Irosun Oturupon

Irosun etutú
Irosun IJA A SE

1. Ifá dice que la vida de la persona para quien se revela este signo será muy
interesante. Esta persona tiene que ofrecer ebo y estar realizando rituales
regularmente. Esa es la forma en que su / su vida va a ser productivo y
gratificante. Ifá aconseja a esa persona para ofrecer ebo con dos gallinas de
guinea, dos palomas y dinero. También tienen que adquirir un montón de
hojas, hojas Odundun Tete, hojas Rinrin y cuatro caracoles de tierra como
Etutu. Esta persona nunca debe depender de encanto o cualquier dispositivo
especial. En esta, Dice Ifa:

Irosun Butubutu
Dia diversión Orunmila
Ifa nloo ba ganó sí Etutu n'Ife
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Kila wan sí n'Ife tii fii yeni?
Etutu lawa nse n'Ife tii fii yeni o

Traducción
Irosun Butubutu
Lanzó Ifá para Orunmila
Cuando va a ayudarles a realizar el ritual en Ife
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
Ahora lo que estamos haciendo en Ife que hace la vida agradable para
nosotros
Es Etutu, rituales que estamos llevando a cabo en Ife que hace la vida más
agradable para nosotros

2. Ifa dice que hay una asociación que esta persona es un miembro de. Esta
persona es como un líder en la asociación. Existe la necesidad de que la
persona que tener cuidado para que él / ella no estará a punto a través de
comida o bebida. Ifá aconseja a esa persona para ofrecer ebo con una
madurada macho cabrío, una matchete, un cuchillo y dinero. También existe
la necesidad de esta persona para alimentar Ifa con 16 ratas, 16 de peces,
una barril de cerveza de maíz Sekete y para que tenga cuidado en medio de
mucha gente. En esta, Dice Ifa:

Ijin, ojojo niganranmu

Dia diversión Orunmila
Ifa nloo ba won-o metutu n'Ife
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Nje Aro ilu Otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Odofin ilu, Iyalode, Erinmi ilu, Akoda ilu, Aseda ilu, Otún ilu, Osi ilu otii mi ree
o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Iyalode ilu otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Erinmi ilu otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Akoda ilu otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Aseda ilu otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Otún ilu otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Osi ilu otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin

Traducción
Ijin, ojojo niganranmu
El mensaje de Ifá para Orunmila
Cuando va a participar en los rituales de Ife
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
Ahora.
Aro, aquí está mi propia bebida
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Odofin, aquí está mi propia bebida
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Iyalode, aquí está mi propia bebida
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Akoda, aquí está mi propia bebida
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Aseda, aquí está mi propia bebida
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Erinmi, aquí está mi propia bebida
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Otún, aquí está mi propia bebida
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Osi, aquí está mi propia bebida
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin

3. Ifá aconseja a una mujer estéril que ofrecer ebo de procrear y alimentar
Osun según lo prescrito por Ifá. Materiales Ebo dos gallinas atadas y dinero.

Agbara nii soju oda legbelegbe

Dia diversión Yeyee mi Otooro-Efon
Omo Eji-gbojo oda Ido
O feyinti o nmoju ekun sunrahun omo
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
E lo ba millas Sipe f'Osun
Alakole o fagada relación
E lo ba millas Sipe f'Osun
Iyaa mi talade nbi o talade
Iyaa mi tooki nbi o tooki Moro lefon
Eporogun tooki
Omukemuke ajeni bi Itale
Eporogun demasiado ki o

Traducción
La inundación es que llevaba agujeros en la fachada de la casa
El mensaje de Ifá para mi madre Otooro de Efon tierra
La descendencia de la pesada por vertido que se hizo cargo de la tierra de
Ido
Cuando ella estaba llorando, lamentándose de su incapacidad para
engendrar a su propio bebé
Se le aconsejó ofrecer ebo
Ella obedeció
Por favor, vaya y ayúdame ruego Osun
El Alakole que nunca utiliza una amplia espada para cortar okra
Ve y ayúdame ruego Osun
Su madre digna de ser honrada con una corona o no
Es mi madre digna de ser saludado o no, el Moro de Efon tierra
Eporogun es digno de ser saludado
Omukemuke se empapa como insectos
Eporogun es digno de ser saludado

4. Ifá advierte a la mujer embarazada que este signo se revela nunca a ir al

mercado oa cualquier lugar donde hay mucha gente, hasta el día de su
entrega. Existe la necesidad de esta mujer para cumplir con esta advertencia
con el fin de complicación no establecer por ella. Ifá aconseja a esta mujer
para ofrecer ebo con dos madurado cabra un macho cabrío y parte de sus
pertenencias. Todos estos materiales ebo serán llevados al centro de la
carretera después de la cruz tres ebo se había completado. En esta, Dice Ifa:

Etu beleje AWO inu igbo

AAGAA Lawo ESE oke
Aara-dede nii bimo tipa-tilo
Dia diversión Osunfunleyo tii saya Agbonniregun
Won ni ko rubo si laiku araa re
O koti ogbonyin
Nje IGBA kini o je e WAJA ana
Ija ni, ija lo se
Ija se, ija sí nlapo oda nro
Awo, kinni o je e WAJA ana o
Ija ni, ija lo se
Ija se, ija sí NLAP oda nro

