Aportaciones Culturales Griegos

www.monografias.
com
Aportaciones culturales de los griegos
1. Presentación
2. Filosofía
3. Democracia
4. Arquitectura
5. Escultura
6. Literatura
7. Religión
8. Ciencias
9. Olimpiadas
10. Opinión Personal
Filosofía
Concepto
La filosofía, etimológicamente 'el amor a la sabiduría', es una ciencia que busca comprender más allá de lo
que comprendemos. La filosofía se puede aplicar a las más variadas temáticas, pero normalmente se
aplican a problemas como el conocimiento, la mente, la moral, el lenguaje, la verdad, la existencia, y la
belleza.
A diferencia de los sabios los filósofos buscan la sabiduría en cambio los sabios ya la tienen; los filósofos
siempre están en busca de la verdad
Aportaciones filosóficas de:

Sócrates
a) Método de la mayéutica: La mayéutica es el método filosófico de investigación y enseñanza
propuesto por Sócrates consiste esencialmente en emplear el diálogo para llegar al conocimiento La idea
básica del método socrático de enseñanza consiste en que el maestro no inculca al alumno el conocimiento,
pues rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío en el que se puedan introducir las distintas
verdades; para Sócrates es el discípulo quien extrae de sí mismo el conocimiento
b) Descubridor del concepto o sea de síntesis mental del conjunto de determinaciones esenciales para que
una cosa sea tal cosa
c) Orientador de la filosofía hacia el mundo moral del hombre
d) Se preocupó por establecer el sentido de términos básicos como belleza, bondad, justicia, santidad, o
sea lo que llamamos valores
e) Considero como virtud fundamental ser bueno y ser bello (moralmente)
Platón
Las opiniones de Platón también tuvieron mucha influencia en la naturaleza del conocimiento y la
enseñanza las cuales propuso en el Meneón, el cual comienza con la pregunta acerca de si la virtud puede
ser enseñada y procede a exponer los conceptos de la memoria y el aprendizaje como un descubrimiento
de conocimientos previos y opiniones correctas que son correctas pero no tienen una clara justificación.
Platón afirmaba que el conocimiento estaba basado esencialmente en creencias verdaderas justificadas;
una creencia influyente que llevó al desarrollo más adelante de la epistemología.
Para ver trabajos similares o recibir información semanal sobre nuevas publicaciones, visite www.monografias.com
www.monografias.com
Aristóteles
Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el
padre fundador de la lógica y de la biología, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas
materias, es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al
respecto.
Entre muchas otras contribuciones, Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea, el principio de
no contradicción, las nociones de categoría, sustancia, acto, potencia y primer motor inmóvil. Algunas de
sus ideas, que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común de
muchas personas.
Biografía de estos tres filósofos
Sócrates
Nació el 470 a.C. en Atenas. Se cree que era poco agraciado y corto de estatura. Su padre fue un cantero
llamado Sofronisco, con el que Sócrates trabajó, y su madre fue Fainarate, comadrona.
Formado en literatura, música y gimnasia. Diógenes Laercio, en sus Vidas de los filósofos, cuenta que
Sócrates tuvo como maestros a Anaxágoras, Damón y Arquelao y también se dice que fue amante de este
último. Familiarizado con la dialéctica y la retórica de los sofistas, en la guerra del
Peloponesocontra Esparta, fue soldado de infantería en las batallas de Potidaea en el 432-430
a.C., Delio en el 424a.C., y Anfípolis en el 422a.C.
Con una gran agudeza de razonamiento y facilidad de palabra, pasó la mayor parte de su vida en los
mercados y plazas públicas de Atenas manteniendo discusiones y respondiendo mediante preguntas, un
método denominado mayéutica. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía.
Todo lo que se sabe con certeza sobre él se debe a dos de sus discípulos más notables: Platón y el
historiador Jenofonte. Su contribución a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. La base de sus
enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor
y virtud y el conocimiento de uno mismo. Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna
persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuarán de
manera justa.
Sócrates fue maestro de Aristipo, que fundó la filosofía cirenaica de la experiencia y el placer. Sufrió la
desconfianza de muchos a los que les disgustaba su actitud hacia el Estado ateniense y la religión
establecida. Fue acusado en el 399 a.C. de despreciar a los dioses del Estado y de introducir nuevas
deidades. También de corromper la moral de la juventud alejándola de los principios de la democracia, y se
le confundió con los sofistas. La Apología de Platón recoge lo esencial de su defensa en su propio juicio.
Siendo condenado a muerte, sus amigos planearon su huida pero acató la sentencia. Pasó sus últimos días
con sus amigos y seguidores, como queda recogido en la obra Fedón de Platón, y durante su noche final
cumplió la sentencia bebiendo una copa de cicuta.
Tras su fallecimiento aparecieron las escuelas socráticas y la Academia Platónica.
Sócrates se casó con Jantipa. Por su parte, Aristóteles dice que tuvo también una segunda mujer, una tal
Mirto. Fue padre de tres hijos: Menexenus, Lamprocles y Sophroniscus
Platón
(alrededor 427 a. C/428 a. C – 347 a. C) fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de
Aristóteles, de familia nobilísima y de la más alta aristocracia. Su influencia como autor y sistematizador ha
sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó
identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Durante su juventud luchó como soldado en las guerras del
Peloponeso de las cuales Atenas salió derrotada, y el poder y la economía que ostentaba sobre el mundo
griego cayó en las manos de Esparta.
www.monografias.com
Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió Aristóteles. Participó extensivamente en la

