Liptak - Curso de Astrologia PDF

Liptak, Leandro
Curso de Astrología Espiritual - 1a. ed. - Buenos Aires : Editores

Asociados, 2018.
238 p. ; 21 x 15 cm.
ISBN 978-987-4150-09-7
1. Astrología. I. Título.
CDD 133.5
Fecha de catalogación: 29/08/2018
Edición y diseño: Editores Asociados.
Ilustraciones de Tiziana Speranza.
© 2018, Leandro Liptak.
Reservados todos los derechos. Queda prohibida, sin autorización

expresa de los titulares del copyright, la reproducción total o parcial
de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la
reprografía y el tratamiento informático.
Queda hecho el depósito que previene la Ley 11.723.

Índice
Prólogo................................................................................................. 9
Capítulo 1. Fundamentos.................................................................. 12
¿Qué es la astrología?........................................................................ 13
La astrología como lenguaje............................................................... 16
Los símbolos del lenguaje................................................................... 16
Conceptos preliminares...................................................................... 18
Patrón versus forma............................................................................. 18
La carta natal....................................................................................... 20
Un diseño humano y el libre albedrío................................................. 20
Identificación y proyección.................................................................. 23
Una estructura de deseos.................................................................... 27
¿Hacia dónde va nuestra atención?.................................................... 27
Capítulo 2. Los signos........................................................................ 29

Introducción........................................................................................ 30
Clasificaciones de los signos............................................................... 32
Clasificación por polaridades.............................................................. 32
Polaridad positiva................................................................................ 33
Polaridad negativa............................................................................... 33
Una alternancia continua..................................................................... 33
Clasificación por cuadruplicidades...................................................... 34
LEANDRO LIPTAK
CURSO DE ASTROLOGÍA ESPIRITUAL 3
Modalidad cardinal.............................................................................. 34
Modalidad fija..................................................................................... 34
Modalidad mutable............................................................................. 35
Clasificación por triplicidades............................................................. 35
Elemento fuego................................................................................... 35
Elemento tierra.................................................................................... 35
Elemento aire...................................................................................... 36
Elemento agua.................................................................................... 36
Los elementos como velocidades....................................................... 36
Un viaje de la consciencia................................................................... 38
a Aries................................................................................................. 39
b Tauro................................................................................................ 40
c Géminis............................................................................................ 40
d Cáncer.............................................................................................. 41
e Leo................................................................................................... 43
f Virgo................................................................................................. 43
g Libra................................................................................................. 44
h Escorpio........................................................................................... 45
i Sagitario........................................................................................... 46
j Capricornio...................................................................................... 47
k Acuario............................................................................................. 48
l Piscis................................................................................................. 49
Breve repaso........................................................................................ 50
Capítulo 3. Los planetas.................................................................... 52

Percibir los signos............................................................................... 53
Los planetas en astrología.................................................................. 56
Nuestro sistema solar.......................................................................... 56
Planetas personales............................................................................. 58
LEANDRO LIPTAK
Planetas transpersonales..................................................................... 60
De lo más personal a lo menos........................................................... 60
Planetas generacionales...................................................................... 61
Las luminarias...................................................................................... 63
Un modo de pensar sistémico............................................................ 63
La definición de sistema...................................................................... 64
Los planetas como funciones sistémicas............................................. 66
Los diez planetas................................................................................ 66
Signos asociados a los planetas.......................................................... 67
o Mercurio........................................................................................... 67
m Marte................................................................................................ 68
l Venus................................................................................................ 71
i Júpiter............................................................................................. 74
j El Sol.............................................................................................. 76
s | n La Luna y Saturno....................................................................... 78
Los planetas transpersonales.............................................................. 85
v Urano.............................................................................................. 86
x Neptuno........................................................................................... 89
w Plutón............................................................................................... 92
Capítulo 4. Las casas.......................................................................... 98

El aspecto astronómico...................................................................... 99
El aspecto astrológico...................................................................... 107
Planetas y signos en las casas........................................................... 108
Ecuaciones de aprendizaje................................................................ 110
Las doce casas.................................................................................. 114
Casa 2................................................................................................ 114
Nuestro vínculo con el entorno......................................................... 116
Casa 3................................................................................................ 118
LEANDRO LIPTAK
Un qué y un cómo indisolubles......................................................... 119
Entre lo agradable y lo desagradable............................................... 121
Casa 4................................................................................................ 122
Casa 5................................................................................................ 125
Casa 6................................................................................................ 128
Casa 7................................................................................................ 131
Casa 8................................................................................................ 134
Casa 9................................................................................................ 137
Casa 10.............................................................................................. 139
Casa 11.............................................................................................. 142
El continuo vivir................................................................................. 144
Casa 12.............................................................................................. 147
Casa 1................................................................................................ 155
Capítulo 5. Aspectos........................................................................ 157

Una analogía musical........................................................................ 158
Distancias en astrología..................................................................... 159
Aspectos mayores............................................................................. 162
Orbes................................................................................................. 162
Exactitud de un aspecto.................................................................... 164
El nivel astrológico............................................................................ 166
Una comprensión psicológica........................................................... 167
Los aspectos en detalle.................................................................... 173
La conjunción (0°).............................................................................. 173
La oposición (180°)............................................................................ 174
La cuadratura (90°)............................................................................ 174
El trígono (120°)................................................................................ 174
Sextil (60°).......................................................................................... 175
Aspectos menores............................................................................ 176
LEANDRO LIPTAK
Quincuncio s (150°)........................................................................... 176
Semicuadratura t (45°) y sesquicuadratura u (135°).......................... 177
El vínculo entre casas........................................................................ 179
Capítulo 6. La interpretación.......................................................... 181

¿Qué es interpretar?......................................................................... 182
Cargas energéticas........................................................................... 184
La identidad como principio organizador......................................... 184
El balance de elementos................................................................... 187
La constitución de la identidad......................................................... 190
La Luna.............................................................................................. 190
El Sol y la Casa 5............................................................................... 192
La Casa 10......................................................................................... 194
La Casa 1 y el Ascendente................................................................ 194
Las casas complementarias............................................................... 195
La Casa 8 y la Casa 12....................................................................... 196
El hilo conductor: el propósito......................................................... 198
Dones y talentos del ego.................................................................. 199
La Luna.............................................................................................. 199
La Casa 10......................................................................................... 200
El Sol y la Casa 5............................................................................... 201
Dones y talentos potenciales............................................................ 201
El Ascendente y la Casa 1................................................................. 201
La Casa 8........................................................................................... 202
La Casa 12......................................................................................... 204
La conexión con el propósito........................................................... 205
Un sendero hacia el propósito.......................................................... 207
Salir de la Luna.................................................................................. 208
El ámbito de Saturno......................................................................... 209
LEANDRO LIPTAK
La misión de vida en términos de cuadrantes................................... 210
El planeta regente de la carta........................................................... 212
El planeta dominante........................................................................ 212
Premisas astrológicas........................................................................ 214
Contradicciones aparentes............................................................... 217
Los nodos lunares............................................................................. 219
Apéndice. Dones y talentos según los signos................................ 221
Apéndice. Guía bibliográfica........................................................... 223

Una guía a través de la bibliografía.................................................. 224
Sobre la función lunar........................................................................ 224
Sobre las casas.................................................................................. 224
La Casa 12 y la Casa 8....................................................................... 225
Compendios...................................................................................... 225
Apéndice. Ejercicios prácticos de conciencia astrológica............. 226

Introducción...................................................................................... 227
La preciada atención........................................................................ 227
Ejercicios........................................................................................... 230
1. Reconociendo los planetas en las casas........................................ 230
2. Identificando aspectos duros........................................................ 231
3. Revisión de la historia personal..................................................... 232
4. Uso del lenguaje............................................................................ 233
Conclusión........................................................................................ 236
LEANDRO LIPTAK
Prólogo
Creer que un astrólogo es una persona común y corriente es un

grosero error de cálculo. Un verdadero astrólogo solo puede ser
un poco loco. Porque querer comprender el misterioso orden del
Cosmos lleva a un punto sin retorno; avanzar en el conocimiento
de la Astrología resultará en una inevitable transformación inter-
na. Y es un spoiler que debo adelantarle al lector: quien avance
en la lectura de Curso de Astrología Espiritual transformará sus
percepciones y alterará su identidad, pondrá en cuestionamien-
to todo lo que cree saber sobre sí mismo, y eso lo obligará a
madurar y a encontrar sus potenciales ocultos, amén de derribar
los supuestos sobre los que estaba asentado su psiquismo.
Para comprender el potencial de un libro es útil revisar la gé-
nesis del autor. Me enorgullezco de contar que conocí a Leandro
Liptak cuando, años atrás, incursionaba en una vida monástica.
Leandro había abandonado todos sus bienes materiales y había
ido de excursión (una excursión que duraría más de dos años) a
centros de meditación Vipassana. Pese a su notable juventud,
había una seriedad en su porte y una gracia natural (Venus con-
junción Ascendente), una forma de relacionarse entre lúdica y
cordial (su Sol en Géminis) y una displicencia natural, una recti-
tud y una seriedad que siempre me llamaron la atención (hasta
que descubrí su Saturno en Casa 10). Cuando lo conocí, Leandro
LEANDRO LIPTAK
tomaba un rol protagónico en el centro de meditación. Asistía al
maestro y ayudaba a que 50 meditadores pudieran llevar a cabo
su experiencia de forma amena y segura.
Con esa seriedad escrupulosa es como guía a los lectores
de su obra. De manera que lleguen hasta el final del libro de
forma amena y segura. Porque Leandro construye una obra de
avanzada dentro de la Astrología. No busca presentar concep-
tos digeridos al lector, como puede verse en cantidad de libros
de texto de la materia. Leandro lleva de la mano al lector para
que reflexione y comprenda por cuenta propia cómo llegar a sus
propias deducciones. Es así como Curso de Astrología Espiritual
no da el pescado, sino que enseña a pescar. Lo que para un es-
tudiante de Astrología es de un valor incalculable.
Afortunadamente para nosotros, su Ascendente en Aries
habría de expulsarlo de su reclusión meditativa. Ir más allá de su
Luna en Tauro que lo llevaba a la contemplación y la quietud, a
la meditación profunda donde reinaban el silencio y la placidez.
Sin embargo, su instancia de reclusión tiene gran valía para la
producción de esta obra, que se vislumbra desde el mismo títu-
lo: porque la espiritualidad, el conocerse a sí mismo es, tal vez,
el fin último de la Astrología.
Es así como Leandro es un fiel exponente del devenir as-
trológico. Salir de la comodidad lunar y expresar el camino del
Sol para, a la postre, descubrir el propósito simbolizado por el
Ascendente. Un Ascendente en Aries que lo lleva, día tras día, a
animarse a crear, con una voluntad de hierro, su magnífico espíri-
tu emprendedor en el mundo de las formas. En nada de tiempo,
Leandro ya estaba de lleno en la enseñanza de la Astrología. Hoy
en día, cientos y cientos de alumnos han pasado por las manos
LEANDRO LIPTAK
de su Júpiter en Casa 3, lo que sin dudas ha despertado una
fuerte necesidad por la docencia y por la escritura.
Finalmente quiero mencionar una rareza: este libro ha sido
escrito a vuelo de pájaro. Leandro tiene una extraña combina-
ción dada por la velocidad de su Ascendente en Aries y su Sol
en Géminis, junto con un elegante Mercurio en Tauro que lo dota
de una comunicación lúcida y práctica, algo que sus alumnos
conocerán muy bien. Por eso, me aventuro a finalizar con una
predicción más propia de la Astrología tradicional: Leandro Lip-
tak se transformará en un escritor prolífico.
Usted, querido lector, tiene en sus manos su primer libro. Y
una rareza en sí misma: una primera obra que es a la vez un pro-
ducto maduro y serio, capaz de compartir anaquel con escritores
consagrados del universo astrológico. Disfrute con la lectura y
permítase ser transformado por estas páginas.
Pablo Gowezniansky
LEANDRO LIPTAK
Capítulo 1
Fundamentos
¿Qué es la astrología?
Cada época de la humanidad ha tenido su propia astrología.

Eugenio Carutti
Es posible que el significado intuitivo que tengamos acerca de

la astrología tenga mucho que ver con la imagen de un místico
hablando acerca de cómo los astros influyen al ser humano y
determinan su destino. Hoy sabemos bien que la astrología que
los sabios mostraron a lo largo de las épocas guardaba estrecha
relación con el nivel de consciencia de un ser humano promedio
en aquel momento histórico. En épocas de reinados, conquistas
y guerras, florecía una astrología del todo interesada en poder
predecir, en simplificar la tarea del ser humano a la hora de tomar
decisiones en terrenos poco claros. La gente se interesaba por
determinismos, y poco por observarse a sí misma. Hoy en día, las
cosas han cambiado al menos algo. Sabemos que pronunciar un
destino a una persona es prácticamente remover su capacidad
de elección. Es haberle dado un rápido atajo, una excusa perfec-
ta para actuar en cierta dirección ignorando un discernimiento
más profundo. Acabamos de quitar a la persona la grandiosa
oportunidad de indagar dentro de sí.
Hoy florece una nueva humanidad. El autoconocimiento,
otrora privilegio de unos pocos, se expande como una necesi-
dad colectiva. Y es aquí donde una nueva astrología encuentra
lugar: una astrología para el desarrollo de la consciencia.
LEANDRO LIPTAK
Dicha astrología ha cambiado el punto de observación. Ya
no le interesa determinar al otro, sino todo lo contrario, mostrar-
le un enorme y fértil campo de posibilidades; mover a la persona
a una indagación más y más consciente para que encuentre den-
tro las respuestas a sus preguntas, o quizás también, y mucho
antes, para que formule interrogantes nuevos, más profundos.
Habiendo mencionado esto, podemos abordar una defini-
ción contemporánea de la astrología. Diremos que la astrología
es el estudio de la Naturaleza, desde un sistema simbólico par-
ticular, es decir, desde un conjunto de símbolos específico que
esta herramienta ha heredado desde sus orígenes conocidos,
miles de años atrás.
Este estudio de la Naturaleza no es exclusivo de la astrolo-
gía. La física, la biología y la química (dentro de las denominadas
“Ciencias Naturales”), por ejemplo, llevan adelante el mismo es-
tudio y el sistema simbólico del cual se valen son fundamental-
mente las matemáticas. La psicología y la sociología (Ciencias
Sociales) estudian también aspectos de la Naturaleza con otro
enfoque, que en sus comienzos tuvo mucho de controversial.
Sobre todo en occidente, nos reconocemos como seres fuerte-
mente racionales, y suena lógico que todo aquello que no puede
ser inmediatamente medido o estimado con precisión, aquellos
entornos donde las variables crecen hasta parecer caóticos, ahí
donde entran factores esencialmente humanos como la emo-
ción, generara resistencia.
Nuestro estudio en este campo toma entonces algunos su-
puestos. Uno de ellos es que la Naturaleza se organiza bajo cier-
tas leyes, que pueden también ser vistas como patrones (y será
frecuente que así los llamemos a lo largo de esta obra). Dichas
LEANDRO LIPTAK
leyes no necesariamente se hacen visibles a primera vista al ob-
servador corriente, sino que su percepción y comprensión cabal
dependen de la capacidad de ver del sujeto en cuestión. Y esto
puede tornarse aún más complejo si consideramos un segundo
principio muy importante: el observador no está separado de la
Naturaleza, por lo tanto, dichas leyes naturales también lo tocan,
lo incluyen. Llegará así un punto fundamental en el cual percibir
dichas leyes sea percibirse a sí mismo enlazado en ellas.
Lo fascinante es que hemos heredado un código simbólico
que pretende nombrar estos patrones naturales. Entonces, debe
quedar claro que aprender astrología no es inventar algo nuevo,
sino estudiar lo que ya es, pero además, generar un registro cada
vez más preciso entre los símbolos de este lenguaje y esos patro-
nes preexistentes, que no solo están en nuestra realidad exterior,
sino también interior como seres humanos.
Desde aquí sabemos, entonces, que hablar de Saturno no
es haber inventado algo nuevo, no es siquiera hablar del planeta
del sistema solar; es hablar de un patrón, una ley o conjunto de
leyes naturales, que decidimos nombrar con esa palabra o con el
símbolo n. Y dichas leyes actúan constantemente, ya sea que las
conozcamos o las ignoremos.
LEANDRO LIPTAK
La astrología como lenguaje
Tal como hemos dicho, entonces, este lenguaje simbólico, el

lenguaje astrológico, pretenderá comunicar la naturaleza como
un entramado de patrones. Ahora bien, a veces olvidamos las
capacidades que tenemos, como seres humanos, de aprender
un lenguaje por contexto, tal como hicimos con nuestra lengua
materna y, sin embargo, en efecto es así. Podemos aprender un
lenguaje por brindar mínimas definiciones y constantes casos de
uso. Incluso aún de adultos es normal que no sepamos definir
de forma precisa ciertas palabras: comprendemos el concepto y
casos de uso, pero esto guarda algo un tanto vago a la hora de
hacerlo explícito.
Tenemos la misma capacidad para aprender astrología.
Cuanto más la hablamos, más la comprendemos. Por eso, es fun-
damental que astrólogos o estudiantes de astrología puedan en-
contrarse y hablar compartiendo los símbolos sin necesidad de
definirlos explícitamente: poder decir “Mercurio” y que el otro
lo comprenda, para así seguir usándolo más y más en diferentes
contextos, que casi “mágicamente” van ampliando su significa-
do en quienes lo nombran.
Los símbolos del lenguaje

Nuestro lenguaje cuenta, fundamentalmente, con tres grandes
LEANDRO LIPTAK
grupos de símbolos: los signos, los planetas y las casas. Tenemos
también un cuarto grupo de símbolos, los aspectos, que mere-
cen una consideración especial y que será dada cuando llegue-
mos a ese punto.
Los signos son doce y han sido popularizados por los ho-
róscopos. Por ahora solo diremos que guardan estrecha relación
con el movimiento de traslación de la tierra. Los planetas son
diez y se corresponden con los nueve planetas del sistema solar
(esto incluye a Plutón) más nuestra luna. Las casas son doce y
están en relación con el movimiento de rotación terrestre.
Quizás para el occidental promedio, curioso y escéptico,
suene increíble que ciertos “patrones de la naturaleza” hayan
sido simbolizados con planetas del sistema solar o con ciertos
hechos astronómicos. Nuestra hipótesis es la siguiente: todo en
la naturaleza sigue estos patrones, no importa si lo vemos en lo
pequeño, grande, o enorme, en lo sutil o lo más concreto, en lo
animado o inanimado.
LEANDRO LIPTAK
Conceptos preliminares
Antes de comenzar nuestro estudio de los diferentes grupos

de patrones o conjuntos de símbolos (signos, planetas, casas,
etc.) daremos algunos conceptos clave que nos acompañarán en
todo nuestro camino.
Patrón versus forma
Todo en el mundo de la forma tiene sus limitaciones.

Eckhart Tolle
Si se pidiera a alguien que tomara papel y lápiz y dibujara allí el

concepto de las sillas, ¿qué veríamos? Posiblemente una silla.
O un conjunto de sillas. Quizás la palabra silla. Sea como fuere,
comprendemos que estamos incapacitados para llevar adelante
esa tarea. ¿Por qué? Porque un concepto es un patrón. No nos
habla de un ejemplar; por el contrario, un concepto es abarcati-
vo, es inclusivo, y nos permite identificar muchos de ellos bajo el
mismo término. ¿Muchos, cuántos? Infinitos. Una imagen de una
silla no es el concepto. La palabra tampoco, simplemente remite
al concepto.
Es sumamente interesante a nuestros fines considerar otro
aspecto: si pidiéramos a alguien que “piense” en el concepto
de las sillas, ¿qué podemos estimar que surgiría en su mente?
De nuevo, posiblemente una imagen de una silla (o un grupo de
sillas), o la palabra, o escucharía su voz, o alguna voz pronuncian-
do esa palabra pero una vez más, allí no está el concepto en su
LEANDRO LIPTAK
totalidad. Es decir, incluso a nivel mental, los pensamientos tam-
bién son ejemplares de un patrón que los incluye. Pero entonces:
¿dónde reside el concepto, si ni siquiera se puede pensar como
tal? Esta pregunta queda abierta al lector, no es posible respon-
derla, y es aún uno de los interrogantes fundamentales: cómo
surgen los conceptos en el ser humano.
Estos ejemplos introductorios son de gran ayuda para que
comprendamos lo siguiente: un patrón implica (podemos decir
contiene) infinitas formas, pero cada forma jamás contendrá la
totalidad del patrón. ¿Por qué esto es relevante a nuestro estu-
dio? Porque, tal como dijimos, estudiaremos los patrones de la
naturaleza. Y si, por ejemplo, hablamos de que Aries es un pa-
trón, tenemos que tenerlo siempre muy presente: de él se des-
prenden infinitas formas, pero todas dentro de ese patrón que
nombramos bajo el nombre de Aries.
Ahora bien, ¿qué son estas formas? Todo lo que podemos
percibir con los sentidos (incluiremos aquí también lo que pode-
mos “pensar”, es decir, percibir con la mente). Un objeto es una
forma, una persona, pero también un pensamiento, una imagen
o un sonido, y más aún: una conducta, una forma de proceder,
algo que podremos nombrar como una forma psíquica. Siguien-
do nuestro ejemplo anterior, diremos que del patrón ariano
(Aries) se desprenden ciertos objetos que le son representativos,
ciertas personas, situaciones, acontecimientos, conductas, etc.
Es decir, comenzamos a percibir lo ariano de la naturaleza a tra-
vés de sus formas.
Es preciso entonces aclarar algo más. Formas emergen
constantemente en la naturaleza. Eso no implica que dichas for-
mas sean la manifestación exclusiva de un único patrón, pero sí
LEANDRO LIPTAK
diremos que toda forma que emerge se manifiesta con predo-
minio de ciertos patrones por sobre otros. Tomando los doce
patrones de los signos, podremos decir que todo objeto mate-
rial, por poner un caso, muestra un predominio de ciertos signos
sobre otros. Esto mismo puede decirse para las personas, lo cual
nos lleva a introducir el concepto de carta natal.
La carta natal
Si alguien ha incursionado al menos un poco en nuestro tópico,
de seguro ha escuchado las palabras “carta natal”. Acerquémo-
nos a una definición de esto.
Para el astrólogo es relevante el momento en que algo se
manifiesta en el mundo de la forma. En el caso de los seres hu-
manos, el punto crucial que la tradición menciona como refe-
rencial es el momento en que el bebé nace y toma su primera
bocanada de aire. Para ese momento del tiempo, y en cierto
lugar del planeta tierra, queda constituida una carta natal, que es
una fotografía instantánea del sistema solar, de cómo estaban los
planetas configurados en dicho momento, de qué relación guar-
daban con la tierra, y de cómo ese sistema solar era observado
desde el lugar del planeta que se tratase. El astrólogo leerá ese
entramado de símbolos a sabiendas de que este es representa-
tivo del individuo en cuestión, es sincrónico con el individuo en
cuestión, entendiendo esto a nivel de patrones.
Un diseño humano y el libre albedrío
Somos seres condicionados, pero no determinados.