Traducción
El antílope esbeltas la AWO del bosque profundo
Y Aga el AWO del lado de la colina
Aara-dede entrega con la fuerza
El mensaje de Ifá para Osunfunleyo
La esposa del Agbonniregun
Se le aconsejó ofrecer ebo contra la muerte prematura
Ella no cumplió
Ahora calabaza, ¿por qué deja de venir al mercado de ayer
Fue como resultado de la disputa y la incomprensión
Sea la discordia es el sonido de la vaina de flecha del cazador
Y la placa, ¿por qué deja de venir al mercado de ayer
Fue como resultado de la disputa y la incomprensión
Sea la discordia es el sonido de la vaina de flecha del cazador

5. Ifá aconseja a una mujer en este signo se revela para ofrecer el ebo de
tranquilidad en su hogar conyugal. Existe la necesidad de esta mujer para
volver a su casa matriz, luego se procuran dos carneros madurado y dinero
para ebo. Uno de los carneros serán utilizados para alimentar el espíritu de
su padre en el camino Oro. Ese es el tiempo que ahora será capaz de
encontrar la tranquilidad y la comodidad de su hogar conyugal. En esta, Dice
Ifa:

Ija sí nilo Alara

Ija sí nilo Ajera
Ija kan, ija kan
Para sele n'Idiyan
Alapo ngbapo
Olorún ngborun
Dia diversión Adan
Ti un Iro lode bi
Eyi estaño lo loko Isan lode
Won ni ko rubo
Ko si pada sile baba re
O gb'ebo, o ru'bo
Nje Adan Kii sí ara Isan
Adan NRE Iroo baba re
Adan Kii sí ara Isan
Adan Nire Iroo baba re o

Traducción
Hubo enfrentamientos en la casa de Alara
Hubo crisis grave en la casa de Ajera
El levantamiento grave que tuvo lugar en Idiyan
Los que tienen flechas llevaban sus flechas
Y los que tienen lanzas llevaban sus lanzas
El mensaje de Ifa de Adan
Que nació en la tierra Iro
¿Y quién se casó con un hombre en la tierra Isan
Se le aconsejó ofrecer ebo
Y al regresar a casa de su padre
Ella obedeció
Adan no es un indígena de Isan
Adan está volviendo a Iro la ciudad de su padre
Adan no es realmente un indígena de Isan
Adan regresa ahora a Iro la ciudad de su padre

6. Ifá aconseja a una mujer estéril para ofrecer el ebo de procrear. Ifá dice
que Ifa está hablando a esta mujer con acertijos y existe la necesidad de que
ella entienda estos acertijos para que ella recibiera la bendición del fruto del
vientre. Materiales Ebo son cuatro gallinas de guinea, cuatro palomas, dos
gallinas y dinero. Ella también tiene cuatro ratas Asale, cuatro ratas Asale y
cuatro ratas que no tienen manos y pies sin que se ejecuta dentro del agua
como parte de sus materiales ebo. Ahora tendrá dos ratas Asale, dos ratas
Asale, dos ratas sin manos y pies que se encuentran dentro del agua y
colocarlos dentro de una nueva olla de barro para cocinar. Se cuecen junto
con las hojas Areyingbomopon molidas a la mujer a consumir. Si esto se
puede hacer de la mujer, se garantiza cojinete del niño. En esta, Dice Ifa:

Etu beleje AWO inu igbo

AAGAA Lawo ESE oke
Arira-dede nii bimo tipa-tilo
Dia diversión Ibilowo
Ti ganó ni o lokun omo bibi ninu mo
Won ni ko ru eku Asale
Won ni ko ru eku Asale
Won ni ko ru eku meji ti ko lowo
Ti ko lesa
Ti nba ganó sare ninu omi-Yoro Yoro
O ni kini eku Asale
O ni kini eku Asale
O ni kini eku ti ko ko lesa bajo ti?
Ti nba ganó sare ninu omi-Yoro Yoro?
Won ni emo Leku Asale
Ganó ni Afe Leku Asale
Won ni Eja Leku ti ko lowo ti ko lesa
Ti nba ganó sare ninu omi-Yoro Yoro
O ni ti ko ba je Esu Agan
A ti sí nyan iru eyi lebo o
O gb'ebo, o ru'bo
Ko pe, ko jinna
Ire omo wa ya de Tuturu

Traducción
El antílope esbeltas la AWO del bosque profundo
Y Aga el AWO del lado de la colina
Aara-dede entrega con la fuerza
El mensaje de Ifá para Ibilowo
A quien la gente había declarado que no tenía el vientre más
Se le aconsejó ofrecer ebo con ratas Asale
Y ofrecer ebo con ratas Asale
Y ofrecer ebo con las ratas que no tienen manos y pies y no se ejecutan
dentro del agua
Pregunta qué es Asale rata
Y lo que es Asale rata
¿Cuál es la rata que no se entregará ni pies que se está ejecutando dentro
del agua
Ellos respondieron que emotivo, rata marrón es rata Asale
Y Afe, gris rata rata Asale
Y que el pescado es la rata que no tiene pies y manos que se está
ejecutando en el interior del río
Ella dijo que si no fuera por la mala suerte de esterilidad
¿Cómo puede ser prescrito como ebo
Luego cumplió
En poco tiempo, no muy lejos
Únase a nosotros en medio de muchos chilldren

7. Ifa dice que hay una grave crisis ocurre cuando se revela este signo.
Existe la necesidad de encontrar una solución amistosa del asunto con la
mayor urgencia posible. Antes de que la cuestión se convierte a la de Sango.
Sango ya está enojado por la prolongación de la cuestión. Existe la
necesidad de estas personas para ofrecer ebo con nueve gallos gigantes,
200 piedras y dinero. Utilizan los nueve gallos y las piedras para alimentar
Sango después del ebo. Ifá dice que a causa de esta crisis no es improbable
relacionado con el intercambio de legado.

