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Castañeda, M. (1999). La experiencia homosexual.

Editorial
Paidós Mexicana S.A. México – D.F
Sitio web:
https://ia800400.us.archive.org/24/items/la_experiencia_homos
exual/LA_EXPERIENCIA_HOMOSEXUAL_Marina_Castane.pd
f

Castañeda, María (1999). La experiencia homosexual. p. 22


p. 22 “(…) se trata de una identidad que no está dada desde un principio, si
no que se construye poco a poco; y una identidad que no siempre se
expresa de la misma manera, sino que cambia según el entorno inmediato
y la etapa de la vida.”
p.22 “(…) los homosexuales son gente solitaria, poco sociable y poco
comunicativa. Y esta impresión puede causarles diversos problemas, tanto
en la esfera social como intima, pero el problema no es que ellos no
acepten a la sociedad, sino que la sociedad no los acepta a ellos.”
Castañeda, María (1999). La experiencia homosexual.
Cuando una persona se reconoce como homosexual, no hay beneficios
visibles. Al contrario: se abre un futuro aislado y marginado, que
probablemente traerá conflictos con la familia y el entorno social. Asumir la
homosexualidad no significa llegar a casa; más bien, puede parecer un
exilio.

Savin-Williams, R. (2009). La nueva adolescencia homosexual.


Ediciones Morata, S.L. España – Madrid
Sitio web:
https://pt.scribd.com/document/343867516/La-Nueva-
Adolescencia-Homosexua-Savin-Williams-Ritch-C-Author
Savin-Williams, Ritch (2009). La nueva adolescencia homosexual. p. 35
p.35 “La orientación sexual se define por el predominio de los sentimientos,
los pensamientos y las fantasías eróticas de uno respecto a un sexo
determinado, a ambos sexos, o a ninguno de los dos. Si la orientación
sexual nace de factores genéticos, está presente desde el momento de la
concepción. Si su causa está en factores biológicos o medioambientales
intrauterinos que actúan en el desarrollo del feto, empieza antes del
nacimiento. Si se debe a factores psicogénicos o sociales, data de la
primera infancia.”

Savin-Williams, Ritch (2009). La nueva adolescencia homosexual.


A estos jóvenes les importa muy poco ser etiquetados de homosexuales
como tampoco el propio hecho de serlo. Sienten deseo y atracción por los
de su mismo sexo pero, a diferencia de las generaciones anteriores, los
nuevos adolescentes homosexuales tienen mucho menos interés en
adjetivar como gays estos sentimientos o conductas.
Vaggione, J. (2008). Diversidad Sexual y Religión. Ferreyra
Editor. Argentina – Córdoba
Sitio web:
https://rdu.unc.edu.ar/bitstream/handle/11086/1813/Diversidad_
sexual_Vaggione_2008.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Vaggione, Juan (2008). Diversidad Sexual y Religión. p. 20


p. 20 “(…) las religiones como portadoras de un absolutismo sexual que
impide la diversidad. Desde esta mirada, las religiones construyen,
sostienen y legitiman un sistema único de sexualidad que se estructura
sobre la opresión y exclusión de amplios sectores de la población
p. 20 “(…) no sólo imponen esta concepción rígida de la sexualidad a sus
fieles sino que también la defienden como la única moral y legalmente
posible y que, por tanto, debe regir a la ciudadanía en general
p. 20 “(…) las religiones constituyen las principales defensoras de una
definición de la sexualidad que privilegia a los hombres y naturaliza a la
familia heterosexual como el espacio legítimo para la sexualidad.”
Vaggione, Juan (2008). Diversidad Sexual y Religión.
Sea por identificación o por intensidad religiosa, gran parte de la oposición
a los derechos de las personas LGBTQ puede explicarse por la influencia
que lo religioso tiene sobre las construcciones morales de las personas en
las sociedades contemporáneas

Rodríguez, K. (2016). Los hijos en la fantasía de familia de


parejas homosexuales. Tesis de Maestría, Pontifica
Universidad Católica del Perú, Lima, Perú.
Sitio web:
http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/123456789
/8356/RODRIGUEZ_BORJAS_KARLA_PAREJAS_HOMOSEX
UALES.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Rodríguez, Karen (2016). Los hijos en la fantasía de familia de parejas
homosexuales. p. 29
Los siguientes autores se citan por Rodríguez:
p.29 “La idea de crear a alguien biológicamente de una pareja homosexual
no es posible (Merea, 2005) hasta el momento”
p.29 “Debido a que no es una pareja que pueda procrear autónomamente,
podría crearse una herida narcisista. Se denomina herida narcisista a todo
lo que viene a disminuir la autoestima del Yo o su sentimiento de ser amado
por objetos valorados (Baranger, 1991)”

Rodríguez, Karen (2016). Los hijos en la fantasía de familia de parejas


homosexuales.
Freud (1930/2012) citado por Rodríguez (2016) sostiene que la cultura
actual nos da claramente a entender que sólo está dispuesta a tolerar las
relaciones sexuales basadas en la unión única e indisoluble entre un
hombre y una mujer, sin admitir la sexualidad como fuente de placer en sí,
aceptándola tan sólo como instrumento de reproducción humana que hasta
ahora no ha podido ser sustituido.
Scala, J (2010). La ideología de género o el género como
herramienta de poder. Ediciones Logos S.A. Argentina –
Rosario
Sitio web:
https://juangabrielravasi.files.wordpress.com/2014/08/la-
ideologc3ada-del-gc3a9nero-jorge-scala.pdf

Scala, Jorge (2010). La ideología de género o el género como herramienta


de poder. p. 52
p. 52 “(…) haría cada persona sobre sí misma, en forma totalmente
autónoma; es decir sin ningún condicionamiento, por parte de su sexo
biológico.”
p. 52 “(…) construcción autónoma del género, el único condicionamiento
seria el cultura; o sea, las normas y expectativas sociales sobre el papel,
atributos y conductas atribuibles a cada género.”
Scala, Jorge (2010). La ideología de género o el género como herramienta
de poder.
El final de la familia biológica eliminara también la necesidad de la represión
sexual. La homosexualidad masculina, el lesbianismo y las relaciones
sexuales extramaritales ya no se verán en la forma liberal como formas
alternas, fuera del alcance de la regulación estatal… en vez de esto, hasta
las categorías de homosexualidad y heterosexualidad serán abandonadas;
la misma “institución de relaciones sexuales”, en que hombre y mujer
desempeñan un rol bien definido, desaparecerá.