Paulo Freire
LEANDRO LIPTAK
De lo anterior se desprende que la carta natal puede ser consi-
derada símbolo de un patrón único, que “hace” a un individuo
único. ¿Puede esto ser visto como condicionante? Abordaremos
esto con un ejemplo un tanto matemático.
Un concepto fundamental en matemática son las llamadas
funciones. Una función establece una relación entre dos o más
variables, por ejemplo:
f(x) = x
Con dicha fórmula se establece una relación entre x y su
resultado (es decir, f(x)). Así, f(1) = 1, f(2) = 2, etc. Podemos esta-
blecer otra relación:
f(x) = 2x
Indicando aquí que el resultado de aplicar la función a un
número (x) es el doble de su valor. Podemos plantear otras fun-
ciones similares: f(x) = 3x, f(x) = 4x, etc. De hecho, como tenemos
infinitos números, sabemos que tendremos infinitas funciones de
ese estilo. Ahora bien, sucede que si graficamos estas funciones
en un eje cartesiano, llegaremos a ver que todas ellas son una
línea con pendiente y que la pendiente varía según el número
que acompañe a la x como multiplicador. Este es el conjunto
de funciones lineales. Infinito pero, sin embargo, con todos sus
componentes dentro de un mismo “modelo”.
Otro ejemplo de función es el siguiente:
f(x) = x²
Indicando aquí que para el valor escogido, el resultado de
la función será ese valor elevado al cuadrado. Una función más:
f(x) = 2x²
Igual a la anterior, pero el resultado de elevar al cuadrado la
variable x es luego multiplicado por dos. Así, tenemos también
LEANDRO LIPTAK
infinitas funciones de este estilo: f(x) = 3x², f(x) = 4x², etc. Si grafi-
camos estas funciones, todas ellas lucen como una parábola, con
sus ramas hacia abajo. Estas ramas están más o menos abiertas
según sea el caso del multiplicador que acompañe a la variable
x, sin embargo, todas son parábolas. Nuevamente, infinitas fun-
ciones dentro del conjunto de las funciones cuadráticas.
Claramente, las funciones lineales y las cuadráticas denotan

patrones diferentes. Estos dos grupos de funciones presentan
diseños distintos, sin embargo, cada uno de ellos infinitos ejem-
plares. ¿Podemos decir que algo infinito está limitado? En un
punto sí, una función lineal jamás será cuadrática y viceversa. No
hay equivalencia directa, hay un diseño limitante. En otro senti-
do, dando el diseño por sentado, nos encontramos con infinitos
ejemplares.
Así, podemos trazar un paralelismo con una carta natal,
considerando que una carta natal nos habla de ese diseño,
pero que existen infinitas formas de vivirla: de ese patrón pue-
den emerger infinitas formas; no obstante, todas son “produc-
to” del diseño. Esto se vuelve fundamental para el astrólogo,
LEANDRO LIPTAK
pues pone a todo ser humano en un contexto mucho más am-
plio, al comprender cabalmente que la forma en que una mujer
o un hombre vive actualmente su vida, es decir, su diseño, es
solamente una forma posible, dentro de las infinitas que esa
matriz describe. Ahora bien, será también estudio del astrólogo
el modo en que esas infinitas formas posibles, distintos niveles
de condicionamiento (que podemos pensar en un principio y
de forma lisa y llana como socio-culturales), hacen que algunas
manifestaciones del patrón sean menos tendientes a emerger
que otras. Pero, debe quedar claro, esto de ningún modo im-
plica imposibles de emerger.
Nuestra primera aproximación al libre albedrío humano
consiste en nuestra capacidad de elección acerca de cómo vivir
nuestro diseño. Ahora bien, si está en nosotros otra capacidad,
la de trascender dicho diseño, este tópico excede los límites del
presente libro y así también el campo de estudio de la astrología
tal como la concebimos.
Identificación y proyección
Llegamos entonces a un punto donde, tomando nuestros supues-
tos anteriores, daremos un paso más, y es este un paso en direc-
ción directa al Ser Humano. Hemos dicho que somos parte de la
Naturaleza como un diseño único, ahora bien, ser parte de ella es
inevitablemente manifestar formas. El cuerpo de un hombre o una
mujer será una forma que emerja de esa matriz (su carta natal);
los pensamientos que sean percibidos por su mente, sus accio-
nes, las palabras que pronuncie: formas por doquier. Hemos dicho
también que la forma siempre presenta una limitación, siempre es
parcial respecto del patrón. Es así que desde que una mujer o un
LEANDRO LIPTAK
hombre nace, comienza un proceso muy particular de manifesta-
ción en el mundo de la forma, y podemos pensar que toda la carta
natal, como patrón, pulsa por su expresión.
Sin embargo, diremos también que la complejidad que
presenta manifestar formas que emerjan de ese patrón como
una totalidad, es altísima, pues la complejidad del pulso vital
es altísima. Esta es otra hipótesis que sostendremos a lo largo
de nuestro estudio: si miramos con suficiente detenimiento, de
forma penetrante este pulso instante a instante, veremos que
es un flujo incesantemente creativo, y esta creatividad debe ser
entendida en la siguiente forma: aquello que sucederá en el ins-
tante siguiente no se desprende como un patrón de lo que ha
sido visto con anterioridad. En términos informáticos podemos
decir que cada instante de vida porta una cantidad de informa-
ción que es máxima, nada es despreciable, es en su totalidad
imprescindible.
Es posible trazar una analogía de esto con las matemáticas,
apelando al número pi (π), que muchos lo recordarán por haber-
lo estudiado en la escuela primaria o secundaria. Por lo general
recordamos que luce más o menos así:
π = 3,14
Muchos quizás sepan también, que dicho número represen-
ta una proporción; y que el número en realidad presenta más de-
cimales que es posible calcular: 3,141592… Finalmente, algunos
sabrán que esta proporción arroja infinitos decimales, y no solo
eso, sino que pertenece, en matemáticas, a los llamados núme-
ros irracionales. La particularidad de este conjunto de números
es que si los expresamos como decimales, presentan infinitos y
además es imposible encontrar en estos dígitos un patrón re-
LEANDRO LIPTAK
petitivo. Cada nuevo decimal que podemos calcular no guarda
relación visible con los anteriores, siendo esto algo que roza lo
que bien podríamos llamar caos.
Quedándonos con este ejemplo quizás podamos aproxi-
marnos más a esa enorme complejidad vital de la que hablába-
mos, y que el ser humano recién nacido comienza a tener que
expresar. Sabemos entonces, aunque no podamos explicar por
qué, que frente a esa altísima complejidad, una primera respues-
ta del ser humano es la tensión. Tensión a nivel corporal, a nivel
mental (psíquico), que puede ser vista también como un orden
de vibración particular, más veloz, más acelerado.
Conjuntamente con lo anterior, vemos que una necesidad
primordial de nuestra existencia en sus primeros períodos es la
ausencia de tensión o reducción de esta al mínimo, teniendo
esto también una connotación corporal y mental. El neonato ne-
cesita estar expuesto a altos niveles de relajación corporal y neu-
rológica, dado que incluso a nivel biológico su estructura física
(incluyendo su cerebro) aún está en período de constitución.
Es por esto que la Naturaleza, siguiendo un principio de efi-
ciencia o menor esfuerzo, lleva adelante un primer movimiento
vital cuando el niño nace: crea una simplificación de sí mismo,
una simplificación “artificial” del patrón complejo que es, para
así poder alivianar la tarea de manifestar formas y la compleji-
dad que esto conlleva. Esta simplificación implica ignorar ciertas
cosas, ciertos aspectos de la Naturaleza de la cual se es parte.
Por eso, decimos que con este primer movimiento vital nace la
fracción entre consciente e inconsciente.
Llamaremos entonces consciente a aquellos aspectos del
patrón que quedaron incluidos en la simplificación, es decir, que
LEANDRO LIPTAK
no fueron ignorados; de esa fracción del patrón surgirán ciertas
formas sobre las cuales la persona irá progresivamente recono-
ciéndose. A este proceso lo llamaremos identificación. Por otro
lado, el inconsciente de la persona quedará constituido por el
complemento de la consciencia, es decir, todo aquello del pa-
trón (la carta natal) que fue ignorado en la simplificación. Lo in-
teresante a mencionar es que lo inconsciente inevitablemente
también manifestará formas, solo que la persona no será capaz
de reconocerse en ellas.
Decimos entonces que esas formas, que son manifestacio-
nes de lo inconsciente, también me constituyen de forma esen-
cial, pero al no reconocerme en ellas se presentarán como exter-
nas: formas que la persona concibe “ajenas”, pero le son consti-
tutivas. Esta faceta también es producto de la simplificación ini-
cial y la llamaremos proyección. Así, identificación y proyección
constituyen las dos caras de una misma moneda.
Para ponerlo en un lenguaje más coloquial, podríamos de-
cir que veremos parte de nuestra energía proyectada por fuera
en personas, objetos, situaciones, acontecimientos, o incluso es
interesante el caso de pensamientos en los que tampoco nos
reconoceremos, que resultarán foráneos a nuestros patrones de
pensamiento habituales, con los cuales nos identificamos.
Cabe mencionar dos últimas cosas. La primera es que este
proceso que a todos nos acontece al nacer, se da antes de que
tengamos uso de razón, es decir, antes que podamos teorizar o
reflexionar al respecto. Volveremos sobre esto en los próximos
capítulos, pues es uno de los principales motivos por los cua-
les desarmar esa simplificación inicial se nos presentará como
una tarea sumamente compleja. Segundo, debemos mantener
LEANDRO LIPTAK
presente, todo el tiempo a lo largo de nuestro estudio, por qué
lo proyectado está proyectado. Disolver la simplificación inicial
implicaría reconocerse también en lo que fue ignorado, lo cual
sabemos, vuelve a ponernos frente a una complejidad elevada
que conllevará un mayor grado de tensión (al menos inicialmen-
te) y que este mecanismo vital intenta reducir al mínimo.
Una estructura de deseos
La mente antecede a todo lo demás, la mente es lo más importante.

Gautama, el Buda
La particularidad esencial de aquello que proyectamos es que,

para ponerlo en términos sencillos, también nos atrae. Es en últi-
ma instancia parte de nuestra estructura (usaremos este término
muchas veces para referirnos a nuestra carta natal). La compleji-
dad está en que, como mencionamos, nos atrae pero tenemos
una incapacidad inicial para reconocernos en esas cualidades,
algo que termina manifestándose en nuestra vida como conflicto
en uno u otro ámbito de la misma.
¿Hacia dónde va nuestra atención?

Cuando hablamos de “aquello que nos atrae”, decimos princi-
palmente que atrae nuestra atención. Podemos imaginar, para
graficar el concepto, que dos personas viajan juntas en auto-
móvil y observan por la misma ventanilla que da hacia la calle
en un instante determinado. Del amplio panorama que la visión
propone, una habrá notado una pareja en la vereda que parecía
discutir, otra a una niña que caminaba de la mano de su ma-
LEANDRO LIPTAK
dre. Podemos pensar que el ejemplo es simple, pero la cantidad
de información presente en la realidad instante a instante para
ser percibida por nuestros sentidos es inmensa, y de hecho está
científicamente comprobado que constantemente estamos ha-
ciendo un recorte de lo que percibimos, de la información que
conscientemente procesamos.
Desde nuestra mirada como astrólogos sabemos que nues-
tra carta natal está en directa relación con aquellos aspectos de
la realidad a donde nuestra atención se dirige. De hecho, para
el astrólogo los doce signos del zodíaco están presentes cons-
tantemente en todo, y dos personas, con diversas estructuras,
extraerán de la misma “realidad objetiva”, sus propias realidades
subjetivas.
LEANDRO LIPTAK
Capítulo 2
Los signos
Introducción
Los doce signos del zodíaco son el primer conjunto de símbolos

que estudiaremos en nuestro curso. Con el fin de clarificar míni-
mamente el aspecto astronómico de la cuestión, diremos que
estos guardan relación con nuestro movimiento de traslación
anual alrededor del Sol. Dicho movimiento presenta cuatro ins-
tantes particulares: dos solsticios y dos equinoccios. Estos cuatro
puntos dividirán la trayectoria de nuestra tierra en cuatro seg-
mentos de igual duración. Luego, cada uno de esos cuatro cua-
drantes puede ser dividido en tres, dando lugar a doce franjas,
doce porciones de esta trayectoria, equivalentes a doce partes
del año (aunque esto no implica que estén alineadas con nuestro
año gregoriano).
Estas doce partes guardaban originalmente también una re-
lación espacial con las doce constelaciones del zodíaco, si bien
ahora, debido a otro movimiento de la Tierra menos conocido
popularmente (llamado movimiento de precesión de los equi-
noccios), la relación entre los signos del zodíaco y las conste-
laciones análogas se encuentra desfasado. Este movimiento da
origen a las llamadas eras astrológicas, tópico que excede los
alcances de este curso.
Como ya hemos mencionado, para el astrólogo, los doce
signos están presentes en todo lo existente, si bien una forma
LEANDRO LIPTAK
puede presentar un predominio mayor de algunos por sobre
otros. El zodíaco se convierte así para el astrólogo en su abece-
dario fundamental, y poco a poco el estudiante irá aprendiendo
a mapear la realidad con esta matriz de doce patrones, es decir,
irá construyendo asociaciones entre estos doce símbolos y las
percepciones, tanto de su realidad exterior como interior. Al res-
pecto citamos al famoso astrólogo francés André Barbault:
No existe un objeto, un verbo, un estado, una situación… que

no sea expresión de una tendencia zodiacal, planetaria o zodio-
planetaria. La práctica astrológica conduce, pues, a una bús-
queda, siempre enriquecida pero jamás acabada, del inventario
de cada signo y de cada planeta.
LEANDRO LIPTAK
Clasificaciones de los signos
Si quisiéramos mencionar a una persona de forma unívoca, po-

dríamos llamarla por su nombre completo o utilizar alguna forma
aún más específica de referencia de la misma, como su núme-
ro de documento. Sin embargo, vemos que también es posi-
ble aproximarnos a una mención de esa misma persona dando
caracterizaciones. Así, podríamos decir, referente a su estatura,
que alguien es alto o bajo (con algún criterio), o que el color de
su pelo es tal o cual, etc. A medida que damos cada vez más
caracterizaciones, si bien no nombramos a la persona de forma
específica, nos acercamos cada vez más a una definición puntual
de ella.
Eso mismo sucede con los signos del zodíaco. Veremos que
hay clasificaciones fundamentales que nos ayudan a hablar de
los signos, a caracterizarlos. Veremos cada una de ellas, recor-
dando que todo signo puede ser clasificado por una u otra de
estas, y que un signo no puede pertenecer a dos posibles valo-
res de una categoría, así como una persona no puede tener el
pelo de color negro y rubio a la vez –en términos generales y a
modo de ejemplo–.
Clasificación por polaridades

Todo signo del zodíaco puede ser clasificado por polaridad, y
LEANDRO LIPTAK
comúnmente hablaremos de “la polaridad de tal o cual signo”.
Algo polar es algo que tiene dos extremos; así, esta clasificación
admite dos posibilidades a las que llamaremos en principio po-
laridad positiva y negativa respectivamente. Es decir, que todo
signo del zodíaco será o bien de polaridad positiva o bien de
polaridad negativa, pero jamás ambas al mismo tiempo.
Polaridad positiva
Podemos llamarla también polaridad “activa” o yang según
la doctrina oriental. Representa el principio activo o masculino
en la naturaleza, el movimiento de manifestación, y nos será muy
útil imaginar a todos los signos de esta polaridad como reali-
zando un movimiento excéntrico, es decir, un movimiento que
comienza en el centro y se dirige hacia la periferia.
Polaridad negativa
Es importante aclarar aquí que “negativo” no hace mención
a un juicio de valor. Podemos llamarla también polaridad “recep-
tiva” o yin. Representa el principio pasivo o femenino en la na-
turaleza, la cualidad de recepción y espera. Aquí el movimiento
imaginado será concéntrico, es decir, un movimiento que parte
en la periferia y se dirige hacia el centro.
Una alternancia continua

Es útil notar que en la naturaleza ambas polaridades coexis-
ten y se implican mutuamente. Esto también nos sucede como
seres humanos. Encontraremos personas que en normas gene-
rales están más orientadas hacia la manifestación y otras más
orientadas hacia la espera, la escucha, la recepción. Incluso ten-
LEANDRO LIPTAK
dremos períodos de nuestras vidas donde una u otra polaridad
se hace predominante.
Para los taoístas, todo lo existente en la naturaleza presenta
un predominio yin o yang. Como astrólogos, podemos pensar
en esto como una reducción de los doce signos, dado que ten-
dremos seis signos de polaridad positiva y otros seis de polari-
dad negativa. Veremos cuáles son esos signos más adelante.
Clasificación por cuadruplicidades

Esta clasificación se conoce también con el nombre de moda-
lidades. Admite tres posibles valores: modalidad cardinal, fija y
mutable. Nuevamente diremos que un signo “es” (puede ser cla-
sificado) de una de estas tres modalidades, pero nunca de más
de una simultáneamente.
Las modalidades las comprenderemos con mayor profundi-
dad cuando hayamos examinado los doce signos más en deta-
lle, pues debemos comprender a nivel consciencia cada una de
ellas. Sin embargo las explicaremos ahora brevemente.
Modalidad cardinal
Todos los signos pertenecientes a esta modalidad (serán
cuatro en total, de aquí el nombre de cuadruplicidades) hablan
de algo muy nuevo que se está proponiendo a la consciencia en
el zodíaco; algo que rompe abruptamente con lo anterior para
generar un nuevo orden de potencialidades. Así, la modalidad
cardinal habla de energía de inicio, de comienzos.
Modalidad fija
Los signos de modalidad fija siempre suceden a los car-
LEANDRO LIPTAK
dinales. Esta modalidad trae estabilidad al proceso que, si lo
vemos temporalmente, comenzó en el signo anterior de moda-
lidad cardinal.
Modalidad mutable
Estos signos suceden a los signos de modalidad fija, y lue-
go son sucedidos por signos de modalidad cardinal. Entonces
sabemos que nuestra secuencia es cardinal, fijo, mutable; car-
dinal, fijo, mutable, etc. La energía mutable (también llamada
mudable) provee adaptabilidad y flexibilidad, necesaria dado
que el signo precedente es fijo y el posterior será nuevamen-
te cardinal, proponiendo un nuevo comienzo muy contundente
que, podemos pensar, no sería posible directamente viniendo
de un signo fijo. Por eso es bueno imaginar a la energía mu-
table como energía puente, con la capacidad de estar con un
pie en lo anterior (signos fijos) y un pie en lo próximo (signos
cardinales).
Clasificación por triplicidades

Esta clasificación se la conoce más popularmente con el nombre
de elementos y son cuatro: fuego, tierra, aire y agua, formando
así grupos de tres signos cada elemento (de aquí el nombre de
triplicidades).
Elemento fuego
El elemento fuego siempre nos remitirá a cualidades de es-
pontaneidad y creatividad; también a movimiento. A nivel hu-
mano tendrá así un correlato muy importante con el cuerpo y la
acción física.
LEANDRO LIPTAK
Elemento tierra
Este elemento nos remite a los distintos niveles de forma y
concretitud; a lo pragmático y el énfasis en lo tangible.
Elemento aire
El elemento aire nos habla de vincularidad, de relación, y
en algún sentido es dependiente de la forma (los signos de tie-
rra siempre anteceden a los de aire). Es preciso tener cosas que
vincular para poder hacerlo. Caso contrario el vínculo carece de
sentido alguno. Tiene un correlato con la actividad mental.
Elemento agua
Aquí, el agua como elemento nos remite a algún tipo de
interioridad, que asociaremos fuertemente al nivel emocional.
Los elementos como velocidades

Una analogía útil es pensar en los cuatro elementos como
una caja de velocidades de un automóvil, siendo los signos de
fuego y aire los más veloces y los de tierra y agua los más lentos.
Nuevamente, esto no emite ni pretende un juicio de valor; am-
bas “velocidades” son mutuamente necesarias en la naturaleza,
según sea el caso. De hecho, como más adelante se podrá apre-
ciar, los signos de polaridad positiva siempre corresponden tam-
bién signos de los elementos fuego o aire y consecuentemente,
los signos de polaridad negativa corresponden a aquellos signos
cuyo elemento es tierra o agua.
Esto plantea un punto importante de reflexión, pues la velo-
cidad de la que hablamos puede también ser comprendida como
un diferente nivel de vibración corporal, de tensión o relajación,
LEANDRO LIPTAK
que también podemos aplicar a la velocidad de los pensamientos
que se suceden en la mente. La manifestación o principio activo
bien podríamos asociarlo a cierto nivel de vibración, y la recepción
a otro, menos veloz si se quiere, siendo esto igualmente necesario.
Es interesante que, como seres humanos, suele costarnos
reconocer que todo es igualmente necesario según sean las con-
diciones y el momento que lo requieran, pues eso habla de una
complejidad mucho mayor, y de la cual es mucho menos trivial
extraer una regla general; quizás nos gustaría que todo fuera o
siempre activo o siempre receptivo, y sin embargo, la lógica de
la naturaleza parece ser mucho más minuciosa.
LEANDRO LIPTAK
Un viaje de la consciencia
Estamos entonces ahora en condiciones de comenzar nuestro

recorrido por los doce signos del zodíaco. Podemos pensar en
el zodíaco como un viaje circular de doce estaciones, motivo por
el cual con frecuencia utilizaremos aquí el término estadios del
zodíaco para referirnos a los signos. Sin embargo, antes de co-
menzar haremos algunas aclaraciones.
Es común encontrar en algunos libros a los signos direc-
tamente relacionados con rasgos o formas de la personalidad.
Según nuestro enfoque y lo antedicho la indiferenciación entre
la vida y el zodíaco, no podemos reducir los signos a simple-
mente eso. Todo estudiante de astrología se enfrenta a una
desafiante tarea: comprender estos doce patrones presentes
en todo.
¿Cómo abordar este estudio? Justamente por eso debemos
ser muy delicados; muchas veces, si diéramos más información
que la estrictamente necesaria, podríamos desviar el curso del
aprendizaje al reducir los patrones a solo ciertas formas. Y sin
embargo, también sabemos que podríamos escribir al menos un
capítulo para cada signo del zodíaco a fin de comunicar de forma
más abarcativa cada uno de estos.
Presentaremos entonces a cada uno de ellos como un es-
tadio de la consciencia, un momento particular, un desdobla-
LEANDRO LIPTAK
miento de la vida, si es que podemos llamarlo así, que presenta
ciertas particularidades y complejidades que le son inherentes.
Algo relevante es que el zodíaco es una estructura cir-
cular, pero para estudiarla debemos comenzar por algún punto.
¿Cuál elegir? Para la tradición astrológica el signo de Aries es el
punto de partida, lo cual también hace sentido pues debemos
“comenzar” por algún lugar, y ese inicio es algo que resonará
con las cualidades intrínsecas de este signo.
a Aries
x Polaridad positiva
x Modalidad cardinal
x Elemento fuego
Para comenzar nuestro viaje es preciso que imaginemos, que con-

cibamos un momento en el cual todo lo que existe en el Universo
está condensado en un punto infinitesimal. Todo está allí, en poten-
cia, y al momento de Aries, todo eso que estaba allí condensado,
se libera con una explosión de energía. Esto es Aries: un estadio
del zodíaco donde lo único que existe es liberación de energía, tan
solo energía. Es claro cómo podemos imaginar aquí el movimiento
excéntrico de la polaridad positiva, lo contundente de la modalidad
cardinal y la suma espontaneidad del elemento fuego.
En cierto sentido, Aries es el signo más simple del zodíaco.
Es el punto de menor complejidad del mismo. Más adelante en
nuestro estudio volveremos a preguntarnos qué implica que un
ser humano cargue estructuralmente con una gran dosis de ener-
gía ariana. ¿Cómo lo vivirá su psicología? Y desde ya podemos
LEANDRO LIPTAK
comenzar a preguntarnos qué clase de conductas podrían emer-
ger de este patrón, de este signo.
b Tauro
x Polaridad negativa
x Modalidad fija
x Elemento tierra
Si en Aries todo lo que existía era energía, al llegar el estadio

taurino del zodíaco, toda esa energía se reabsorbe y condensa
en forma. Tauro es el nacer de la forma; ese estado de la cons-
ciencia donde eso es lo único que existe. Nuevamente vemos
aquí lo concéntrico de la polaridad, y es interesante observar
que la energía total de este sistema o universo que estamos ima-
ginando con fines didácticos nunca se pierde; en Tauro se en-
cuentra presente, pero de otro modo que en Aries.
c Géminis
x Modalidad mutable
x Elemento aire
Si en Aries solo existía energía y en Tauro solo forma (podemos

