SUCOT – FIESTA DE LOS TABERNACULOS

Día: 15 del Séptimo mes llamado Tishrei (Septiembre/Octubre) – Otoño

Aspecto Agrícola: Recogida de los últimos frutos y fin de cosecha, por eso
también se llama “Fiesta de la Cosecha”.

Aspecto Histórico-Religioso: La supervivencia de Israel en el desierto.

Aspecto Mesiánico-Profético: Yeshua nació en Sucot y el establecimiento de

su Reino será también en esta época del año.

Época: ZEMÁN SIMJATÉNU – Época de nuestra alegría

Estas 3 Fiestas NO son Fiestas Judías, son Fiestas Bíblicas, Fiestas del Señor,
Fiestas que ÉL quiere que celebremos cada año.

“Tres veces al año se presentarán todos tus varones delante del SEÑOR tu
Elohim en el lugar que El escoja: en la fiesta de los panes sin levadura, en la
fiesta de las semanas y en la fiesta de los tabernáculos; y no se presentarán con
las manos vacías delante del SEÑOR.”
Deuteronomio 16:16

Se llaman Fiestas de Peregrinaje porque el Pueblo de Israel tenía que subir a

Jerusalén a celebrar dichas Fiestas ofreciendo ofrendas y sacrificios en el
Templo. Hoy en día, al no haber Templo y al no poder subir ofrendas ni
sacrificios, no se celebra su carácter agrícola (además no muchos judíos se
dedican al cultivo de la tierra), ahora los judíos celebran principalmente su
carácter histórico-religioso y todos los que hemos aceptado a Yeshua
celebramos su carácter histórico-religioso juntamente con su carácter
mesiánico-profético.

Habitando en Tabernáculos/cabañas

“Habla a los hijos de Israel, y diles: “El día quince de este mes séptimo es la
fiesta de los tabernáculos; se celebrará al SEÑOR por siete días…Habitaréis
en tabernáculos por siete días; todo nativo de Israel vivirá en tabernáculos,
para que vuestras generaciones sepan que yo hice habitar en tabernáculos a los
hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Egipto. Yo soy el SEÑOR
vuestro Elohim.” Así declaró Moisés a los hijos de Israel las fiestas señaladas
del SEÑOR.”
Levítico 23:34, 42-44

El mandamiento principal en Sucot es habitar en Tabernáculos. En Sucot

hacemos cabañas/ tabernáculos para recordar que nuestro Pueblo Israel habitó
en cabañas/ tabernáculos durante 40 años en el desierto y también recordamos
que el Eterno nos protegió cubriéndonos con nubes de gloria. Recuerde de
dónde viene usted. Usted no es extranjero ni advenedizo, usted es Israel.
Cuando hacemos nuestra Sucá estamos identificándonos con un Pueblo, el
Pueblo Elegido, el Pueblo de Israel, también estamos agradeciendo a Elohim
por lo que hizo en el desierto a nuestro Pueblo guardándole y guiándole, para
que nosotros hoy pudiéramos conocerle, saber que nos eligió como pueblo,
que estamos dentro del curso de la historia de la creación, de la humanidad y
dentro del deseo de nuestro Padre Avinu Malkeinu, para que recordemos el
motivo de sus fiestas, el de protegernos y estar en las citas que nos puso Él y
solo Él. Es un privilegio SER DEL SER DE NUESTRO CREADOR.

La alegría: esencia de Sucot

Otro mandamiento que tenemos en Sucot es estar alegres.

“Y te alegrarás en tu fiesta…
estarás realmente alegre.”
Deuteronomio 16:14a y 15b

Como hemos leído, en esta época nos alegramos con la cosecha, después del
trabajo de la siembra, viene el descanso, el fruto, la satisfacción y la alegría,
nos alegramos por todo lo que hemos hecho (gracias a EL), por todo lo que
Elohim nos ha dado, pero sobre todo lo que acabo de citar, la verdadera
alegría, está en nuestro Elohim, estando con EL, viviendo junto a EL,
comiendo, bebiendo y durmiendo con EL, experimentando su Presencia
cubriendo nuestra Sucá. Él es nuestro gozo y alegría. Lo ideal en el
mandamiento es que si tenemos un lugar de reunión estos siete días nos
reunamos y hagamos fiesta con cánticos de gozo y regocijo al Eterno y
comamos juntos, frutas, bebidas y comida si se puede. ¿Qué dicen somos
capaz de hacerlo o no tendremos dinero para desplazarnos siete días y llevar
qué comer? Ustedes me dicen. ¡¡QUÉ! NOSOTROS SOMOS MINISTERIOS
SHEKINAJ ELOHIM KADOSH, que traducido es: LUGAR DE LA GLORIA
SANTA DE ELOHIM. ¡¡QUÉ!!

Y la Palabra hizo una Sucá

Para nosotros los creyentes en Yeshua es una época de mucha alegría porque
nuestro amado Yeshua HaMashiaj hizo una Sucá y habitó entre nosotros. Dice
la Biblia de Jerusalem: “… y puso su Morada entre nosotros…”. Y la versión
Latinoamericana 1995 dice: “Y la Palabra se hizo carne, puso su tienda entre
nosotros…” y la Santa Palabra dice que HARÁ MORADA EN LA TIERRA
CON NOSOTROS PARA EL GRAN SHABBAT O REINO MILENIAL.