enseñanza en la Academia y escribió sobre muy diversos temas filosóficos, especialmente los que trataban
de la política, ética, metafísica y epistemología. Las obras más famosas de Platón fueron sus diálogos. Si
bien varios epigramas y cartas también han sobrevivido. Se cree que todos los diálogos de Platón que se
conocen son auténticos[cita requerida]-.
Los diálogos de Platón tienen mucha vitalidad y frecuentemente incluyen humor e ironía. Se considera que
Platón es el filósofo más ameno de todos.
A Sócrates lo menciona frecuentemente en los diálogos. Cuánto del contenido y de los argumentos es obra
de Sócrates o de Platón, es difícil decir, por cuanto Sócrates no dejó evidencia escrita de sus enseñanzas;
esta ambigüedad es la que se conoce como el “problema socrático”. No hay duda, sin embargo, que Platón
fue influido profundamente por las enseñanzas de Sócrates; de hecho sus primeras ideas y ensayos lucen
como adaptaciones de las de Sócrates.
Aristóteles
Aristóteles nació en 384 a. C. en la ciudad de Estagira (razón por la cual se lo apodó el Estagirita), no lejos
del actual Monte Athos, en la península Calcídica, entonces perteneciente al Reino de
Macedonia (actual Macedonia). Su padre, Nicómaco, fue médico del rey Amintas III de Macedonia,7 hecho
que explica su relación con la corte real de Macedonia, que tendría una importante influencia en su vida.
En 367 a. C., cuando Aristóteles tenía 17 años, su padre murió y su tutor Proxeno de Atarneo lo envió
a Atenas, por entonces un importante centro intelectual del mundo griego, para que estudiase en
la Academia de Platón. Allí permaneció por veinte años.
Tras la muerte de Platón en 347 a. C., Aristóteles dejó Atenas y viajó a Atarneo y a Aso, en Asia Menor,
donde vivió por aproximadamente tres años bajo la protección de su amigo y antiguo compañero de
la Academia, Hermias, quien era gobernador de la ciudad.
Cuando Hermias fue asesinado, Aristóteles viajó a la ciudad de Mitilene, en la isla de Lesbos, donde
permaneció por dos años. Allí continuó con sus investigaciones junto a Teofrasto, nativo de Lesbos,
enfocándose en zoología y biología marina.7 Además se casó con Pythias, la sobrina de Hermias, con quien
tuvo una hija del mismo nombre.
En 343 a. C., el rey Filipo II de Macedonia convocó a Aristóteles para que fuera tutor de su hijo de 13 años,
que más tarde sería conocido como Alejandro Magno. Aristóteles viajó entonces a Pella, por entonces la
capital del imperio macedonio, y enseñó a Alejandro durante, al menos, dos años, hasta que inició su
carrera militar.
En 335 a. C., Aristóteles regresó a Atenas y fundó su propia escuela, el Liceo (llamado así por estar situado
dentro de un recinto dedicado al dios Apolo Licio).8 A diferencia de la Academia, el Liceo no era una escuela
privada y muchas de las clases eran públicas y gratuitas. A lo largo de su vida Aristóteles reunió una vasta
biblioteca y una cantidad de seguidores e investigadores, conocidos como los peripatéticos (de
περιπατητικός, 'itinerantes', llamados así por la costumbre que tenían de discutir caminando). La mayoría de
los trabajos de Aristóteles que se conservan son de este período.
Cuando Alejandro murió en 323 a. C., es probable que Atenas se volviera un lugar incómodo para los
macedonios, especialmente para quienes tenían las conexiones de Aristóteles. Tras declarar (según se
cuenta) que no veía razón para dejar que Atenas pecara dos veces contra la filosofía (en referencia a
la condena de Sócrates), Aristóteles dejó la ciudad y viajó a Calcis, en la isla de Eubea, donde murió al año
siguiente, en 322 a. C., por causas naturales.
www.monografias.com
Democracia
Concepto
La democracia es una forma de gobierno en la que todos los ciudadanos tienen la oportunidad, por medio
de un proceso electoral, de escoger libremente quiénes serán sus gobernantes. Estos gobernantes son las
personas que tendrán la responsabilidad de representar a los ciudadanos en la toma de decisiones que
afectarán la vida del país y por ello la importancia de su elección.
www.monografias.com
Características generales de la democracia ateniense