pensar: solo materia), en Géminis nace la consciencia de la in-
terrelación entre estos dos factores. Nace el vínculo (elemento
aire) y con él la comprensión de que energía y forma guardan
relación. Esto da lugar a la multiplicidad en la forma, pudiendo
LEANDRO LIPTAK
surgir variedad de formas cada una portando una parte de la
energía total del sistema y además en relación las unas con las
otras. Todos los signos de aire hablan de vincular pero no del
tipo de vínculo; no hablan de especificidad o particularidades de
un vínculo por sobre otro, motivo por el cual muchas veces se
habla de estos signos como “desapegados” cuando es llevado
al plano de las relaciones interpersonales.
d Cáncer
x Elemento agua
El signo de Cáncer es un signo al cual daremos mucha importan-

cia. Algunos autores dirán que el estado de consciencia de la hu-
manidad, en términos generales, se encuentra en este punto del
zodíaco. Es decir que todos, como seres humanos, resonamos fuer-
temente con la energía canceriana, más allá de las particularidades
de nuestra carta natal. Veamos entonces qué propone este signo.
Cáncer es un signo de habla de agrupar formas y por lo tan-
to también de separar de otras. Esta agrupación se da bajo algún
criterio, con algún límite o borde que incluirá ciertas formas pero
consecuentemente excluirá otras. Es decir que la energía de
Cáncer nos hablará tanto de unión como de separación, es decir,
de distinción. Vemos entonces cómo esta energía nos resulta tan
familiar pues esta agrupación la encontramos en diversos sitios
en la naturaleza: en las manadas, los clanes, las familias, los pue-
blos, las naciones, etc.
LEANDRO LIPTAK
Dado que las formas están siendo agrupadas, están siendo
diferenciadas de otras agrupaciones de formas. Es decir, con este
nacer de la diferencia nace un fenómeno fundamental: la identi-
dad. Ahora bien, esta primera identidad será una identidad grupal:
somos en tanto grupo que funciona como un todo, es decir, sim-
biotizado, donde no hay diferencia individual. Como dirá Eugenio
Carutti, tenemos aquí el fenómeno de la identidad por pertenencia.
Esto es algo que nos sucede a todos los seres humanos en
nuestros primeros años de vida. Nuestra identidad individual,
auto-referencial, aún no se ha desplegado, y no tenemos capaci-
dad de realizar una distinción profunda entre nosotros y nuestros
vínculos más primarios, siendo el caso más representativo el de
nuestro vínculo con nuestra madre.
Cáncer es un signo del elemento agua. Como ya menciona-
mos, este elemento nos habla de una interioridad que surge, y
en este caso es esa interioridad grupal que separa de un afuera
que por primera vez aparece. Esta es otra consecuencia del sig-
no de Cáncer, el nacer de un mundo privado, interno, diferente
del mundo externo, público. Este movimiento nos remite tam-
bién a la distinción entre consciente/inconsciente presente en
todos nosotros como seres humanos.
Cáncer hablará de distinguir vínculos, algo que no estaba
presente en el signo de Géminis. En los seres humanos, esta
distinción se da fundamentalmente a través de la emoción: qué
sentimos con unos u otros con quienes nos relacionamos nos
permite distinguir y etiquetar nuestros vínculos: mi padre, mi
madre, un completo extraño, un hermano, etc. Ahora bien; esa
capacidad de distinción tiene mucho que ver con el factor tiem-
po y consecuentemente con un fenómeno: la historia. Estos dos
LEANDRO LIPTAK
puntos se vuelven claves en Cáncer pues solo a través de la com-
paración histórica puede surgir una diferencia vincular. Podemos
decir entonces que la identidad que propone el signo de Cáncer
es una identidad histórica: soy mi historia, mi pasado.
e Leo
x Modalidad fija
x Elemento fuego
Al llegar el estadio leonino del zodíaco, esas formas que toma-

ron identidad grupal en Cáncer, ahora emprenden un movimien-
to de diferenciación individual. Es decir, el signo de Leo propone
una identidad que no se basa en la historia y consecuentemente
debe ser hallada en el presente. Esto es lo sumamente creativo
del signo de Leo: alinearse con el pulso vital, con la creatividad
vital para encontrarse como una manifestación individual de ese
mismo pulso. Esto implica romper con la identificación que pro-
ponía el signo anterior, y realizar un movimiento muy propio para
finalmente permitir que nazca la propia singularidad en la forma.
f Virgo
x Modalidad mutable
x Elemento tierra
Virgo es quizás uno de los signos más crípticos del zodíaco. A
LEANDRO LIPTAK
partir de Leo en adelante tendremos una dificultad mayor para
comprender los signos que suceden pues comienzan a estar más
y más alejados de lo que como humanidad reconocemos.
Para comprender este signo imaginaremos que una duda es
sembrada en cada una de esas identidades leoninas. Una duda
que será vivida como una sensación, una intuición, de que qui-
zás, cada una de esas identidades singulares, forma parte de
algo mayor, de un orden mayor. Esto es crucial porque en cierto
modo implica cuestionar la grandeza de la singularidad leonina,
pues de ser así, la identidad que se ha constituido es realmente
única, pero el proceso de individuarse no lo es. Esto es, visto
desde Leo, quitar relevancia a la propia identidad.
Es muy importante que tengamos en cuenta que el zodíaco
es una estructura relativa: dependiendo de dónde nos paremos
como observadores (en qué signo), es cómo se nos presentan
los demás puntos. Y si, como dijimos, a nivel humanidad nos
encontramos en Cáncer (y en parte en Leo), desde allí Virgo pa-
rece comprometer y quebrantar la identidad, y a medida que
avancemos en los signos sucedentes, este proceso de “crítica” a
la identidad irá amplificándose más y más.
g Libra
x Elemento aire
Libra es otro punto crítico para la consciencia (modalidad cardi-

nal) y en cierto modo el paso obvio luego de Virgo. Es el surgir,
LEANDRO LIPTAK
por primera vez, de una prueba contundente de que, efectiva-
mente, otras entidades realizaron el mismo proceso de indivi-
duación leonino. En Libra surge el otro; es el encuentro de dos
identidades leoninas.
Esto tiene una relevancia fundamental: dos identidades,
igualmente válidas. Comenzamos a ver cómo esto es una fuerte
crítica a la relevancia individual. Trasladándonos un poco más a
nivel humano, podemos pensar en dos personas, cada una con
sus propios deseos, intereses. ¿Bajo qué criterio los intereses de
uno serían mejores o más válidos que los intereses del otro? Esto
es lo que se vuelve claro para Libra, con lo cual se emprende en
este signo la búsqueda de la armonía entre identidades, algo
que requiere que la atención se mueva fuera de la propia identi-
dad forzosamente hacia el otro.
h Escorpio
x Modalidad fija
x Elemento agua
Al llegar Escorpio, el proceso de interacción vincular se profundi-

za. Es como si esas dos identidades fueran atraídas la una hacia
la otra con una intensidad tal que invitara a que estuvieran más y
más próximas. ¿Qué es lo que genera esa atracción? Nada más
ni nada menos que aquello de sí que esas identidades leoninas
dejaron fuera de su campo de identificación. Es decir, aquello
que Jung llamará la sombra: en Escorpio la sombra de sí que es
proyectada en el otro atrae instintivamente, pulsionalmente, invi-
LEANDRO LIPTAK
tando a una intimidad vincular que revelará aspectos ocultos de
la propia personalidad a través del vínculo. Esos aspectos, otrora
proyectados (inconscientes) se tornan ahora hacia la luz invitan-
do a una profunda transformación de la identidad anterior. Tal es
el poder vincular y sumamente creativo que se despliega duran-
te este signo. Vemos aquí entonces al elemento agua como una
interioridad compartida (referente al vínculo).
i Sagitario
x Modalidad mutable
x Elemento fuego
Llegado este punto podemos pensar que Escorpio trajo al vín-

culo un máximo nivel de creatividad, extinguiendo su poten-
cial. Eso se construyó a fuerza de replegarse sobre el vínculo,
dirigiendo hacia allí todo el foco. Usaremos la metáfora de dos
quienes comienzan a cavar un pozo en busca de agua y final-
mente, luego de mucho cavar, la encuentran, pero han llegado
tan profundo que olvidan que arriba había otra realidad muy dis-
tinta a aquella en la que actualmente se encuentran. Esto tiene
profunda relación con el Alegoría de la caverna de Platón, en la
cual encontramos personas nacidas en cautiverio en una cueva, y
que solo conocen la luz a través de las sombras de un fuego pro-
yectadas sobre una pared. Una de estas personas logra liberarse
de su prisión, sale de la cueva y encuentra otra realidad, pero al
volver y comunicárselo a sus similares, estos descreen que eso
sea posible.
LEANDRO LIPTAK
Parecería entonces que necesitamos un estadio en el zodía-
co que hablara profundamente de fe, de creencia, y que permi-
tiera confiar para permitir un movimiento en una dirección es-
pecífica cuando aún no existen pruebas perceptibles de aquello
que se visiona o se aspira. Y aquí encontramos al signo de Sagi-
tario. Vemos cómo el elemento fuego nos habla de una profunda
espontaneidad para confiar en algo que no tiene, en principio,
una dimensión concreta (elemento tierra), y nos propone un des-
plazamiento en esa dirección.
j Capricornio
x Elemento tierra
¿Qué es entonces lo siguiente que podría ocurrir en nuestro viaje

de la consciencia y que desplegara una complejidad mayor que
la vincular que surgió en Libra? Pues podría suceder que todas
las identidades presentes fueran “forzadas” a relacionarse en un
patrón todos con todos. Identidades buscando congeniar, bus-
cando funcionar como un Todo, ya no a nivel vínculo polar (uno
a uno, como en Libra) sino muchos a muchos. Y esto es precisa-
mente lo que nos trae Capricornio.
Claramente podemos observar que la complejidad de es-
tas interacciones impulsa a las identidades individuales a mirar
mucho más allá que sí mismas, aún más que en Libra o Escorpio.
También podemos decir que aquí en el estadio capricorniano del
zodíaco, se hace visible, se hace concreto, aquello que Virgo tan
LEANDRO LIPTAK
solo intuía, es decir, que como entidades singulares formamos
parte de una trama mucho mayor con leyes y órdenes que la
rigen. Por eso, si Virgo habla de percibir órdenes, Capricornio
habla de cumplir leyes. Claro que, profundamente, nos encon-
tramos aquí con leyes naturales y no leyes humanas, diferencia
esencial.
Es en este sentido que Capricornio es el signo de la socie-
dad, de lo social. Una sociedad es un modelo de este tipo de
interacciones a las que capricornio refiere. Ahora bien, la identi-
dad leonina, esa búsqueda de diferencia aún prevalece en cierta
medida, lo cual, en términos generales, dará lugar a una organi-
zación social jerárquica o verticalista.
k Acuario
x Modalidad fija
x Elemento aire
Acuario es el signo en que la identidad individual que se acuñó

en Leo es llevada a su mínima expresión. Durante este estadio
de la consciencia, la importancia está puesta en la red social
como un todo; es la consciencia grupal, no individual. Enton-
ces, la identidad singular es válida y respetada pero profun-
damente puesta al servicio de la creatividad colectiva. Acua-
rio diría: todos somos igualmente distintos. Tal es la profunda
comprensión que complementa aquello que en su momento
surgió en su signo opuesto complementario (Leo). Así, la im-
portancia de lo singular es llevada paradójicamente al máximo
LEANDRO LIPTAK
y al mínimo, y así la organización social se torna preeminente-
mente horizontal.
Es importante notar que este tipo de creatividad grupal
siempre propone formas de organización colectiva que mejoran
o innovan sobre el modelo de su predecesor (Capricornio).
l Piscis
x Modalidad mutable
x Elemento agua
¿Qué podría suceder ahora? Si en Acuario la identidad en la

forma es llevada a su mínima expresión, en Piscis se disuelve.
Realmente, lo que se disuelve es la forma en sí. Y dado que las
formas se han disuelto, el vínculo tampoco es necesario. Piscis
es la ausencia total de forma, la unidad de todo lo existente,
algo similar a Aries, solo que en Aries el todo se encontraba en
estado potencial, mientras que en Piscis toda esa potencia ya se
ha expresado y está reabsorbiéndose.
Esto da a Piscis una capacidad de resonancia que es muy
complejo de comprender para la mente y psicología humana
centrada en una mirada canceriana o leonina de la realidad.
Piscis sabe que la identidad es solo una construcción ficticia,
correspondiente a un estado determinado de consciencia. Sin
embargo, eso no será nada fácil de aceptar para la psique. Aquí
podemos comenzar a ver cómo todo el estudio de la astrología
habla acerca de la implicancia de que ciertas energías estén sien-
do vividas a través de psicologías en cada uno de nosotros.
LEANDRO LIPTAK
Para cerrar el mandala, la reabsorción de Piscis deja nuestro
universo modelo en un estadio listo para que lo ariano pueda
surgir, una vez más…
Breve repaso
Ahora que hemos visto los doce estadios del zodíaco, sus doce
pasos, haremos un repaso de ellos basándonos en las modali-
dades. Dado que las modalidades son tres y se alternan como
cardinal, fija, mutable… cardinal, fija, mutable, sabemos que los
doce signos pueden ser agrupados en cuatro de estos grupos,
cada uno conteniendo tres signos asociados a cada una de las
modalidades. Estos cuatro grupos se conocen como cuadrantes
del zodíaco, y en cada cuadrante una temática fundamental está
siendo desplegada, que da inicio con el signo cardinal, pero que
se consolida en su máxima expresión con el signo fijo, y que lue-
go comienza a transicionar en la correspondiente fase mutable.
Veamos cada uno de estos cuadrantes:
• Primer cuadrante: Aries, Tauro, Géminis. Aquí la temáti-
ca central, dada por Tauro, es el nacer de la forma. Es el
cuadrante más abstracto del zodíaco.
• Segundo cuadrante: Cáncer, Leo, Virgo. En este cua-
drante la temática central, presidida por Leo, es la
construcción de la identidad, proceso que nace como
identidad por pertenencia en Cáncer y se vuelve auto-
rreferencial en Leo.
• Tercer cuadrante: Libra, Escorpio, Sagitario. Aquí tene-
mos como temática lo vincular, que encuentra su máxi-
ma expresión en Escorpio.
• Cuarto cuadrante: Capricornio, Acuario, Piscis. En este
LEANDRO LIPTAK
cuadrante encontramos como temática lo colectivo, co-
menzando con Capricornio pero desplegándose en su
totalidad en Acuario, para culminar en Piscis.
Esta división en cuadrantes también nos será muy útil cuan-

do veamos casas, dado que estas se encuentran asociadas na-
turalmente cada una a cierto signo, y podremos entenderlas en
base a esta misma división fundamental, tanto a nivel teórico
como en el análisis particular de la carta de una persona.
LEANDRO LIPTAK
Capítulo 3
Los planetas
Percibir los signos
Habiendo visto los signos, nos encontramos con que en toda

carta natal están presentes estos doce. Sabemos también que
la psicología del individuo se encontrará en la necesidad de vivir
estas doce energías de algún modo particular, siendo algunas
más simples de manifestar, y otras más complejas para el estado
de consciencia actual que manejamos los seres humanos.
Sin embargo diremos que, si bien los doce signos están
presentes en toda carta natal, no todos estos doce signos son
percibidos igual, con la misma intensidad o claridad por la cons-
ciencia de la persona. Toda carta natal presenta una combina-
ción particular y única en la cual ciertos signos se manifiestan con
mayor intensidad que otros, como si estuvieran en primer plano
mientras que otros hacen al trasfondo de esa estructura.
En astrología se suele usar mucho la expresión “tener mu-
cho de”, siendo fundamentalmente aplicable a signos y planetas.
Así, podemos decir “Juan tiene mucho de Escorpio” o “es muy
escorpiano”. Diremos también “Ana es muy saturnina” o “tiene
mucho Saturno”. Surge entonces la pregunta obvia: ¿qué es te-
ner mucho de alguna cosa? Y sobre todo ¿cómo se indica eso en
una carta natal? Avanzaremos sobre eso a lo largo del libro. Pero
primero y fundamental es que veamos que, dada una persona
que presenta un fuerte predominio de algún símbolo particular
LEANDRO LIPTAK
(signo o planeta), esto puede presentarse en dos formas: o bien
la persona está identificada con esa energía y la reconoce a nivel
consciente, o bien se encuentra proyectada y la persona, si bien
su atención es fuertemente atraída hacia esas cualidades en su
entorno, no se reconoce en ellas. Con aquellos símbolos que se
presentan no predominantes y que como dijimos hacen al tras-
fondo de una carta, lo que sucede es que se tornan indiferentes
para nosotros; nuestra atención vagamente se posa sobre esos
aspectos de nuestra realidad interna o externa. No nos dete-
nemos allí, por lo cual no definen una temática central para la
psicología del individuo.
Llegado este punto diremos lo siguiente: los signos del zo-
díaco no son experimentados de forma directa, tal y como son,
por un individuo determinado. No experimentamos los signos
en su naturaleza más esencial, ya sea a nivel consciente o incons-
ciente, sino que los experimentamos por inmediación de algo
más. ¿Qué es este “algo más”? Fundamentalmente, los planetas
y las casas. De los primeros hablaremos en este capítulo; de las
casas en la sección siguiente.
Los signos del zodíaco, al estar en relación con la trayecto-
ria de traslación terrestre, presentan una forma útil de ubicar el
resto de los astros del sistema solar en relación a nuestra tierra.
Así, al ver cualquier carta natal, nos encontramos con los símbo-
los referentes a los planetas del sistema solar, y dependiendo
el instante de tiempo a que corresponda esa carta, veremos los
planetas ubicados cada uno en un signo determinado. Es de-
cir: cada planeta del sistema solar se encuentra en un signo en
un momento determinado. De esta forma diremos que al nacer
Pedro, Mercurio se encontraba en Géminis, Marte en Piscis, Ve-
LEANDRO LIPTAK
nus en Cáncer, la Luna en Sagitario y así sucesivamente. De esta
forma, los planetas que encontremos en un signo en determina-
da carta natal, generan capacidad de registro en la persona. A
través de los planetas (de los cuales aún no hemos hablado en
profundidad ni definido particularmente) tenemos una oportu-
nidad directa de percibir la energía de los signos en que estos
planetas se encuentran. Sin embargo, esta percepción se da a
través del planeta en cuestión. Así, volviendo al ejemplo anterior,
Pedro, cuya carta natal muestra al planeta Marte en el signo de
Piscis, percibe este signo gracias a tener un planeta allí. Pero no
percibirá al signo en su esencia, sino que junto con él, percibirá
también lo relativo a Marte. Así, podemos pensar que, a nivel
perceptivo, la persona recibe dos patrones entremezclados:
Marte en Piscis m l se percibe como: m + l
Del mismo modo podemos pensar el caso de alguien cuya

carta natal presente muchos planetas agrupados en un signo.
Imaginemos a María quien fuera Venus en Piscis, Luna en Piscis,
Mercurio en Piscis y Júpiter en Piscis. De este modo, esta per-
sona tiene un fuerte registro de lo pisciano de la existencia, sin
embargo, esta percepción ocurre a través de multitud de plane-
tas. Nuevamente, no se percibe Piscis en sí, sino el signo a través
de Venus, la Luna, Mercurio y Júpiter. ¿Qué implicancias tendrá
esto? Para dar respuesta a esa pregunta debemos avanzar en
nuestro estudio.
LEANDRO LIPTAK
Los planetas en astrología
Después de todo: ¿qué son los planetas a nivel astrológico?

Pues bien, también son patrones de la naturaleza. Patrones
que a nivel humano serán funciones internas presentes en
todos nosotros. ¿A qué nos referimos con funciones? Enten-
demos función como algo que nos asiste en el desarrollo de
ciertas tareas. A modo de ejemplo, podremos encontrar una
función interna que nos ayudará en la tarea de comunicarnos,
otra en la de nutrirnos, una en la de desplazarnos, otra en la
de extrovertirnos, y así sucesivamente. Para poder continuar,
debemos realizar un breve repaso de nuestros conocimientos
del sistema solar.
Nuestro sistema solar

Giramos alrededor del Sol; incluso podemos pensar que esto
es algo que, al menos intuitivamente, sabían los sabios de las
civilizaciones antiguas hasta las que se remonta la astrología.
Como planeta Tierra sabemos que existen otros astros de ór-
bita más pequeña que la nuestra: Mercurio y Venus, que son
conocidos en astronomía como planetas interiores. Luego te-
nemos otros que presentan órbitas más grandes que la de la
Tierra: Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno y Plutón, tam-
bién conocidos como planetas exteriores. Finalmente tenemos
LEANDRO LIPTAK
a la Luna, satélite que gira en torno nuestro (coloquialmente
también es llamado “planeta” por los astrólogos), y el Sol, cen-
tro del sistema que lleva su referencia.
Una consideración importante es la siguiente: usualmente
no encontraremos en una carta natal un símbolo para el pla-
neta tierra. ¿Por qué? Pues porque todo el sistema solar es
observado desde este planeta. En este sentido, la astrología
tiene una perspectiva geocéntrica, pues el punto de vista del
observador es tal. Y si, de hecho, mantenemos fijo como pun-
to de vista al planeta tierra, sucederá que aparentemente es el
Sol el astro que parece moverse alrededor de la tierra y tener
un período de traslación de un año. Esto es significativo, pues
todo astrólogo se encuentra estudiando profundamente la in-
terrelación entre lo que es y lo que aparenta ser. Este es uno
de los pilares de la astrología: dar una relevancia vital a aque-
llo que en determinado nivel de consciencia se presenta con
una forma aparente particular. Después de todo, la naturaleza
esencial de las cosas, lo Real, o la Realidad Última, como se
ha llamado, es algo que permanece como interrogante para
el ser humano.
Veamos ahora entonces a cada planeta del sistema solar,
incluyendo el Sol y la Luna, con tus tiempos de traslación, es
decir, el tiempo que tarda cada uno de estos en dar una vuel-
ta completa alrededor del Sol (o de la Tierra en el caso de la
Luna). Esto nos servirá además para presentar los símbolos
asociados a cada planeta.
LEANDRO LIPTAK
s La Luna 28 días
o Mercurio 88 días
l Venus 224 días
j El Sol 1 año
m Marte 2 años
i Júpiter 12 años
n Saturno 29 años
v Urano 84 años
x Neptuno 168 años
w Plutón 248 años
¿Qué observaciones podemos hacer si miramos el listado an-

terior de forma detenida? Una de las primeras distinciones que aso-
ma a la luz es que los tiempos de traslación de algunos planetas son
más largos que la duración de una vida humana. Por ejemplo, po-
demos estar seguros que ningún ser humano vivirá toda una vuelta
de Neptuno alrededor del Sol, o toda una vuelta de Plutón. Pero
seguramente viva varias vueltas de Saturno, y sin dudas muchísimas
de la Luna. Respecto a Urano podemos decir que la expectativa de
vida aún está por debajo de su tiempo (84 años).
Esto traza una primer distinción creando dos grandes gru-
pos de planetas: aquellos comprendidos entre la Luna y Saturno
inclusive, a los que llamaremos planetas personales, y los com-
prendidos entre Urano y Plutón, que llamaremos planetas trans-
personales.
Planetas personales
Los planetas personales son aquellos que, durante la vida
de una persona, ciclan al menos una vez. Decir que un planeta
LEANDRO LIPTAK
cicla es decir que vuelve a la misma posición en que estaba en
nuestra carta natal, es decir, al momento de nuestro nacimien-
to; y sabemos que en realizar ese retorno tarda exactamente su
tiempo de traslación. Por ejemplo, el retorno de Saturno es muy
conocido entre astrólogos y aficionados, y sabemos que el pri-
mer retorno ocurre exactamente a los 29 años de la persona, sin
importar cuando haya nacido, porque sin importar en qué posi-
ción del zodíaco estaba Saturno en un instante dado, sabemos
que 29 años después volverá al mismo punto. Más adelante, a
los 58 años, la persona vivirá su segundo retorno de este plane-
ta, y así sucesivamente.
Si tomamos a la Luna como ejemplo, nuestro primer retorno
lunar acontece a nuestros 28 días de vida. ¡Qué diferencia! Basta
haber vivido un año para que hayan ocurrido 13 de estos retor-
nos; 13 de estas vueltas de la Luna alrededor de la tierra.
¿Por qué estos tiempos de retorno son tan importantes?
Pues porque la astrología nos dice algo fundamental: si los pla-
netas nos hablan de funciones internas, cada vez que un planeta
retorna a la posición en que originalmente estaba en nuestra
carta natal se nos presenta una nueva oportunidad de aprendiza-
je respecto a ella. Es decir: estas diez funciones están presentes
en nosotros, pero nuestra comprensión acerca de ellas no viene
dada sino que va desplegándose en forma periódica. Daremos
un ejemplo ilustrativo para aclarar esto.
Imaginemos a estos diez planetas, estas diez funciones in-
ternas, como diez materias o asignaturas que iremos aprendien-
do. Cada una de ellas presenta una modalidad de aprendizaje
distinta, con clases que se brindan cada cierto período de tiem-
po. Así, tendremos una asignatura llamada “la Luna”, y sus cla-
LEANDRO LIPTAK
ses son cada 28 días, otra llamada “el Sol” con clases una vez por
año, otra llamada “Saturno” con clases cada 29 años. Queda en
evidencia entonces que aprendemos sobre la función lunar mu-
cho más rápido de lo que aprendemos, por ejemplo, la función
saturnina.
Por este motivo, los planetas personales son aquellos de los
cuales, siguiendo con el ejemplo anterior, tendremos al menos
una clase en nuestra vida: una concisa y clara oportunidad de
aprendizaje sobre lo que representan.
Planetas transpersonales
La curiosidad se hace evidente respecto a planetas como
Urano, Neptuno o Plutón. Según lo anteriormente dicho, no lle-
gamos a vivir un retorno de ninguno de ellos. Esto puede leerse
como que no llegamos a comprender de forma personal, profun-
da y experiencial a estas funciones que, sin embargo, tienen lu-
gar en nuestra naturaleza interior. Por este motivo estos planetas
se llaman transpersonales: exceden las dimensiones de nuestra
personalidad y nos enlazan con realidades más complejas. Ha-
blaremos más en detalle de esto cuando estudiemos cada pla-
neta en particular.
De lo más personal a lo menos

