La Ilíada es, sin duda alguna, una de las grandes epopeyas de la Antigüedad Clásica.

Se atribuye al poeta griego Homero, quien también compuso otro famoso poema,
la Odisea. La Ilíada es un texto de carácter épico que narra la cólera de Aquiles a
partir de los hechos acaecidos durante la guerra de Troya. El nombre de la obra
procede de Ilión, nombre griego por el que se conocía la antigua ciudad de Troya.
Ambas obras homéricas están consideradas por los expertos como las dos grandes
composiciones líricas de toda la literatura griega clásica, ya que ambas fueron
utilizadas durante mucho tiempo como principios didácticos y morales.
El personaje principal de La Ilíada: Aquiles
El personaje más importante de toda la obra es Aquiles, protagonista de La Ilíada.
Aquiles está considerado como uno de los más grandes héroes griegos que
participaron en la guerra de Troya.
Era hijo de Peleo y Tetis, razón por la cual, a lo largo del texto, Aquiles también recibe
el sobrenombre de "Pélida", y también, en algunas ocasiones, se le describe como "el
de los pies veloces", pues la rapidez era una de sus muchas cualidades en el campo
de batalla.
Este héroe se caracteriza por su enorme fuerza y porque nunca era derrotado por
ningún guerrero que osase desafiarlo en combate. La leyenda cuenta que, cuando
Aquiles era tan solo un niño, su madre lo sumergió en el río Éstige y lo hizo inmortal.
Sin embargo, esta olvidó meter en el agua el talón por el que lo sostenía, y por eso, la
invulnerabilidad del héroe griego se desvanece cuando es herido justamente en el
talón.
Tal es la fama de esta leyenda que hemos incorporado en nuestra lengua la expresión
"el talón de Aquiles" para referirnos a algo que es nuestra mayor debilidad, en relación
a este mito clásico.
Héctor, otro de los personajes principales de La Ilíada
Junto con Aquiles, Héctor es otro de los grandes héroes de la guerra de Troya. Hijo
primogénito del rey troyano Príamo y esposo de Andrómaca, Héctor es el mejor
guerrero del bando troyano y el comandante de las fuerzas que defienden la ciudad de
los griegos.
Durante la batalla, Héctor mata a Patroclo, amigo íntimo de Aquiles y, por ello, el
héroe griego decide vengarse y mata a Héctor, humillándolo posteriormente al
arrastrar su cadáver por el exterior de las murallas de Troya.
Frente a la cólera desenfrenada de Aquiles, encontramos a Héctor, un guerrero fiel y
entregado a la protección de su ciudad. Mientras que Aquiles lucha en la guerra de
Troya con el único objetivo de alcanzar la fama inmortal, Héctor lo hace porque no le
queda más remedio y, como hombre valiente y con honor, debe defender a su pueblo.
La muerte de Héctor supone un golpe decisivo para el ejército troyano.
Otros personajes principales de la tragedia
Además de los dos coprotagonistas, también hay otros personajes principales en La
Ilíada y que a continuación analizaremos:
Paris
Hermano menor de Héctor. Es el desencadenante de la guerra de Troya pues se
enamora perdidamente de Helena, la mujer de Menelao, rey de Esparta. Paris decide
huir llevándose consigo a Helena a Troya, lo cual desata la ira de Menelao, quien pide
ayuda a su hermano Agamenón, rey de Micenas, para emprender la guerra contra
Troya y recuperar a su mujer.
Frente a su hermano Héctor, Paris es un joven iluso y cobarde, que prefiere sacrificar
el bienestar de todos los troyanos con tal de conseguir el amor de una mujer.
Agamenón
Rey de Micenas y principal jefe del bando griego en la guerra de Troya. Es un
guerrero egoísta y su ego hace que tenga varios enfrentamientos directos con Aquiles,
su mejor soldado. Cuando cae Troya, Agamenón se proclama victorioso y regresa a
Micenas.
Menelao
Hermano menor de Agamenón. Junto con él, reúne a los ejércitos griegos para
marchar sobre Troya, recuperar a su mujer y así salvar su honor.