Las 4 especies

Otro mandamiento en Sucot lo encontramos en el siguiente versículo:

“El día quince del séptimo mes, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra,
celebraréis la fiesta del SEÑOR por siete días, con reposo en el primer día y
reposo en el octavo día. “Y el primer día tomaréis para vosotros frutos de
árboles hermosos, hojas de palmera y ramas de árboles frondosos, y sauces de
río; y os alegraréis delante del SEÑOR vuestro Elohim por siete días. “Así la
celebraréis como fiesta al SEÑOR por siete días en el año. Será estatuto
perpetuo para todas vuestras generaciones; la celebraréis en el séptimo mes.”
Levítico 23:39-41. Todos sin excepción llevamos frutos el primer día y una
ofrenda. Yo nunca les pido dinero pero hoy les tengo que decir que en este
primer día debemos de llevar quizá la mejor ofrenda que hayamos tenido en
mente, la presentamos al Eterno y la invertimos en ustedes mismos, en su
pueblo.

En el Judaísmo se llama el mandamiento de “Las Cuatro especies” (Arbaát

Haminim), nuestra tradición nos enseña que se debe tomar una fruta cítrica
(Etrog – cidro), una rama cerrada de palmera (Lulav), tres ramas de mirto
(Hadás) y dos ramas de sauce (Aravá). Las ramas se atan de esta forma: las
dos ramas de sauce a la izquierda, la rama de palmera en el centro y las tres
ramas de mirto a la derecha. Cada día de Sucot (menos en Shabat) se cogen las
4 especies, se recita una bendición y se agitan hacia arriba y hacia abajo en
todas las direcciones de una forma establecida. La interpretación clásica es
que las cuatro especies representan los diferentes tipos de personas que
componen el Pueblo de Israel:

- La rama de palmera: son los que obran, pero no tienen conocimiento ni

amor, la palmera produce fruto, pero no tiene fragancia.

- Las ramas de mirto: son los que tienen conocimiento, pero no hacen nada,
el mirto tiene fragancia, pero carece de frutos.

- Las ramas de sauce: son los que no tienen conocimiento y tampoco hacen
nada, el sauce no tiene fragancia ni fruto.

- El etrog: representa los que tienen conocimiento y llevan a cabo la

Voluntad de Elohim, el cidro tiene fragancia y fruto. Debemos ser como el
etrog.

Otra interpretación nos dice que las cuatro especies representan periodos de la
historia de Israel:

- La rama de palmera: son la época de los reyes y profetas.

- Las ramas de mirto: son los tiempos del Talmud.

- Las ramas de sauce: son el exilio.

- El etrog: son la época del Mesías cuando establezca su Reino.

***

El Día de la Gran Súplica

por la Salvación

El último día de Sucot es Hoshana Raba que quiere decir el día de la Gran
Súplica por la Salvación. En Sucot el mundo es juzgado en cuanto al agua
(las lluvias que recibiremos) y es precisamente en este día cuando Elohim
dicta la sentencia del agua, como el agua es muy importante para las cosechas
y para el hombre, en este día se incrementa la oración, también la tradición
nos dice que la sentencia que se dictó en Rosh Hashana y fue sellada en Yom
Kipur para cada persona, es confirmada y aplicada a partir de este día, por
tanto muchos judíos se pasan toda la noche estudiando la Torá especialmente
el libro de Deuteronomio y de los Salmos para que Elohim tenga misericordia
de ellos por si la sentencia divina hubiese sido negativa. La oración Hoshana
(Sálvanos por favor) se repite varias veces en este día.

Enseñanzas de Sucot

- Somos peregrinos en esta tierra (I P. 2:11). Estamos de paso en esta tierra,

nuestra vida es temporal, nuestro verdadero hogar está con nuestro Elohim.

- Nuestro cuerpo es como una Sucá, es algo frágil, algo temporal. Cuando
vemos como las ramas que hemos usado se marchitan nos damos cuenta de
nuestra propia fragilidad, de que nosotros también nos marchitamos (II Co.
5:1).

- Todos somos iguales delante de Elohim. Al vivir en la Sucá no se marcan

diferencias entre los hombres. Los ricos y los pobres viven en Sucas
compartiendo lo que tienen.
- Las paredes de nuestras casas nos protegen hasta cierto punto, pero esas
mismas paredes nos aíslan de los demás. En una Sucá es más fácil recibir
ayuda de nuestro prójimo y es más fácil oír la necesidad del que vive a nuestro
lado. Todos nos hacemos iguales como un solo pueblo.

- La verdadera seguridad NO viene por las paredes de nuestra casa, viene

por nuestra fe y confianza en el Señor, por eso nuestros sabios han enseñado
que la Sucá es “un refugio de fe”.

- La Sucá es un abrazo de Elohim. Cuando cumplimos los mandamientos

nos conectamos con Elohim, por eso al morar en la Sucá recibimos un abrazo
de parte de nuestro Padre celestial.

- Construyendo una Sucá estamos creando un lugar para que la Shejiná

(Presencia Divina) more entre nosotros. Hay dos palabras en hebreo para
fiesta: Moed y Jag, la palabra Moed significa “cita o tiempo señalado”, por
tanto, la Fiesta de los tabernáculos (en realidad todas las fiestas) es un cita
donde nos encontramos con Elohim en la Sucá.