Si tomamos al grupo de planetas personales, veremos que
podemos establecer una gradación al respecto. Los planetas
que ciclen más rápido serán los más personales, y los que ciclen
más lento, los menos. De este modo sabemos que la Luna es el
planeta más personal del zodíaco, y Saturno el menos personal
entre los personales. Urano es el más personal entre los transper-
LEANDRO LIPTAK
sonales, podríamos decir. Y Plutón el planeta menos personal del
zodíaco, o el más transpersonal.
Esto es muy relevante pues es igual para todos los seres hu-
manos. Son ciclos que no hacen distinción según dónde o cuándo
nacimos. Todos a los 29 años tenemos el primer retorno de Sa-
turno. Todos, una vez por año, tenemos nuestro cumpleaños, es
decir, nuestro retorno solar. Estos ciclos son los relojes fundamen-
tales con los que trabajamos como astrólogos. Cada planeta exis-
te en relación con su tiempo de retorno, son una misma esencia.
Planetas generacionales
Otra distinción interesante surge cuando observamos la re-
lación que guardan los tiempos de traslación a medida que nos
movemos de planeta en planeta. Por ejemplo, entre el tiempo
de traslación de la Luna y el de Mercurio hay una relación de
aproximadamente tres a uno. Mercurio tarda alrededor de tres
veces más en dar una vuelta al Sol que lo que tarda nuestro saté-
lite. Así, podemos hacer explícitas estas relaciones:
Planeta Traslación Relación con la

traslación anterior
s La Luna 28 días
o Mercurio 88 días ≈3
l Venus 224 días ≈2
j El Sol 1 año ≈ 1.5
m Marte 2 años ≈2
i Júpiter 12 años ≈6
n Saturno 29 años ≈2
LEANDRO LIPTAK
Planeta Traslación Relación con la
traslación anterior
v Urano 84 años ≈3
x Neptuno 168 años ≈2
w Plutón 248 años ≈ 1.5
Y, sí nuevamente analizamos esos valores, veremos que hay

una relación que sobresale entre la traslación de Marte, de dos
años, y la de Júpiter, de 12 años, siendo esta de 6 a 1.
A partir de Júpiter los tiempos de retorno comienzan a ser
considerablemente mayores. Sabiendo que el zodíaco tiene 12
signos, podemos hacer un prorrateo y estimar de forma certera
que Júpiter recorre aproximadamente un signo por año, que el
Sol recorre un signo por mes, y que Marte pasa dos meses en
cada signo, por dar algunos ejemplos. Entonces nos pregunta-
mos: si Júpiter pasa un año en cada signo, todas las personas na-
cidas en el lapso de ese año tendrán a este planeta en el mismo
signo. Vemos entonces que a medida que el planeta es más len-
to, la relevancia personal que tiene el signo en que ese planeta
se encuentra en la carta natal de una persona es menor.
Por el contrario cuanto más rápido (más personal) es el pla-
neta, más relevante se vuelve su signo, porque nos habla de algo
muy propio de la persona, muy personal. El signo de la Luna de
una persona será muy relevante a nivel personal, mientras que
el signo en que se encuentre Plutón para esa persona tiene una
fuerte connotación generacional, pero poquísima relevancia en
el análisis de los factores más individuales.
De esta forma, al hablar de planetas generacionales, nos
referiremos a los siguientes: Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno y
LEANDRO LIPTAK
Plutón, y debe quedar claro que en el análisis de la carta natal de
una persona, estos planetas no contribuyen a generar un registro
claro de esos signos en ella. Alguien que solo tenga en el signo
de Cáncer a Júpiter, y ningún otro planeta en los restantes signos
de agua (Escorpio y Piscis), tendrá un registro muy débil de este
signo y consecuentemente del elemento, mientras que alguien
que tan solo tenga la Luna en Cáncer, tendrá de todos modos un
registro muy contundente de este, por ser esta última el planeta
más personal.
Las luminarias
De todos los planetas antes mencionados, el Sol y la Luna
son conocidos bajo el nombre de luminarias y son “factores de
peso” en cualquier carta natal, si bien es cierto que luego, en un
análisis específico, para cierta persona otros símbolos podrían
volverse más relevantes. Estamos distinguiendo entre un peso
absoluto que pretendamos dar a los símbolos, versus un peso
relativo que florecerá del análisis particular de cada estructura
natal. Siguen en peso Mercurio, Venus y Marte. Luego Júpiter
y Saturno, a veces también llamados “planetas sociales” y final-
mente los transpersonales: Urano v, Neptuno x y Plutón w.
Un modo de pensar sistémico
La marca invariable de sabiduría es mirar lo milagroso en lo común.

Ralph Waldo Emerson
Hasta aquí hemos comprendido diversas clasificaciones de los

planetas pero aún no nos hemos dedicado a comprender a cada
LEANDRO LIPTAK
uno de ellos. Necesitamos un paradigma que nos permita co-
menzar a comprender estos diez patrones de la naturaleza desde
una perspectiva lo suficientemente abarcativa y abstracta. Por
eso, nos adentraremos en la teoría de sistemas y su pensamiento
sistémico.
La teoría de sistemas surgió a mediados del siglo pasado
con algunos hombres de ciencia que eran interdisciplinarios: te-
nían conocimiento de diversas áreas aparentemente disímiles,
como ser la biología y la lingüística, o la química y la sociología.
Ese conocimiento mixto permitió que comenzaran a notar patro-
nes, modelos que describían efectivamente tópicos tanto de un
área como de otra. Es decir, comenzaron a emerger metamode-
los que mostraban similitudes entre diferentes cosas presentes
en la naturaleza, como ser una dinámica celular o un comporta-
miento social.
En cierto modo, en pensamiento sistémico que deriva de
esta teoría es muy cercano al nuestro como astrólogos. El énfasis
está puesto en patrones y no en formas, para lo cual se requiere
una mirada muy sensitiva de la realidad.
La definición de sistema
El modelo de la teoría de sistemas debe ser suficientemente sim-
ple como para poder ser aplicado a cualquier cosa. Básicamente,
un sistema está integrado por dos elementos fundamentales: los
componentes del sistema, y las relaciones entre ellos. En mate-
máticas esto puede ser fácilmente replicado apelando a la teoría
de grafos: los componentes son los nodos, y las relaciones son
los ejes del grafo.
LEANDRO LIPTAK
Hasta aquí tenemos una definición inicial que nos permitire-
mos complejizar apenas un poco más. Tomaremos la definición
actual y la volveremos recursiva, es decir, una definición que se
explica en términos de sí misma. Así, diremos que un sistema
está conformado por subsistemas y relaciones entre ellos. Es de-
cir, visto de otro modo, que cada componente de un sistema
puede ser a su vez pensado como un sistema en sí. Del mismo
modo, al observar un sistema, cabe contemplar que es a su vez
componente de un suprasistema, es decir, de un sistema de or-
den mayor.
Veamos un ejemplo. Pensemos en un grupo de gente en
una clase. Eso puede ser fácilmente modelado como un sistema:
los componentes son cada uno de los asistentes a la clase, y las
relaciones son todas aquellas interacciones que unos están enta-
blando con otros, como una charla, una mirada, un abrazo, etc.
Pensemos también en el cuerpo de una persona como un siste-
ma. Cada una de las partes de su anatomía podría ser modelado
como un componente (cabeza, brazos, torso, etc.) y las interac-
ciones entre ellas como las relaciones (el brazo articula con el
hombro, la cabeza con el cuello, y así sucesivamente.) Pero, ¿qué
sucede si nos adentramos en una de las partes específicamen-
te? Tomemos por ejemplo al brazo. Podríamos desmenuzarlo
LEANDRO LIPTAK
como sistema en: mano, antebrazo, brazo, con sus respectivos
vínculos. Yendo más en profundidad, podríamos tomar un teji-
do del cuerpo y verlo conformado por células de un tipo y otro
(componentes) entretejidas de una forma específica (relaciones).
Más allá aún, llegaríamos a una célula, con sus componentes e
interacciones; a una molécula, un átomo, y así sucesivamente.
Si nos pensamos en tanto seres humanos veremos que somos
componentes de sistemas mayores: una sociedad, una nación,
un planeta… Vemos claramente entonces por qué este modelo
tan simple es también tan poderoso para estudiar la naturaleza.
Y es ese modelo el que nos servirá para presentar cada uno de
los planetas.
Los planetas como funciones sistémicas

Diremos entonces que, partiendo de un sistema cualquiera, al
cual pensaremos en abstracto inicialmente (sin una forma deter-
minada), encontraremos que los planetas son funciones en ese
sistema: realizan tareas específicas en él. De esta forma el astró-
logo, al comenzar a ver la realidad en términos sistémicos, podrá
comenzar a preguntarse por la presencia de tal o cual función
(planeta) manifestándose o incluso notarla a simple vista en cier-
tos casos. Eso será de gran ayuda en el proceso de aprendizaje.
En nuestro análisis de cada planeta daremos algunos ejemplos
al respecto.
Los diez planetas

El orden en que presentaremos los planetas no será del menos
personal al más transpersonal, sino que es un orden particular
que elegimos para facilitar la presentación de los mismos.
LEANDRO LIPTAK
Signos asociados a los planetas
Una de las cosas en que el astrólogo va entrenándose es
en asociar ciertos símbolos con otros; en este caso, daremos un
primer conjunto de asociaciones entre cada uno de los plane-
tas que presentemos y uno o más de los doce signos. Esto es
fundamental pues es preciso que el estudiante vaya adquirien-
do la capacidad de que al pensar en uno de ellos (por ejemplo
un signo) algo automáticamente remita al otro (por ejemplo el
planeta asociado) y que, aun sabiendo que no son literalmente
intercambiables (que el planeta y el signo son dos patrones dife-
rentes de por sí), algo comienza a comprender que tienen mucho
en común y que en muchos casos será útil poder sustituir uno
con otro (pensar en el planeta cuando estamos viendo el signo,
o viceversa).
Esto es relevante para el pensamiento astrológico pues en
nuestra mirada de cartas natales nos interesará muchísimo poder
leer una misma temática expresada simbólicamente de formas
diversas. Daremos ejemplos de esto hacia el final de esta obra.
o Mercurio
Signos asociados: c Géminis y f Virgo
La función de Mercurio es mover la información en el siste-

ma. Al decir esto estamos asumiendo un implícito: que el sistema
tiene información que le es intrínseca. De esta forma Mercurio
conecta el sistema, permitiendo que la información se traslade
de un nodo a otro.
Ahora bien, existen ciertas consideraciones que aplican a
esta función, o dicho de otro modo, ciertas cuestiones que le son
LEANDRO LIPTAK
inherentes. Una de ellas es el lenguaje o conjunto de símbolos
y reglas con las que dicha información será codificada. Mercurio
requiere que la información, el mensaje, sea codificado, y ese
conjunto de símbolos es un conjunto de formas. Pensemos en
las palabras, por ejemplo. ¿En qué medida podemos decir que
al usar una palabra estamos comunicando fielmente lo que que-
remos transmitir? Después de todo, el emisor y el receptor del
mensaje pueden emplear el mismo significante (por ejemplo, la
palabra “mesa”) pero tener significados diferentes asociados a
ella. Este es uno de los costos de Mercurio en su función: la pér-
dida de información.
Otra consideración que es propia de Mercurio es el canal o
medio a través del cual esa información se transmite. Después
de todo, podemos tener un código muy preciso, como las mate-
máticas, pero de nada nos serviría si esos símbolos son enviados
a través de una radio con interferencia. Así, cuando hablamos
de este planeta tenemos que comprender que dichas conside-
raciones también nos hablan de esta función; y reflexionar sobre
las particularidades del lenguaje y del canal de comunicación
también es reflexionar sobre Mercurio.
En astrología tradicional, se usa el verbo regir para hablar de
algo en la naturaleza que muestra un fuerte predominio de cierto
patrón (que en astrología asociamos con alguno de los símbolos
fundamentales). De esta forma decimos que, por ejemplo, todo
medio de comunicación está regido por Mercurio; es decir, en
todo medio de comunicación, dada su funcionalidad, encontra-
mos resonancia con lo que describimos sobre Mercurio.
De esta forma, Mercurio rige los lenguajes naturales (los que
hablamos los seres humanos) y también las capacidades comu-
LEANDRO LIPTAK
nicativas de una persona a través de cualquier medio, especial-
mente usando la palabra oral o escrita. También nos será útil
pensar cómo es una persona con predominio de Mercurio en
su estructura. ¿En qué hace énfasis? ¿Dónde pone su atención
e interés? Evidentemente su énfasis estará en conectar, en unir
ideas, personas, contextos. En comunicar, difundir, divulgar. En
brindar información; posiblemente una persona con mucho én-
fasis en la palabra, en la importancia de las palabras y la verba-
lización; los lenguajes como puentes que nos conectan mente
a mente y nos permiten compartir conceptos. Si pensamos en
alguna profesión, algunas que rápidamente imaginamos tienen
que ver con el periodismo, la oratoria, el trabajo en medios de
comunicación o redes sociales, la escritura, la tecnología, la lin-
güística, la literatura, solo por dar un puñado de ejemplos.
m Marte
Signo asociado: a Aries
Si miramos con suficiente detenimiento cualquier cosa en la

naturaleza, veremos que todo está en constante cambio. Nada
permanece igual durante mucho tiempo. A mayor o menor esca-
la, la impermanencia es ley en este plano. Esto quiere decir que
existen pocas cosas que realmente nos sería de utilidad mode-
lar como un sistema estático, que no cambia jamás. Mucho más
probable es que nuestros sistemas sean dinámicos, es decir, que
las relaciones entre los componentes, o los componentes mis-
mos, cambian a lo largo del tiempo.
Entonces se deduce que necesitamos una función capaz
de introducir un cambio en el sistema, pues otro principio que
LEANDRO LIPTAK
comprobamos es que los sistemas naturales tienden a un equi-
librio dinámico, a la homeostasis; a una estabilización constante
a través de un principio del menor esfuerzo. Como una vez dije-
ra alguien: “la naturaleza es perezosa”; por eso es preciso otra
función, la de Marte, para “romper” ese equilibrio preexistente
y generar una reorganización capaz de conducir a un nuevo equi-
librio que posiblemente no tuviera nada que ver con el anterior.
Imaginemos por un instante alguien parado, con sus pies
paralelos, quieto. En cierto momento esa persona se dispone a
avanzar en cierta dirección, entonces se desencadena toda una
secuencia de sucesos que permiten a este sujeto dar un primer
paso en esa dirección. Si lo viéramos en cámara lenta, podríamos
ver cómo una de sus piernas se tensa para dar soporte mientras
la otra se despega lentamente del suelo y avanza, tensando otros
músculos, hasta que vuelve a apoyarse unos centímetros más ade-
lante. Así, la persona ha dado un paso en la dirección deseada.
¿Qué ha sucedido? Examinemos esto más en detalle pues
encontraremos muchas pistas de la función de Marte. Lo princi-
pal es que para que Marte pueda generar un cambio en el siste-
ma, la dirección debe ser precisa. Marte trabaja con un objetivo.
¿Cómo sería posible que nos moviéramos hacia adelante y hacia
atrás al mismo tiempo? No es posible, son fuerzas que se can-
celan. Una vez determinado el objetivo, la función de Marte será
concentrar la energía sobre ciertos puntos para generar allí cierto
desplazamiento. Así como Mercurio trabajaba con la información
del sistema, Marte trabaja con su energía. No es generación de
energía, pero sí su uso para el movimiento. En nuestro ejemplo,
la energía se concentra en las extremidades inferiores pues allí
están los músculos más involucrados en la acción.
LEANDRO LIPTAK
De esta forma, uno de los costos de Marte es el costo de la
direccionalidad. Al elegir un camino de entre los posibles, esta-
mos asumiendo que otros no tendrán lugar. Nos desplazamos en
una dirección, no en varias. Podemos explorar varias, pero de a
una a la vez (al menos desde Marte).
A nivel psicológico Marte rige el deseo y el encauce de la
energía libidinal y física. El deseo es un mecanismo de concen-
tración de energía; cuando deseamos algo, otras cosas pierden
importancia. El objeto de deseo monopoliza (en mayor o menor
medida) nuestra atención. Así también Marte implica decisión,
elección, y remite fuertemente al principio masculino o activo en
la naturaleza.
Si pensamos en profesiones marcianas, las relacionadas con
el deporte aparecen en primer plano, así como las relativas a lo
militar, o aquellas en las que la rápida e instintiva toma de deci-
siones sea necesaria.
l Venus
Signos asociados: b Tauro y g Libra
Volvamos por un momento al ejemplo de Marte, la persona

que ha dado un paso en la dirección deseada. En ese momento,
luego de haber apoyado el pie, la acción de Marte ha finalizado:
el sistema cambió y una nueva configuración se presenta. Ahora
bien, si observamos detenidamente, veremos que esa posición
en la que el sujeto ha quedado parado no es óptima en térmi-
nos de energía: se está consumiendo demasiada energía para
mantenerse así, una pierna adelantada y la otra por detrás. Si
esa persona trajera ahora el pie que ha quedado por detrás ha-
LEANDRO LIPTAK
cia adelante junto al recién avanzado y los pies volvieran a estar
paralelos, encontraría que esa posición es mucho más eficiente,
mucho más balanceada, y por consiguiente, se necesita menos
gasto de energía para mantenerse en equilibrio. Esa es la fun-
ción de Venus: equilibrar el sistema, compensarlo. Devolverlo a
estado de equilibrio que por su naturaleza no es estático, sino
dinámico; un equilibrio que está constantemente necesitando
ser revisado para ver algún ajuste es necesario.
Es decir que Venus es un principio que se interesa por la
economía de recursos. Para cumplir su tarea, esta función requie-
re una visión total del sistema. Al revés que Marte, Venus no
puede tener su atención puesta en un objetivo particular, pues
su objetivo es siempre compensar. Entonces, necesita poder
percibir al sistema en su totalidad para ver dónde es que una
compensación debe introducirse. Por eso, la actitud venusina es
profundamente de escucha, de receptividad y se sensibilidad.
Sobre todo, Venus es sensible a los desequilibrios que Marte
genera, al punto que una función no es sin la otra. Venus y Marte
son así llamadas funciones complementarias.
Si bien la percepción venusina es de todo el sistema, dire-
mos que su mirada es una mirada polar, es decir, siempre viendo
las cosas como cargas de dos polos opuestos. Esto tiene ciertas
ventajas, puesto que si nuestra mirada es polar, allí donde vemos
un polo de alguna cuestión, se hace posible inferir la presencia
del otro, por más que no se encuentre explícito, pues de hecho,
todo en todo polo visible se encuentra implícito el polo contra-
rio. Veamos algunos ejemplos.
Quienes estudian artes conocen bien la teoría del color, se-
gún la cual cada color posee un complementario. Por ejemplo, el
LEANDRO LIPTAK
rojo y el verde son colores complementarios. No es preciso que
ambos estén presentes, pero uno implica al otro. También quien
estudia fotografía estudia sobre composición y balance de imá-
genes. Si fotografiamos un sujeto sobre un fondo y el sujeto está
ubicado a la izquierda en la fotografía, eso automáticamente crea
un desbalance en la misma en el lado derecho. Podríamos ubicar
algo en esa zona o no, sin embargo, es posible que si lo hacemos
la fotografía se perciba como más “correcta” intuitivamente. Esa
sensación de encastre o armonía es la que Venus brinda.
De esta forma vemos que podremos encontrar personas
muy venusinas con profesiones que van desde la economía has-
ta el arte, pero recordemos que cualquier persona muy venusina
tiene un énfasis en la espera activa. No es propio de Venus saber
cómo actuar por sí misma. Este conocimiento llega a sí luego de
que Marte ha actuado. De todos modos, Marte siempre quiebra
un equilibrio preexistente establecido por Venus. Es una impli-
cancia mutua.
Esa cualidad de espera y profunda receptividad puede verse
muchas veces como sensualidad o seducción; es una forma de de-
seo pasiva (femenina), que invita a su contraparte activa (masculi-
na). Por otro lado, mientras que Mercurio está íntimamente ligado
a lo auditivo, Venus lo está con lo visual. Por ejemplo, actualmente
la neurociencia ha demostrado que las mujeres son, en promedio,
mucho mejores que los hombres para recordar rostros; la memoria
visual de la mujer es estadísticamente superior a la del hombre.
La faceta de Venus asociada con Tauro se verá como un én-
fasis de lo venusino en la forma, en la materia, mientras que en
su relación con Libra se verá con más énfasis en las relaciones
humanas.
LEANDRO LIPTAK
i Júpiter
Signo asociado: i Sagitario
A medida que nos alejamos de los planetas más personales,

