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FELIPE

ORIGEN
Felipe era descendiente judío de habla griega (helenista). Era uno de los famosos siete
diáconos (Hch. 6:5). Su servicio estaba supervisado por los apóstoles (Hch. 6:6),
específicamente se ocupaba de las viudas griegas que habían sido descuidadas y de los
pobres en general en la iglesia de Jerusalén.
Felipe posiblemente estuvo entre los que rodeaban a Juan el Bautista antes de que aquel
señalara a Jesús como el Cordero de Dios. En el Evangelio de Juan, Felipe, tras haber sido
llamado por Jesús a seguirle, se encuentra con Natanael y le dice que han encontrado a
aquel de quien habían escrito Moisés y los profetas (en referencia al Mesías). Felipe le dice
que se trata de "Jesús, hijo de José, de Nazaret" (Juan 1:45 – 51).
Respecto a su natalidad se puede mencionar que podría tener sus raíces en la ciudad de
Betsaida, región de Galilea (Betsaida era una ciudad de Galilea (Jn 12:21). Las Escrituras
señalan un lugar situado en la costa septentrional del mar de Galilea. También se relaciona
el nombre con un pueblo ubicado a poca distancia, al este de la desembocadura del Jordán
en el mar de Galilea. Herodes Filipos, el tetrarca la reedificó y le dio el nombre de Julias, en
honor de Julia, la hija de Augusto. Plinio y Jerónimo nos dicen que se encontraba al este del
Jordán).
Más tarde, vivió en Cesarea, junto con sus cuatro hijas, y allí recibió la visita de Pablo (Hch.
21: 7 - 9). El responsable de la construcción de esta ciudad fue Herodes el Grande, rey de
Judea, la fundó, aproximadamente en el año 22 a. C., y le puso el nombre en honor de César
Augusto, emperador romano. Herodes quiso helenizar Tierra Santa. Era realmente una
ciudad muy griega y muy completa con su anfiteatro y su estadio. Pero, sobre todo, lo que
era muy avanzado para su época era su puerto artificial, construido con hormigón. En los
siglos II y III, la ciudad se convirtió en una de las más importantes en el área oriental del
Imperio Romano, definida como la metrópolis de la provincia de Siria Palestina. Durante la
época bizantina, Cesarea acogió a los primeros padres de la Cristiandad (Orígenes y Eusebio)
y, según el cristianismo, fue el lugar donde se convirtió el centurión romano Cornelio. El año
639, Cesárea cayó en manos de los árabes y su importancia decayó. En el siglo XII, el ejército
francés del rey Balduino I la conquistó y en ella empezaron a convivir franceses, cristianos
del este y musulmanes.
La Cesarea Marítima que diseñó, con uno de los puertos más importantes de la región, fue
residencia de Poncio Pilato - responsable de la condena de Jesucristo según los evangelios
,como prefecto romano entre el 26 y 36, y su anfiteatro se utilizó como escenario de
ejecuciones de los cautivos judíos que escapaban de Jerusalén tras la revuelta del 66.
Era evangelista y hacía señales y maravillas entre el pueblo (Hch 8:6 - 9). Felipe predicó en
Samaria con mucho éxito, echó fuera demonios y sanó a los paralíticos y cojos como lo
hicieron los apóstoles (cap. 8). Algunos de los que se convirtieron por su predicación fueron
Simón el mago de Samaria (Hch 8:9-13) y el eunuco etíope (Hch 8:26-40). Por esto, tal vez
Felipe sirvió para introducir el cristianismo en África.

CARÁCTER

FELIPE MOSTRO OBEDIENCIA


Notamos esta actitud cuando Dios mandó a Felipe dejar Samaria, e ir por el camino de
Jerusalén a Gaza, él obedeció (Hch 8:26-27).
a. Se levantó y fue.
b. Obedeció sin cuestionar.
c. Felipe tenía éxito en Samaria; la orden puede haber sonado ilógica e irracional,
pero igual obedeció. Felipe fue un hombre que sabía que la forma de Dios era
mejor.

FELIPE ESTUVO DISPUESTO PARA ENSEÑAR (HCH 8:27)


No puso excusas para la obra. Veamos cuando Dios mandó a Felipe dejar multitudes en
Samaria, y viajar 80 Km. para predicar a un alma perdida.
a. Felipe estuvo dispuesto a viajar esa distancia (y más) para llevar a cabo la misión
de Dios.
b. Una dedicación así, implica amor verdadero por las almas pérdidas.

FELIPE NO MOSTRO DISCRIMINACIÓN, NI PREJUICIOS


Veamos en Hechos 8:27, 10:34, 35
a. El Etíope, aunque era un prosélito, todavía fue considerado como excluido,
inferior, de los Gentiles (Dt. 23:1)
b. Ningún judío común haría tal cosa como hablar con uno de los Gentiles sobre
salvación (Por Ej. hizo falta un milagro para que Pedro predicara a Cornelio).
c. Debemos ser más como Felipe, y predicar a todo el que quiera oír (Mr. 16:16;
Rom. 3:23), sin importar su color de piel, condición social, origen, etc.
FELIPE MOSTRO UN SENTIDO DE URGENCIA (HECHOS 8:29)
Cuando el Espíritu dijo a Felipe que se juntara al carro del Etíope, Felipe “se acercó
corriendo”.
a. Él sabía de la necesidad urgente que tiene el hombre. Felipe no perdió tiempo.
b. Felipe representaba bien así a la iglesia del 1er. siglo la cual fue realmente
ferviente en ganar almas (8:4).

TEMPERAMENTO
Felipe fue una persona muy práctica, pero siempre cauteloso, andaba con mucho cuidado,
dando testimonio. Era muy meticuloso, detallista y eso casualmente lo llevaba a ser
práctico: él no se entregaría a cualquier movimiento religioso así porque así. Fue Jesús el
que buscó a Felipe y lo encuentra en Galilea y le dice: “sígueme”; en sus conversaciones
plantea cuestiones prácticas y exige respuestas también prácticas (Juan 6, 7. 12, 22 y 14, 6-
11).
EDUCACIÓN
Felipe era una persona muy sabia, según se describe en (Hechos 6:3-5). Felipe era helenista.
Se llamaban helenistas, a los cristianos oriundos de otras ciudades dentro del imperio
romano. Provenían de comunidades judías, pero su mundo cultural era el griego, esa era su
lengua. Los helenistas no le daban tanta importancia al templo de Jerusalén ni a los usos y
costumbres judías. Todos los escritos del Nuevo Testamento han llegado hasta nosotros en
griego. La Biblia, estas comunidades emplearon la versión llamada de los 70 (se cita así,
LXX). La Carta de Aristeas menciona que la traducción fue realizada por 72 sabios hebreos
en tiempos de Ptolomeo II Filadelfo (284 - 246 a.C.) rey de Alejandría de Egipto.

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