La democracia ateniense presentaba unas características muy particulares que conformaban su cualidad
única como forma novedosa de gobierno. Estas características eran las siguientes:
1. Ciudadanía para varones, mayores de 18 años, nacidos de padres ciudadanos
2. Leyes electas y propuestas directamente por la asamblea de todos los ciudadanos
3. Líder elegido por sorteo
4. Rama ejecutiva compuesta por un concilio de 500 hombres
5. Jurados varían en tamaño
6. No hay abogados, no hay apelaciones, juicios de un día de duración
Acciones que realizaron los siguientes Arcontes:
Solón
Gobernó en una época de graves conflictos sociales producto de una extrema concentración de la riqueza y
poder político en manos de loseupátridas, nobles terratenientes de la región del Ática. Su Constitución del
año 594 a. C. implicó una gran cantidad de reformas dirigidas a aliviar la situación del campesinado
asediado por la pobreza, las deudas (que en ocasiones conducían a su esclavización) y un régimen señorial
que lo ataba a las tierras de su señor o lo conducía a la miseria. En particular, se distinguen las reformas
institucionales y el nuevo sistema censitario creados con objeto de abolir la distribución de los derechos
políticos basada en el linaje del individuo y de, en su lugar, constituir una timocracia. Como resultado, los
estratos medios obtuvieron una mayor cuota de poder político, pero los estratos más bajos no consiguieron
que fuese oído su reclamo de una nueva repartición de tierras, que en un principio anhelaban.
www.monografias.com
Clístenes de Atenas
Fue un político ateniense que introdujo el gobierno democrático en la antigua Atenas.
Clístenes había sido arconte durante la tiranía de Hipias, y ahora renunció a restablecer el antiguo orden,
pero desde su cargo público de legislador, y con la aprobación del pueblo ateniense, creó las bases de un
nuevo estado basado en la isonomía o igualdad de los ciudadanos ante la ley. Asimismo creó la institución
del ostracismo para evitar en lo posible todo intento de retorno de la tiranía.
La principal innovación de Clístenes fue establecer como principio básico la «isonomía» o igualdad de todos
los ciudadanos de Atenas ante la ley. Este principio menospreciaba los derechos en virtud de la herencia
familiar (aristocracia) o de la riqueza (Timocracia de Solón).
Pericles
Pericles tuvo tanta influencia en la sociedad ateniense que Tucídides, un historiador coetáneo, lo denominó
como «el primer ciudadano de Atenas». Pericles convirtió a la Confederación de Delos en el Imperio
ateniense, y dirigió a sus compatriotas durante los primeros dos años de la Guerra del Peloponeso. El
periodo en el que Pericles gobernó Atenas a veces es conocido como el Siglo de Pericles, aunque ese
período a veces puede abarcar fechas tan recientes como las Guerras Médicas o tan tardías como el siglo
siguiente.
Pericles promocionó las artes y la literatura. Por esta razón Atenas tiene la reputación de haber sido el
centro educacional y cultural de la Antigua Grecia. Comenzó un ambicioso proyecto que llevó a la
construcción de la mayoría de las estructuras supervivientes en la Acrópolis de Atenas, incluyendo
el Partenón, así como de otros monumentos como los Propileos. Su programa embelleció la ciudad y sirvió
www.monografias.com
para exhibir su gloria, a la vez que dio empleo a muchos ciudadanos. Además, Pericles defendió hasta tal
punto la democracia griega que algunos de sus críticos le consideran populista.
Funciones que realizaban las siguientes instituciones
www.monografias.com
El consejo de los 400, Areópago o Boulé

En Atenas se llamaba Boulé al Consejo del Areópago, hasta que Solón creó el Consejo de los
Cuatrocientos. Clístenes amplió el número de bouleutas hasta 500, número que se conservará
posteriormente. Estos se eligen anualmente por sorteo entre los ciudadanos de más de treinta años y
reciben una paga de cinco óbolos. Son el verdadero órgano de gobierno de la democracia y gozan de las
funciones deliberativa, administrativa y judicial.
Sus funciones eran:
www.monografias.com
Arquitectura
Estilos arquitectónicos
Los tres estilos arquitectónico griego:
 DÓRICO: es el primero de los que constituye el arte griego, su principal característica es su dureza
en las líneas y su simplicidad, en las columnas observamos que tienen una base lisa, un fuste con
acanaladuras y el capitel se forma con dos piezas llamadas toro y equino. es el más primitivo y simple de
los órdenes arquitectónicos clásicos, presentando unas proporciones que trasmiten sensación de
robustez. Se empleó en la Grecia continental desde el siglo VII a. C y en el sur de Italia. El Partenón,
templo dedicado a Atenea Parthenos en la Acrópolis de Atenas, es sin duda el máximo exponente de
este estilo arquitectónico.
 JÓNICO: es el segundo, en sentido cronológico, de los órdenes arquitectónicos clásicos que tuvo
su origen hacia el siglo VI a. C en la costa oeste de Asia Menor y en las islas Cícladas, archipiélago
situado al sureste de Grecia en el Mar Egeo. Más esbelto y airoso que el orden dórico, ha dejado
abundantes muestras de su estilo, de las que, como ejemplo, cabe destacar el templo dedicado a Atenea
Niké en la Acrópolis de Atenas.
 CORINTIO: es el más elegante y ornamentado de los órdenes arquitectónicos clásicos. Se atribuye
su creación al escultor griego Calímaco en el siglo IV a. C. En lo esencial es similar al orden jónico, del
que difiere básicamente en la forma y tamaño del capitel. Una de las construcciones más destacables
ejecutadas según las pautas estilísticas del orden corintio es el monumento de Lisícrates en Atenas,
levantado hacia 334 a. C.
www.monografias.com
Principales obras arquitectónicas

