Cocrtinador general de Pubeacnee de CC: Et Abarat ‘Dictr de Pucaione del CBC. Dao Soja eector de at: Main Lara igo Conrecin dot Cha Lips Ds de pa: Mav Laure Papo Deo de tr: Atel Ser grace: Ofc de Pbleaones COC ‘Lectura cca especiiznda Gllrmo A, Obils © La UBA y tos Profrores Secundaron tert Une Univer de Bars Ace Buenos Aes, 1996 ‘Contents 2088, er io (1048) Capa Fede “ofan 951-060/6389/6743/7387 foe. 117) IsaN 9502902920 ‘Oficina de Publicaciones dal CBC. Univer de Buenos Aes (Chad ert, Pei PS Ta, 781.9601 (0825) Buenos As, Rep Argentina Etro ena coed dea Secreta de Earn vert ogra La UBA y bs Proeores Secunia yl Oki de Puen del lo Blsco Comin, de Unarnd de Buono Ares. Soprso en Argent = Print in Argentina (Qed ec el dpe que prevteo ey 1.728 Per dln: ba de 1998 Lapa no pr ne ioe cram ee 9 dh {ata npr sta "aig inal ees fe eso, ‘Sesismin em msn prs oy, rn toon. ae La filosofia en la escuela Caminos para pensar su sentido ‘Alejandro A. Cerleti - Walter ©. Kohan La UBA y los Profesores Secundarios (Oficina de Publicaciones del CB.st Capitulo 4 éQué es la filosofia? Le fllosofc, ue cea Ja subjtvided que refiexiona, es el proyecto de romper Ta clousura nivel del pensomiento Caras, "J de Hosta” a. La pregunta sobre si misma B caricer profundamente controversial de a flosolia se ve comoborado por ls histricaefcllad para aleanzar consenso en Ie ‘comunidad flossfiea sobre una defnciono concept de Hosoi. En eto, uno dels problemas clisicos del lsofa surge no tien se Intent determinar “2qué es la filenfa?”. Reaulta sriieativo qe ni Slquera en momentos actados de temp los fltsofes han logrado acorda una espuesa 8 tal pregunta, Pues ls innumerabes propucs- {as realzadas al largo de la Bstri de I ieptina en ning caso han logrado acalaria. Antes ben, la pregunta “qué etl ilosofia?™ renace una y otra ve, ante cada intent de respuesta define82 La fllosfia en la escuela / A. Catt -W. Kohan ‘Cuando en una conversocén aparecen Ios concepts de fist 2, quimica, medica o historia, los parteipantes, en general, 80- an con ellos algo muy conereo...) Con la flosofia no ccurre lo ‘mismo. Supongames que le preguntésemos a un profesor de floso: {fiaqué ea filosfia. Si tenemos suerte y dames por casulided con lun especialista que no rechace por principio las definiciones, nos ‘dard una. Pero! ceptomos esa definiién, pronto comprobaremes, resumiblemente, que no es, de ningin mado, la que se reconoce fen general en todas pares. Entonces podriamos diigo a otras ‘utoridades, 0 también ler manuales moderns o antiguos. Esto aumentaria nuestra confusin,(.) En sumo, podemes consderar como hecho demostrado que quien utiliza la expresin “flosofia” ‘omparte con su pico muy poco més que una idewvaga (orks M, “Lanois de asf" (1940, en ‘Teoria cre, en ent, Buenos Ae: ote, 1980 , 272278) ‘As pues la polemica ya ontroversia generadas entre ls flo- soos sobre qué esl losoie sta slg sobre su naturaleza: su ca ‘Bctar euesionador y cuestonable, controversial einaible, Con la pregunta por su naturale, Ia flsofia hace emerge I interrogacén ¥ problematizacién propies de su tarea, una y ota vez, ante cada Fespuesia que inienia define. Por cierto, ni bien se comprende el ‘axécter dela flosofa, esta Imposed de defncion ext lejos de implcar un ebsticloy rellja una oportunidad para pensamien’o ‘que etal base de toda preguna losin. Porque cada nzento de responder qué esl flosofa no cera la pregunia sno que la eniguo- ‘2 Y poten tan pronto come hacemos de exes intents un eerico| problematizdor que nose incomoda por su permanenca. Por alo, a esar dela imposbliad de ser respond, esta Inleroascion no ha Sido sbondonada y cada filosfie implica un nuevo intento por repreguntaray responder, Las progunes todas del flsoia, pre suntas“clsicas” como “por qu hay ser y no mds bien nada?” ub la vordad?", “que puedo conccer”, “jen qué dase de zune fqueremos vais” © preguntas mis fecaizas como “tlnen éere hos los seres vives no humanos?”,"zpiensan les computadaras?” © 26s condenable el aborto? tienen tambien ese mismo carkcter que ‘enka pregunta por la natraleza del losofia se presenta de manera mis cra yada. . Qt es le flsofa? a ‘Asi la impeded de aftmar de manera univoc lo quel flor sofia, su carter inasible, eos de ser un problema conskeable ara la préctica de la loslla y su ensenanea, puede sr una fuente muy productive de posbidades al pnssmiento, sempre que hagarnos de cada ceastén en que nos pregurtaos “qué «la flosoia?” un ‘jercoflesico. Por otra parte, sempre que hagimosflosfia-en tum ela fra de els- implica 0 expetamente nos habremos pre- suntv respond fugzmente "qué el flosofa?”. En ete sent do, Ia Blesoia sempre se pregunaré "zqué es la flosofia™, aun ‘sblendo, o mejor dicho, preclsamente porque sabe que esa pregunia no pod er respondida de una ve v para sempre. Porque afar «en ee intent aldo de respuesta carter, poco y problems 9 de la propia torea. Y lo que es ain mas signet, abi el fuestionamientoy la Indagacn sn fn que est en el corazon de la flosola y constiaye su mayor rquez, "Nos hacemos una y ota wz la misma pregunta, pero de un modo slempre diferent. En este seo, el cardeter cuestonador, polémico y problemético de esta pregunta enstiay sel el camino ee oso, un camino que esté mis igedo al cuestionamiento que als corteza, l debate que a la aepiacin, ala controversia que a a ‘unimided. Un eamino que sea una inact a pensar. {4.1 fllosofa requiere que tod lo que su propia racoral dd ne comprende sea puesto en cuestion. La pretension ilosdfica de no saber nada no es otra cosa que una itacién a pensar, 0 pensar “en conjunto", @ pensar unos con otros. Un “entrenamien to floséfico” leoa la siguente inseripelén: “Ven, pened conmigo, fencontremos juntos fa verdad’ (oie, A. Rad! Philosophy Ua flosfe rade! (1978, td nl, Oxi: Basl Bac, 1984,» 910, vad. cast propa] Pod plontearse la siguiente oblecén: epuade practiarse ensofiarseflosofla sin tener al menos una idea acciada ja no uns ‘etnicin) de le misma? La respuesta parece ba: no. Aun cuando no hagamos expla esa dea, nuestra pricicaimplictamente mos- tra el camino tomado. En otas palabras, pragmaticamante se afi- ‘mara siempre una apresimacion ala fsofa cada vez ques a eerce osela ene,