Personajes de la Ilíada: principales y secundarios
Personajes secundarios de la Ilíada
Junto a los personajes principales de la Ilíada, a continuación estudiamos los
personajes secundarios más importantes del texto homérico:
Helena
Mujer de Menelao. Cuenta la leyenda que la diosa Afrodita sentía celos de la belleza
de Helena y por ello hizo que Paris se enamorase de ella y huyesen junto a Troya,
razón por la cual comenzó la guerra. Simboliza, en la figura de una mujer, el devenir
desastroso de la ciudad de Troya y de todos los troyanos.
Odiseo
Uno de los guerreros más astutos y audaces de las tropas de Agamenón. Es el
personaje principal de la Odisea, la otra gran obra homérica. Suya fue la idea de
construir el famoso caballo de Troya, una enorme estructura de madera que los
griegos ofrecieron a los troyanos como señal de paz pero que sin embargo, escondía
en su interior guerreros griegos, que gracias a este artilugio, consiguieron entrar en la
ciudad, evitando las enormes murallas que tanto tiempo habían resistido la invasión
anterior.
Ayax
Uno de los más valientes guerreros aqueos, perteneciente a los ejércitos de
Agamenón. Se le conoce con el sobrenombre de "Ayax el Grande". Su fama le
precede, puesto que no cuenta con la ayuda de los dioses y aún así es uno de los
guerreros más feroces y temidos del bando griego.
Patroclo
El mejor amigo de Aquiles, tan cercano como si fuese su hermano pequeño. Lo
acompañó durante la guerra hasta que, en una batalla, este decidió vestirse con la
armadura de Aquiles y, al verlo Héctor, lo confundió con el gran héroe griego y le dio
muerte, lo cual supuso la posterior ira y venganza de Aquiles.
La Ilíada: resumen corto
Ahora que ya conoces cuáles son los personajes de la Ilíada, tanto principales como
secundarios, vamos a introducirnos levemente en el argumento de esta conocida obra
literaria.
La Ilíada es una pieza que nos presenta la cólera de Aquiles. El motivo de la disputa
es porque Agamenón ha secuestrado a la esclava favorita de Aquiles y, para vengarse
de ello, Aquiles retira a su ejército. Ante esta situación, Patrocolo (el primo de Aquiles)
decide ponerse al mando de la batalla y se enfrenta al hijo del rey de Troya, Héctor.
Esta batalla terminará con la muerte de Patrocolo.
En cuanto Aquiles se entera de esta muerte, decide vengarse y, por ello, lanza una
ofensiva contra los troyanos que tiene como objetivo matar a Héctor. Finalmente lo
acaba consiguiendo y, como venganza, decide arrastrar el cadáver del vencido por el
suelo. El motivo de esta crueldad es porque los troyanos todavía no le han devuelto el
cadáver de su primo, así que decide vengarse de esta forma tan horripilante.
El rey Príamo, padre de Héctor, le suplicará que le devuelva el cadáver. Aquiles
terminará cediendo ante la súplica y empatizará con su pérdida y su tristeza. Este es
el final de La Ilíada, una historia que cierra con la reconciliación de ambos bandos al
estar desolados por la muerte de sus familias.
El poema invoca a una musa para ayudar a contar la historia de la ira o furia de
Aquiles, el héroe griego más grande en la guerra de Troya. La Ilíada cuenta el último
año de la guerra de Troya, no la guerra de Troya en si ya que esta tuvo diez (10) años
de duración, y la Ilíada narra concretamente cincuenta y un días (51) del décimo año
de la guerra de Troya, en pocas palabras narra solo unos días del último año de la
guerra de esta.
La Ilíada se ocupa de la furia de Aquiles. Comienza, cómo paraliza al ejército y cómo
finalmente se redirige hacia el Troyanos. Aunque la Guerra de Troya en su conjunto
ocupa un lugar prominente en el trabajo, este conflicto más grande en última instancia,
proporciona el texto con antecedentes en lugar de temas. En el momento en que
Aquiles y Agamenón entran en su pelea, la Guerra de Troya ha estado sucediendo
durante casi diez años.