El Partenón
Templo dedicado a Atenea Niké en la Acrópolis de Atenas
www.monografias.com
Monumento de Lisícrates en Atenas
Mausoleo de Halicarnaso
www.monografias.com
Escultura
Características de la escultura
Las principales características de la escultura griega son: El hombre será el centro de la escultura griega,
antropocentrismo; belleza, expresión y movimiento definen los rasgos capitales de la escultura griega,
aunque en este sentido se producirá una clara evolución a lo largo del tiempo hasta alcanzar la perfección
en su consecución definitiva, pasando de la simplicidad arcaica al barroquismo helenístico, ganando en
expresividad y dinamismo sólo con el tiempo; naturalismo idealizado más que realismo, se trata de crear
tipos ideales, no de reproducir rasgos individuales; además los griegos aportan el principio esencial de que
la escultura es un arte de volúmenes que requiere diferentes puntos de vista para ser contemplado.
Materiales utilizados: Al principio en madera; luego sustituida por la piedra (mármol principalmente); también
es muy utilizado el bronce (a la cera perdida); excepcionalmente crisoelefantinas (de marfil, oro y plata).
Las esculturas generalmente estaban policromadas, salvo las obras realizadas en bronce.
La escultura griega se puede dividir en tres grandes etapas: arcaica, clásica y helenística.
El estilo arcaico está caracterizado por la representación de los jóvenes atletas vencedores en los juegos.
Se trata de figuras rígidas que con el paso del tiempo alcanzan mayor dinamismo. Lo que prima en estas
obras es la perfecta proporción basada en la simetría.
El objetivo que se persigue es la perfección del cuerpo humano y la expresión del rostro. Estas esculturas
siguen el principio de la llamada ley de la frontalidad, conservando los brazos pegados al cuerpo y rígidos,
avanzando habitualmente la pierna izquierda.
A su vez, las estatuas arcaicas se dividen en:
Kuroi: los atletas, cuyo singular es kurós. Aparecen desnudos, siendo su anatomía el principal reto del
escultor. Los labios se arquean hacia arriba resultando la llamada sonrisa arcaica mientras que sus ojos son
abultados. Su cabellera en zigzag cae sobre los hombros. A medida que avanza el tiempo se manifiesta un
mayor conocimiento anatómico y aumenta la expresividad del rostro.
Korai: las muchachas, cuyo singular es koré. Se representan vestidas, reduciendo su cuerpo a una especie
de tablero de mármol con un estrechamiento en las caderas y un abultamiento en el pecho. En algunas
ocasiones se presentan con la forma del tronco de árbol. El cambio de moda supondrá una interesante
evolución aunque siempre reflejen las figuras la típica sonrisa arcaica y el convencional rizo en el cabello.
Estas figuras guardaban un gran parecido con las esculturas egipcias que habían servido de modelo.
El estilo clásico es el momento de los grandes autores, suponiendo el hito de la escultura griega. A Mirón y
Policleto debemos el dominio del cuerpo humano que caracteriza este periodo. Mirón se especializará en el
movimiento, siendo su obra más famosa el Discóbolo.
En el estilo clásico, siglos V y IV a. C., la estatuaria griega fue tomando un carácter propio y abandonó
definitivamente los primitivos patrones orientales. Gracias al estudio de las proporciones se pudo copiar
fielmente la anatomía humana y los rostros ganaron definitivamente en expresividad y realismo.
En este período se introdujo el concepto de "contrapposto. Se trataba de una posición por la cual la
escultura se apoyaba totalmente sobre una pierna, dejando la otra libre. Con esto se consiguió que el
principio del dinamismo cobrara forma en las representaciones de atletas en plena acción. Algunos de los
grandes artistas del clasicismo fueron Policleto, Mirón, Praxíteles y Fidias y Lisipo.
Con Fidias culminan los esfuerzos hacia la conquista de la belleza, consiguiendo las figuras más
equilibradas y perfectas. Será el autor de la decoración del Partenón, donde establece la técnica de los
paños mojados que inciden en el estudio de la anatomía sin recurrir al desnudo. Algunas de sus obras eran
www.monografias.com
de carácter monumental como la Atenea Pártenos que hizo para el Partenón en oro y marfil, alcanzando los
15 metros de altura.
Durante el período helenístico (siglo III a. C.) se enfatizaron y sofisticaron las formas heredadas del
clasicismo. Así, producto de esta adaptación, surgieron obras de inigualable monumentalidad y belleza,
como "El coloso de Rodas", de treinta y dos metros de altura.
Principales obras de escultura

Periodo arcaico
Kuros
Periodo clásico
La estatua de Atenea en el Partenón de Atenas y la estatua de Zeus en el templo de Olimpia
www.monografias.com
 Afrodita de Cnido
 Victoria de Samotracia
 Venus de Milo
Discóbolo
www.monografias.com
Periodo helenístico
El coloso de rodas
Laocoonte y sus hijos
Toro Farnesio
Gálata moribundo
www.monografias.com
Literatura
Obras Literarias
“La Ilíada” y “La Odisea” son obras fundamentales que, en el preclásico, sientan las bases de toda la
producción posterior. El legendario Homero habría inaugurado con ellas, en el siglo VIII a.C., no solo la
épica, sino también las bases temáticas de la tragedia. Hesíodo, tratando tanto el mito cosmogónico como la
realidad cotidiana, aparece como el otro gran poeta épico preclásico. Fue autor de “Los trabajos y los días”,
“Teogonía” y de los 54 primeros versos de “El escudo de Heracles”
En el periodo clásico, que corresponde a la era de esplendor de Atenas a partir del siglo V a.C., la lírica
florece en la obras de Píndaro, quien compuso himnos, odas, canciones, cantos fúnebres y elogios para los
dioses, pero de toda esta producción no quedan más que unos cuantos fragmentos. En tanto que la tragedia
y la comedia gestan la gloria literaria de Grecia: Esquilo, Sófocles y Eurípides se suceden a la cabeza de
una legión de dramaturgos, con obras tan inmortales como "La Orestíada", "Edipo Rey" o "Medea". Las
www.monografias.com
comedias de Aristófanes atestiguan el auge del genero cómico, cuya evolución hacia la llamada Nueva
Comedia culmina con “Menandro”. Herodoto y Tucídides inauguran la prosa documental, con obras que
influirán en sucesivas generaciones de historiadores
Poesía lírica
Entendemos por poesía lírica un tipo de poesía personal que toma al propio poeta y a sus sentimientos
como tema principal, es, por tanto una poesía subjetiva.
La poesía lírica griega es cantada, con acompañamiento musical y dirigido al hombre individual. Hubo
también una fase oral o popular y otra en la que el poeta se sirve de la escritura y se convierte en creador:
lírica culta.
Surge en Grecia en el siglo vii a. C
Los principales autores fueron:
Safo
Alceo
Anacaronte
Calino
Tirteo
Solón
Mimnermo
Teognis
Jenófanes
Hiponacte
Arquíloco
Alcmán
Estesícioro
Íbico
Baquílides
Píndaro
Poema lirico coral de Píndaro
¡Ojala yo fuera espejo,