es lógico que nos sea más complejo comprender estas funcio-
nes, por los motivos de sus tiempos de retorno que antes men-
cionamos. La función de Júpiter es la distribución de recursos
en el sistema. Para esto al igual que Venus, Júpiter implica una
percepción total del sistema. Sin embargo, para figurarnos cómo
actúa tenemos que pensar en un cambio de orden. Es como si
el sistema fuera contemplado desde arriba con una visión pano-
rámica. Si Mercurio está en lo específico, en lo particular, Júpiter
está en lo general, en lo abstracto, y son así funciones comple-
mentarias.
De esta forma Júpiter conoce la totalidad de los recursos
disponibles, y sabe también que si algún componente del siste-
ma tiene menos recursos de los que precisa para funcionar, algún
otro componente debe estar acaparando más. Por este motivo,
Júpiter es un principio de igualdad a nivel sistema.
Lo que debemos comprender profundamente de Júpiter
es esta sensación de cambio de orden: Júpiter enlaza a cada
componente con el sistema del cual forma parte, por eso, visto
desde cada componente del sistema, Júpiter será algo que apa-
rece “más allá”. Mercurio y Júpiter cumplen juntos un rol muy
importante en la construcción de todo nuestro diálogo mental,
siendo Mercurio quien rige la actividad mental analítica, de dis-
cernimiento, y Júpiter quien rige la actividad mental de abstrac-
ción y conceptualización. De hecho, ambos están íntimamente
ligados a nuestro proceso de aprendizaje, que se mueve cons-
LEANDRO LIPTAK
tantemente en un ciclo de diferenciación (Mercurio) y generaliza-
ción (Júpiter), que también puede ser visto como el empleo de
los significantes (Mercurio) y sus significados asignados (Júpiter).
De esta forma decimos que Júpiter es inclusivo, pues su én-
fasis está puesto en las similitudes y no en las diferencias. De
hecho, para Júpiter, la diferencia es necesaria para poder cons-
truir abstracciones más abarcativas. Imaginemos que durante
toda nuestra vida hemos visto casas construidas de adobe y
paja. Cuando luego por primera vez vemos una casa de ladrillo
y techo de tejas, tendremos uno o más instantes de confusión:
nuestro cerebro está fuertemente condicionado para hacer én-
fasis primero en las diferencias. Pero luego comenzamos a notar
que esa construcción satisface las mismas necesidades funciona-
les que las casas de adobe y paja. Así, poco a poco, haciendo
énfasis en las similitudes, terminamos expandiendo nuestro con-
cepto previo de las casas, y ahora gracias a él somos capaces de
distinguir más instancias particulares de casas.
Es decir que Júpiter denota un viaje hacia lo esencial de las
cosas, pero por extensión. Encontramos así personas muy jupi-
terianas con énfasis en el pensamiento abstracto y el estudio de
los significados (filósofos o etimólogos por ejemplo), o en quie-
nes este principio de igualdad prima, como abogados o jueces.
Por otro lado, Júpiter es un planeta que en gran medida invita
al desplazamiento, pues lo cercano suele ser lo similar y cuanto
más nos movemos, más chances tenemos de entrar en contacto
con lo diferente. Así, podemos encontrar típicamente profesio-
nes relacionadas con los viajes o incluso el deporte. En personas
que se presentan como mercurianas tanto como jupiterianas po-
demos encontrar un énfasis en la relación entre lo particular y los
LEANDRO LIPTAK
patrones, por ejemplo, matemáticos, lingüistas, ajedrecistas, o
incluso astrólogos.
Además, otro aspecto fundamental de Júpiter es la trans-
misión de conocimiento, algo que es posible dado que esta
función es esencial en la formación de conceptos y significados.
Después de todo, en el proceso de enseñanza, el docente em-
plea significantes para que el alumno pueda recrear en sí los
significados, pero estos últimos no pueden ser directamente
transmitidos, sino que a través de un proceso de elaboración,
surgen espontáneamente en él. Es algo que aún desconocemos
en profundidad, esto es, cómo este proceso de abstracción y
conceptualización tiene lugar en el Ser Humano, presentándose
como un acto creativo de por sí.
j El Sol
Signo asociado: e Leo
Llegamos así a un punto muy importante en nuestro estudio

de las funciones sistémicas: el Sol, cuya función es manifestar.
Esto asume el implícito de que hay algo inmanifiesto, algo que
precisa ser mostrado, ser expuesto, y ahí es donde entra la fun-
ción solar. De esta forma, esta función se interesa por el desplie-
gue de potencialidades que se encuentran en estado latente.
Esto es fundamental: el Sol actúa allí donde hay una latencia,
algo a la espera de ser mostrado, de ser desplegado, y no solo
eso, sino que además ha llegado el momento de que eso sea ex-
puesto. Esto lo comprenderemos más en detalle cuando veamos
también la función lunar, sin embargo, es importante considerar
que todas las funciones sistémicas tienen un tiempo para realizar
LEANDRO LIPTAK
su tarea, y otro tiempo en el cual es el turno de dejar paso a otra,
manifestándose así una alternancia entre todas ellas. Qué tipo
de alternancia, dependerá de criterios generales y otros especí-
ficos de la estructura natal en cuestión, y será objeto de estudio
en profundidad.
Una de las particularidades de la función solar es la espon-
taneidad que permite que esa exposición suceda en el momento
adecuado. Así, el Sol es una función fundamental que nos alinea
con la creatividad propia del pulso vital, y una de las cualidades
fundamentales es que cuando actuamos desde nuestro Sol nos
sentimos presentes, pues esta función remite constantemente a
lo que es ahora.
La función solar se encuentra en contacto con algo que es
esencial al sistema, y podemos ponerlo en otros términos: el Sol
está en contacto con el propósito del sistema, y esto va mucho
más allá de la posición del Sol por signo y casa en una carta
natal; tiene que ver con la integración de la totalidad de esa
estructura natal, siendo así este planeta quien se encuentra en
profundo contacto con la razón de ser de cada sistema. Es por
eso que hablamos de esta función como centralizadora (algo fá-
cilmente visible a nivel sistema solar, por ejemplo) y así también
como proveedora de energía. Es el Sol quien provee esa energía
que luego Marte, por ejemplo, utilizará condensándola sobre un
punto para generar un desplazamiento.
En personas con un fuerte énfasis solar encontramos gran-
des necesidades de exposición y de hallar de una u otra forma
ese lugar central que amalgama alrededor de sí a otros. En este
sentido personas muy solares son líderes o referentes, y no en
términos jerárquicos o por poseer mayor experiencia, sino por
LEANDRO LIPTAK
manifestar esa claridad de propósito que rápidamente reúne a
otros inspirados por la causa que sea.
Realmente cualquier profesión que implique un alto nivel
de exposición y que plantee una distinción individual tiene un
gran componente solar. Sin embargo podemos nombrar algunas
típicas como el actor, el orador o el comediante (también presen-
tando un componente mercurial), el músico solista o el cantante
(componente venusino), el acróbata (componente marciano), el
líder espiritual (Júpiter), etc.
s | n La Luna y Saturno
Signo asociado: d Cáncer (para s) y j Capricornio (para n)
Los seres humanos no tenemos los mecanismos biológicos

para saber cómo son las cosas.
Humberto Maturana
No sabemos cómo las cosas son. Solo sabemos cómo las observamos
o cómo las interpretamos. Vivimos en mundos interpretativos.
Rafael Echeverría
Hemos dejado para el final a estas dos funciones que en prin-

cipio veremos juntas a fines didácticos. La Luna y Saturno son dos
funciones complementarias y su rol es conservar. Ambas definen
un mecanismo de conservación que da soporte al crecimiento ne-
cesario del sistema. Antes dijimos que el Sol aguarda hasta el mo-
mento en que sea su turno para mostrar aquella esencia latente.
Hasta ese entonces hay algo que está acompañando un proceso
de maduración, y aquí encontramos a estas dos funciones.
LEANDRO LIPTAK
Para comprenderlas mejor nos trasladaremos directamente
al plano del Ser Humano y su constitución psicológica, y diremos
que a ese nivel ambas definen un mecanismo de aprendizaje que
todos nosotros portamos y cuya finalidad principal es aprender
a sobrevivir. ¿Cómo funciona este mecanismo? Funciona íntima-
mente ligado a la emoción.
Lo primero a notar es que si la función es conservar (que
ahora pondremos en términos de sobrevivir) debo ser sensible
al medio en que me encuentro, pues es allí donde ejerzo mi su-
pervivencia. Por eso, la Luna será la encargada de ser sensorial y
extrasensorialmente sensible al entorno, es decir que su función
es registrar muchísima información circundante, pero siempre en
términos de la conservación del sistema.
Así, supongamos que se percibe un estímulo que es inter-
pretado como peligroso. ¿Qué sucede entonces? Junto al estí-
mulo una emoción aparece (tal como miedo, ira, angustia, etc.),
y junto con ella una sensación en el cuerpo físico (un dolor en
el estómago, una punzada en el hígado, un peso en el centro
del pecho, etc.), y estos tres: estímulo, emoción y sensación son
grabados en la memoria: la Luna. Así, poco a poco vemos que la
función lunar actúa además de sensitivamente, como un almacén
de experiencias vitales, cada una con su emoción y sensación
asociada.
Consecuentemente, podría suceder un estímulo que es in-
terpretado como algo seguro, y entonces alguna otra emoción
aparecerá (alegría, éxtasis, placer) junto a cierta sensación corpo-
ral (un hormigueo en el centro del pecho, una vibración sutil en
la zona de la pelvis, un cosquilleo en la planta de los pies, etc.)
y esa tríada nuevamente es almacenada en el repositorio lunar.
LEANDRO LIPTAK
Pero el mecanismo no termina allí, claramente. En el futuro
seguramente se repita alguno de esos estímulos como los que
fueron almacenados en la memoria. Si acontece un nuevo es-
tímulo como los peligrosos previos, el mecanismo liberará una
respuesta que induce a alejarse de aquello. Así, según esto, al
alejarse de lo peligroso, se está cada vez más protegido: se está
aprendiendo a sobrevivir. En caso de suceder un estímulo de
aquellos marcados como seguros, la respuesta del mecanismo
propondrá acercarse a eso. Y nuevamente, al acercarse más a
aquellas cosas que nos brindan seguridad, estaríamos siendo
exitosos en nuestra tarea de sobrevivir.
Es decir que este mecanismo se basa en la repetición sis-
temática de ciertas conductas basado en experiencias previas,
algo que podríamos denominar apego. Comúnmente usamos la
expresión para referirnos a un objeto, una persona o una con-
ducta frente a la cual no podemos poner distancia, pero según
esta perspectiva también su contracara es cierta: una persona,
un objeto o una conducta frente a la cual no podemos manifestar
cercanía (por pertenecer a la categoría de lo “peligroso”). Son
las dos caras de una misma moneda.
En algunos libros de astrología se habla de la Luna como el
“mundo emocional”. Desde esta perspectiva, la luna es sensitiva
y la emoción es un recurso a fines de reforzar aquello que ne-
cesita ser aprendido porque es visto como crítico para la super-
vivencia. Es común olvidar que todo aprendizaje que los seres
humanos hacemos está ligado a la emoción. Pero sobre todo en
nuestros primeros meses de vida, esto es profundamente visible.
Actualmente las neurociencias están comenzando a demostrar la
relación entre la memoria a largo plazo y el impacto emocional
LEANDRO LIPTAK
de los estímulos que se perciben. A mayor emocionalidad, ma-
yor es la fuerza con que dicho recuerdo queda inscripto en nues-
tra memoria. Nuestra memoria se convierte en nuestra historia. Y
nuestra historia en nuestra identidad.
Hasta aquí hemos pasado por alto algunos puntos clave en
este análisis de ambas funciones. En principio, dijimos que los
estímulos son interpretados como peligrosos o seguros. Esto es
algo fundamental para comprender: no sabemos cómo las cosas
son objetivamente, vivimos en mundos interpretativos, tal como
expresan las citas al principio de esta sección. Sin embargo, si
bien podemos comprender esto a nivel intelectual, cuestionarlo
a nivel real, experiencial, es sumamente difícil, dado que todos
nosotros descansamos sobre el mecanismo lunar-saturnino, y de
hecho poder llegar a criticar que cierto estímulo quizás no es en
sí peligroso para nosotros, sino que fue una mera interpretación
situacional (lo mismo para los estímulos confiables o seguros) es
sumamente difícil pues todo nuestro sistema corporal, mental
y emocional está involucrado en esa respuesta. El mecanismo
Luna-Saturno es crítico: no puede permitirse fallas, pues una falla
podría costar la vida de aquello que se intenta preservar. Como
seres humanos aún no tenemos un conocimiento extendido
acerca de cómo resignificar la interpretación de esos estímulos
que en otra instancia fueron impresos en nuestra memoria.
Por otro lado, el mecanismo descansa también sobre la ge-
neralización. Veamos lo siguiente: si cada estímulo fuese graba-
do (recordado) con el máximo de detalle, con todas sus parti-
cularidades contextuales, seguramente encontraríamos que ese
estímulo jamás se repite en esa misma forma en el futuro. Su-
pongamos que un niño pequeño es mordido por un perro. Pero,
LEANDRO LIPTAK
estrictamente hablando, fue determinado perro, en determina-
do momento en que se daban ciertas condiciones, y de hecho,
siendo también un instante particular en la vida de ese animal y
de ese niño. Si toda esa información conjunta fuese almacenada
en la memoria, eso es algo que jamás se repetirá de igual modo.
¿Por qué entonces el niño, al ver nuevamente a ese animal, se
asusta, se angustia y llora?
A fines de sobrevivir, el mecanismo deduce ciertas reglas en
base a la experiencia previa. Crea generalizaciones útiles para
aplicar, basándose en pocos casos, a una gran cantidad de posi-
bles situaciones futuras. En esta parte del mecanismo que con-
siste en deducir en base a la experiencia, creando reglas aplica-
bles a una amplia gama de situaciones, encontramos la función
de Saturno. De alguna forma, la función saturnina permite llevar
el mecanismo a un nivel de mayor complejidad, ocupándose así
de crear programaciones de supervivencia más sofisticadas. Si la
Luna es fuente para el pasado, para la historia, Saturno pone sus
miras hacia el futuro.
De esta forma, podemos figurarnos que la Luna guarda las
propiedades de cualquier líquido poco denso (como el agua)
que al entrar en contacto con otra cosa altera su forma en re-
lación a eso. Es decir, es resonante; es afectiva en el sentido
de que su función implica ser afectada por el entorno en que
se encuentra, en principio para su propia supervivencia y luego
para la supervivencia de aquellos ligados a ella (como los hijos o
cualquier ser vivo a su cargo).
Por eso encontramos las cualidades maternales expresadas
en esta función: toda madre debe ser en extremo sensible a las ne-
cesidades de sus hijos, sobre todo en aquellos momentos iniciales
LEANDRO LIPTAK
en que estos aún no comunican sus requerimientos en forma di-
recta. Pero vemos que las personas muy lunares son sensibles a las
necesidades vitales de cualquier ser vivo esencialmente. Hay un
contacto muy profundo con los requerimientos de todo ser para
preservar su vida y continuar su crecimiento. Además, como ya
dijimos, toda persona muy lunar responde muy emocionalmente a
los estímulos del medio, que esconde también el hecho de que la
temática de la supervivencia (es decir, la búsqueda de seguridad o
el evitar el peligro) se encuentra en primer plano. Por eso también
suelen ser personas muy memoriosas, pues al manejar respuestas
emocionales más grandes, todo es recordado más vívidamente
(aunque profundamente, siempre categorizado como un recuerdo
bueno o seguro, o malo o peligroso).
Así, profesiones relacionadas a lo lunar van desde el cuida-
do de niños o la asistencia en la crianza, el trabajo con madres,
profesiones referentes a la construcción o acondicionamiento de
hogares (como ámbitos de protección), tal como la arquitectura
o el diseño de interiores (aquí se presenta también un compo-
nente venusino); yendo también hacia profesiones relacionadas
con la historia o la antropología e incluso otras de índole más
terapéutica o toda aquella profesión donde el trabajo a nivel
emocional se encuentre en primer plano.
Es fácil ver que toda sustancia en estado líquido necesita
algo sólido que la contenga. El agua en el vaso, el río en su
cauce, la clara del huevo en su cáscara. Todo medio sumamente
elástico y resonante se complementa con otro más rígido, tenso,
duro. Y la particularidad de lo duro no es resonar sino dar con-
tención, sostén, estructura. Aquí encontramos las particularida-
des de Saturno.
LEANDRO LIPTAK
Por eso, no se habla de personas muy saturninas como
emocionales, sino como fuertemente predictivas; aquí también
la supervivencia está en primer plano pero desde una observa-
ción de las posibles causas y consecuencias; hay una mesura
muy presente en toda persona muy saturnina, y un énfasis en lo
que llamaremos “supervivencia de alto nivel” es decir, aquellos
mecanismos de supervivencia más complejos en estructuras de
grupos humanos (sociales) cada vez más complejas. Después de
todo, ¿qué es sobrevivir hoy, en sociedad? Ya no es ser el más
fuerte o el más habilidoso, para pelear con el tigre o el oso, o con
la tribu enemiga; hoy en día otros son los indicadores que nos
brindan seguridad y parecen garantizar nuestra supervivencia:
tener dinero, un trabajo estable, una posición o reconocimiento
social determinados, etc. En esta versión del mecanismo de su-
pervivencia encontramos a Saturno, y personas con una fuerte
presencia de este planeta en su estructura se ven naturalmente
movidas hacia garantizar su seguridad de este modo.
Siguiendo en esta línea, dichas personas ponen mucho én-
fasis en el peso de la experiencia; si es ajena, debe provenir de
una persona que aparentemente sea confiable como portadora
de ella, y en caso de ser propia, el énfasis estará en la experiencia
directa, no meramente intelectual, y sobre todo en aquello que
puede ser modelado con reglas y vuelto a reproducir para ser ve-
rificado. Por eso suele haber un escepticismo predominante en
toda persona muy saturnina, y una orientación hacia las ciencias
experimentales o exactas, hacia la construcción de modelos de
la realidad en cualquier dominio de esta que se trate.
Sería útil concebir a Saturno como la frontera del sistema, el
límite que lo distingue de otros componentes y así, como parte
LEANDRO LIPTAK
de un sistema mayor que lo contiene. Pero también sabemos que
esas fronteras tienen una realidad dependiente de cuán penetran-
temente observemos. Podríamos decir que la mano que apoya
sobre la mesa está separada de esta; gracias a percibir un contor-
no, un contraste, algo que nos ayuda a delimitar una forma. Sin
embargo hoy en día gracias a la ciencia sabemos que la materia
está conformada de partículas subatómicas y que estas en última
instancia son vibración. Y que la mano no se funde con la mesa
por particularidades estructurales que hacen a cada material; no
es algo intrínseco, son propiedades derivadas de la trama vincular
particular. De esta forma Saturno nos conecta con las diferentes
realidades aparentes según el nivel de observación (podríamos
decir, el grado de consciencia del observador) que se trate.
Los planetas transpersonales

Hasta aquí hemos visto a los planetas personales. Aborda-
remos el estudio ahora de los transpersonales, comprendien-
do que todos ellos en su función atentan contra el mecanismo
de conservación planteado por la Luna y Saturno, es decir que
todos ellos, cada uno en su versión, muestra una realidad más
compleja que criticará las interpretaciones y generalizaciones so-
bre las que descansa el mecanismo lunar-saturnino. Y dado que
ese mecanismo define fuertemente nuestra identidad, estos pla-
netas criticarán en su función un cierto nivel de la identificación
psicológica del individuo, permitiendo así que esta se desorga-
nice para posteriormente volver a organizarse de una forma más
integrada y estable (es un proceso cíclico).
Ahora bien, podemos imaginar según lo que hablamos so-
bre los planetas de la sección anterior, que esto muy probable-
LEANDRO LIPTAK
mente no sea vivido como algo agradable o cómodo, puesto
que no es vivido como algo seguro. Los tres planetas transper-
sonales, cada uno en su versión, nos ponen en contacto con un
nivel de incertidumbre que refleja la complejidad y creatividad
del pulso vital, y el mecanismo Luna-Saturno si hay algo que no
es, es creativo. Es un mecanismo que se cierra sobre sí, reutili-
zando la información pasada, y está bien que así sea, es su fun-
ción y posibilita la vida. Pero podríamos decir que los planetas
transpersonales son los más espirituales puesto que ponen al ser
humano en contacto con complejidades vitales crecientes y le
permiten expandir la esfera de su identidad más allá de lo que
creía posible.
v Urano
Signo asociado: k Acuario
Si, como hemos dicho anteriormente, Saturno es la fronte-

ra del sistema, y su función es conservar, podemos imaginar a
esta como un mecanismo infalible en su tarea de deducir a partir
de la información pasada, para garantizar la seguridad a futuro.
Llevado al extremo, lo cual será muy útil para nuestro ejemplo,
imaginaremos que si hay algo que pudiera ser previsto por Sa-
turno en base a la información previa, entonces así fue. ¿Cómo
es entonces que Urano logra comprometer este mecanismo?
Urano propone algo que la lógica saturnina no comprende en
absoluto: mostrará algo excepcionalmente creativo, en el senti-
do que, como ya hemos mencionado en los inicios del libro, eso
no se desprende de la información anterior por aplicación de
ninguna regla o patrón. Esto es difícil de concebir pues la función
LEANDRO LIPTAK
uraniana habla de algo que jamás puede ser encasillado, no hay
patrón que lo modele, y quizás nuestro ejemplo del número π y
los demás números irracionales nos ayude a volver a concebirlo.
En estos términos es fácil enlazar a la función solar con la
función uraniana a nivel creativo, solo que la función solar actúa
aún dentro de la esfera de la identidad mientras que la uraniana
a nivel transpersonal. Es por eso que la función de Urano siem-
pre es percibida como algo impredecible desde lo lunar-saturni-
no, y dado que este es nuestro punto de referencia actualmente
a nivel humano, es difícil que no sea visto como algo en mayor o
menor medida peligroso.
Ninguna gran mente ha existido jamás sin un toque de locura.

Aristóteles
La diferencia entre creatividad, impredecibilidad y locura es

en extremo sutil. Lo que sí sabemos es que todo aquel que lla-
mamos loco ha perdido, en mayor o menor medida (justamente,
ese es el punto) su capacidad de interacción social (su función
saturnina) que se basa principalmente en el manejo de los co-
munes acuerdos, implícitos o explícitos entre seres humanos. De
alguna forma, sea locura o creatividad excepcional, es algo que
solo puede ser definido en contextos vinculares, y esta temática
es propia de la interacción entre la función de Urano y Saturno.
Es un hecho que somos seres sociales. No vivimos en aisla-
miento, sino en grupos humanos que han ido organizándose en
complejidades crecientes, como ya hemos hecho mención. Es
decir que todos necesitamos de nuestras facultades sociales en
mayor o menor medida según sea nuestra estructura energética.
LEANDRO LIPTAK
Fundamentalmente todos necesitamos todas nuestras funciones
sistémicas, pero el Sol, la Luna y Saturno son una tríada esencial.
Comenzamos a comprender que ser una persona muy ura-
niana no es algo sencillo, puesto que el desafío es cómo ca-
nalizar a través de una personalidad esos niveles tan altos de
creatividad que a su vez es fácil que desde lo saturnino colectivo
(el statu quo social) sea visto como disruptivo, excéntrico, etc.
Es por eso que es común ver que personas de este estilo, en
la búsqueda de una identidad (que no puede separarse de de-
cir identidad social) oculten inconscientemente su lado uraniano
y acentúen su lado lunar-saturnino, algo que se conoce con el
nombre de polarización. Este es un primer movimiento que suele
hacer la psique en su intento de organización. Otro movimiento
posible es el de negar completamente la necesidad de la función
saturnina: negar la necesidad de interacción social que implica
avalar las normas establecidas, en un intento constante de diver-
gencia, puesto que todo aquello que comienza a consolidarse,
estructurarse o establecerse entra en el ámbito de lo saturnino.
En ese sentido toda innovación, todo invento es regido
por Urano; es la función a través de la cual emergen nuevos
paradigmas. Toda persona muy uraniana tiene un pensamiento
esencialmente lateral que no sigue las corrientes habituales y
un deseo de contrastar lo establecido con lo novedoso. Así, es-
tas personas son también esencialmente vanguardistas, están
fácilmente en contacto con los nuevos modelos antes que con
los ya arraigados.
A nivel profesional podemos encontrar creativos de todos
los ámbitos, o trabajos relacionados con la innovación en cual-
quier campo que sea: artístico, tecnológico, educativo, etc.
LEANDRO LIPTAK
x Neptuno
Signo asociado: l Piscis
Neptuno compromete al mecanismo saturnino en otra for-

ma. Podemos concebir a Saturno como un experto que domina
las leyes del plano en que se desenvuelve. Leyes precisas de
causa y efecto. Así, a medida que la función neptuniana actúa
pondrá las cosas poco claras, a tal punto que, si bien las leyes
son conocidas, se pierde la capacidad de saber si aplican o no,
dado que el contexto es confuso. Pero si examinamos esta cues-
tión detenidamente, ¿qué es esa confusión, esa falta de claridad?
Es una invitación para realizar un discernimiento más profundo.
Es confusión a determinado nivel de observación que nos está
diciendo que para clarificar la situación, es necesario contar con
información de otro orden, que no era aquel que actualmente
manejaba Saturno.
Por eso esencialmente la función de Neptuno es sensibili-
zar, y esto implica ampliar la percepción para justamente hacerse
sensible a otros flujos de información que guardan una sutileza
mayor respecto a la percepción anterior. En personas fuertemen-
te neptunianas esto suele tener un correlato con la percepción
extrasensorial, que puede ir simplemente desde el lenguaje no
verbal hasta todo tipo de percepciones que comúnmente serían
catalogadas de paranormales o místicas.
Nuevamente, como en el caso de Urano, esta función pre-
senta complejidades cuando se encuentra muy presente en la
estructura puesto que percibir mayores volúmenes de infor-
mación implica también una complejidad para la organización
psíquica. Procesar toda esa información y mantener un orden
LEANDRO LIPTAK
interno implica fundamentalmente tomar contacto con niveles
más allá del intelectual o racional: el corporal y emocional. Es
aprender a dimensionar adecuadamente la información que se
presenta a través de otros canales y que no puede ser fácilmente
clasificada o analizada, lo cual fundamentalmente quiere decir
moverse hacia un modo de procesar mucho más intuitivo.
Sin embargo es común que estas personas se polaricen
hacia sus funciones más analíticas como ser la de Mercurio o
Saturno; no es fácil ser atravesado por grandes cantidades de
información que no podemos fácilmente expresar u ordenar,
y sería muy útil para estas personas el manejo de lenguajes
que brindaran mayores capacidades expresivas, lo que puede ir
desde la poesía, los lenguajes multimediales (el cine es regido
por Neptuno) hasta los lenguajes sagrados como la astrología
o el tarot.
Una vez más vemos que el nivel colectivo extendido de per-
cepción (el nivel de percepción de un individuo promedio en una
sociedad) está representado por Saturno. En ese sentido ser una
persona muy neptuniana presenta inconvenientes a nivel interac-
ción social similares a los que planteaba Urano. ¿Cómo encontrar
una manifestación individual de toda esa sensitividad preservan-
do aun así las capacidades para funcionar entre individuos que
perciben, en promedio, mucha menor información de su medio
circundante?
Esto hace que estas personas necesiten momentos de re-
traimiento periódicos para poder reorganizarse internamente. A
su vez, esa percepción de la realidad en términos más comple-
jos, de aquello que se siente pero que no puede ser fácilmente
sistematizado o intelectualizado, pone a estas personas en con-
LEANDRO LIPTAK
tacto con lo espiritual, lo místico, lo inexplicable desde el punto
de vista científico.
La religión que teme a la ciencia deshonra a Dios y comete suicidio.

