 
la Cruz en la anterior noche de miércoles de Cuaresma. 
 
 
La Liturgia Solemne de Viernes Santo
El rito que abre la misa es primi vo.  La iglesia, quitado los 
adornos en Jueves Santo, refleja el sen miento solemne de 
gente - quienes el Salvador ha sido crucificado.  El clero en-
tran y todos están de arrodillas orando antes de abre la misa. 
Para una tradición anciana, La Pasión según San Juan está 
leído el Viernes Santo.  
 
Las colectas solemnes, una extensión forma de la intercesión, 
toma el lugar de la Oraciones de la Gente. Una cruz grande y 
de madera está traído antes de la gente y drapeado en negro. 
La iglesia queda en silencio, triste como la tumba.  
 SÁBADO SANTO
Este es un día de silencio y ac vidad intenso. no hay 
ninguna observancia de la liturgia del día. Viernes San-
to deja la iglesia vacía y triste. En la iglesia de San Juan, 
como en casi todas las iglesias, el silencio de Viernes 
Santo rápidamente cambia a preparaciones intensas 
en el día sábado. Y hace pocas horas el gremio altar la 
transforma con flores, velas, y ahorcamientos altares 
para que la felicidad de Pascua esté proclamada en la 
belleza y esplendor.  Pero todo se queda en la oscuri-
dad y está escondida detrás de las cor nas, porque es 
sábado y no es el  empo para celebrar. Después de la 
puesta del sol, todo está preparado para la liturgia del 
año: La Gran Vigilia Pascual.  
 ¡El Señor ha resucitado!

LA FIESTA DE LA
RESURRECCIÓN
DE JESUCRISTO

La Gran Vigilia de Pascua
 
 
 
Esta misa es la más anciana de las liturgias de la
iglesia. Es lo más dramática y sentimental del año
como un movimiento de la muerte y oscuridad has-
ta la resurrección y luz está contado en palabra y
en acción.

La Gran Vigilia consiste en cuatro partes:

1. La misa de la luz
2. La misa de las lecciones
3. La renovación de las promesas del bautizo
4. El santo eucaristía
Empezamos afuera de la iglesia oscura, como un
fuego está bendecido. La vela Pascual, un símbolo
de la luz de Jesucristo detrás su resurrección está
iluminado. La vela Pascual guía todos adentro de
la iglesia, y velas individuales están encendidas. El
Exsultet, un gran himno que llama toda la creación
a celebrar está cantado, y lecturas del Antiguo Tes-
tamento siguen. Eso incluye la lectura de la crea-
ción, y la liberación de Israel detrás del Mar Rojo.

Después el momento central de la iglesia ocurre: el

anuncio de la resurrección del Celebrante con las
palabras, “Aleluya, Cristo ha subido.” La gente
responde “Dios ha subido, Aleluya.” Y el velo de
oscuridad está levantado, está cantada la Gloria, y
la misa continua para la primera eucaristía de Pas-
cua. Las cruces que eran drapeados en negro ahora
están blancas. Antes de la eucaristía, renovamos
nuestras promesas del bautismo para recordar que
hemos muerto a nuestros pecados, y hemos ido
levantados a una vida nueva detrás de Jesucristo,
que hemos “pasado” de la oscuridad a la luz.

Si no ha atendido La Gran Vigilia, vas a tener una

experiencia de Pascua cómo nunca antes, como
vas a ver la luz nueva viene y gritamos “Aleluya,
Cristo ha subido. Dios ha subido, aleluya” y
cantamos la Gloria por la primera vez desde miér-
coles de la Ceniza.

 
 PASCUA

 
 
Este día necesita poco comentario. Detrás del camino 
detrás de la Semana Santa, sus ritos complicados, y la 
Eucaris a de Pascua, es franqueza, dis nto solamente 
en la intensidad de felicidad y la esperanza en las lectu-
ras, música, y el número de gente presente.  
 Semana Santa

Domingo de Ramos
9:00 AM — Santa Comunión Rito I en Inglés
con bendición de los ramos
10:30 AM — Santa Comunión Rito II en Inglés
con bendición de los ramos
1:00 PM — Santa Comunión en Español
con bendición de los ramos

Jueves Santo
7:00 PM - Santa Comunión Rito II en Inglés,
con el lavado de los pies y
de desmontaje del altar, en Inglés
8:30 PM — Vigilar — El Jardín de Oración
en el Narthéx

Viernes Santo
12:00 PM - Liturgia del Viernes Santo en Inglés
7:00 PM - Liturgia del Viernes Santo en Español

La Gran Vigilia Pascual

8:00 PM — La iluminación del cirio pascual y
la Santa Comunión en Inglés

Día de Pascua
9:00 AM — Santa Comunión Rito II en Inglés
10:30 AM — Santa Comunión Rito II en Inglés
12:15 PM—Búsqueda de los Huevos de Pascua
1:00 PM — Santa Comunión en Español 
 La Iglesia Episcopal
de San Juan
11201 Parkfield Drive, Austin, TX 78758
www.austinsanjuan.org
512-836-3974
La Reverenda Ann McLemore, Párroco Interino
La Reverenda Victoria Mason, Diacono
Philip Riley, Director de Música
Fay Jones, Director de Crecimiento y Discipulado
John Williams, Primer Guardian
Hal Hughes, Segundo Guardian

Las Misas del Domingo: 9:00 & 10:30 AM en Inglés

1:00 PM en Español

Este folleto es modelada e inspirado por un folleto similar de la pa-
rroquia Episcopal de San Juan evangelista en Highnam, MA. 
h p://www.stjohns-hingham.org/