Para que siempre me miraras!
¡Yo en vestido me convertiría,
Para que siempre me llevaras!
Agua quiero ser
Para lavar tu piel
¡En ungüento, mujer, me tornaría
Para yo ungirte!
¡Hasta cinta de tu pecho,
Perla en tu cuello
www.monografias.com
Y sandalia llegaría a ser!

¡Solo a mí con tus pies písame!
El teatro o poesía dramática

Entre las principales obras están "La Orestíada", "Edipo Rey" o "Medea"
Género literario de la historia

La historia es el relato de hechos sucedidos en la realidad y llevado a cabo por el hombre la biografía es el
relato de la vida de un personaje y autobiografía el de la vida del autor
Proviene del griego HISTOR que quiere decir indagación. El padre de la historia se considera que es
Herodoto de Halicarnaso.
www.monografias.com
La oratoria
La oratoria abarca las diversas clases de discursos, con los que se intenta conmover por medio de la
palabra hablada
Religión
ZEUS
Dios supremo de los dioses. Su nombre "el radiante" lo relaciona con los cultos del firmamento luminoso. La
naturaleza y el devenir del cosmos están sometidos a Zeus (desataba tormentas, hacía caer el rayo), así
como la armonía y el orden social: los reyes y soberanos reciben de él su poder y a él deben rendir cuentas.
Incluso era el consejero y el protector de la Asamblea popular y el defensor de todos los juramentos. Sólo
las Moiras, el destino o la fatalidad, hijas de la necesidad se sustraen a su poder.
Los lugares de culto más importantes eran Dodone y Olimpia. Los Juegos Olímpicos y los Nemeos estaban
dedicados a esta divinidad
Los atributos propios del Dios son el rayo, el Águila y el cetro.
HERA
Es la diosa principal de los griegos, hija de Cronos y de Rea y a la vez, hermana y esposa de Zeus. Era la
protectora del matrimonio y la maternidad.
Sus atributos son el cuervo, el pavo real y la granada.
APOLO
Hijo de Zeus y de Leto, era primitivamente un dios solar. Era considerado como el dios del bien, del orden y
de la belleza, por lo que también regía la música y la poesía. Era también el dios de la medicina y el padre
de Esculapio.
Era venerado en Delfos, donde su oráculo reveló con frecuencia las voluntades divinas. Se le representa a
veces con una flauta o con una lira, o como un arquero.
ARTEMIS
Hija de Zeus y Leto y hermana gemela de Apolo, Artemis gobernaba los bosques y los animales. Se
relaciona con el culto lunar y con la protección de los embarazos. Su castigo era temido.
Se la representa como arquera y también con una media luna en los cabellos.
ATENEA
www.monografias.com
Diosa de la sabiduría, e la inteligencia y de las artes, hija de Zeus y Metis, nació de la cabeza de su padre
totalmente armada. Velaba las leyes y protegía la justicia, así como estaba a su cargo todo aquello que
fuera símbolo de lo civilizado: arado, fuego, bordados, etc.
El olivo, el búho, el gallo y la serpiente estuvieron consagrados a esta diosa, que era especialmente
venerada en Atenas, lugar donde se celebraban cada cuatro años las fiestas de las Panateneas.
Normalmente se la representa como a una joven guerrera armada de lanza y escudo y tocada con casco.
HERMES
Dios griego de todo cuanto requiere habilidad y astucia. Hijo de Zeus y Maya, fue el mensajero de los
dioses, dios del comercio, de los ladrones, los tramposos y los viajeros. Inventó la lira, los pesos y medidas
y los deportes.
Se le representa con un manto de viaje y sandalias o talones alados. También como pastor.
ARES
Hijo de Zeus y Hera, es el dios de la guerra, de la combatividad y la crueldad. Le acompañan siempre
Deimos (el terror) y Fobos (el miedo). Tuvo amores con Afrodita.
Se le representa como un temible guerrero con escudo y casco.
HEFESTOS
Dios griego del fuego y de los metales, hijo de Zeus y Hera. Su forja era prodigiosa y realizó numerables
armas y armaduras para distintos dioses: el tridente de Poseidón, el cetro de Zeus, el escudo de Heracles,
etc. Se le representa en la fragua o portando sus herramientas.
DEMÉTER
Diosa griega de la fertilidad, de las cosechas y de la agricultura, hija de Cronos. La muerte y el renacer de
las estaciones están ligadas a su figura a través del mito de Perséfone, su hija raptada por Hades. En su
honor tenían lugar las fiestas de las Tesmosforias, celebradas principalmente por mujeres.
Se la representa como a una mujer sobriamente vestida y coronada de espigas que porta una antorcha en
la mano derecha y un haz de espigas en la izquierda.
AFRODITA
Diosa griega de la belleza y de la voluptuosidad nacida de la espuma de mar fecundada por los genitales
castrados de Urano.
HADES
Dios griego del mundo subterráneo o del reino de los muertos así como dueño de todas las riquezas del
interior de la tierra, por lo que se le llamaba también Plutón (Plutón=riqueza).
Se le representa con los cabellos y barbas largas, portando en la mano un bastón rematado con la cabeza
de un águila y, a veces, sosteniendo en sus manos la copa de la abundancia.
DIONISOS
Dios griego del vino, la embriaguez nacido del muslo de Zeus.
Ciencias
Matemáticas
El término matemáticas griegas comprende a las matemáticas desarrolladas en Grecia en el periodo
comprendido entre 600 a. C. hasta el 300 d. C.
Lo primero que le debemos a los griegos es el nombre mismo de las matemáticas, que viene de la
palabra mathemas, significa "campo de estudio" y se refiere a las áreas del conocimiento que sólo se
pueden entenderse tras haber sido instruido en las mismas, en contraposición de musiké que se reafiere a
la poésica, a la retórica y similares. Más tarde se le llamarían Mathematikos a quienes estudiaban los cuatro
campos del saber según Pitágoras y Platón: aritmética, música, astronomía y geometría.
