CIENCIA

1. Conjunto de conocimientos sobre las cosas, hechos o fenómenos, obtenidos mediante el estudio y laob
servación de sus principios y causas

2. Conjunto de conocimientos en una distinta materia considerados por separado.

CIENCIAS SOCIALES: Conjunto de disciplinas académicas que estudian el origen y el desarrollo de

la sociedad, de las instituciones y de las relaciones e ideas que configuran la vida social. Las ciencias
sociales están formadas por la Antropología, la Arqueología, la Sociología, las Ciencias políticas,
la Economía, la Geografía, la Historia e Historiografía, el Derecho, la Psicología, la Criminología y
la Psicología Social.

Ciencia que analiza y trata distintos aspectos de los grupos sociales y de los seres humanos en sociedad, y
se ocupa tanto de sus manifestaciones materiales como de las inmateriales. Las personas tienen conciencia
y la capacidad de desarrollar representaciones abstractas que influyen en su comportamiento. Por eso la
interacción social está regida por diversas reglas y normas supuestas; las ciencias naturales, en cambio,
trabajan con objetos fácticos y utilizan el método científico con mayor rigurosidad. Las ciencias sociales, en
general, no pueden postular leyes universales.

Toda conducta si interactúa con otros humanos es social'. La expresión escrita, como pluralidad y
generalidad, para el contenido del concepto de Ciencia social, está en las temáticas de las enciclopedias de
alta divulgación. La novedad es que no remite a otras ciencias los conceptos que no tengan una rigurosa
perspectiva académica de sociología, lo cual es algo frustrante, sino que los incorpora directamente al léxico
por extravagante que sea. Es obvio que el científico social sabe hacer la diferencia.

Grupos de ciencias sociales

Ciencias relacionadas con la interacción social

Antropología: es una ciencia social que estudia al- ser humano de una forma integral.

Historia: es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio
de las ciencias sociales

Derecho: es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad

Economía: es la ciencia social que estudia las relaciones sociales que tienen que ver con los procesos de
producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios.

Etnografía: es un método de investigación de la Antropología Social o Cultural.

Etnología: es la ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y
actual.
Sociología: es la ciencia que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres
humanos dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.

Ciencias relacionadas con el sistema cognitivo humano

Lingüística: es el estudio científico tanto de la estructura de las lenguas naturales como del conocimiento
que los hablantes poseen de ellas.

Psicología: es la disciplina que estudia los procesos psíquicos, incluyendo procesos cognitivos internos de
los individuos, así como los procesos sociocognitivos que se producen en el entorno social, lo cual involucra
la cultura.

Ciencias relacionadas con la evolución de las sociedades

Arqueología: es una disciplina que estudia las sociedades a través de sus restos materiales, sean estos
intencionales o no. Puede considerarse una disciplina adscrita a la Historia o a la Antropología
respectivamente.

Demografía: es la ciencia que tiene como objetivo el estudio de las poblaciones humanas y que trata de su
dimensión, estructura, evolución y características generales, considerados desde un punto de vista
cuantitativo.

Historia: es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio
de las ciencias sociales.

Ecología humana: es la quinta perspectiva relacionada con la sociología, estudia las conexiones de la
población con el ecosistema.

Ciencias sociales aplicadas

Administración: también conocida como Administración de empresas, es la ciencia social y técnica que se
ocupa de la planificación, organización, dirección y control de los recursos de la organización.

Bibliotecología: conocida también en algunos países hispanoamericanos como bibliotecología, es el

conjunto de actividades técnicas y científicas que tiene como finalidad el conocimiento de la información,
de los materiales en que se presenta y del lugar en que se hace uso de ella, para con esto responder mejor
en calidad y cantidad a las demandas de información que hace la sociedad.

Pedagogía: Se trata de una ciencia aplicada de carácter psicosocial, cuyo objeto de estudio es la
educación.