Ija sí nilo Alara

Ija sí nilo Ajera
Ija kan, ija kan
Para sele nidiiyan
Alapo ngbapo
Olorún ngborun
Dia diversión Olukoso Lalu
Jenrola omo arigba ota Werewere segun
Eyi ti yoo firi woowoo sete
Igba estaño sea nigbatemo Ogun Araye
Tani nperi Oba?
También! Emi o PERii re Alado

Traducción
Hubo enfrentamientos en la casa de Alara
Hubo crisis grave en la casa de Ajera
El levantamiento grave que tuvo lugar en Idiyan
Los que tienen flechas llevaban sus flechas
Y los que tienen lanzas llevaban sus lanzas
El mensaje de Ifá para Olukoso-Lalu
Jenrola el que cuenta con 200 piedras para superar enemigos
Y tiene rocío fuerte para superar la conspiración
Cuando estaba en medio de la crisis y la revuelta de los seres humanos
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
¿Quién está enfermo del Oba
No, no estoy hablando mal de ti Alado

8. Ifá advierte que una pareja tenga cuidado con sus incesantes peleas y
enfrentamientos. Ifá dice que es su constante malentendido que había que
impedir que se progrese en la vida. Si ellos saben que no pueden prescindir
de peleas, es mejor que se separen y si todavía están cortejando a los
demás, es mejor para ellos para poner fin a la relación existe. Materiales Ebo
aquí son una maduraron macho cabrío, dos gallinas de guinea, dos palomas
y dinero. También existe la necesidad de alimentar a Esu con una madurado
macho cabrío. En esta, Dice Ifa:

Igba, Eese ti una o ri o lojaa tirunmi?

Ija ni, ni ija o je
Awo, eese ti una o ri o lojaa tirunni?
Ija ni, ni Ija o je
Ija se, ija sí
Lomi inu orun Ndun
Ija se, ija sí
Lomi inu ato Ndun
Dia diversión Oko-laya
Oun iran nii yan
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O koti ogbonyin sebo
Gbogbo isowo nsope
Eni gbebo nibe ko tubo o

Traducción
Calabash, ¿por qué no nos vemos en el mercado hace cinco días
Fue pelea y la incomprensión
Plate, ¿por qué no nos vemos en el mercado hace cinco días
Fue pelea y la incomprensión
Sea la pelea y la incomprensión
Ese es el sonido de la lanza en su vaina
Sea la pelea y la incomprensión
Ese es el sonido del agua en el interior de la bolsa de cuero
El mensaje de Ifá para la pareja
Los amantes de peleas incesantes
Se les aconsejó ofrecer ebo
Ellos se negaron a cumplir
Todos los seguidores de Ifa
Que aquellos aconsejó ofrecer ebo lo hacen en consecuencia

9. Ifá dice que prevé la ira de fuera de su / su dominio. Existe la necesidad de

esta persona para ofrecer ebo y realizar rituales. Materiales Ebo: cuatro
palomas, cuatro gallinas de guinea, cuatro gallos, dos machetes y dinero.
Una de las espadas serán de vuelta a esta persona después de que el ebo. El
machete se mantendrá en su / su casa de forma permanente.

Ekiti pete AWO eba ona

Dia diversión Ada
Tii nsawo montó Etutu
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Ada o gbofa o
Etutu l'Ada mo o
Awo rere letutu

Traducción
El pequeño hormiguero el AWO del lado de la carretera
Echaron Ifa de Ada
Al ir a la tierra de Etutu, Rituals
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
Ada no está bien versado en el análisis de Ifa
Lo único que se basa en el rendimiento Etutu
Es una buena Awo que sabe cómo realizar Etutu

10. Ifá dice que esta persona no debe ser contencioso, es un tabú serio para
esta persona a participar en la discusión, riña y la incomprensión. Él / ella
también debe tener cuidado en cualquier momento que él / ella va al
mercado con el fin de asegurarse de que él / ella evitar argumentos y pelea.
Materiales Ebo: dos palomas, dos gallinas, dos gallos y dinero. También
existe la necesidad de alimentar a Esu con un gallo.

Ijaa se, ijaa sí nilo Alara

Ijaa se, ijaa sí nilo Ajera
Alapo ngbapo
Olorún ngborun
Dia diversión Osunfunleyo
Tii saya Agbonniregun
Ti nloo ba ganó najaa maade Lorun
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Igba, kilose ta o ri o loja ana
Ija lo se o
Ijaa se, ijaa sí lapo Ndun
Ijaa se, Ijaa sí Lorun Ndun
Awo kilos eta o ri o loja ana
Ija lo se o
Ijaa sí ijaa sí lapo Ndun
Ijaa se, ijaa sí Lorun Ndun
Traducción
Hubo enfrentamientos en la casa de Alara
Hubo crisis grave en la casa de Ajera
El levantamiento grave que tuvo lugar en Idiyan
Los que tienen flechas llevaban sus flechas
Y los que tienen lanzas llevaban sus lanzas
El mensaje de Ifá para Osunfunleyo
La esposa del Agbonniregun
Cuando va al mercado a que regresara cinco días después
Se le aconsejó ofrecer ebo
Ahora calabaza, ¿por qué deja de venir al mercado de ayer
Fue como resultado de la disputa y la incomprensión
Sea la discordia es el sonido de la vaina de flecha del cazador
Y la placa, ¿por qué deja de venir al mercado de ayer
Fue como resultado de la disputa y la incomprensión
Sea la discordia es el sonido de la vaina de flecha del cazador
11. Ifá dice que la persona para quien se reveló este signo tendrá
tranquilidad y comodidad en su / la vida. Ifa le aconseja / ella para ofrecer
ebo con dos palomas, dos gallinas de guinea, un montón de bananas y
dinero. en esto, Dice Ifa:

Ba millas loko ki nka ila tutú diversión o

Ba millas loko kin ka ikan tutú diversión o
Dia diversión Olokun ajaro Okoto
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni jebutu ire

Traducción
Nos vemos en mi granja para mí para coger okra fresca para usted
Nos vemos en mi granja para mí para coger los huevos frescos de la huerta
para usted
El mensaje de Ifá para Olokun Ajala Okoto
Cuando se le aconsejó ofrecer ebo de prosperidad
Cumplió
En poco tiempo no muy lejano
Únase a nosotros en medio de toda la ira de la vida
12. Ifá dice que esta persona necesita para alimentar la base de su / su casa
para que él / ella tenga la tranquilidad y la comodidad. Ifá aconseja a esta
persona a adquirir Odundun hojas, hojas Rinrin, plátano y agua. Estos
elementos se comprimen dentro del agua y la mezcla se esparcieron derecha
alrededor de la casa. Hacer esto se asegurará la paz y confort en el interior
de la casa. En esta, Dice Ifa:

Tutu dundun
Tutu rinrin
Dia diversión Oluweri Mageti
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Atojo ateerun
Ile Oluweri Kii gbona

Traducción
El Odundun fresco deja
Y la cómoda Rinrin deja
Echaron Ifa para Oluweri-Mageti
Se le aconsejó ofrecer ebo de paz y confort
Ella obedeció
Pero la lluvia y el brillo
El dominio de Oluweri nunca estará caliente

13. Ifá dice que prevé la ira de la maternidad de una mujer estéril que este
signo se revela. Ifá aconseja a esa persona para ofrecer ebo con dos gallinas,
cuatro ratas, cuatro peces y un montón de dinero. en esto, Dice Ifa:

Irosun Etutu
Dia diversión ganó n'Ife Abure
Omo Amaba owo remo
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni jebutu ire

Traducción
Irosun Etutu
Lanzó Ifá para los habitantes de Ife Abure
Aquellos que usan un montón de dinero para aplacar a sus bebés
Se les aconsejó ofrecer ebo
Cumplieron
En poco tiempo, no muy lejos
Únase a nosotros en medio de Ire

14. Ifá dice que esta persona va a encontrar consuelo y paz donde quiera
que él / ella decide quedarse. Ifá aconseja a esa persona para ofrecer ebo
con dos palomas, dos gallinas de guinea, hojas, hojas odundun Rinrin, un
montón de bananas y dinero. Él / ella se apriete las hojas y los plátanos en
agua y espolvorear la ronda solución a su / su casa. En esta, Dice Ifa:

Tutu dundun
Tutu rinrin
Dia diversión Opolo
Tii yoo wo ibbi tutú ba si
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Opolo wobi a tutu ba si

Traducción
El Odundun fresco deja
Y la cómoda Rinrin deja
Echaron Ifa para Opolo, el sapo
¿Quién va a buscar un lugar adecuado para pernoctar
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
Opolo busca un lugar fresco y cómodo para alojarse

15. Ifá aconseja a esa persona para ofrecer el ebo de satisfacción y

comodidad. Él / ella tiene que añadir un montón de plátanos maduros a
cualquier ebo que él / ella ofrece. En esta, Dice Ifa:

Tutu dundun
Tutu rinrin
Dia diversión Baluwe pete
Para ti njaye inira kaka
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Nje omi Kii ganó laye
Ko ganó Lorun
Ki ganó ma fun-un Baluwe mu

Traducción
El Odundun fresco deja
Y la cómoda Rinrin deja
El mensaje de Ifá para Baluwe pete, el cuarto de baño
¿Quién había de ser vivir la vida de privaciones
Se le aconsejó ofrecer ebo
Ella obedeció
Si hay escasez de agua en la tierra
Y no hay escasez en el cielo
Ellos siempre van a dar al agua de baño para beber

16. Ifá dice que esta persona será bendecida en él / ella va. Él / ella tendrá
éxito en su / su estancia. Existe la necesidad de esta persona para ofrecer
ebo para que no se empañó su / su reputación e imagen. Ifá aconseja a esa
persona para ofrecer ebo con cuatro palomas, un plato de porcelana grande
y dinero. en esto, Dice Ifa:

Ojowu 'binrin o Wule kan poroporo

Toto egungun ni o Wule kan poroporo
Eeyan lasan Kii je Ajayi
Eni ira ni je abeja
Dia diversión Anibiire
Ti nlo ba Olokun PESAN odun
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
E wo oun rere e fi lo AWO
E ma foro ibaje lo TASA
E wo oun rere e fi lo AWO

Traducción
Una mujer celosa no está enojado por nada
Los excrementos de árbol Egungun no corren como el agua
Una persona insignificante, no se llama Ajayi
Es una buena persona que lleva ese nombre
El mensaje de Ifá para Anibire
Cuando se va a celebrar el festival anual con Olokun
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
Mira una cosa digna de la placa
No creo que de empañar la imagen de la placa de Tasa
Mira una cosa digna de la placa