La ausencia de Aquiles de la batalla, por otro lado, dura solo una cuestión de días, y la
épica termina poco después de su regreso. El poema no describe ni los orígenes ni el
final de la guerra que enmarca la ira de Aquiles. En cambio, analiza los orígenes y el
fin de esta ira, reduciendo así el alcance del poema de un conflicto más grande entre
pueblos en guerra a uno más pequeño entre individuos en guerra.
Características de la Ilíada
Está formada y escrita en versos griegos, es decir por silabas largas seguidas
posteriormente de dos silaba breves (o hexámetros dactílicos). Se divide en 24 cantos
o rapsodias con 15.639 versos. Los cantos están enumerados en alfabetos jónicos,
mezclado de dialectos eólico y ático.
La Ilíada está compuesta principalmente por el dialecto de la Grecia antiguo, que se
hablaba en las islas del Egeo y en los asentamientos costeros de Asia Menor, ahora la
Turquía moderna. Algunos estudiosos concluyen que el poeta provenía de algún lugar
del mundo griego oriental.
Sin embargo, lo más probable es que el poeta eligió el dialecto jónico porque lo
consideró más apropiado para el gran estilo y gran alcance de su trabajo. Un poco
más tarde, la literatura griega sugiere que los poetas variaban los dialectos de sus
poemas de acuerdo con los temas que trataban y podían escribir en dialectos que en
realidad no hablaban.
Las epopeyas de Homero son panhelénicas (que abarcan toda Grecia) en espíritu y
usan formas de otros muchos dialectos. Esto sugiere que Homero adaptó sus poemas
al dialecto que mejor complementara sus ideas.
Estructura de la Ilíada
Como ya se explicó en párrafos pasados, la Ilíada se divide en cantos o en rapsodias,
los cuales a la obra poética contiene 24 de ellos, las cuales se titulan de esta manera:
Canto I: La peste y la cólera; Canto II: El sueño de Agamenón y la Beocia; Canto III:
Los juramentos y Helena en la muralla; Canto IV: Violación de los juramentos y revista
de las tropas; Canto V: Gesta de Diomedes; Canto VI: Héctor y Andrómaca; Canto VII:
Combate singular de Héctor y Ayax; Canto VIII: Batalla interrumpida; Canto IX:
Embajada a Aquiles; Canto X: Gesta de Dolón;
Canto XI: Gesta de Agamenón; Canto XII: Combate en la muralla; Canto XIII: Batalla
junto a las naves; Canto XIV: Engaño de Zeus; Canto XV: Nueva ofensiva desde las
naves; Canto XVI: Gesta de Patroclo; Canto XVII: Gesta de Menelao; Canto XVIII:
Fabricación de armas; Canto XIX: Aquiles depone la ira; Canto XX: Combate de los
dioses; Canto XXI: Batalla junto al río; Canto XXII: Muerte de Héctor; Canto XXIII:
Juegos en honor de Patroclo; Canto XXIV: Rescate de Héctor.
Género literario de la Ilíada
A más de mil años después de su composición, la Ilíada es una de las historias y
poemas más famosos y leídas que se han contado, pero casi no se sabe nada sobre
su compositor.
La cualidad de autor de esta gran obra la Ilíada se atribuye al gran poeta y escritor
griego (presuntamente ciego) llamado Homero, y es con este nombre que las obras
aún se publican. Los griegos de los siglos tercero y segundo A.C., sin embargo, ya
cuestionaron si Homero existía y si las dos epopeyas incluso fueron escritas por un
solo individuo. La mayoría de los eruditos modernos creen que incluso si una sola
persona escribió las epopeyas, su obra tenía una enorme deuda con una larga
tradición de poesía oral no escrita.
Las historias de una gloriosa expedición al este y de los fatídicos viajes de sus líderes
a su hogar habían estado circulando en Grecia durante cientos de años antes de que
la Ilíada y La Odisea fueran compuestas. Los contadores de historias casuales y los
juglares semiprofesionales transmitieron estas historias a través de generaciones, con
cada artista desarrollando y puliendo la historia tal como él la contó.