Urbanismo: es la disciplina que tiene como objetivo de estudio a las ciudades, desde una perspectiva
holística enfrenta la responsabilidad de estudiar y ordenar los sistemas urbanos.

Relaciones Internacionales: hacen referencia a la ciencia que trata sobre el estudio de los asuntos
extranjeros y de las grandes cuestiones del sistema internacional: el papel de los Estados, el de las
organizaciones internacionales, el de las organizaciones no gubernamentales (ONG) y el de las empresas
multinacionales.

Contabilidad: es la ciencia social que se encarga de estudiar, medir y analizar el patrimonio de las empresas,
con el fin de servir a la toma de decisiones y control, presentando la información, previamente registrada,
de manera sistemática y útil para los distintos stakeholders.

LAS CIENCIAS JURÍDICAS

También denominadas ciencias del derecho, son aquellas que realizan el complejo y constante estudio
del ordenamiento jurídico y su aplicación en la sociedad. Las Ciencias Jurídicas realizan interpretaciones
de la norma y a través de los fenómenos sociales es que se determina si estas funcionan adecuadamente o
necesitan ser reformadas. El fundamento de estas ciencias es básicamente el problema entre los humanos.
En una comunidad de personas, se interactúa y se establecen relaciones, para establecer los parámetros
sobre los cuales se basan estas relaciones esta ley y esta debe ser cumplida a cabalidad, de lo contrario,
quienes defienden la justicia deberán actuar con disciplina para hacerla valer.

Las Ciencias Jurídicas a medida que la sociedad fueron avanzando junto con ella, tratando siempre de
mantener un paso hacia delante con el objetivo de mantener controlada la relación entre las personas de
la comunidad y de los extranjeros con los habitantes de la población. La historia del Derecho Romano, nos
muestra como es la vida de aquel individuo que quiso conquistar, dominar y expandir su poder por toda
una región. Las diferentes etapas del gobierno romano (monarquía, república e imperio) nos muestran un
interesante rasgo de las ciencias jurídicas en la antigüedad y al compararlas con lo que se entiende hoy por
derecho nos da a entender la relevancia de los hechos que se generaron en esa época.

La responsabilidad más grande que tienen las ciencias del derecho es integrar a todos los humanos en un
sistema racional de leyes que si bien es cierto es arraigado del derecho consuetudinario se debe mantener
en conjunto con un estándar de principios y valores como la moral, la equidad y la justicia. Sostener en
sociedad un equilibrio entre el derecho objetivo (la norma establecida) y el derecho subjetivo (la capacidad
del hombre de decidir su destino) puede denominarse un arte, una profesión que es estudiada cada día,
conforme nuevas situaciones son a las que se enfrenta el hombre. Las ciencias jurídicas son estudiadas por
el hombre de diversas formas, realmente, lo que da tantos matices al estudio del derecho, son las culturas,
costumbres y tradiciones que el hombre lleva consigo en comunidad.
 DERECHO
La palabra derecho proviene del término latino directum, que significa “lo que está
conforme a la regla”. El derecho se inspira en postulados de justicia y constituye
el orden normativo e institucional que regula la conducta humana en sociedad. La
base del derecho son las relaciones sociales, las cuales determinan su contenido y
carácter. Dicho de otra forma, el derecho es un conjunto de normas que permiten resolver
los conflictos en el seno de una sociedad.
A la hora de hablar de derecho es fundamental que establezcamos
cuales son sus fuentes, es decir, las ideas y los fundamentos en los
que se basa aquel para poder desarrollarse y establecer sus
principios básicos. En este sentido, tenemos que subrayar que sus
citadas fuentes pueden determinarse, de manera general, en tres
grandes categorías:

Las reales, que son las que vienen a establecer lo que es

el contenido de una ley en cuestión.

Las históricas, que son todos aquellos documentos antiguos que se emplean
para referirse a los que tienen el contenido de una ley.