Aboru Aboye

AFILIADO ORISA / Irunmole DE Irosun Oturupon

1. Ifa - de la dirección, la orientación, el progreso, la victoria, la elevación, el
éxito, el progreso y el bienestar general
2. Ori - para el cumplimiento del destino, santuario, la alegría, la paz de la
mente, el éxito, la elevación, el liderazgo, el progreso, la victoria y la auto-
actualización.
3. Esu Odara-- para el santuario, la orientación, la dirección, la protección, la
victoria, la elevación y bienestar general
4. Sango - la victoria sobre los enemigos, el progreso y el liderazgo
5. Egbe - de camaradería, el amor en general, el liderazgo, y el progreso
6. Osun - compatible para el cónyuge, la maternidad y la crianza de los hijos
7. Oluweri - para la maternidad y la crianza de los hijos

Tabúes de Irosun Oturupon

1. Nunca debe participar en la discusión pelea de lucha - para evitar el
fracaso y la fortuna no consumado
2. Nunca debemos confiar encantos o cualquier dispositivo especial - para
evitar la fortuna no consumado, la decepción y el fracaso
3. Nunca debe consumir un antílope - para evitar la fortuna y el fracaso
consumado
4. Nunca debe comer o beber alimentos calientes - para evitar la fortuna y la
ansiedad no consumado
5. Nunca debe tener malicia con nadie - para evitar la ira de Sango
6. Nunca debe utilizar el sapo para nada - para evitar la ansiedad, la
inquietud y el malestar.
7. Nunca debe engañar o romper cualquier pacto acordado con nadie - para
evitar la ira de las divinidades
PROFESIONES DE POSIBLES Irosun Oturupon
1. Ifa / Orisa Sacerdote / Sacerdotisa
2. Oficial de Consejería, delegado, diplomático, funcionario de bienestar,
simpático empresario de pompas fúnebres
3. Negocios magnate hotelero, restaurantero, hostal coordinador

NOMBRES DE POSIBLES Irosun Oturupon

MALE
1. Anibiire - tenemos lugares para ir
2. Ifafore - Ifa predicen Ire
3. Etutulaye - el mundo necesita ritual

MUJERES
1. Aratuwa - nos sentimos cómodos
2. Ifagbape - Ifa aceptar nuestras súplicas
3. Etigbore - mis oídos escuchan buenas noticias

Aboru Aboye

IROSUN OTURUPON
IROSUN ETUTU
IROSUN IJA A SE
1. Ifa says that the life of the person for whom this Odu is
revealed shall be very interesting. This person needs to be
offering ebo and be performing rituals regularly. That is the
way that his/her life will be productive and rewarding. Ifa
advises this person to offer ebo with two guinea-fowls, two
pigeons and money. They also need to procure plenty of
Odundun leaves, Tete leaves, Rinrin leaves and four land
snails as Etutu. This person must never rely on charm or
any special device. On this, Ifa says:

Irosun Butubutu
Dia fun Orunmila
Ifa nloo ba won se Etutu n’Ife
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Kila wan se n’Ife tii fii yeni?
Etutu lawa nse n’Ife tii fii yeni o

Translation
Irosun Butubutu
He cast Ifa for Orunmila
When going to help them perform ritual at Ife
He was advised to offer ebo
 He complied
Now what are we doing in Ife that makes life agreeable for
us
It is Etutu, Rituals that we are performing in Ife that makes
life agreeable for us

2. Ifa says that there is an association that this person is a

member of. This person is like a leader in the association.
There is the need for that person to be careful so that he/she
will not be poised either through food or drink. Ifa advises
this person to offer ebo with one matured he-goat, one
matchete, one knife and money. There is also the need for
this person to feed Ifa with 16 rats, 16 fish, one keg of
Sekete maize beer and for him to be careful in the midst of
many people. On this, Ifa says:

Ijin, ojojo niganranmu

Dia fun Orunmila
Ifa nloo ba won-o metutu n’Ife
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Nje Aro ilu Otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Odofin ilu, iyalode, Erinmi ilu, Akoda ilu, Aseda ilu, Otun ilu,
Osi ilu otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Iyalode ilu otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Erinmi ilu otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Akoda ilu otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Aseda ilu otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Otun ilu otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Osi ilu otii mi ree o
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin

Translation
Ijin, ojojo niganranmu
Ifa’s message for Orunmila
When going to participate in the rituals in Ife
He was advised to offer ebo
He complied
Now.
Aro, here is my own drink
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Odofin, here is my own drink
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Iyalode, here is my own drink
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Akoda, here is my own drink
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Aseda, here is my own drink
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Erinmi, here is my own drink
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Otun, here is my own drink
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
Osi, here is my own drink
Ijin, ojojo niganranmu, Ijin
3. Ifa advises a barren woman to offer ebo of childbearing and
to feed Osun as prescribed by Ifa. Ebo materials are two
tied hens, and money.

Agbara nii soju ode legbelegbe

Dia fun Yeyee mi Otooro-Efon
Omo Eji-gbojo ode Ido
O feyinti o nmoju ekun sunrahun omo
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
E lo ba mi sipe f’Osun
Alakole o fagada rela
E lo ba mi sipe f’Osun
Iyaa mi talade nbi o talade
Iyaa mi tooki nbi o tooki Moro lefon
Eporogun tooki
Omukemuke ajeni bi itale
Eporogun too ki o

Translation
The flood is it that bore holes in the frontage of the house
 Ifa’s message for my mother the Otooro of Efon land
Offspring of the heavy down pour that took over the land of
Ido
When she was weeping in lamentation of her inability to
beget her own baby
She was advised to offer ebo
She complied
Please go and help me plead with Osun
The Alakole who never uses a broad sword to cut okra
Go and help me plead with Osun
His mother worthy of being honoured with a crown or not
Is my mother worthy of being saluted or not, the Moro of
Efon land
Eporogun is worthy of being saluted
Omukemuke is soaks like insect
Eporogun is worthy of being saluted