Según esta teoría, un poeta, múltiples poetas trabajando en colaboración, o tal vez
incluso una serie de poetas que entregan su trabajo en sucesión finalmente
convirtieron estas historias en obras escritas, una vez más, cada una añadiendo su
propio toque y expandiendo o contrayendo ciertos episodios en la narrativa general
para adaptarse a su gusto.
Contexto histórico de la Ilíada
En la obra, Homero relata y compone la Ilíada a principios del siglo siete (7) VII el siglo
ocho (8) VIII A.C (Antes de Cristo), en el período arcaico griego. Por otro lado, los
eventos que él relata Guerra de Troya ocurrieron supuestamente en la era micénica o
era de la Grecia continental.
Durante siglos, muchos eruditos creyeron que la Guerra de Troya y sus participantes
eran enteramente la creación de la imaginación griega. Pero a fines del siglo
diecinueve (19) XIX, un arqueólogo llamado Heinrich Schliemann declaró que había
descubierto los restos de Troya. Las ruinas que descubrió se encuentran a unas
pocas docenas de millas de la costa del mar Egeo en el noroeste de Turquía, un sitio
que de hecho se ajusta a las descripciones geográficas de la Troya de Homero.
Aunque la mayoría de los eruditos aceptan la ciudad descubierta de Schliemann como
el sitio de la antigua ciudad de Troya, muchos siguen siendo escépticos sobre si la
Guerra de Troya de Homero realmente tuvo lugar alguna vez. Si te gusta el género de
ficción y cuentos un poco oscuro, te recomiendo leer El cuervo de Edgar Allan Poe.
La evidencia de la literatura del Cercano Oriente sugiere que episodios similares a los
descritos en La Ilíada pueden haber circulado incluso antes de que la Troya de
Schliemann fuera destruida. No obstante, muchos eruditos ahora admiten la
posibilidad de que alguna verdad se encuentre en el centro de La Ilíada, escondida
debajo de muchas capas de adornos poéticos.
Personajes
1. Aquiles – El hijo del militar Peleo y la ninfa del mar Thetis. Es el guerrero más
poderoso de La Ilíada. Orgulloso y testarudo, se ofende fácilmente y reacciona
con una indignación abrumadora cuando percibe que su honor ha sido
menospreciado. La ira de Aquiles en Agamenón por tomar su premio de
guerra, la doncella Briseis, forma el tema principal de La Ilíada.
2. Agamenón – Rey de Micenas y líder del ejército aqueo. Arrogante y egoísta,
Agamenón proporciona a los aqueos un liderazgo fuerte, pero a veces
temerario y egoísta.
3. Patroclo – querido amigo, compañero y consejero de Aquiles, Patroclo creció
junto al gran guerrero en Phthia, bajo la tutela de Peleo.
4. Dedicado tanto a la causa de Aquiles como a la causa aquea, Patroclo se
encuentra junto al enfurecido Aquiles, pero también se pone la aterradora
armadura de Aquiles en un intento de detener a los troyanos.
5. Odiseo – un excelente guerrero y el más hábil de los comandantes aqueos.
Junto con Néstor, Odiseo es uno de los dos mejores oradores públicos de los
aqueos. Él ayuda a mediar entre Agamenón y Aquiles durante su pelea y, a
menudo, les impide tomar decisiones imprudentes.
6. Diomedes (también llamado “Tydides”) – el más joven de los comandantes
aqueos, Diomedes es audaz y algunas veces demuestra su impetuosidad.
Después de que Aquiles se retira del combate, Athena inspira a Diomedes con
tanto coraje que en realidad hiere a dos dioses, Afrodita y Ares.
7. Gran Ajax – Un comandante aqueo, Gran Ajax (a veces llamado “Ajax
Telamonio” o simplemente “Ajax”) es el segundo guerrero aqueo más poderoso
después de Aquiles. Su tamaño y fuerza extraordinarios lo ayudan a herir a
Héctor dos veces al golpearlo con piedras. A menudo lucha junto con Little
Ajax, y la pareja se conoce con frecuencia como el “Aeantes”.
8. Little Ajax – Un comandante aqueo, Little Ajax es el hijo de Oileus (para ser
distinguido del Gran Ajax, el hijo de Telamon). A menudo lucha junto al Gran
Ajax, cuya estatura y fuerza complementan el pequeño tamaño del Pequeño
Ajax y su velocidad veloz.
