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No obstante, el autor considera en primer lugar tomar en cuenta a las dos tradiciones más
relevantes dentro de la filosofía del método científico. La primera es la tradición aristotélica
basada en la explicación teleológica y la galileana, que se apoya en la explicación causal. Cabe
recalcar que, si bien estas tradiciones toman el nombre de estos pensadores, eso no quiere decir
que estas corrientes están basadas dogmáticamente en los postulados de estos personajes, más
bien, de lo que se tratan son de diferentes planteamientos sobre las propiedades que deberían
tener las explicaciones para que sean consideradas científicas.
23/11/2018
Fue la revolución francesa lo que motivó el aparecimiento de las ciencias sociales, de la
mano de pensadores como Ranke, Comte, Spencer, Marx, entre otros. Con la crisis del antiguo
régimen, se hizo evidente la necesidad de conocer el modo de organización social mediante la
comprensión de la naciente sociedad moderna capitalista.
De este modo, las ciencias sociales se acomodaron a una de las dos tradiciones de la
ciencia. Por un lado, los positivistas representados por Comte y J.S. Mill, se apoyaron en la
corriente galileana de la ciencia, intentando imitar a las ciencias naturales en su metodología y
explicaciones causales. Tiempo después surgió el positivismo lógico el cual postulaba que solo
los enunciados sometidos a la lógica y la verificación empírica podían ser considerados como
científicos. Surgió paralelamente el racionalismo crítico de Karl Popper, que, si bien estaba
dentro del positivismo, este se basaba en la falsificación de postulados.
Bibliografía
Mardones, J. M., & Ursua, N. (1982). Nota histórica de una polémica incesante. En
Filosofía de las ciencias humanas y sociales: materiales para una fundamentación científica (pp.
15–38). Barcelona: Fontamara.