4. Ifa warns a pregnant woman where this Odu is revealed

never to go to the market or to anywhere that there are many
people until the day of her delivery. There is the need for this
woman to comply with this warning in order for complication
not to set in for her. Ifa advises this woman to offer ebo with
two matured she-goat one he-goat and part of her
belongings. All these ebo materials will be taken to the
centre of the three cross road after the ebo had been
completed. On this, Ifa says:

Etu beleje awo inu igbo

Aagaa lawo ese oke
Aara-dede nii bimo tipa-tilo
Dia fun Osunfunleyo tii saya Agbonniregun
Won ni ko rubo si laiku araa re
O koti ogbonyin
Nje igba kini o je e waja ana
Ija ni, ija lo se
Ija se, ija se nlapo ode nro
Awo, kinni o je e waja ana o
Ija ni, ija lo se
Ija se, ija se nlap ode nro

Translation
The slender Antelope the awo of the deep forest
And Aga the awo of the hill side
Aara-dede delivers with force
 Ifa’s message for Osunfunleyo
The wife of Agbonniregun
She was advised to offer ebo against untimely death
She failed to comply
Now calabash, why did you fail to come to the market
yesterday
It was as a result of quarrel and misunderstanding
Let there be contention is the sound of the arrow sheath of
the hunter
And plate, why did you fail to come to the market yesterday
It was as a result of quarrel and misunderstanding
Let there be contention is the sound of the arrow sheath of
the hunter

5. Ifa advises a woman where this Odu is revealed to offer the

ebo of peace of mind in her matrimonial home. There is the
need for this woman to return to her parent home first, then
they will procure two matured rams and money for ebo. One
the rams will be used to feed the spirit of her father in the
Oro way. That is the time that she will now be able to find
peace of mind and comfort in her matrimonial home. On
this, Ifa says:
Ija se nile Alara
Ija se nile Ajero
Ija kan, ija kan
To sele n’Idiyan
Alapo ngbapo
Olorun ngborun
Dia fun Adan
Ti a bi lode Iro
Eyi tin lo loko lode Isan
Won ni ko rubo
Ko si pada sile baba re
O gb’ebo, o ru’bo
Nje Adan kii se ara Isan
Adan nre Iroo baba re
Adan kii se ara Isan
Adan nire Iroo baba re o

Translation
There was confrontation in Alara’s house
There was serious crisis in Ajero’s house
The serious uprising that took place in Idiyan
 Those who have arrows were carrying their arrows
And those who have spears were carrying their spears
Ifa’s message for Adan
Who was born in Iro land
And who got married to a man in Isan land
She was advised to offer ebo
And to return to her father’s house
She complied
Adan is not an indigene of Isan
Adan is returning to Iro the town of her father
Adan is truly not an indigene of Isan
Adan is now returning to Iro the town of her father

6. Ifa advises a barren woman to offer the ebo of child bearing.

Ifa says that Ifa is speaking to this woman in riddles and
there is the need for her to understand these riddles in order
for her to receive the blessing of the fruit of the womb. Ebo
materials are four guinea-fowls, four pigeons, two hens, and
money. She also needs four Asale rats, four Asale rats and
four rats that have no hand and no foot that is running inside
the water as part of her ebo materials. She will now take two
Asale rats, two Asale rats, two rats with no hand and feet
that are inside the water and place them inside a new clay
cooking pot. They will cook them together with grinded
Areyingbomopon leaves for the woman to consume. If this
can be done for the woman, child bearing is guaranteed. On
this, Ifa says:

Etu beleje awo inu igbo

Aagaa lawo ese oke
Arira-dede nii bimo tipa-tilo
Dia fun Ibilowo
Ti won ni o lokun omo bibi ninu mo
Won ni ko ru eku Asale
Won ni ko ru eku Asale
Won ni ko ru eku meji ti ko lowo
Ti ko lese
Ti nba won sare ninu omi yoro-yoro
O ni kini eku Asale
O ni kini eku Asale
O ni kini eku ti ko low ti ko lese?
Ti nba won sare ninu omi yoro-yoro?
Won ni emo leku Asale
Won ni Afe leku Asale
Won ni Eja leku ti ko lowo ti ko lese
Ti nba won sare ninu omi yoro-yoro
O ni ti ko ba je Esu Agan
A ti se nyan iru eyi lebo o
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
Ire omo wa ya de tuturu

Translation
The slender Antelope the awo of the deep forest
And Aga the awo of the hill side
Aara-dede delivers with force
Ifa’s message for Ibilowo
Whom people had declared that she had no womb anymore
She was advised to offer ebo with Asale rats
And offer ebo with Asale rats
And offer ebo with the rats that have no hand and no foot
and are running inside the water
She asked what is Asale rat
And what is Asale rat
What is the rat that has not hand and no foot that is running
inside the water
 They responded that Emo, brown rat is Asale rat
And Afe, gray rat is Asale rat
And that fish is the rat that has no hand and foot that is
running inside the river
She said that if it was not for the misfortune of barrenness
How can this be prescribed as ebo
She then complied
Before long, not too far
Join us in the midst of many chilldren

7. Ifa says that there is a serious crisis going on where this Odu
is revealed. There is the need to find amicable solution to
the matter as urgently as possible. Before the matter turns
to that of Sango. Sango is already angry over the
prolongation of the matter. There is the need for these
people to offer ebo with nine giant roosters, 200 pebbles and
money. They use the nine roosters and the pebbles to feed
Sango after the ebo. Ifa says that because of this crisis is
not unlikely related to sharing of legacy.