9. Néstor: Rey de Pilos y el comandante aqueo más antiguo. Aunque la edad ha
tomado gran parte de la fuerza física de Néstor, le ha dejado con gran
sabiduría. A menudo actúa como asesor de los comandantes militares,
especialmente Agamenón.
10. Menelao – Rey de Esparta; el hermano menor de Agamenón.
11. Idomeneo – Rey de la ciudad Creta y un comandante respetado. Idomeneo
dirige una acusación contra los troyanos.
 12. Machaon – Un sanador. Machaon es herido por París.
13. Calchas – un adivino importante. La identificación de Calchas de la causa de la
plaga que devastó al ejército aqueo conduce inadvertidamente a la brecha
entre Agamenón y Aquiles.
14. Peleo – el padre de Aquiles y el nieto de Zeus. Aunque su nombre aparece a
menudo en la épica, Peleus nunca aparece en persona. Priam invoca con
energía el recuerdo de Peleo cuando convence a Aquiles para que devuelva el
cadáver de Héctor a los troyanos.
15. Phoenix – un amable y viejo guerrero, Phoenix ayudó a criar a Aquiles mientras
él todavía era un hombre joven. Aquiles ama profundamente y confía en
Phoenix, y Phoenix media entre él y Agamenón durante su pelea.
16. Los mirmidones: los soldados bajo el mando de Aquiles, oriundos de la tierra
de Aquiles, Phthia.

Los troyanos:
Se caracterizan por ser originarios de Troya entre ellos se encuentran: Héctor,
Príamo, Hecuba, entre otros.
1. Héctor – Un hijo del rey Príamo y la reina Hécuba, Héctor es el guerrero más
poderoso del ejército troyano. Él refleja a Aquiles en algunos de sus defectos,
pero su sed de sangre no es tan grande como la de Aquiles. Él está dedicado a
su esposa, Andrómaca, y su hijo, Astyanax, pero resiente a su hermano París
por llevar la guerra a su familia y ciudad. Lea un análisis en profundidad de
Héctor. La Ilíada
2. Príamo – rey de Troya y esposo de Hécuba, Príamo es el padre de cincuenta
guerreros troyanos, entre ellos Héctor y París. Aunque es demasiado viejo para
luchar, se ha ganado el respeto tanto de los troyanos como de los aqueos en
virtud de su regla equilibrada, sabia y benevolente.
3. Hecuba – reina de Troya, esposa de Príamo y madre de Héctor y París.
4. París – Un hijo de Priam y Hécuba y hermano de Héctor. El secuestro de la
bella Helena, esposa de Menelao, provocó la Guerra de Troya. París es
egocéntrico y, a menudo, poco viril. Lucha eficazmente con arco y flecha
(nunca con la espada o la lanza más masculina) pero a menudo le falta el
espíritu para la batalla y prefiere sentarse en su habitación haciendo el amor
con Helen mientras otros luchan por él, ganando así el desprecio de Héctor y
Helen.
 5. Helena – Reputada como la mujer más hermosa del mundo antiguo, Helen fue
robada a su marido, Menelao, y llevada a Troy por París. Ella se aborrece a sí
misma ahora por la miseria que ha causado a tantos hombres troyanos y
aqueos. Aunque su desprecio se extiende también a París, ella sigue estando
con él.
6. Eneas – Un noble troyano, el hijo de Afrodita y un poderoso guerrero. Los
romanos creían que Eneas luego fundó su ciudad (él es el protagonista de la
obra maestra de Virgilio, la Eneida).
7. Andrómaca – la amada esposa de Héctor, Andrómaca le ruega a Héctor que
se retire de la guerra y se salve antes de que los aqueos lo maten.

DIOSES
Afrodita: En la mitología griega, la diosa del amor, la lujuria, la belleza, la sexualidad y
la reproducción. Aunque a menudo se alude a ella en la cultura moderna como «la
diosa del amor», es importante señalar que normalmente no era el amor en el sentido
cristiano o romántico, sino específicamente Eros (atracción física o sexual). Su
equivalente romano es la diosa Venus.