Las formales, que son las que se definen como todas aquellas acciones realizadas por
distintos entes (individuos, Estado, organismos…) para proceder a crear lo que es la ley.
Dentro de dicha categoría nos encontramos a su vez con la jurisprudencia, los tratados
internacionales, la costumbre…
  Principios generales del Derecho
 I. CONCEPTO

Por principios generales del derecho se entienden las ideas fundamentales e informadoras de la organización
jurídica de la nación (De Castro), es decir, los que dan sentido a las normas jurídicas legales o consuetudinarias
existentes en la comunidad, los enunciados generales a los que se subordina un conjunto de soluciones
particulares. Pueden referirse simplemente al sistema jurídico de cada estado (teoría del derecho positivo) o
conectarse con el derecho natural (teoría de derecho natural) en cuyo caso trascenderían del derecho positivo.
Hoy en día una parte importante de los principios generales del derecho en nuestro ordenamiento jurídico la
constituyen los principios constitucionales, aunque existen muchos otros al margen de la Constitución. No
obstante se ha afirmado por un sector de la doctrina que los principios constitucionales no pueden ser encuadrados
en el artículo 1.4 del Código Civil junto con los que solo pueden aplicarse en defecto de ley o costumbre, ya que
ellos mismos son superiores a la ley y a la costumbre.

Los principios generales del derecho no deben confundirse con las llamadas reglas de derecho, apotegmas o
máximas jurídicas que el Digesto definía como las que describen brevemente una cosa y que no tienen el carácter
de fuente del derecho, si bien es cierto que los principios generales se expresan en ocasiones como máximas o
aforismos.

La Exposición de Motivos del Código Civil explica que “los principios generales del derecho actúan como fuente
subsidiaria respecto de las anteriores, pero además de desempeñar ese cometido, único en el que cumplen la
función autónoma de fuente del derecho, pueden tener un significado informador de la ley o de la costumbre”.

En cualquier caso habrá de tenerse presente que los principios generales del derecho no se encuentran escritos y
pueden expresarse de muy diversas maneras. Tampoco existe una lista taxativa de principios generales
enumerados ni constituyen un numerus clausus; pero ello, lejos de ser un inconveniente, es una cualidad inherente
a su carácter integrador y conformador del ordenamiento jurídico, ya que dejan un amplio arbitrio al juez a la
hora de dictar Sentencia de manera que este podrá recurrir a nuevos principios cuando así lo exija la evolución de
la sociedad, y al mismo tiempo le dejan desarrollar su actividad creadora ya que la solución del caso no podrá
venir dada de forma exacta y encorsetada por los principios, dado el nivel de abstracción de éstos, sino que en
gran medida depende de la actividad creadora del juez. Pero a la vez constituyen un límite a la actividad del juez
ya que impiden que su decisión del caso concreto se muestre en desacuerdo con el ordenamiento jurídico.

II. PRINCIPIOS DE DERECHO NATURAL Y DE DERECHO POSITIVO

Nuestra doctrina se ha preguntado frecuentemente si el legislador, al hablar de principios generales del derecho
se refiere a los grandes principios de derecho natural, o por el contrario a los que parecen desprenderse de las
normas positivas.

En el primer sentido, la corriente filosófica iusnaturalista mantiene como dogma primordial la existencia de un
ordenamiento suprapositivo que trasciende el orden normativo formal y lo subordina al valor de la justicia.
Sostiene esta corriente que los principios generales del derecho abarcan estos valores iusnaturalistas reivindicados
como remedio ante ciertas situaciones límite y contra la arbitrariedad del que hace las leyes o la falta de equidad
de las propias normas al ponerlas en relación con un caso concreto.