Los historiadores ponen el comienzo de las matemáticas griegas en la era de Tales de Mileto, primer
hombre al que se la atribuye un teorema: el famoso Teorema de Tales, hoy en día conocido como Teorema
de Tales
Pero más importante que lo que estos teoremas afirman, y que es el gran legado de los griegos, es el
proceso deductivo basado en la lógica, axiomas y definiciones. Esto dista mucho de los babilonios y, sobre
todo, de los egipcios, cuyas matemáticas eran más bien "empíricas", es decir, basadas en la observación.
De hecho, parece ser que muchos de los descubrimientos atribuidos a los primeros matemáticos griegos ya
eran conocidos por los egipcios y babilonios, y que probablemente los aprendieron de ellos. Sin embargo,
fueron los griegos quienes hicieron las demostraciones. Ellos ya no veían los rectángulos como parcelas de
tierra o los cilindros como vasijas, sino que hablaban de rectángulos y cilindros: desarrollaron la abstracción
matemática.
www.monografias.com
Geometría
El origen del término Geometría, es una descripción precisa del trabajo de los primeros geómetras que se interesaban
en problemas como la medida del tamaño delos campos entre otros. Este tipo de Geometría empírica que floreció en el antiguo
Egipto, Sumeria y Babilonia, fue refinado y sistematizado por los griegos
Sin tener conciencia clara de ello, a diario manejamos muchísimos conceptos de la Geometría,
establecemos líneas entre un punto y otro, asociamos distancias y direcciones a los objetos que nos rodean,
intuimos tamaños y formas. Con solo mirar cualquier parte del mundo encontraremos ahí aspectos
geométricos, las figuras han jugado un papel fundamental en la historia de las matemáticas; puntos, líneas,
cuadrados, círculos, triángulos y demás figuras, constituyen la base de la geometría griega, sus propiedades
se siguen estudiando, se siguen aplicando y se siguen admirando en el arte y la arquitectura. Se cuenta que
antiguamente en Egipto, las aguas del rio Nilo crecían y subían de nivel, borrando los límites de los terrenos,
era necesario que cada año los dueños de las tierras volvieran a medir y a marcar sus terrenos. Los
egipcios habían desarrollado una gran habilidad en el arte de medir la tierra, inventaron procedimientos y
técnicas que se fueron transmitiendo de generación en generación. Estos conocimientos desarrollados por
los egipcios llegaron a otros pueblos en particular a los griegos, quienes estudiaron este arte de medir la
tierra y se dieron cuenta de que en las técnicas egipcias había principios generales que iban más allá de sus
terrenos y sus medidas, eran principios que tenían que ver con las relaciones y propiedades que existen
entre ciertas formas y figuras. Entre los siglos VI y IV a. C., floreció en Grecia la escuela científica y filosófica
más importante de su época, de entre sus muchos representantes hay que mencionar a Euclides, Pitágoras
y Tales de Mileto. Los griegos no se limitaron a observar algunas relaciones interesantes entre los números
y las figuras geométricas o a usarlas en sus mediciones y construcciones para resolver problemas de
cálculo, fueron los primeros en darse cuenta de la importancia de encontrar enunciados generales y
demostrarlos. Elaboraron así con el paso del tiempo, una geometría independiente de los casos concretos,
construyeron el primer sistema de matemáticas puras. La geometría fue la primera rama de las matemáticas
y se consolido gracias, fundamentalmente al trabajo de Euclides, quien en su obra titulada ³
Los Elementos
´ reunió todo el conocimiento matemático de su época, lo organizo, y lo más importante, lo formalizo.
www.monografias.com
Medicina
Medicina científica
La primera escuela de medicina abrió sus puertas en la ciudad de Cnido en el año 700 a. C. Alcmeón de
Crotona, autor del primer tratado de anatomía, trabajó en esta escuela, y aquí tuvo su origen la práctica de
la observación de los pacientes. Hipócrates estableció su propia escuela de medicina en Cos. 19 A pesar de
su conocido respeto por la medicina egipcia, las tentativas para discernir cualquier influencia de Egipto
sobre la práctica griega en este estadio precoz de la historia no llega a un resultado de manera concluyente,
por la falta de fuentes y de la dificultad para comprender la antigua terminología médica. No obstante, está
claro, que los griegos tomaron prestado de los egipcios las sustancias de su farmacopea, y la influencia fue
más pronunciada después del establecimiento de una escuela de medicina en Alejandría. 20
La medicina griega, aunque era pragmática y estaba fundada en la observación no escapaba a los
presupuestos ideológicos de las doctrinas de la época, y sobre todo a teoría aristotélica de los cuatro
elementos, que inspiraría la teoría hipocrática de los humores, que constituiría el marco doctrinario de su
escuela.
www.monografias.com
Relieve votivo dedicado a Asclepio e Higía en agradecimiento por la curación de una pierna, h. 100-200,
Museo Británico.
Física
En las primeras civilizaciones como la babilonia y la egipcia, la Física estaba incluida en el trabajo de
los sacerdotes, que dominaban en ciertos aspectos de la óptica y de la astrología, a la que dotaban un
significado mitológico.
El comportamiento de la naturaleza se atribuía a las voluntades imprevisibles de los Dioses.
El panorama empezó a cambiar gracias a los pensadores griegos más tardíos.
El primero en afrontar este empeño fue Tales de Mileto quien en el año 585 a.C predijo un eclipse.
Además, describió las propiedades magnéticas naturales de la magnetita.