Fue la hija de Zeus y Dione, una de sus consortes mujer de Hefesto, el feo, cojo dios
herrero y del fuego.
Apolo: Hijo del dios Zeus y de Leto, hija de un titán. Era también llamado Délico, de
Delos, la isla de su nacimiento, y Pitio, por haber matado a Pitón, la legendaria
serpiente Solía otorgar el don de la profecía a aquellos mortales a los que amaba,
como a la princesa troyana Casandra Apolo respondió a las oraciones del sacerdote
Crises para obtener la liberación de su hija del general griego Agamenón arrojando
flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el ejército griego. También raptó y violó
a la joven princesa ateniense Creusa, a quien abandonó junto con el hijo nacido de su
unión.
Ares: Se considera el dios olímpico de la guerra, aunque es más bien la
personificación de la fuerza bruta y la violencia, así como del tumulto, confusión y
horrores de las batallas,en contraposición a su hermanastra Atenea, que representa la
meditación y sabiduría en los asuntos de la guerra y protege a los hombres y sus
habitaciones de sus estragos. Los romanos lo identificaron con Marte, dios romano de
la guerra y la agricultura (al que habían heredado de los etruscos), pero éste gozaba
entre ellos de mucha mayor estima.
Artemisa: Fue una de las deidades más ampliamente veneradas y una de las más
antiguas. Algunos investigadores creen que su nombre, y de hecho la propia diosa,
era originalmente pregriega. Homero alude a ella como Artemis Agrotera, Potnia
Theron, ‘Artemisa del terreno virgen, Señora de los Animales’. En el periodo clásico de
la mitología griega, Artemisa fue descrita a menudo como la hija de Zeus y Leto, y la
hermana melliza de Apolo. Fue la diosa helena de la caza, los animales salvajes, el
terreno virgen, los nacimientos, la virginidad y las mujeres jóvenes, que traía y aliviaba
las enfermedades de las mujeres. A menudo se la representaba como una cazadora
llevando un arco y flechas. El ciervo y el ciprés les estaban consagrados. En época
helenística posterior, asumió incluso el papel de Ilitía como ayudante de los partos.
Leto: Es una hija de los titanes Ceo y Febe y, en el panteón olímpico, madre con Zeus
de los gemelos Apolo y Artemisa. En la mitología romana su equivalente, como madre
de Apolo y Diana, es Latona. Con su hermana Asteria, fue venerada como diosa de la
noche y alternativamente de la luz del día.
Atenea: En la mitología griega, la diosa de la guerra, la civilización, la sabiduría, la
estrategia, artes, la justicia, y la habilidad. Es una de las principales deidades del
panteón griego y uno de los doce dioses del Olimpo, Atenea recibe culto en toda la
antigua Grecia y en toda su zona de influencia, desde las colonias griegas de Asia
Menor a la península Ibérica y el norte de África. Su presencia está atestiguada en las
proximidades de la India. De ahí su culto tomó muchas formas, y su figura era
divinidades sincréticas con varias regiones de todo el Mediterráneo, se extiende la
variedad de formas de culto.
Hefesto: Es el dios del fuego y la forja, así como de los herreros, los artesanos, los
escultores, los metales y la metalurgia. Era adorado en todos los centros industriales y
manufactureros de Grecia, especialmente en Atenas. Su equivalente aproximado en la
mitología romana era Vulcano. Hefesto era bastante feo, lisiado y cojo. Incluso se dice
que,al nacer, Hera lo vio tan feo que lo tiró del Olimpo.
Hera: Legítima esposa de Zeus y una de las tres hermanas de Zeus en el panteón
olímpico de la mitología griega clásica. Su principal función era como diosa de las
mujeres y el matrimonio. Su equivalente en la mitología romana era Juno. Se le
sacrificaban la vaca y más tarde el pavo real. Sus padres eran los titanes Rea y
Crono.
Se representa a Hera majestuosa y solemne, a menudo en el trono y coronada con el
polos (una alta corona cilíndrica usada por varias de las Grandes Diosas), pudiendo
llevar en su mano la granada, símbolo de la fértil sangre y la muerte, y sustituto de la
cápsula narcótica de la amapola.