La doctrina contemporánea a la promulgación del Código Civil siempre contó, entre los principios generales con
los del derecho natural y parece que hoy no admite duda la presencia de los principios de derecho natural en el
pensamiento del legislador plasmado en el artículo 1.4º del Código Civil, si bien se pregunta Lacruz Berdejo qué
valor pueden tener tales principios en una situación política cambiante, a lo que responde que los principios
generales del derecho no recibieron del legislador una caracterización fija, ya que las convicciones y valoraciones
ético-sociales son variables, de forma que en cualquier caso tales convicciones, si bien son guía del legislador y
contraste y medida de la perfección ética de cada ordenamiento, no podrían ser invocadas por el juez como normas
de derecho positivo frente a una ley que se opusiera a ellos; antes al contrario, la seguridad jurídica obliga a que
el juez omita sus valoraciones y convicciones personales y aplique la norma sin correcciones extrapositivas no
contenidas en la misma pues en general, y a juicio de este autor, el mejor modo de realizar la justicia en una
sociedad democrática es conformarse al orden creado por las normas legales.

III. CARÁCTER INFORMADOR DE LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO

Para un sector de nuestra doctrina y atendiendo fundamentalmente a este carácter informador del ordenamiento
jurídico, los principios generales del derecho están por encima del resto de las fuentes y su papel en nuestro
ordenamiento es esencial como elemento integrador indispensable para que el juez, sujeto a la obligación de dictar
Sentencia ante los intereses contrapuestos, pueda acudir a ellos cuando no exista ley ni costumbre sobre una
materia determinada.

Para Cadarso, la función informadora de los principios generales del derecho puede ser entendida de modos
diferentes: o bien en un sentido que cabría llamar prescriptivo o de imposición del principio general del derecho
sobre la norma jurídica positiva que contrasta con él, o bien en un sentido meramente descriptivo según el cual
toda norma jurídica nace ya como portadora de una versión de lo justo.

Para Lacruz Berdejo, la alusión a este carácter informador puede entenderse como ociosa pues a primera vista
carece de cualquier consecuencia y la realidad de tal “información” del ordenamiento jurídico por los principios
no dependería de su mención en el artículo 1.4 del Código Civil. Entiende este autor que es dudoso que esta
función que se asigna a los principios generales del derecho en el artículo 1.4º del Código Civil pase de ser una
amonestación o recordatorio, no solo al legislador, sino al intérprete, para que tenga en cuenta en la valoración de
cada ley el conjunto cambiante del ordenamiento jurídico. Y concluye que la mención acaso tenga como finalidad
suplir la falta de una definición de los principios y ampliar su ámbito al derecho natural, pues si la fuente en
cuestión puede tener carácter informador del ordenamiento jurídico, no puede confundirse con él, o al menos con
el conjunto legal y su interpretación.

Pero sin excepción, se inclina la doctrina civilista por conceder un doble origen de estos principios, así, para De
La Vega los mismos abarcan tanto ”a los principios superiores de justicia como a los que informan el
ordenamiento jurídico del país”.

En cualquier caso han de ser considerados no como criterios abstractos sino como verdaderas reglas jurídicas que
constituyen el espíritu de todo el ordenamiento al que convierten de conjunto inorgánico en unidad vital.

IV. APLICACIÓN DE LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO

En su aplicación concreta cualquier parte litigante puede alegar principios generales del derecho en su demanda
o en su contestación, si bien nuestro Tribunal Supremo ha exigido que los principios generales sean alegados
expresando su estricta necesidad ante la deficiencia del ordenamiento jurídico escrito o consuetudinario
(Sentencia del Tribunal Supremo de 3 de marzo de 2005). Igualmente es doctrina de la Sala Primera del Tribunal
Supremo el que para que los principios generales del derecho puedan acceder a la casación se requiere que se cite
la Ley o Sentencia de donde dimana.

Como señala Lacruz Berdejo, en general, la proliferación de supuestos principios alegados abusivamente por los
litigantes en favor propio, ha llevado a los tribunales a exigir, con infracción del principio iura novit curia, no
solo que las partes demuestren la existencia de los principios, sino además que aleguen expresamente y
demuestren también que no hay ley o costumbre aplicable al caso.