Los primeros fundamentos de la lógica sistemática se deben a Aristóteles (s.IV a.C). En esta obra
destaca el concepto de movimiento, que se enmarca en la idea de la existencia de dos mundos, el
celeste, compuesto por éter invariable, y el terrestre, en el que se dan los movimientos naturales violentos.
El movimiento era consecuencia de un “motor”. Las ideas aristotélicas permanecieron aceptadas y
vigentes hasta el siglo XIV.
Por su parte, Arquímedes (s.III.a.C) fue el creador de la estática de los cuerpos sólidos, de la ley de la
palanca, y de la hidrostática, en la que destaca el famoso “principio de Arquímedes”.
Otro campo muy cultivado fue la astrología, en el que sorprende descubrir teorías tan acertadas
como la del giro de nuestro planeta en torno al Sol (Aristarco), la rotación de la Tierra sobre su
propio eje (Heráclides), el cálculo de las dimensiones de la Tierra (Eratóstenes), etc.
En cuanto a la óptica desarrollaron varias teorías sobre la luz. Conocieron su propagación rectilínea y
enunciaron las leyes de la reflexión (Euclides) y de la refracción (Cleomedes).
En el siglo II a.C., Ptolomeo aportó descubrimientos en óptica y astrología, siendo el último de los
grandes de la ciencia griega.
www.monografias.com
Arquímedes de Siracusa
Olimpiadas
Cuando surgieron
Los Juegos Olímpicos en la Antigüedad
fueron una serie de competiciones atléticas disputadas por representantes de diversas ciudades estado de
la Antigua Grecia. Los registros indican que comenzaron en el 776 a. C. en Olimpia (Grecia), y se celebraron
hasta el 393 d. C. Los Juegos se disputaban normalmente cada cuatro años o una Olimpiada, que era una
unidad de tiempo. Durante la celebración de los Juegos se promulgaba una tregua o paz olímpica, para
permitir a los atletas viajar en condiciones de seguridad desde sus países hasta Olimpia. Los antiguos
Juegos Olímpicos fueron bastante diferentes de los modernos; había menos eventos y solo los hombres
libres que hablaban griego podían competir, además de que se celebraban siempre en Olimpia, en vez de
moverse a diferentes lugares cada vez.
Los últimos Juegos Olímpicos de la Antigüedad se celebraron en el 393, casi doce siglos después de sus
comienzos.1 Tras la adopción del cristianismo como religión oficial del imperio con el Edicto de Tesalónica
(28 de febrero de 380), el emperador hispanorromano Teodosio I finalmente prohíbe toda celebración
pagana, incluyendo los Juegos.
En honor de quien las hacían
Se piensa que la celebración regular se inicia en el 776 a. C. y su denominación se debe al lugar de su
celebración: la villa griega de Olimpia, el emplazamiento del santuario más importante del dios Zeus y
situada en el valle del Alfeo. Se celebraban cada cuatro años entre los meses de junio y agosto.
El valor de los Juegos antiguos fue múltiple: representó una manifestación religiosa de acatamiento a los
dioses; contribuyó al desarrollo armónico del cuerpo y del alma; favoreció la amistad de los pueblos y
ciudades y buscó la unidad de los Helenos.
En que consistían
Las distintas modalidades
www.monografias.com
Una de las características más íntimas de los antiguos griegos es su espíritu agonístico. La voz griega agón
equivalente de la latina certamen, se aplica a toda lucha que enfrenta a dos adversarios. En los Juegos
Olímpicos había diferentes competiciones llamadas Agones:
Agones atléticos
 Las carreras: la carrera principal y más antigua era la de velocidad que constaba de 192 metros (un
estadio). Más tarde, en 724 a. C., se incorporó el díaulo que era una carrera de velocidad pero de
ida y vuelta. En el año 720 a. C. se agregó el dólico; carrera de resistencia que en sus comienzos
constaba de 1500 metros, pero llegó a tener 4600. Se añadió la hoplitodromía, una carrera con
armamento, servía como preparación para la guerra. Los participantes, exclusivamente adultos,
corrían entre 384 y 768 metros armados, al principio con escudo, casco y grebas (armadura que
protegían las piernas); más tarde, solo con escudo.
 Salto de longitud: de todos los saltos que existen en la actualidad, el único practicado por los
griegos era el de longitud. Los atletas tomaban impulso, (más breve que el actual) y saltaban sobre
un foso de tierra. No se medían las longitudes, sino que se comparaban las huellas dejadas por los
competidores. Después del siglo VII a. C. se incorporaron los saltos con halterios de piedra o de
plomo, cuyo peso oscilaba entre los 1 y 5 kg.
 Lanzamiento de disco: los competidores lanzaban discos de bronce. El tamaño y el peso variaban
según la categoría de edad de los lanzadores. El disco más pesado que se ha encontrado pesa 6,6
kilos y mide 33 centímetros de diámetro. Se trataba de lograr la mayor distancia en los
lanzamientos.
 Lanzamiento de jabalina: en los lanzamientos no se valoraba la puntería sino la distancia. La
jabalina tenía aproximadamente la altura del lanzador y el grosor de un dedo. Aunque en su origen
se trataba de un arma de guerra, la de uso deportivo carecía de punta. Los participantes lanzaban
las jabalinas con una correa de unos 50 centímetros a la altura del centro de gravedad.
Agones lictatorios
 Lucha: el objetivo de la lucha era derribar al adversario mediante agarres y presas. A diferencia de
lo que se creía anteriormente, sí que se permitía usar las piernas propias para el ataque, así como
atacar las del rival. Por tanto, la lucha antigua es análoga a la Lucha Libre Olímpica y no a la lucha
grecorromana. Los luchadores no podían golpear al adversario, estando prohibidas las patadas,
manotazos y puñetazos.
Dos practicantes del pugilato ilustrados en una vasija de figuras negras.

