LL viaa social de las cosas Perspectiva cultural de las mercancias Arjun Appadurai, ed.LAVIDA SOCIAL DE LAS Cosas ‘Ponpecie curls mera ‘Tio oiginl ening: The Soci Life of Tings Glide i CatrlPerpetve ‘raducsin: Arg Casio Cano, rls en de Canbege Univesity Pres, Canbede, 18 1986, Cantridg Uiversty Press ‘.R.©19% por EDITORIAL ORIIALBO, S.A eC. (eS arto Nesp 282 ‘geal iio, Meso, DF. Primera eis na oe Los Novela Coat: Decide Geer de Pubcon dt Coss Naina para ls Cutura yas Ate Eta Graf, S.A... SBN 97005-0880 INDICE Préloge : Prfacio : Primera pte. Hata una anvopoogia dels cosas Tr rodocsén: Las meteancs la poli Cel valor, ‘jun Appodur 1 Labora cultural de scons La meres como proves, Igor Kepytott ee Segunda prt. Inercambio consumo yostetacion Tl, Ds ips de velo en pore orienta de sis Salon. ‘Willa H Davenport 1, Los teen legadosal mundo de ostienes: Eleonsumo entre fs gondos mori. Aled Ge Teeora prt. Presse, conmemoracgn valor “V. Warnay el surgimiento def rigueza ena Buropa preitrica. Colin Renteew “Vi. Meteancas grad La diac des ecliguias rmedievaes Pack Geary : . 1 m9 au8 LAVIDA SOCIAL DE LAS COSAS Ccuata pate. Resimener de roduc y sooo del demanda VIL. Tejedoresycomerciantes: La autenidad de una sifombra orients. Bria Spooner VIL, Qat Cambios en a producctin ye consumo de una mera quasi logan ol norte de Aca. Lee V. Casal Ovinsa pare. Transformaciones hircas y cigs mercantles TX. Laestructura de una rals ctor Las eas uizadas en Fran anes y despues de a revlucn, Willan M. Reddy X. Losorgenes dela wader nds domestic Teas sociedad ind, 17001880.C.A Bly ator averea de os autores fie anatico 20s ss as Bs 27 PROLOGO La gonealogia de cualquier obra multidsciplinaria suete ser muy compleja. Los antecedentes inmediatos de este libro son claro a vision y la energia del compilagor, Arjun Appadutal, animaron esta ‘empresa de principio afin. Con todo, tambien se tata de un esfuerz0 tconjunto, ye simposioy el taller donde se prodvjeron los ensayos {individuals son resultado del distogo que antrop logos e histori ddores de a Universidad de Pensivania comenzaron hace una década bajo la égida del Programa de Etnobistoria. El estimlo orginal de ‘cho programa provino de fa conviceion compartida de que ambas disciplinas tienen mucho que aprender una de la otra. EI monto por aprender sdlo se vuelve evidente en la medida en que et didlogo progres, Tntercombios de est tipo ya habian ocurtido. En aos recientes, Jos historiadores sociales han bascado perspectvas te6ricas en la ‘nopologia al mismo iempo que han ampiado sus mias inclayen {doa los campesinos, las minorias éinicas —pucblos sin historia— 9, Familiay otros temas que se han considerado del dominio tradicional {do os antropdlogos. A aquellos que deseaban hacer historia a fondo y completa, la antropologia les ofrecta Ia necesaria dimension de la ‘cultura, ls sistemas de significado que la gente confer’ asus formas Sociales. El interés de los antropélogos en ls historia, eunque no sea del todo nuevo, se ha vuelto mgs inienso y de un carbterdiferonte