Ija se nile Alara

Ija se nile Ajero
Ija kan, ija kan
To sele nidiiyan
Alapo ngbapo
Olorun ngborun
Dia fun Olukoso lalu
Jenrola omo arigba ota werewere segun
Eyi ti yoo firi woowoo sete
Igba tin be nigbatemo ogun araye
Tani nperi Oba?
Too! Emi o perii re Alado

Translation
There was confrontation in Alara’s house
There was serious crisis in Ajero’s house
The serious uprising that took place in Idiyan
Those who have arrows were carrying their arrows
And those who have spears were carrying their spears
Ifa’s message for Olukoso-lalu
Jenrola he who has 200 pebbles to overcome enemies
And has heavy dew to overcome conspiracy
When he was in the midst of crisis and uprising of human
beings
He was advised to offer ebo
 He complied
Who is ill of the Oba
No I am not speaking ill of you Alado

8. Ifa warns a couple to be careful with their incessant quarrels

and confrontations. Ifa says that it is their constant
misunderstanding that had being preventing them from
progressing in life. If they know that they cannot do without
quarrelling, it is better for them to separate and if they are
still courting each other, it is better for them to put an end to
the relationship there. Ebo materials here are one matured
he-goat, two guinea-fowls, two pigeons and money. There is
also the need to feed Esu with one matured he-goat. On
this, Ifa says:

Igba, Eese ti a o ri o lojaa tirunmi?

Ija ni, ija ni o je
Awo, eese ti a o ri o lojaa tirunni?
Ija ni, Ija ni o je
Ija se, ija se
Lomi inu orun ndun
Ija se, ija se
Lomi inu ato ndun
Dia fun Oko-laya
Oun iran nii yan
Ebo ni won ni ko waa se
O koti ogbonyin sebo
Gbogbo isowo nsope
Eni gbebo nibe ko tubo o

Translation
Calabash, why did we not see you in the market five days
ago
It was quarrel and misunderstanding
Plate, why did we not see you in the market five days ago
It was quarrel and misunderstanding
Let there be quarrel and misunderstanding
That is the sound of the spear in its sheath
Let there be quarrel and misunderstanding
That is the sound of the water inside the leather pouch
Ifa’s message for the couple
Who are fond of incessant quarrelling
They were advised to offer ebo
 They refused to comply
All followers of Ifa
Let those advised to offer ebo do so accordingly

9. Ifa says that it foresees ire from outside his/her domain.

There is the need for this person to offer ebo and perform
rituals. Ebo materials: four pigeons, four guinea-fowls, four
roosters, two cutlasses and money. One of the cutlasses will
be return to this person after the ebo. The cutlass will be
kept in his/her house permanently.

Ekiti pete awo eba ona

Dia fun Ada
Tii nsawo rode etutu
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ada o gbofa o
Etutu l’Ada mo o
Awo rere letutu
 Translation
The small ant hill the awo of the road side
They cast Ifa for Ada
When going to the land of Etutu, Rituals
He was advised to offer ebo
He complied
Ada is not well versed in Ifa analysis
He is only grounded in Etutu performance
It is a good Awo who knows how to perform Etutu

10. Ifa
says that this person must never quarrel it is a serious
taboo for this person to engage in argument, quarrel and
misunderstanding. He/she must also be careful anytime that
he/she goes to the market in order to ensure that he/she
avoid argument and quarrel. Ebo materials: two pigeons,
two hens, two roosters and money. There is also the need to
feed Esu with one rooster.

Ijaa se, ijaa se nile Alara

Ijaa se, ijaa se nile Ajero
Alapo ngbapo
Olorun ngborun
Dia fun Osunfunleyo
Tii saya Agbonniregun
Ti nloo ba won najaa Maade lorun
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Igba, kilose ta o ri o loja ana
Ija lo se o
Ijaa se, ijaa se lapo ndun
Ijaa se, Ijaa se lorun ndun
Awo kilos eta o ri o loja ana
Ija lo se o
Ijaa se ijaa se lapo ndun
Ijaa se, ijaa se lorun ndun

Translation
There was confrontation in Alara’s house
There was serious crisis in Ajero’s house
The serious uprising that took place in Idiyan
Those who have arrows were carrying their arrows
And those who have spears were carrying their spears
Ifa’s message for Osunfunleyo
 The wife of Agbonniregun
When going to the market for her to return five days
after
She was advised to offer ebo
Now calabash, why did you fail to come to the market
yesterday
It was as a result of quarrel and misunderstanding
Let there be contention is the sound of the arrow sheath
of the hunter
And plate, why did you fail to come to the market
yesterday
It was as a result of quarrel and misunderstanding
Let there be contention is the sound of the arrow sheath
of the hunter
11. Ifa says that the person for whom this Odu is revealed shall
have peace of mind and comfort in his/her life. Ifa advises
him/her to offer ebo with two pigeons, two guinea-fowls,
plenty of bananas and money. on this, Ifa says:

Ba mi loko ki nka ila tutu fun o

Ba mi loko kin ka ikan tutu fun o
Dia fun Olokun ajaro okoto
Ebo ni won ni ko waa se
 O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni jebutu ire

Translation
Meet me in my farm for me to pluck fresh okra for you
Meet me in my farm for me to pluck fresh garden eggs
for you
Ifa’s message for Olokun Ajala Okoto
When he was advised to offer ebo of prosperity
He complied
Before long not too far
Join us in the midst of all ire of life