 Pugilato: en este deporte se golpeaba al adversario únicamente con los puños. Corresponde al
boxeo actual. En sus comienzos se luchaba con los puños descubiertos, pero más adelante se
utilizaron guantes.
 Pancracio: aparece en el 640 a. C. y es análogo a las artes marciales mixtas. En este deporte había
que vencer al rival pudiendo golpear con cualquier parte del cuerpo al adversario. También eran
válidas cualquier tipo de luxación y presas de dolor. El combate finalizaba con la rendición e incluso
la muerte, alcanzando con el tiempo gran brutalidad.
Agones hípicos
Carreras de carros: estas constituían el momento más importante de los juegos olímpicos. El carro tenía dos
ruedas, el auriga estaba de pie, con las riendas en su siniestra y el látigo en la diestra. El carro podía ser
tirado por 4 caballos (cuadriga) o por 2 (biga). Las carreras de cuadrigas comenzaron en el año 680 a. C.
montaron en sillas. Excepcionalmente se utilizaban herraduras. Las carreras de caballos podían tener
www.monografias.com
obstáculos como vallas, fosos, pendientes y terrenos difíciles. Ambas carreras se practicaban en el
Hipódromo de Olimpia, un circuito de 1540 metros.
El Pentatlón
Esta era la competencia por excelencia de los Juegos Olímpicos, se incorporó en el año 708 a. C. Constaba
de una carrera de velocidad, salto de longitud, lanzamientos de disco, jabalina y lucha.
Concursos de heraldos y trompeteros
En Olimpia, desde el año 396 a. C. había concursos de heraldos y de trompeteros. Más tarde, se agregaron
competiciones musicales.
Opinión Personal
La cultura griega fue muy importante para nuestra cultura actual debido a que ellos nos heredaron varios
conocimientos y bases de las ciencias y las artes que actualmente se utilizan muchos de estos conceptos
por eso considero que esta cultura fue muy importante
Autor:
Antonio Avilix Hernández Cortés
avilix8@hotmail.com
2C
No. L 18
Profa. Ma. De los Ángeles Escamilla García
Ciclo escolar 2013-2014
Escuela Secundaria Oficial 0079 Ignacio Manuel Altamirano
Turno Matutino
Fecha de entrega: Lunes 31/09/2013 Firma del padre o tutor:

Aportaciones Culturales Griegos

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Aportaciones Culturales Griegos

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

www.monografias.

Aportaciones culturales de los griegos

Aportaciones filosóficas de:

Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió Aristóteles. Participó extensivamente en la

Características generales de la democracia ateniense

Funciones que realizaban las siguientes instituciones

El consejo de los 400, Areópago o Boulé

Principales obras arquitectónicas

Templo dedicado a Atenea Niké en la Acrópolis de Atenas

Monumento de Lisícrates en Atenas

Principales obras de escultura

¡Ojala yo fuera espejo,

Y sandalia llegaría a ser!

El teatro o poesía dramática

Género literario de la historia

Dos practicantes del pugilato ilustrados en una vasija de figuras negras.

Вам также может понравиться