Hermes: Es el dios olímpico mensajero, de las fronteras y los viajeros que las cruzan,
de los pastores y las vacadas, de los oradores y el ingenio, de los literatos y poetas,
del atletismo, de los pesos y medidas, de los inventos y el comercio en general, de la
astucia de los ladrones y los mentirosos. El himno homérico a Hermes lo invoca como
el de multiforme ingenio (polytropos), de astutos pensamientos, ladrón, cuatrero de
bueyes, jefe de los sueños, espía nocturno, guardián de las puertas, que muy pronto
habría de hacer alarde de gloriosas hazañas ante los inmortales dioses.
Poseidon: Era el dios del mar, las tormentas y, como «Agitador de la Tierra», de los
terremotos en la mitología griega. El nombre del dios marino etrusco Nethuns fue
adoptado en latín para Neptuno (Neptunus) en la mitología romana, siendo ambos
dioses del mar análogos a Poseidón. Las tablillas en lineal B muestran que Poseidón
fue venerado en Pilos y Tebas en la Grecia micénica de finales de la Edad del Bronce,
pero fue integrado en el panteón olímpico posterior como hermano de Zeus y Hades.
Poseidón tuvo muchos hijos y fue protector de muchas ciudades helenas, aunque
perdió el concurso por Atenas contra Atenea. Le fue dedicado un himno homérico.
Hades: En la mitología griega, Hades es el mayor hijo varón de Crono y Rea. Según el
mito, él y sus hermanos Zeus y Poseidón derrotaron a los Titanes y reclamaron el
gobierno del cosmos, adjudicándose el inframundo, el cielo y el mar, respectivamente;
la tierra sólida, desde mucho antes provincia de Gea, estaba disponible para los tres
al mismo tiempo. Por su asociación con el inframundo, Hades es malinterpretado a
menudo en la época moderna como personificación de la muerte, aunque no lo era.
Tetis: En la mitología griega, Tetis, la de los pies argénteos, es una ninfa del mar, una
de las cincuenta nereidas, hijas del anciano dios de los mares, Nereo, y de Doris, y
nieta de la titánide Tetis, con quien se la suele confundir. A veces también se
confunde con ella a Temis, la encarnación de las leyes de la naturaleza. Fue educada
por Hera, que siempre le ayudó.
Zeus: Es el padre de los dioses y los hombres, que gobernaba a los dioses del monte
Olimpo como un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos
naturales se dirigían a él como tal.Era el Rey de los Dioses que supervisaba el
universo. Era el dios del cielo y el trueno. Sus atributos incluyen el rayo, el águila, el
toro y el roble. Además de su herencia indoeuropea, el clásico Zeus «recolector de
nubes» también obtuvo ciertos rasgos iconográficos de culturas del antiguo Oriente
Próximo, como el cetro. Zeus fue frecuentemente representado por los artistas griegos
en dos poses: de pie, avanzando con un rayo levantado en su mano derecha, y
sentado majestuosamente.

DIOSES (resumido)
Afrodita
La diosa de la belleza y el amor. En la Ilíada, ella protege a Paris y a los troyanos.
Apolo
El dios de la música y el sol. En la Ilíada, Apolo vivía en el cielo y salva a su hija de los
griegos. También protege a todos en la tierra y los castiga si es necesario.
Ares
Dios de la guerra. En La Ilíada, Ares ayuda a los troyanos y le encantaba provocar y
causar problemas.
Artemisa
Diosa de la caza. En La Ilíada, ella protege a los animales.
Leto
Mama de Apolo y Artemisa. Diosa de la noche.
Atenea
Diosa de la guerra y la sabiduría. El Partenón es dedicada a ella y ella ayuda a los
griegos.
Hera
Hermana y esposa de Zeus. Diosa del matrimonio. Ayuda a los griegos.
Hermes
Mensajero, dios de las fronteras y el sueño. En La Ilíada, el ayuda al Rey de Troya a
recuperar el cuerpo de su hijo, Hector, durmiendo a los griegos.
Hades
Rey del Inframundo.