Ralph Waldo Emerson
Dios no juega a los dados.

Albert Einstein
De este modo, Neptuno sensibiliza a la comprensión de le-

yes más sutiles, leyes que eventualmente y a su tiempo, la cien-
cia va sistematizando. En ese momento, esas leyes pasan a for-
mar parte del Saturno colectivo. Aunque muchas de estas leyes
a las que Neptuno apunta exceden el ámbito de la materia para
incurrir en el ámbito de la mente, la consciencia, y la interacción
mente-materia; ámbitos que la ciencia solo recientemente y de
forma muy rudimentaria comienza a examinar.
Esa sensibilidad (o sensitividad) de las personas muy neptu-
nianas claramente encuentra resonancia en la Luna, aunque su
función es diferente. Esta última habla de una sensibilidad aguda
en el nivel de observación que Saturno delimita, mientras que
como ya hemos visto, Neptuno va más allá.
Es así que personas muy neptunianas suelen tener una fuerte
empatía dado que hay una capacidad grande de registro de aque-
llo que está más allá de mí (de mi límite, mi cuerpo, mi identidad),
y esa empatía se enlaza a una cualidad compasiva y un deseo de
contribuir altruista. Son personas muy “esponja”, su estructura es
porosa y se tiñe fácilmente del entorno en que se encuentra y el
contexto energético que allí se esté desempeñando.
LEANDRO LIPTAK
Como ya mencionamos, podemos encontrar a estas perso-
nas en profesiones relacionadas con la espiritualidad y lo místico,
lo devocional; también con el cine, la poesía o la música, la fo-
tografía, la terapia vibracional, energética o sonora, por brindar
algunos ejemplos.
Finalmente, así como podemos encontrar neptunianos po-
larizados sobre su costado racional o metódico, también pode-
mos encontrar personas así que en su rechazo de la realidad que
llamaremos más tangible y concreta, más burda (el nivel saturni-
no), niegan esta y construyen un refugio en estados de percep-
ción acrecentada inducidos por drogas o sustancias, como ser
el alcohol, la marihuana, el ácido lisérgico, entre tantos otros. Es
decir que al igual que en el caso de Urano, este “rechazo” de
la función saturnina deriva en una integración parcial y patoló-
gica (nuevamente hablando aquí en términos sociales, relativos
pero necesarios) de su Neptuno. Todo tipo de sustancias que
induzcan a estos cambios en la percepción sensorial y el proce-
samiento corriente de la información (a la distorsión del principio
de realidad establecido por Saturno) se encuentran regidas por
este planeta.
w Plutón
Signo asociado: h Escorpio
Es el turno ahora de que indaguemos en la función menos

personal del zodíaco, que es lo mismo que decir la función más
transpersonal: Plutón. Para esto nos remitiremos primero a una
visualización: imaginemos que alguien sostiene una regla de
plástico con una mano en cada extremo de esta. Luego, hacien-
LEANDRO LIPTAK
do fuerza, comienza a doblarla, cada vez más y más. Seguramen-
te podemos anticipar qué sucederá. Sabemos que si seguimos
doblándola, se romperá. Pero es interesante registrar otra cosa:
¿qué sensación nos genera esos instantes previos en los que es-
tamos doblando la regla, llevándola hasta sus extremos de resis-
tencia?
Cuando ese objeto se quiebre, ¿qué ocurrirá? De seguro
escucharemos un ruido, un gran ¡crack! De hecho, si escuchamos
un ruido fuerte o débil dependerá de las particularidades del
objeto que se está rompiendo; no es lo mismo el sonido de una
regla al quebrarse que el de una madera cuando un maestro de
karate la quiebra de un golpe.
Si estudiamos esta secuencia detenidamente, veremos que
lo primero que ocurrió fue que aplicamos presión sobre determi-
nada estructura. Y dicho objeto tiene una capacidad estructural
para soportar determinada presión máxima. De hecho, cuanto
más tensa la estructura, más presión soporta. Cuanto más laxa o
elástica, menos, y por ende es más difícil o imposible que suce-
da un quiebre de este estilo (pensemos en intentar quebrar un
pedazo de goma, por ejemplo, o una servilleta de papel). Pero
una vez que el quiebre suceda, el sonido que escucharemos,
corresponde a esa energía que estaba contenida y fue liberada
con el colapso de esa estructura, y es proporcional a la presión
que aplicamos.
Esta es la función de Plutón: destruir formas. Basta mirar
alrededor para darnos cuenta que nada en la naturaleza de las
cosas materiales es eterno: todo en el mundo de la forma surge
para tarde o temprano desaparecer. Como dirían los budistas,
todo en este mundo de mente y materia es impermanente, y
LEANDRO LIPTAK
Plutón nos conecta con esa realidad. Quiere decir que habrá fun-
ciones sistémicas encargadas del surgir en la forma (la Luna y Sa-
turno) y otras encargadas de su cese o extinción (Plutón), aunque
es fácil ver lo poco familiarizados que estamos con este hecho;
nuestra cercanía hacia lo lunar y saturnino hace que nos sea muy
fácil negar aquella fase en que algo debe cesar en la forma para
que su energía pueda volver a quedar libre y a disposición para
constituir otras formas nuevas.
Volvamos unos instantes al ejemplo de la regla que se quie-
bra, y veamos que al aplicar presión sobre esta, podemos fácil-
mente deducir aproximadamente dónde va a quebrarse: la regla
se está doblando sobre su punto medio y allí se producirá la
rotura. Esto mismo nos sirve para ejemplificar la acción de Plu-
tón, pues la presión es aplicada y condensada sobre un punto y
es allí donde acontecerá el colapso. En este sentido, el principio
de Plutón es muy similar al de Marte (que también nos habla de
la condensación de energía sobre un punto), pero el objetivo
es otro. Además, nuevamente, sabemos que la función marcia-
na funciona en la esfera de la personalidad mientras que Plutón
opera a un nivel transpersonal.
La conformación de nuestra identidad puede verse como
la construcción de una estructura psicológica que también pre-
sentará sus particularidades de rigidez o flexibilidad según sea el
caso y según sean los fenómenos que le acontezcan. Pero sabe-
mos entonces que cuando la función de Plutón se activa, la sen-
sación será la de presión que induce un quiebre a esta identidad
tal como hubiera sido definida hasta entonces, y podemos estar
seguros que, si es el momento, ese colapso no puede más que
producirse. Ahora bien, con qué ¡crack! particular, dependerá de
LEANDRO LIPTAK
cuánta tensión es capaz de contener esa psique en ese momento
específico.
Lo cierto es que una presión generada en un contexto pue-
de ser canalizada como una fuerza increíble. Una olla al hervir
hace saltar su tapa, y el mismo principio a gran escala se usó en
la máquina de vapor que dio sustento a las primeras locomoto-
ras. Así también, utilizando una olla de presión pueden cocinar-
se frijoles en menos de la mitad del tiempo de cocción normal.
Damos estos ejemplos para poner en contexto la cantidad de
energía que puede verse involucrada en estas dinámicas y los
efectos de las mismas.
Las personas muy plutonianas están en estrecho contacto
con este lado del pulso vital que habla del cese en la forma, algo
que comúnmente llamamos muerte. Ahora bien, lo difícil es ver
que es un ciclo continuo: toda muerte implica liberación de ener-
gía; y toda energía tarde o temprano implica un nuevo nacer en
el mundo de la forma.
La función de Plutón consta siempre de dos fases: conden-
sación y liberación. Es un proceso cíclico y dependerá de la per-
sona la frecuencia con que esto se percibe; sin embargo sabe-
mos que si pudiéramos mirar penetrantemente en la materia,
veríamos este pulso ocurrir instante a instante, como una danza
eterna.
Por eso es común encontrar personas con un fuerte énfasis
de Plutón polarizadas en sus funciones lunar o saturnina. Vivir
este pulso de transformación periódica implica ser capaz de pro-
cesar una intensidad vital particular que es vivida a nivel físico,
emocional y mental (la particularidad dependerá de cada estruc-
tura natal).
LEANDRO LIPTAK
También podemos encontrar personas que buscando identi-
ficarse con esta cualidad transformadora, niegan toda necesidad
de construcción y sostén estructural (Luna, Saturno) volviéndose
así exclusivamente destructivas. Vemos una vez más, que cada
uno de los tres planetas transpersonales guarda una complejidad
esencial en esta temática de cómo sintetizarlos, sobre todo, con
el mecanismo de conservación fundamental lunar-saturnino; es
decir, de cómo hacer identidad sobre ellos.
En la mecánica de Plutón, en su fase de condensación, ve-
mos esta absorción de energía, que a nivel humano se traducirá
en un magnetismo particular. Personas muy plutonianas conden-
san mucha energía en torno de sí, algo que también remite en
mayor o menor medida a la función solar, aunque claro, sabemos
que luego también existe la fase de liberación. No existen mu-
chas personas que podamos acreditar como maestras de esta
energía, de este pulso vital en sus dos fases. Existe aún mucho
que el ser humano desconoce acerca de la energía vital, y nues-
tra atracción por ella. Para los taoístas la energía vital y la energía
sexual son la misma solo que en estados diferentes. La energía
sexual es energía vital o chi en estado activo, encendido. Así,
este magnetismo está íntimamente relacionado a la sexualidad
y vemos que personas muy plutonianas son personas de una se-
xualidad fuerte y muy presente.
La energía sexual (en última instancia, el principio plutonia-
no) ha sido fuente de fuertes represiones a lo largo de la historia
de la humanidad. La dificultad de un entendimiento cabal y di-
recto de esto ha suscitado una incomprensión, temor y censura
de esta energía. Pero es justamente con eso, difícil de explicar y
racionalizar, con lo que Plutón nos pone en contacto, y nos ayuda
LEANDRO LIPTAK
así a entender la complejidad de vivir (manifestar) esta energía
de forma calibrada en nuestros vínculos.
Utilizamos la energía propia del placer [nuestra energía vital]

para aliviar nuestro sufrimiento y de esa manera se da
una relación entre el placer y el sufrimiento.
En otras palabras, pasamos a sentir placer en sufrir.
Sri Prem Baba
Es interesante en este punto reflexionar unos instantes so-

bre el porqué perduran ciertas conductas humanas que un nivel
aborrecemos. ¿Por qué perdura el consumo de drogas, de por-
nografía, la trata de personas? Debemos reconocer que a nivel
humano seguimos consumiendo todo eso, y esto está íntima-
mente ligado a la represión de nuestra energía vital y sexual.
Disciplinas como el tantra, el yoga, el chi kung, o filosofías como
la taoísta buscan integrar estos aspectos antes que negarlos. La
psicología en todas sus ramas habla de traer luz sobre los aspec-
tos inconscientes y reprimidos de la personalidad. El colapso de
formas arcaicas permite el surgimiento de nuevas formas más
vitales, y ese proceso a nivel psicológico podemos llamarlo de
sanación: la contracara de la función plutoniana.
Así, podemos encontrar personas con un Plutón fuerte traba-
jando como terapeutas desde lo psicológico o energético, tam-
bién ligadas a lo esotérico, aquello que no está a simple vista,
dado que la función de Plutón hace hincapié sobre la energía an-
tes que la materia; lo invisible antes que lo visible; algo que po-
dríamos encontrar también en un físico que trabaja con partículas
subatómicas, o un investigador o detective de cualquier índole.
LEANDRO LIPTAK
Capítulo 4
Las casas
El aspecto astronómico
Llegamos así en nuestro estudio al punto en que hemos de

adentrarnos en las llamadas casas astrológicas. Pero primero,
buscaremos comprender qué significan desde el punto de vista
astronómico para que podamos comprender también cómo hay
mucha más información inscrita en la carta natal de la que quizás
inicialmente pensábamos.
Para eso contaremos una breve historia, cuyo protagonista
es un estudiante de astrología parado en algún punto del pla-
neta; el terreno es una planicie, y este hombre o mujer divisa
claramente el horizonte en todos los sentidos. De esta forma va
a ubicarse mirando en dirección al Sol que está justo despuntan-
do el alba; es el amanecer. Sabemos que esa dirección siempre
corresponde aproximadamente con el este como punto cardinal.
Pues bien, el tiempo pasa y el Sol continúa en ascenso. Lle-
gará un momento en que ya no sube más, está lo más alto que
puede estar, y en ese momento sabemos que el mediodía ha
llegado. Nuestro observador sigue inmóvil, y el Sol comienza a
descender hasta que, horas más tarde, se encontrará poniéndo-
se sobre el horizonte por detrás de nuestro sujeto, en dirección
siempre cercana al oeste. Es el atardecer y ha llegado el ocaso.
Infalible, el personaje de nuestra historia continúa atento y
observando, percibiendo, y si bien ya no ve el Sol, sabe que
LEANDRO LIPTAK
este continúa descendiendo y llegará un momento en que ha
descendido al máximo posible. Es la medianoche. Y si bien fuera
un poco extenuante, nuestro sujeto no ha dormido y tiempo des-
pués de que el Sol comenzará nuevamente su ascenso, volverá
a verlo cruzar por el horizonte con la llegada de un nuevo día.
Quiere decir que hemos podido percibir en el movimiento

del Sol a lo largo del día dos grandes períodos: aquel en que
está en ascenso, y aquel en que está en descenso. Pero también
podemos hablar de otra división del mismo ciclo: el período en
LEANDRO LIPTAK
que está visible por encima del horizonte, y el período en que
está por debajo, oculto para el observador.
Surge la reflexión obvia: el Sol no se mueve, nos movemos
nosotros. Y de hecho es así: ese movimiento aparente del Sol es
producto del movimiento de rotación terrestre y junto con él, el
de nosotros como observadores en este planeta. Aun así, una
vez más, la astrología nos conecta con la importancia de cómo
las cosas parecen ser y su relevancia en lo sutil. Toda persona
que haya tenido la oportunidad de estar en silencio, meditando
o contemplando al amanecer y al ocaso puede fácilmente perci-
bir cómo se agita o apacigua la Vida en dichos momentos.
Ahora bien, lo que comúnmente no sabemos es que no solo
el Sol hace ese movimiento aparente de ascenso y descenso,
sino que, dado que es realmente la Tierra rotando, todo el sis-
tema solar sigue ese mismo curso a lo largo del día. Esto quiere
decir que, en determinado momento, todos los planetas cruzan
por el horizonte ascendiendo, llegan a un punto de ascensión
máxima o culminación superior, y luego comienzan su trayectoria
aparente de descenso, se ponen por el horizonte y llegan más
tarde a un punto de descenso máximo o culminación inferior.
Todos, ya sea Mercurio, Venus, la Luna, Plutón, etc., siguen esta
trayectoria aparente.
Dicho esto, no estamos lejos de una carta natal. Todo grá-
fico convencional de una carta natal está orientado en torno a
un eje horizontal que conecta dos puntos conocidos como el as-
cendente (AC) y el descendente (DC). Es una convención, como
también lo es nuestro orden de lectura y escritura de izquierda a
derecha. Ahora bien, ese eje se conoce como línea del horizon-
te, y corresponde con la superficie terrestre para determinado
LEANDRO LIPTAK
lugar del planeta. Por eso, cuando hemos de calcular una carta
natal, necesitamos saber (entre otras cosas) el lugar para la cual
la estamos calculando: de esta forma sabemos dónde se sitúa el
observador. Esto es fundamental, pues ahora estamos diciendo
que una carta natal es más que simplemente una instantánea del
sistema solar, sino que además es de cómo lucía el sistema so-
lar visto desde determinado lugar del planeta y en determinado
momento.
Es importante que comprendamos esto adecuadamente. El
mismo instante de tiempo puede lucir muy diferente si lo obser-
vamos desde lugares distintos. Por ejemplo, si en Argentina a
las 16 horas es de día (el Sol está visible), en ese mismo instante
en Estados Unidos es de noche. Y según lo que antes dijimos,
eso mismo aplicará para los demás astros: algunos estarán visi-
bles para nuestro hemisferio y otros para el contrario. Más tar-
de, cuando la tierra haya rotado lo suficiente, la situación será
la opuesta: será de noche para nuestro hemisferio y de día para
el hemisferio norte. Cabe aclarar también que si bien usamos el
término “visible” para referirnos a cualquier astro cuando está
por encima del horizonte, no quiere decir que podamos verlo a
simple vista. El tamaño y la distancia de esos cuerpos hacen que
necesitemos de un telescopio para poder observarlos. Además
la luz del Sol también eclipsa nuestra visión. Las estrellas están
siempre ahí, pero de día no las vemos.
Volviendo entonces a la línea del horizonte, podemos co-
locar imaginariamente a nuestro observador en medio de ella,
observando en dirección al ascendente que es, justamente, por
donde suben todos los astros. Por ejemplo, si alguien ha nacido
justo al despuntar el alba, en el gráfico de la carta natal veríamos
LEANDRO LIPTAK
al Sol justo sobre el punto del ascendente. En contrapartida todo
astro que esté poniéndose estará situado sobre el descendente.
Tenemos así también otro eje fundamental que conecta dos
puntos: el mediocielo (MC) y el fondo del cielo, también nom-
brado por sus siglas en latín IC: imum coeli. El mediocielo indica
entonces ese punto de máximo ascenso en que puede encon-
trarse un astro, y el fondo del cielo el punto de máximo des-
censo. Si una carta natal se presenta rotada y orientada siempre
con la línea del horizonte en sentido justamente horizontal, la
línea del mediocielo-fondo del cielo siempre se encuentra más
o menos vertical, y cuán perpendicular al eje AC-DC dependerá,
entre otras cosas, del lugar del planeta y la hora específica.
Dichas cuestiones astronómicas exceden el alcance de este
libro, sin embargo y a modo de ejemplo para facilitar la com-
prensión intuitiva, pensemos en alguna región del planeta cerca-
na a los polos, como puede ser Dinamarca o Ushuaia, y veremos
que en invierno el Sol sale muy tarde en la mañana y sube muy
poco pues rápidamente vuelve a bajar para ocultarse, mientras
que en verano ocurre lo contrario: sale muy temprano, sube has-
ta estar muy en alto y así tarda proporcionalmente en bajar para
ocultarse ya muy entrada la tarde.
Entonces cuando estemos observando una carta natal cual-
quiera, veremos que estos dos ejes, AC-DC y MC-IC, nos defi-
nen y delimitan cuatro cuadrantes específicos:
• Un cuadrante que va desde el AC hasta el MC. Allí se
encuentran los astros visibles para el observador y que
además están ascendiendo (van hacia el mediocielo).
• El cuadrante desde el MC hasta el DC. Los astros aquí
ubicados también se encuentran sobre la línea del hori-
LEANDRO LIPTAK
zonte (visibles) pero ahora su movimiento es ya de des-
censo.
• Otro cuadrante desde el DC hasta el IC. Corresponde
a los astros que ya se ocultaron y se encuentran invisi-
bles y que continúan su trayectoria de descenso (hasta
llegar al IC).
• El cuadrante desde el IC hasta el AC en el cual se en-
cuentran los astros que están en ascenso pero aún invi-
sibles para el observador (hasta que crucen por sobre
el AC).
Desde la antigüedad los astrólogos han dado relevancia a

este posicionamiento de los astros que no tiene que ver con su
configuración en el sistema solar sino que tiene que ver con su
ubicación aparente cuando son vistos desde el planeta Tierra, por
eso, al comienzo del libro mencionamos que los signos guardaban
relación con el movimiento de traslación de la Tierra, y la ubica-
ción de los planetas en determinados signos depende de la confi-
guración particular del sistema solar para un momento dado, que
es igual para cualquier lugar del planeta desde donde se lo mire.
Por eso se conoce como estado celeste de los planetas.
Por otro lado, según dónde estemos ubicados como obser-
vador en el globo terrestre variará su movimiento aparente de
ascenso, descenso, visibilidad o invisibilidad, algo que se cono-
ce como estado terrestre de los planetas.
Ahora bien, llegado un punto los astrólogos observaron la
necesidad de precisar aún más en qué punto de su movimiento
aparente estaban los astros, así fue que tomaron cada uno de
los cuatro cuadrantes antes mencionados y lo dividieron en tres
LEANDRO LIPTAK
regiones cada uno, dando así lugar a las doce casas astrológi-
cas. Esto quiere decir que no solo podían precisar si un planeta
estaba, por ejemplo, ascendiendo y visible, sino que ahora ade-
más era factible especificar si estaba al inicio de ese cuadrante
(acababa de ponerse visible), en medio, o hacia el final (ya se
encontraba cercano al mediocielo). Resumiendo entonces, dire-
mos que las casas astrológicas son fragmentos de la trayectoria
aparente de los astros del sistema solar a lo largo de un día.
Para finalizar con esta sección entonces, vemos que con el

gráfico de una carta natal podemos conocer muchas cosas sin
necesidad de tener en nuestro poder los datos de nacimiento:
LEANDRO LIPTAK
podemos saber por ejemplo si la persona nació de día o de no-
che, dependiendo de si encontramos al Sol ubicado por encima
de la línea del horizonte, en el llamado hemisferio superior de
la carta (día), o por debajo en el hemisferio inferior (noche). De
hecho, sabiendo que si el Sol se ubica en el ascendente es ama-
necer, si se ubica en el mediocielo es el mediodía, en el descen-
dente el atardecer y en el fondo del cielo la media noche, pode-
mos entonces hacer un cálculo aún más preciso sobre la hora de
nacimiento de una persona con solo mirar su mapa natal.
LEANDRO LIPTAK
El aspecto astrológico
Hasta aquí hemos comprendido qué son las casas a nivel astro-
nómico y básico. Debemos movernos ahora hacia la compren-
sión que le daremos en nuestro estudio astrológico. Para eso
debemos retrotraernos a lo que hablamos sobre los planetas y
antes aún, al mecanismo de identificación y proyección.
Cuando hablamos de los planetas mencionamos sus tiem-
pos de retorno, y cómo a medida que estos ciclaban sobre sí se
presentaban para la persona nuevas oportunidades de apren-
dizaje en relación a ese principio planetario. Sabemos además
que esto es específicamente importante para los planetas perso-
nales que son los que, en el lapso de una vida humana, llegan a
completar al menos algunas vueltas completas. Esto quiere decir
que a medida que estos planetas hacen sus retornos se nos pre-
sentan chances fuertes de hacer identidad sobre sus funciones
y cualidades. Ahora bien, ¿qué sucede en tanto no seamos ca-
paces de reconocernos en ellos plenamente? La hipótesis fuerte
es que serán proyectados; esa magnitud energética está, pero
como dijimos, la vemos en formas “por fuera” de nosotros. For-
mas que nos son ajenas y que en principio pensamos no tienen
nada que ver con lo que somos.
En este punto la astrología dice algo interesante. Dice que
es posible distinguir diferentes ámbitos de proyección en los que
LEANDRO LIPTAK
podremos ver esta energía. Ámbitos que en principio se presen-
tan como disjuntos: la pareja, los hermanos, la familia o la profe-
sión, los hijos, los amigos, etc. Y esto son las casas astrológicas:
ámbitos de proyección, en los que veré aquellas cualidades con
las que no puedo reconocerme e integrar. Y como personas con
una identidad nos sentimos desenvolviéndonos en esos ámbitos.
Es decir que no tenemos un paradigma que nos permita conce-
bir que ese afuera guarda una relación inseparable con nuestro
adentro y que en última instancia son la misma cosa.
Es por eso que esos ámbitos pueden ser definidos como
ámbitos de experiencia, como escenarios en los que uno se des-
envuelve; analogía que mencionan muchos libros tradicionales.
Debe quedar muy claro: desde este punto de vista, esos ám-
bitos, esos entornos y las experiencias que allí atravesamos no
son ajenos a nuestra estructura sino que están indisolublemente
ligados a ella y vienen denotados por las casas astrológicas y los
planetas presentes en ellas.
Así, nos encontraremos con doce escenarios, doce patro-
nes de experiencias que tendremos que llegar a comprender
adecuadamente, pues allí radica la potencialidad del lenguaje
astrológico: poder llevar consciencia a nuestro vivir en esos ám-
bitos para observarnos detenidamente y llegar a comprender
qué energías allí se muestran para profundamente sentir que eso
guarda estrecha relación con lo que somos y que a nivel esencial
anhelamos.
Planetas y signos en las casas