12. Ifasays that this person needs to feed the ground of his/her
home in order for him/her to have peace of mind and
comfort. Ifa advises this person to procure Odundun leaves,
Rinrin leaves, banana and water. These items will be
squeezed inside water and the mixture will be sprinkled right
round the house. Doing this will ensure peace and comfort
inside the house. On this, Ifa says:
 Tutu dundun
Tutu rinrin
Dia fun Oluweri Mageti
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Atojo ateerun
Ile Oluweri kii gbona

Translation
The cool Odundun leaves
And the comfortable Rinrin leaves
They cast Ifa for Oluweri-Mageti
She was advised to offer ebo of peace and comfort
She complied
But rain and shine
The domain of Oluweri will never be hot

13. Ifasays that it foresees the ire of childbearing for a barren

woman where this Odu is revealed. Ifa advises this person
to offer ebo with two hens, four rats, four fish and plenty of
money. on this, Ifa says:
 Irosun Etutu
Dia fun won n’Ife Abure
Omo amaba owo remo
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni jebutu ire

Translation
Irosun etutu
He cast Ifa for the inhabitants of Ife Abure
Those who use heaps of money to placate their babies
They were advised to offer ebo
They complied
Before long, not too far
Join us in the midst of Ire

14. Ifa
says that this person will find comfort and peace
wherever he/she decides to stay. Ifa advises this person to
offer ebo with two pigeons, two guinea-fowls, odundun
leaves, rinrin leaves, plenty of bananas and money. He/she
will squeeze the leaves and bananas in water and sprinkle
the solution round his/her house. On this, Ifa says:

Tutu dundun
Tutu rinrin
Dia fun Opolo
Tii yoo wo ibbi tutu ba si
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Opolo wobi to tutu ba si

Translation
The cool Odundun leaves
And the comfortable Rinrin leaves
They cast Ifa for Opolo, the Toad
Who will look for a cool place to stay
He was advised to offer ebo
He complied
Opolo looks for a cool and comfortable place to stay
15. Ifa
advises this person to offer the ebo of contentment and
comfort. He/she needs to add plenty of ripe bananas to any
ebo that he/she offers. On this, Ifa says:

Tutu dundun
Tutu rinrin
Dia fun Baluwe pete
To ti njaye inira kaka
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Nje omi kii won laye
Ko won lorun
Ki won ma fun-un Baluwe mu

Translation
The cool Odundun leaves
And the comfortable Rinrin leaves
Ifa’s message for Baluwe pete, the Bathroom
Who had being living the life of hardship
She was advised to offer ebo
 She complied
If there is scarcity of water on earth
And there is scarcity in heaven
They will always give the Bathroom water to drink

16. Ifasays that this person will be blessed where his/she is

going. He/she will succeed in his/her sojourn. There is the
need for this person to offer ebo so that his/her reputation
and image will not be tarnished. Ifa advises this person to
offer ebo with four pigeons, one big porcelain plate and
money. on this, Ifa says:

Ojowu ‘binrin o wule kan poroporo

Toto egungun ni o wule kan poroporo
Eeyan lasan kii je Ajayi
Eni ire ni je bee
Dia fun Anibiire
Ti nlo ba Olokun pesan odun
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
E wo oun rere e fi lo awo
 E ma foro ibaje lo tasa
E wo oun rere e fi lo awo

Translation
A jealous woman is not angry for nothing
The droppings of Egungun tree does not rush like water
An insignificant person is not called Ajayi
It is a good person that bears that name
Ifa’s message for Anibire
When going to celebrate the annual festival with Olokun
He was advised to offer ebo
He complied
Look at a befitting thing for the plate
Do not think of tarnishing the image of Tasa plate
Look at a befitting thing for the plate

Aboru Aboye
AFFILIATED ORISA/IRUNMOLE OF IROSUN OTURUPON
1. Ifa – for direction, guidance, progress, victory, elevation,
success, advancement and overall wellbeing
2. Ori – for fulfillment of destiny, sanctuary, contentment, peace
of mind, success, elevation, leadership, progress, victory
and self actualization.
3. Esu-Odara – for sanctuary, guidance, direction, protection,
victory, elevation, and general wellbeing
4. Sango – for victory over enemies, progress and leadership
5. Egbe – for comradeship, general love, leadership, and
progress
6. Osun – for compatible spouse, childbearing and childrearing
7. Oluweri – for childbearing and childrearing

TABOOS OF IROSUN OTURUPON

1. Must never engage in quarrel argument of fighting – to avoid
failure and unconsummated fortune
2. Must never rely charms or any special device – to avoid
unconsummated fortune, disappointment and failure
3. Must never consume an antelope – to avoid
unconsummated fortune and failure
4. Must never eat or drink hot food – to avoid unconsummated
fortune and anxiety
 5. Must never keep malice with anyone – to avoid the wrath of
Sango
6. Must never use the toad for anything – to avoid anxiety,
restlessness and discomfort.
7. Must never cheat or break any covenant agreed with anyone
– to avoid the wrath of the divinities

POSSIBLE PROFESSIONS OF IROSUN OTURUPON

1. Ifa/Orisa Priest/Priestess
2. Counseling officer, delegate, diplomat, welfare officer,
sympathetic undertaker
3. Business tycoon, hotelier, restaurateur, hostel co-ordinator

POSSIBLE NAMES OF IROSUN OTURUPON

MALE
1. Anibiire – we have places to go
2. Ifafore – Ifa predict Ire
3. Etutulaye – the world needs ritual

FEMALE
1. Aratuwa – we are comfortable
2. Ifagbape – Ifa accept our pleas
 3. Etigbore – my ears listen to good tidings

Aboru Aboye