Tetis
Ninfa: Hera esta celosa de ella. Mama de Aquiles.
Hefesto
Dios del fuego. El hacia los escudos. Lo tiraron del Olimpo por feo. En La Ilíada, le
hace la armadura a Aquiles. Hacían a la persona que lo usaba inmortal.
Poseidón
Dios del mar. En La Ilíada, ayuda a los griegos.

HOMERO
Investigación moderna
Se considera que la mayor parte de las biografías de Homero que circularon en la
antigüedad no contienen ningún dato seguro sobre el poeta. Sin embargo, suele
admitirse que su lugar de procedencia debió ser la zona colonial jónica de Asia Menor,
basándose en los rasgos lingüísticos de sus obras y en la fuerte tradición que lo hacía
proceder de la zona.9 El investigador Joachim Latacz sostiene que Homero
pertenecía o estaba en permanente contacto con el entorno de la nobleza.10 También
persiste el debate sobre si Homero fue una persona real o bien el nombre dado a uno
o más poetas orales que cantaban obras épicas tradicionales.

Obras que le fueron atribuidas

Además de la Ilíada y la Odisea, a Homero se le atribuyeron otros poemas, como la
épica menor cómica Batracomiomaquia (‘La guerra de las ranas y los ratones’), el
corpus de los himnos homéricos, y varias otras obras perdidas o fragmentarias tales
como Margites. Algunos autores antiguos le atribuían el Ciclo épico completo, que
incluía más poemas sobre la Guerra de Troya así como epopeyas que narraban la
vida de Edipo y guerras entre argivos y tebanos.
Los historiadores modernos, sin embargo, suelen estar de acuerdo en que la
Batracomiomaquia, el Margites, los himnos homéricos y los poemas cíclicos son
posteriores a la Ilíada y la Odisea.

Homero fue un poeta de la Antigua Grecia que nació y vivió en el siglo VIII a.C. Es
autor de dos de las principales obras de la antigüedad: Los poemas épicos La Ilíada y
La Odisea.
Muchos historiadores y arqueólogos no han llegado a la conclusión sobre si Homero
realmente existió o se trata de un personaje legendario, pues no hay pruebas
concretas de su existencia. Sus obras pueden haber sido escritas por otros autores
antiguos o tal vez son apenas recopilaciones de tradiciones orales del periodo de la
época de la Antigua Grecia.
La vida de Homero es una mezcla de leyenda y realidad. De acuerdo con la tradición,
Homero era ciego y pudo haber nacido en cualquier localidad de la Antigua Grecia:
Esmirna, Colofon, Atenas, Quios, Rodas, Argos, Itaca o Salamina.
Aunque son varias las vidas de Homero que han llegado hasta nosotros, su contenido,
incluida la famosa ceguera del poeta, es legendario y novelesco. La más antigua,
atribuida sin fundamento a Herodoto, data del siglo V a.C. En ella, Homero es
presentado como el hijo de una huérfana seducida, de nombre Creteidas, que le dio a
luz en Esmirna. Conocido como Melesígenes, pronto destacó por sus cualidades
artísticas, iniciando una vida bohemia. Una enfermedad lo dejó ciego, y desde
entonces pasó a llamarse Homero.
Sobre la muerte de Homero también hay mucho misterio. De acuerdo con documentos
históricos del siglo V a.C., él habría muerto en la isla de Ios. Investigadores modernos
afirman que no hay ningún dato seguro de las fuentes de antigüedad que hablan
sobre Homero. De acuerdo con los historiadores modernos, en caso que haya
existido, es probable que haya nacido y vivido en la zona colonial griega del Asia
Menor. Esta conclusión se extrae a partir de las características lingüísticas de sus
obras y las tradiciones abordadas que son típicas de la región jónica.
Algunos investigadores modernos afirman también que, a partir de sus obras, es
posible concluir que Homero tenía mucho contacto con la nobleza de la época. Aún
persiste el debate sobre si Homero fue una persona real o bien el nombre dado a uno
o más poetas orales que cantaban obras épicas tradicionales.
Epopeya: composición literaria escrita en verso en que se cuentan las hazañas
legendarias de personajes históricos.