Antes de continuar debemos aclarar algunos aspectos técnicos
más. Cuando vemos una carta natal con su diagrama radial (de
LEANDRO LIPTAK
circunferencia) podemos ver los doce signos del zodíaco, cada
uno representando una porción de 30 grados del círculo. Ahora,
además de esa división en doce sectores, encontramos super-
puesta otra que no necesariamente tiene por qué coincidir y que
refiere a las doce casas. Lo cierto es que, por lo general, las casas
no tienen todas 30 grados por igual, su tamaño puede variar, si
bien las doce en total suman 360 grados (la circunferencia ente-
ra). Ahora bien, cada una de las casas o sectores, como se les so-
lía llamar antiguamente, tiene un punto exacto del zodíaco don-
de comienza, y se extenderá en sentido antihorario (al igual que
avanzan los signos) hasta donde comienza la próxima casa. Ese
punto exacto donde comienza una casa se conoce como cúspide
de esa casa. Y ciertas casas, por tener una relevancia especial,
dan a sus cúspides un renombre específico. Así, la cúspide de la
casa uno se conoce como Ascendente (AC), la de la casa cuatro
como fondo del cielo (IC), de la casa siete como descendente
(DC) y la cúspide de la casa diez como mediocielo (MC). El resto
simplemente las nombramos como “cúspide de la casa X”.
Así, al ser la cúspide un punto exacto podemos ubicarla de

forma precisa al decir, por ejemplo, que la cúspide de la casa dos
LEANDRO LIPTAK
comienza en 13° 42’ j (trece grados cuarenta y dos minutos del
signo de Capricornio) para una carta natal particular. Es impor-
tante diferenciar esto e internalizar que la casa es todo un sector
mientras que la cúspide es solo un punto.
Sin embargo, ese punto tiene vital importancia. Cuando vi-
mos los planetas mencionamos que estos actuaban como un ca-
nal de la vibración de los signos. Tener un planeta en un signo es
experimentar ese signo a través de ese planeta. Ahora podemos
introducir algo más: tener la cúspide de una casa en determina-
do signo es también experimentar ese signo a través de las ex-
periencias que esa casa define. Por ejemplo, alguien que tenga
la cúspide de la Casa 7 (asociada a la pareja o cónyuge) en Aries,
experimentará esa energía ariana a través de las experiencias
conyugales.
Todo el tiempo veremos que las casas inician en algún lugar
de un signo pero posiblemente se extiendan y abarquen parte
de otro. La pregunta típica entonces es: ¿qué importa más, el
signo de la cúspide, o el otro que quizás abarca un sector más
grande? En este punto siempre se nos dice que la cúspide tiene
vital importancia en la manifestación de esa energía. Es como
un embudo que escurre el líquido a través de ese punto. Incluso
si una casa comienza en el grado 29° de un signo y se extiende
hasta abarcar gran parte del siguiente, ese primer signo es el
que está encontrando manifestación a través de esa casa.
Ecuaciones de aprendizaje
Si pensamos que tenemos diez planetas y doce casas, de por
sí sabemos que en toda carta natal habrá al menos dos casas
vacías (y comúnmente encontraremos aún más). Vamos a con-
LEANDRO LIPTAK
centrarnos primero en aquellas casas que tienen presencia de
planetas, pues allí nos encontramos con situaciones de aprendi-
zaje bien definidas.
Veremos lo siguiente: qué estoy aprendiendo, tiene que ver
con el planeta en cuestión, y dónde (en qué tipo de experiencias)
tiene que ver con la casa. Así, por ejemplo, si alguien es Marte
en Casa 7, está aprendiendo sobre su impulso, determinación
y capacidad de ser frontal y decidido en aquellas experiencias
relacionadas con su pareja. Esto quiere decir que esa cualidad
marciana estará presente en esas experiencias a fin que la perso-
na pueda reconocerse en ellas.
En este punto parece haber una regla general: cuanto más
desconozco sobre una energía que me es propia, más contun-
dentemente, de forma más burda se me muestra por fuera. Así,
si la persona del ejemplo vive desconociendo por completo la
magnitud de su deseo y determinación e impulso, esto podrá
verse manifestado en sus experiencias conyugales como violen-
cia, peleas, confrontaciones, etc. ¿Quiere esto decir que esa es la
única interpretación posible para Marte en Casa 7? Si esto fuera
así, este libro no tendría sentido. Toda la cuestión aquí estriba en
comprender que la posición de un planeta en una casa es un pa-
trón complejo y no una forma definida. De hecho, hemos venido
hablando insistentemente de esto, y comprender la lógica de la
astrología depende de que lo captemos.
Comenzar a reconocernos en las energías que se manifies-
tan en un contexto de nuestra vida hace que las situaciones se
recalibren en un equilibrio nuevo. La magnitud de esa proyec-
ción disminuye y las experiencias, si bien continúan portando esa
cualidad, lo hacen en una forma más sutil que posibilita nuevas
LEANDRO LIPTAK
interacciones creativas. Operamos en ese ámbito de nuestra vida
con otra consciencia, lo cual nos permite que podamos actuar
constructivamente generando un cambio para mejor, entendido
esto como una acción ecológica que cuadra en un contexto más
amplio como parte de una inteligencia mucho más compleja.
Acepta, luego actúa. Lo que sea que el momento presente contenga,

acéptalo como si lo hubieras elegido. Siempre trabaja con él,
no contra él… Esto transformará milagrosamente tu vida entera.
Eckhart Tolle
Siguiendo con nuestro ejemplo, si esta persona que es Mar-

te en Casa 7 comienza a reconocer la cualidad marciana en sus
vínculos de pareja, comienza a percibir el patrón que subyace
a ese tipo de experiencias y puede realizar el pasaje para reco-
nocer que esa energía de determinación e impulso le es pro-
pia. En ese entonces algo se afloja y las experiencias comienzan
a cambiar pues de repente se reconoce un nuevo abanico de
posibilidades cuando eso es manifestado conscientemente: se
descubre que con la pareja se construye un vínculo de alto dina-
mismo, de una vibración acelerada que debe encontrar su cauce
en la acción, en el emprender conjunto, en una proactividad y
una celeridad que es gatillada por esa relación.
Esto quiere decir que si tenemos diez planetas, tenemos
diez ecuaciones de aprendizaje que podremos comenzar a com-
prender e indagar en ellas. Esta es una de las primeras guías
que la astrología ofrece en el transcurso de su estudio: en la
medida que conocemos el significado de las casas y los planetas,
podemos observarnos conscientemente en determinadas situa-
LEANDRO LIPTAK
ciones para comenzar a develar el vínculo entre nuestro adentro
y afuera y vivir una vida más integrada y alineada con nuestro
propósito vital.
Sin embargo, debemos mencionar algo brevemente sobre
qué sucede con las casas que están vacías. En ese caso tam-
bién hay una ecuación de aprendizaje en relación al signo en la
cúspide de la casa. En una carta natal con Tauro en la Casa 3,
el aprendizaje versa en la manifestación de la energía taurina a
través de las experiencias que delimita esa casa. Por supuesto,
incluso si hay planetas en una casa, también está siempre el sig-
no de su cúspide. Pero en este caso daremos mayor relevancia
a la presencia del planeta en esas experiencias que a la energía
de signo en su cúspide. Esto hace ya a un parámetro propio de
la interpretación de la carta.
LEANDRO LIPTAK
Las doce casas
Vamos a movernos ahora hacia la exposición de estos doce pa-

trones de experiencias, estas doce casas que buscaremos com-
prender lo más esencialmente posible. Por razones didácticas,
y siguiendo la metodología expuesta por Eugenio Carutti, no
comenzaremos por la Casa 1 sino que la dejaremos para el final,
por buenas razones que luego abordaremos. Comenzaremos
nuestro estudio por la Casa 2.
Cabe aclarar aquí que las casas y los signos están estrecha-
mente relacionados. De hecho, podemos pensar que las casas
son la manifestación en forma de experiencias de las cualidades
energéticas del signo al que se asocian, y por ende también se en-
cuentran vinculadas naturalmente a un planeta determinado. Así,
volvemos sobre el hecho de que si bien no son exactamente lo mis-
mo, a mayor comprensión del signo, mayor comprensión de la casa
asociada, y viceversa. Asimismo, a mayor comprensión del planeta
asociado a la casa, mayor comprensión de la casa, del signo, etc.
Casa 2
Signo asociado: b Tauro
Para cada casa estaremos indagando: ¿a qué tipo de experien-

cias refiere? Pues bien, la casa dos nos habla de experiencias de
LEANDRO LIPTAK
materialización. Siempre que doy forma a algo, siempre que trai-
go algo a este plano material estoy teniendo una experiencia de
casa dos. Un pastelero horneando una torta está teniendo una
experiencia de este tipo. Un artista confeccionando una obra;
un analista de sistemas programando una nueva aplicación para
computadoras, etc.
Al respecto se nos dice algo interesante: todo lo que trae-
mos a este mundo material, es reflejo de nuestros valores in-
ternos. Qué valoramos internamente termina siendo a lo que
asignamos valor externamente. Y el denominador universal de
valor es el dinero. Por eso, tradicionalmente esta casa habla de
nuestra capacidad para generar dinero o cosas de valor, pero
como mencionamos, esto es esencialmente la capacidad de va-
lorar eso mismo como cualidades propias.
Por eso, muchas veces al encontrar problemas en el área
financiera encontramos alguna proyección ocurriendo en este
ámbito. Después de todo, los planetas presentes en esta casa
suelen mencionarse como recursos internos; son aquellas fun-
ciones de las que es preciso valerse para dar forma a las cosas
en el mundo material (es decir, me encuentro con ello en esas
experiencias), y que uno sea capaz de hacer eso está estrecha-
mente ligado a la capacidad de valorar esas cualidades en sí
mismo.
Por ejemplo, alguien en extremo venusino o lunar podría
tener (más bien vale decir: ser) también Marte en Casa 2. Quiere
decir que al momento de plasmar para crear, para materializar,
esta persona se encuentra con su función marciana. En lo pro-
fundo, esta persona valora lo marciano y quizás lo valore en lo
externo, en otras personas, en obras que no son su creación, etc.
LEANDRO LIPTAK
pero por haber constituido su identidad en torno a lo venusino
y reconocerse exclusivamente como una persona delicada y pa-
cífica, ha abierto una brecha respecto a la expresión consciente
de su Marte; no puede hacer el pasaje que implica valorar esas
cualidades en su persona, y por ende, puede que su situación
financiera presente grandes dificultades. Disminuir la proyec-
ción sería comenzar a reconocer esas cualidades como propias
pero entendemos la problemática: eso compromete la identidad
hasta entonces constituida e implica una redefinición en otros
términos; es mover el punto de referencia de la personalidad
actualmente establecido, en mayor o menor medida.
En estas experiencias subyace también la sensación de
posesión sobre cosas externas, por eso habla del vínculo entre
nosotros (realidad interna) y las cosas que “nos pertenecen”
(realidad externa). Al respecto hablaremos esta cuestión en el
siguiente apartado específico.
Nuestro vínculo con el entorno

Como ya hemos mencionado, el hecho de la existencia de
las casas en astrología denota nuestra tendencia siempre pre-
sente a fraccionar un adentro distinto de un afuera y pensarnos
distanciados e inconexos del entorno en cuestión. De esa forma
cuando leemos un planeta en una casa tendemos a pensarlo en
un extremo u otro de esta relación: el planeta denota cualidades
de la persona (identificación), o denota cualidades de las expe-
riencias (proyección). Pero si entendemos adecuadamente este
mecanismo veremos que si persona y entorno son lo mismo, y
esa relación se deriva de esta separación primaria que nos es co-
mún a todos los seres humanos, entonces un planeta en una casa
LEANDRO LIPTAK
está en algún punto en medio: es una cualidad del vínculo entre
la persona con su medio ambiente, con un escenario específico:
cierta casa.
Volviendo al ejemplo del apartado previo, si alguien es Mar-

te en Casa 2 entonces el vínculo de la persona con las experien-
cias de materialización o de posesión (es decir, con sus pose-
siones, con su valoración personal, etc.) tiene cualidad marcia-
na. Esto requiere que nuestro pensamiento se aparte al menos
momentáneamente de las particularidades para que podamos
concebirlo abstractamente poco a poco.
Por ejemplo, quizás me guste coleccionar armas u objetos
de guerra (Marte). Es solo un ejemplo. Quizás la persona sienta
que no se la valora y que para lograrlo debe tomar una actitud
muy agresiva o proactiva. O también es probable que genere
dinero con alguna profesión relacionada al deporte o al entrena-
miento físico en general. Existen infinitas posibilidades, dentro
de un mismo patrón.
LEANDRO LIPTAK
Casa 3
Signo asociado: c Géminis
La Casa 3 nos habla de experiencias de aprendizaje. Pero de-

bemos comprender este aprendizaje adecuadamente. Tiene
muchísimo que ver con el modo en que aprenden los niños pe-
queños en sus primeros años. Ese primer aprendizaje no es inte-
lectual (otra casa nos hablará de esto) sino que es experimental:
ellos exploran el entorno. Es prueba y error; sin embargo queda
claro que ese “error” no es visto como tal: equivocarse no es
para ellos una cuestión de supervivencia, no representa un peli-
gro (aunque claro, algún planeta aquí ubicado podría modificar
el tinte de la experiencia, como ya veremos). Por el contrario, ese
error es visto como información que retroalimenta al mecanismo
de aprendizaje en una corrección constante y en una constante
mejora de las habilidades; la exploración propia de esta casa
porta esencialmente un tinte lúdico, es un aprender jugando y
sobre todo movido por la curiosidad.
Si bien este aprendizaje está muy presente en nuestros pri-
meros años de vida, encontrarlo solo allí no hablaría de un pa-
trón. Es decir, es un patrón, y por eso se replica en nuestra vida
aunque el contenido aparente sea otro. Todo aprendizaje que
hacemos de adultos y que guarda estas cualidades pertenece
también a la Casa 3. Por ejemplo, es la casa de los hobbies y del
aprendizaje de nuevas habilidades cotidianas.
Lo interesante aquí es que se nos dice que este patrón de
experiencias también está presente en ciertas relaciones inter-
personales, en este caso, en particular con nuestros hermanos.
Esto aplica incluso si no se tienen hermanos, pues es una cualidad
LEANDRO LIPTAK
particular de nuestra relación con ese escenario particular. Y en
términos más generales todo vínculo horizontal (personas que son
vistas como iguales) que viene implicado por un contexto del cual
formamos parte (los hermanos por el contexto familiar, los vecinos
según nuestro barrio, incluso en parte los compañeros de trabajo;
no así los amigos, pues los “elegimos” explícitamente).
Este nivel de aprendizaje guarda especial relación con nues-
tro desarrollo del lenguaje y nuestro uso del mismo, tanto a nivel
externo (hablar, escribir) como a nivel interno (diálogo interno).
Por eso toda experiencia en que alguien tiene que comunicar
algo pertenece también a la Casa 3. Aprender y comunicar lo
aprendido (que más tarde será enseñar) están indisolublemente
ligados. Así, rasgos comunicacionales (a nivel oral u escrito) de-
penderán en parte de las particularidades de esta casa (planetas
y signo en ella, etc.), y desde ya nuestro vínculo con la lectura.
Finalmente este tipo de exploración habla de una movilidad
espacial muy presente en esta casa, por eso los libros tradicio-
nales hablan de viajes cortos, pero es esencialmente cualquier
desplazamiento que me induzca a conectar diversas realidades
cercanas, como trabajar en las afueras y vivir en la ciudad, o tener
una profesión en una empresa de transporte de pasajeros (de-
penderá de cada estructura).
Haremos una nueva pausa para traer luz sobre otro aspecto
que será de utilidad en nuestro pensar astrológico
Un qué y un cómo indisolubles

Quien estudia publicidad, ventas u oratoria sabe bien que
para lograr resultados eficientes, qué quiero comunicar debe ir
en consonancia con cómo lo comunico. De lo contrario, estamos
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transmitiendo dos mensajes que colisionan entre sí. De nada sir-
ve querer vender una nueva crema antienvejecimiento si la ven-
dedora se muestra decaída, sin energía, decrépita, o si es muy
anciana y con todo su rostro lleno de arrugas. El producto dice
una cosa y el canal, el medio, dice otra.
Pues bien, esto es especialmente importante en astrología,
pues siempre un planeta en una casa es tanto un qué y un cómo
a la vez. En este caso, son inseparables, no hay una distinción
natural, y eso mismo nos ayudará en nuestra reflexión al respecto
de cómo un patrón puede tomar forma.
Examinemos el ejemplo de Saturno en Casa 3. Si pensamos
en el qué, podríamos decir que es posible que haya un herma-
no que porta esta cualidad saturnina y actúa como voz de la
experiencia para nosotros; nos marca límites y apunta a lo que
debemos hacer. Esto no tiene necesariamente que ser muy ex-
plícito, pero esa energía está presente. Ahora, si nos movemos
al plano del aprendizaje y nos preguntamos cómo aprendo, en-
contraremos la misma energía saturnina que nos conecta con
una mesura, con que las cosas suceden a tiempos muy pautados
y específicos: no podemos saltearnos ningún escalón. Que todo
aprendizaje de este tipo es una cuestión crítica para nosotros,
algo que claramente crea un contraste con la cualidad lúdica y
distendida de este tipo de experiencias. Será fundamental en
nuestro estudio comenzar a indagar cuán armónicas o inarmóni-
cas nos suenan ciertas posiciones de planetas en casas, es decir:
¿la naturaleza del planeta parece ir en línea con la de la casa, o
viceversa?
Volviendo al ejemplo anterior y como dijimos páginas atrás,
en última instancia Saturno es una cualidad del vínculo de la per-
LEANDRO LIPTAK
sona con ese tipo de experiencias (de aprendizaje, de conec-
tividad, con sus hermanos, de difusión o comunicación). Es en
ellas que la cualidad saturnina presente en la estructura tiene la
posibilidad de aflorar.
Entre lo agradable y lo desagradable

Es vital que comencemos a comprender que, según estamos
viendo, en ciertas experiencias, en ciertas áreas de nuestra vida,
nos encontramos con ciertas cualidades. Como si vinieran carga-
das sobre esas cosas que nos acontecen. Y algunas cualidades
nos resultan más agradables que otras, en esto de seguro todos
acordaremos. Sin embargo, según venimos indagando, nuestra
capacidad de resignificar nuestro entorno está directamente en
línea con nuestra capacidad de comprender la información pre-
sente en todos esos sucesos, pues es información sobre nosotros
mismos. Desde ya que esto exige un discernimiento agudo, que
poco a poco vamos puliendo.
Rápidamente vemos entonces que si nuestro interés es
comprender, entonces debemos ser capaces de registrar la in-
formación allí presente, más allá del impacto físico, emocional
y mental que nos genere. ¿Cómo extraer toda esa valiosa infor-
mación para nuestro desarrollo si reaccionamos a ella juzgándola
de buena o mala? Es por eso que la consciencia que subyace
a toda estructura natal debe desarrollarse a un punto tal que
pueda observar (observarse a sí misma) con objetividad en todos
esos acontecimientos. A mayor capacidad de auto-observación,
mayor la información que podremos “extraer” de esas experien-
cias, y en algún punto podríamos decir, más rápidamente algo
internaliza los aprendizajes allí expuestos.
LEANDRO LIPTAK
Esto implica reconocer y aceptar como primera instancia
que ciertamente, algo en nosotros está constantemente juzgan-
do lo que sucede como bueno o malo, tal como hablamos al
describir el mecanismo Luna-Saturno.
Así, al encontrarme con planetas como Saturno, Marte o
Plutón en una casa, al menos en principio lo más probable es
que dichas experiencias no nos gusten, al menos hasta que
comprendamos más en profundidad su naturaleza y suceda
una resignificación profunda. Mientras que otros como la Luna,
Venus, Júpiter o Neptuno en una casa nos hablarán de expe-
riencias que en un principio fácilmente podremos pensar serán
“marcadas” como agradables. Así, según la posición de plane-
tas por casa podemos tener acceso a una comprensión inicial
e intuitiva de la trama de experiencias vitales de una persona a
través de todos los escenarios delimitados por las casas. Esto
es un análisis que luego complejizaremos al estudiar sobre los
aspectos.
En última instancia, todos estos juicios automáticos con-
vergen en una neutralidad que es esencial a la conciencia que
los observa en su incesante acontecer. Y si bien no existe una
técnica para acercarnos a esa capacidad perceptiva, sabemos
que reside en la desidentificación con este proceso de constante
juzgar interno.
Casa 4
Signo asociado: d Cáncer
Las experiencias de esta casa son experiencias de hogar. Y con

esto nos referimos no solo a nuestro hogar presente, sino tam-
LEANDRO LIPTAK
bién a nuestros hogares pasados y futuros. Nuevamente recorda-
mos, pues es fácil olvidarlo: hablamos de patrones.
Hablamos profundamente de aquellas cualidades que tie-
nen que estar presentes para que un entorno se sienta como
casa, como el refugio en que es posible aflojarse, soltarse, des-
cansar. Aunque por supuesto, podemos suponer que ciertos
planetas aquí ubicados podrían generar un contraste respecto
a estas cualidades de comodidad y relajación que es propia de
esta casa.
Podemos figurarnos que al volver a casa luego de un arduo
día de trabajo, cerramos la puerta de calle: estamos en nuestra
Casa 4. Es el entorno más íntimo, más propio, y está relaciona-
do con el entorno familiar que la persona vivía sobre todo en la
infancia. A nivel vínculos encontramos aquí en principio el vín-
culo con la madre, aunque algunos famosos astrólogos hablan
del padre. En efecto, el vínculo con ambos se encuentra aquí, y
cuál de ellos esté fundamentalmente descrito aquí dependerá
en principio del sexo de la persona y de la índole de los planetas
aquí ubicados.
Por ejemplo, en la carta de una mujer, un indicador mascu-
lino como es el Sol en esta casa puede hablarnos de cualidades
del vínculo con su padre. Mientras que en la carta de un hombre,
un indicador femenino como Venus nos hablará del vínculo con
su madre.
Sin embargo debe quedar claro que esta casa nos ayuda a
delinear la arquitectura energética del hogar. Esta casa comienza
con su cúspide que es el Fondo del Cielo (IC): la base del zodía-
co, el punto más bajo de toda carta natal. Es la raíz de toda carta
natal. Algunos astrólogos mencionan el eje que conecta el Fon-
LEANDRO LIPTAK
do del Cielo con el Medio Cielo como eje del destino: si la raíz
es fuerte, la copa del árbol será frondosa y sus frutos grandes.
Es por este motivo que esta casa habla también de los
bienes raíces de una persona: los inmuebles. Incluso la perso-
na puede desempeñarse en una actividad que implique venta
de inmuebles o acondicionamiento de espacios interiores, por
ejemplo. Personas con muchos planetas en esta casa suelen ser
personas muy hogareñas, sobre todo si encontramos aquí pla-
netas “blandos” como la Luna, Venus, Júpiter o incluso el Sol o
Neptuno.
Cuando dos personas conviven por un período suficiente-
mente largo, la energía de la Casa 4 de cada una de ellas debe
cuadrar, encastrar en algún modo sin lugar a dudas, puesto que
de lo contrario una persona no podría “aflojarse” en presencia
de otra o viceversa; mucho menos pensar en formar una familia.
Claro está que no debemos olvidar que por estar esta casa na-
turalmente asociada a Cáncer y a la Luna, debemos considerar a
esta última en la estructura natal para socavar mayor información
sobre esta arquitectura energética del hogar que antes mencio-
nábamos.
Tomemos como ejemplo una persona con Venus en esta
casa. A simple vista podríamos decir que una sensación de armo-
nía, de equilibrio, cordialidad y complementariedad debe estar
presente para que esa persona sienta que ese entorno es su ho-
gar, su “nido”. Sabemos que estas cualidades estaban presentes
también en el vínculo con alguno de sus progenitores, posible-
mente la madre, y es posible que luego esta persona oriente
su profesión hacia el diseño de interiores o la arquitectura, por
ejemplo.
LEANDRO LIPTAK
Pero, ¿qué sucede con alguien que sea Marte en Casa 4? Es
posible que en casa la sensación sea de hiperactividad, quizás
conflicto o violencia, dependiendo del nivel en que esa energía
marciana se viva e integre con el resto de la carta natal. ¿Y qué
tal Saturno aquí ubicado? La sensación será que en su hogar
es donde se le exige mayor responsabilidad: es donde están
las cuestiones que requieren un compromiso más crítico o de
lo contrario todo se desordena. Sin dudas a la hora de formar
familia esta persona lo haga con alguien que presente un com-
ponente saturnino fuerte (que no implica que esa persona esté
identificada con ese núcleo suyo).
Casa 5
Signo asociado: e Leo
Aquí las experiencias son de diferenciación. De esta forma esta

casa actúa como un proyector de cine que muestra y amplifica lo
que allí se encuentra. Y esto tiene una particularidad: los demás
lo notan. Por qué lo notan, no es algo que podamos explicar.
Tiene que ver con que cada casa genera un patrón de interac-
ciones vinculares específicas que le es esencial. Muy fácilmente
los demás notan las cualidades que se muestran a través de esta
casa y genera naturalmente una confirmación que vuelve hacia la
persona, una retroalimentación (feedback): una confirmación de
que es eso que muestra.
Las funciones de los planetas aquí ubicados (así como el
signo de la cúspide) suelen “jugarse” de forma muy espontánea
constituyendo así rasgos esencialmente creativos en la persona.
Esa espontaneidad resuena claramente con la función solar a la
LEANDRO LIPTAK
que esta casa está asociada, y a través de manifestar esos rasgos
y recibir una confirmación (a veces sutil e implícita, otras explí-
cita) del entorno es que esta persona encuentra mucho borde:
algo que la distingue y la pone en una posición diferencial, aun-
que no una diferencia jerárquica (de eso hablará otra casa) sino
producto de su capacidad de expresión.
Tomemos el ejemplo de un artista arriba del escenario can-
tando con su guitarra para cientos de personas: aquí hay una
clara diferenciación. No es parte del público, está separado de
este, manifestando.
Esta casa será muy interesante en nuestra mirada preliminar
de cartas natales pues es un bastión sobre el cual rápidamente
la psiquis puede construir identidad en su necesidad de esta.
Cuanto más sensible es una estructura, más probablemente se
aferre fuertemente a aquella zonas que directamente proponen
identidad. Pero al respecto comenzaremos a preguntarnos: si
cierto punto de la estructura natal se convierte en un pilar tan
fuerte de la identidad, ¿qué sucederá luego cuando sea necesa-
rio integrar otras partes que en un principio nada tenían que ver
con esta?
Tomemos el ejemplo de una persona con Venus en Casa 5.
Recordemos de nuestro apartado anterior que esto es tanto un
qué y un cómo. ¿Qué manifiesta creativamente? Su Venus. Mani-
fiesta arte, armonía, estética, receptividad, valor personal. Pero
además, ¿cómo lo manifiesta? De forma venusina: esa búsqueda
de la expresión personal es suave, refinada, sensual. Es insepa-
rable del qué: son lo mismo. Ahora bien, supongamos también
que esta persona presenta un gran componente marciano en su
estructura, pero su identidad ha quedado anclada en su Venus
LEANDRO LIPTAK
en Casa 5. Complejo será entonces abrirse a mostrar esas otras
cualidades, a integrarlas como parte de sí, pues algo conflictúa
con ese reconocimiento y esa sensación de diferencia que pro-
viene de manifestarse venusinamente.
Esta persona que es Venus en 5 podría fácilmente encontrar
su camino (inicialmente en su vida) como artista o modelo, por
ejemplo. Una persona con Marte en 5 como deportista o lucha-
dor; alguien con Mercurio aquí como escritor o conferencista.
Es común encontrar personas con Sol en 5 con una fuerte ne-
cesidad de expresión que los mueve a la actuación u otras artes
escénicas.
¿Qué sucede con Saturno aquí ubicado? Que la persona
manifiesta espontáneamente cualidades saturninas de rectitud
y mesura, de observación y análisis crítico, pero es eso mismo
lo que le es devuelto como feedback por el entorno, algo que
quizás no sea agradable inicialmente pues la sensación implícita
puede ser que “mi espontaneidad se ve censurada, limitada”. Es
solo una entre todas las posibilidades de este patrón, pero que
pondrá a la persona frente a la necesidad de reconocer esos ras-
gos de su creatividad que le son esenciales, de lo contrario esa
cualidad continúa proyectada.
La astrología nos dice que el vínculo con nuestros hijos se
encuentra simbolizado en esta casa, por ser ellos un fruto de
nuestra energía creadora. Así, también es posible proyectar las
energías aquí presentes sobre ellos, exigiendo explícita o implí-
citamente que sean ellos quienes desplieguen estas cualidades.
Finalmente, tradicionalmente se habla de los romances o
amoríos en lo referente a esta casa. Las relaciones de ese tipo
aquí presentes no tienen un componente de estabilidad o un
LEANDRO LIPTAK
componente emocional que les sea propia, por eso no se habla
de relaciones que (al menos desde esta casa exclusivamente) ne-
cesariamente perduren en el tiempo, sino que manifiestan esa
etapa de enamoramiento donde la persona despliega todos sus
recursos para generar un impacto en la contraparte, y ese des-
pliegue de recursos vuelve como retroalimentación provocando
la misma sensación de diferencia que antes mencionamos.
Casa 6
Signo asociado: f Virgo
Comprender esta casa tiene una complejidad mayor que las an-
teriores. Las experiencias aquí presentes son experiencias sisté-
micas, experiencias en que un entorno es percibido como en
grilla, cuadriculado, percibiendo cada cosa en interacción con las
demás. De esta percepción se deriva la noción de funcionalidad:
cada componente tiene una tarea que cumplir y conjuntamente
hacen al propósito del sistema que los contiene. Desde ya, es
mucho más fácil que esto sea comprendido por personas que
tienen muchos planetas en esta casa. A continuación analizare-
mos ciertos ámbitos, ciertas experiencias que desde esta casa
son percibidas en esa forma.
En los libros el primero que encontramos es el entorno labo-
ral, como entorno funcional. Todo trabajador desempeña una ta-
rea que tiene que ver con dar algo al servicio de un todo mayor,
por ejemplo, una empresa o incluso un emprendimiento propio.
Por eso, aquí el énfasis está en servir, es decir, en ser funcional,
y no en el trabajo como medio de creación de valor (Casa 2)
o como imagen social (Casa 10). En ese vínculo de funcionali-
LEANDRO LIPTAK
dad con mi ambiente laboral encontramos también a nuestros
compañeros de trabajo (co-laboradores) ya sean pares, jefes o
subordinados.
También encontramos aquí las experiencias con el propio
cuerpo concibiendo a este de la misma forma sistémica. Sabe-
mos que el cuerpo es realmente un sistema complejo con mu-
chísimas variables que se equilibran mutuamente. Si un compo-
nente comienza a funcionar mal, los demás se ven obligados a
compensar esa disfunción y si el problema persiste deriva even-
tualmente en algún tipo de patología. Por el contrario, si cada
parte está en buenas condiciones de funcionamiento, el resulta-
do general es salud.
Por eso personas con fuerte presencia en esta casa (por
ejemplo, del Sol o la Luna) suelen tener una percepción agu-
da del cuerpo “de parte en parte”, una capacidad de discerni-
miento intuitivo que les permite determinar, en caso de que algo
ande mal, qué en particular. Por ejemplo, si comen algo que les
cayó mal, pueden indicar fácilmente si fue al hígado, al estóma-
go o a los intestinos, etc. Esto los lleva a interesarse por temáti-
cas como la depuración corporal, el naturismo, la medicina, las
patologías psicosomáticas, e incluso otras disciplinas orientadas
a la salud como por ejemplo el yoga (la práctica de yoga acre-
cienta la consciencia corporal capaz de distinguir cada parte del
cuerpo y su fluir de energía).
El famoso yogui Paramahansa Yogananda mencionó que la
salud se alcanzaba al lograr el fluir uniforme de la energía vital
a través de todo el cuerpo físico. Si alguna parte del cuerpo se
atasca con más energía vital, o alguna parte del cuerpo es priva-
da de la misma por mucho tiempo, eso deviene en una enferme-
LEANDRO LIPTAK
dad. Las posturas de yoga apuntan a esta distribución uniforme
de la energía a través de las células de todo el cuerpo.
El hogar como sistema funcional también se encuentra entre
las experiencias de esta casa. No hablamos del hogar como re-
fugio (Casa 4) sino como un sistema que para su correcto funcio-
namiento depende de que ciertas tareas sean realizadas: tareas
de limpieza, orden, reparación de imperfectos, de grifería, etc. Y
esta red contiene implícitamente a personas que habrán de pres-
tarnos sus servicios en caso de ser necesario: gasista, plomero,
electricista, personal doméstico, etc. Nuestras experiencias con
esas personas son experiencias de la casa seis.
Finalmente, encontramos aquí también un lugar para toda
experiencia con animales domésticos, vistos estos también como
colaboradores en el sistema hogareño.
Así, alguien con Luna en Casa 6 podría manifestar una agu-
da sensibilidad (función lunar) en relación a su salud o cambios
en el ambiente laboral. Esta persona es afectada por lo que en
esos ámbitos sucede. Y además, como parte del mecanismo lu-
nar, posiblemente la persona busque garantizar que al respecto
de esas cuestiones todo estará bajo control. Así, puede derivar
en una actitud demasiado crítica respecto a la propia salud o al
clima de trabajo. Sin duda lo lunar es cualidad del vínculo que
esta persona experimenta con esos ambientes, por eso se verá
inclinada a buscar entornos laborales más o menos “familiares”
donde el afecto esté presente, o trabajará en cuestiones rela-
cionadas. También podemos hablar de una persona sumamente
susceptible a los desórdenes a nivel doméstico o en lo referente
a la salud de sus mascotas.
Una persona con Plutón en esta casa quizás encuentre que
LEANDRO LIPTAK
su vínculo con sus superiores despierta sentimientos turbios y
densos que disparan quiebres y transformaciones. Quizás en
futuro, siendo esa misma persona quien esté en posición de
coordinación con gente a su cargo, se encuentre actuando en la
misma forma que antes reprobaba. Si el nivel de consciencia no
cambia, las manifestaciones del patrón continúan en la misma
línea.
Lo cierto es que debemos recordar que esas cualidades son
las que “se encuentran” en ese tipo de experiencias. Por ejem-
plo, alguien con Urano en Casa 6 será eso lo que encontrará
en sus experiencias laborales. Esa energía está allí presente y
su función es siempre la misma, para el caso de Urano: innovar,
crear, desencajar, pensar hacia los costados. Una persona así tra-
bajando en relación de dependencia en una empresa demasiado
rígida, no estaría acompañando a su propio Urano natal, excepto
que esa empresa o la labor que la persona desempeña allí pre-
sente esa carga uraniana: podría ser una empresa de tecnología,
aviación, o electricidad, por ejemplo (todas cosas regidas por
Urano). De lo contrario, la rapidez y movilidad de la que nos
habla este planeta podría guiar a la persona hacia un trabajo
independiente o en un entorno sumamente desestructurado e
innovador.
Casa 7
Signo asociado: g Libra
En esta casa se encuentran las experiencias de complementarie-

dad. Es típicamente la casa asociada a la pareja, pero no encon-
tramos aquí el aspecto emocional del vínculo (Luna, Casa 4), ni el
LEANDRO LIPTAK
“amorío” de la Casa 5. Es más bien un encastre energético. Para
ilustrar a qué nos referimos daremos un ejemplo.
Quizás se recuerde de la escuela primaria o secundaria cómo
lucía un átomo: un núcleo compuesto de protones y neutrones, y
electrones girando alrededor de este. Es como un sistema solar
en miniatura. Lo cierto es que los electrones se organizan en ni-
veles y cada nivel tiene una cantidad máxima de electrones que
puede soportar. Cuando ese nivel se llena, los nuevos que llegan
pasan a conformar el nivel siguiente. De esta forma, solo el nivel
más externo puede estar incompleto, y la cantidad de electrones
en ese nivel habla de cuántos es posible recibir de otro átomo,
o cuántos es posible dar. De esta forma, en algún momento se
produce un encastre entre un átomo y otro basándose en sus
últimos niveles de electrones y se unen para pasar a conformar
una molécula. Y esta molécula se torna más estable que cada
átomo por separado.
Este tipo de estabilidad que nos trae un vínculo es referida
por la Casa 7. Pero una vez más, no es tranquilidad emocional,
sino una asociación energética. Por eso es también la casa de
los socios. Profundamente esta casa se basa en el reconocimien-
to de que en el mundo de la forma uno “no puede ser todo”:
la forma tiene sus limitaciones intrínsecas. Así, dependiendo de
hacia donde uno tienda, dejará un espacio vacío potencialmente
a la espera de ser llenado por otra persona, como en el ejemplo
atómico.
La problemática fundamental es que los planetas aquí ubi-
cados son fácilmente proyectados sobre la otra persona, más
aún en el caso de aquellos planetas duros tales como Saturno,
Marte o Plutón. Por ejemplo, alguien con Sol en Casa 7 podría
LEANDRO LIPTAK
ponerse en pareja con alguien muy solar (digamos un cantante)
y de esa forma evitar tomar contacto con esa función. Esas cua-
lidades atraen profundamente de otras personas, magnetizan,
y sin embargo la persona no puede hacer el pasaje hacia des-
plegarlo en sí misma. Más tarde con suerte suceda, y la persona
reconozca y desarrolle su propia solaridad. Y aquí aparecerá una
nueva comprensión de las experiencias de esta casa que a conti-
nuación mencionaremos.
Estas experiencias están al borde de lo transpersonal por-
que implican esencialmente a un otro. Hay una colaboración ex-
plícita en la que se encuentran y florecen. Así, para la persona
con Sol en Casa 7, si bien en un nivel es “su Sol”, también es
cierto que siempre es “compartido con un otro”, y que eso ten-
drá un sentido mucho más armónico y se sentirá más encajado.
Si continuamos con nuestro ejemplo, quizás la persona en-
cuentre que es él o ella quien quiere manifestar ese volumen de
expresividad y se convierte ella misma en cantante. Ha conec-
tado con su Sol a cierto nivel. Y aun así, es posible que se sien-
ta más cómoda cuando esas experiencias solares (por ejemplo
cantando arriba de un escenario) son llevadas a cabo con otra
persona. De esta forma, podría terminar conformando un dúo
artístico: se ha asociado para la manifestación de su solaridad.
Alguien con Saturno en Casa 7 encuentra esas cualidades
de sostén y estructuración en su pareja y será fácil proyectarlas
allí en un intento inconsciente de desentenderse de sensaciones
saturninas como la limitación o la frustración. El típico ejemplo
es el de la persona que se casa con alguien mucho mayor y que
termina jugando un rol más paternal que de esposo o esposa.
Entonces, las cualidades estarán allí presentes, proyectadas so-
LEANDRO LIPTAK
bre el otro, pero el camino no está completo: depositar la ca-
pacidad de sostén sobre ese otro genera dependencia, y una
sensación de incapacidad que tarde o temprano tendrá que aflo-
rar. Ahora bien, también es cierto que esta persona encontrará
que esa cualidad saturnina florece y se desarrolla en vínculos de
este tipo. Por ejemplo, puede encontrar profundo sentido en
asociarse con alguien con un Saturno fuerte para llevar adelante
algún tipo de proyecto. Pero para esto, será necesario que haya
llevado conciencia a que esa es la cualidad que allí aflora, lo cual
habla ya de otro nivel de expresión de esa energía.
Casa 8
Signo asociado: h Escorpio
Las experiencias de la Casa 8 son experiencias en las que se

comparte energía. Ahora bien, lo energético de la cuestión habla
de un nivel de sutilidad que refiere a lo intangible (a lo que refie-
re Escorpio) y que hace difícil para la persona poder discernir a
nivel consciente si determinada energía es propia o es de la otra
persona.
Podemos ver este tipo de experiencias aflorar como una
consecuencia natural de estrechar aún más las experiencias de
Casa 7. Por eso, las experiencias de encuentro sexual se hallan
aquí, pero también toda experiencia de profunda cooperación
con otra persona. Si la casa dos nos hablaba de recursos propios,
aquí se habla de recursos compartidos, de coposesión. Es fácil
ver que lo que es propio (“de mí”, “mío”) puede rápidamente
ensanchar la sensación de identidad, sin embargo no sucede lo
mismo con lo que es compartido (“nuestro”), pues es estricta-
LEANDRO LIPTAK
mente vincular. Por eso esta es una casa profundamente trans-
personal. Todo lo que se posee en relación con esta casa invo-
lucra a otros y eso no contribuye a delimitar un borde individual.
Desenvolverse por las experiencias que esta casa implica no
siempre es fácil debido a su carga transpersonal, lo que hace que
en muchos casos en una primer instancia se niegue, se reprima o
simplemente se intente evadir el contacto con los planetas aquí
ubicados, sobre todo si son duros. La persona se vuelve sensi-
ble a las fluctuaciones energéticas del entorno a través de los
planetas aquí ubicados. Y desplegar esa sensibilidad suele ser
un proceso complejo que en ocasiones trae consigo miedos de
diferentes tipos. La Casa 8 es un área de la carta difícil en mo-
mentos de constitución del psiquismo.
A través de Escorpio esta casa se asocia a Plutón. Todo
planeta aquí ubicado comienza a funcionar primero en el plano
inconsciente (fase de condensación) hasta que eventualmente
“sube” y se concientiza (fase de liberación), trayendo consigo una
liberación de energía acorde. No es fácil llevar suavidad a este
proceso, sobre todo si la identidad no acompaña la naturaleza de
las energías allí presentes (no es lo mismo una persona muy libria-
na con Marte en 8 que una persona muy ariana; el primer caso
podría seguramente presentar una complejidad mayor).
Es decir que ese planeta está siendo compartido con los
demás. Volviendo al ejemplo de Marte en esta casa, esa persona
experimenta su función marciana como compartida con la fun-
ción marciana de los demás (en un encuentro íntimo, en un am-
biente determinado, etc.). Profundamente, dicha persona está
experimentando que su Marte no es independiente sino interde-
pendiente con el Marte de las personas en su entorno.
LEANDRO LIPTAK
Si este “modo de funcionamiento” no es comprendido,
puede generar gran confusión y ser tierra de mucho malentendi-
do: no estamos acostumbrados a procesar información vincular,
dependiente de una trama. Por el contrario, siempre separamos
y asignamos funciones: es tú Marte, o mí Marte, pero pensar
en nuestro Marte, sentirlo y procesar esa dinámica, resulta muy
complejo. Por eso los planetas aquí presentes suponen puntos
de constante transformación para la identidad.
Podemos encontrar las experiencias de esta casa en diferen-
tes niveles. Las herencias son mencionadas en todo libro tradi-
cional de astrología: la persona es parte de una trama energética
y a través de un fallecimiento de otro de esa “red” (el “cese en
la forma” del que nos habla Plutón), esa energía queda liberada
y toda o parte es canalizada hacia la persona. Lo mismo sucede
con los recursos que se comparten con el cónyuge o los bienes
de una sociedad.
También encontramos experiencias en las que se opera con
el flujo de capitales de otras personas. Así, es común ver inver-
sores con presencia de planetas en esta casa.
La Casa 8 es una casa que habla de lo esotérico. En contras-
te a lo exotérico, es decir, a lo que está a simple vista (expuesto),
aquí encontramos aquello que está oculto y requiere un discer-
nimiento más agudo y penetrante. Temáticas como la astrología,
la magia, el ocultismo o cuestiones relacionadas con la muerte o
la sexualidad suelen captar la atención de personas con mucha
actividad en esta casa.
Para dar un ejemplo de la dinámica de un planeta en esta
casa, tomemos el caso de alguien que fuera Venus en Casa 8.
Todos usamos nuestra función venusina para percibir posibles
LEANDRO LIPTAK
oportunidades de complementación con otros, a nivel conyugal,
comercial, etc. Y supongamos que la persona efectivamente ne-
cesita un socio comercial, aunque aún no ha emprendido esa
búsqueda abiertamente, aún no ha hecho consciente esa nece-
sidad. Sin embargo la función de su Venus ya se encuentra fun-
cionando en un plano inconsciente (o subconsciente). Podríamos
imaginar que comienza a vibrar y resonar “activando” o entra-
mándose con los Venus de otras personas. Así, surge en alguien
del entorno, que seguramente tuviera Venus operando en un
plano más consciente, el pensamiento de lo bueno que sería
asociarse con esa persona que tiene Venus en Casa 8, de modo
que se acerca y se lo propone. Así, entramado con el Venus de la
otra persona, esta ha llevado a cabo la función del suyo.
Algo similar podemos imaginar para Marte en esta casa y el
accionar por la realización de los propios deseos (y aquí lo “pro-
pio” será claramente cuestionado). Y así podemos extender este
razonamiento a los demás planetas.
Casa 9
Signo asociado: i Sagitario
Aquí, similar a la Casa 3, nos encontramos también con expe-

riencias de aprendizaje, pero no es un aprendizaje exploratorio
del medio más cercano o inmediato, sino que es un aprendizaje
que posibilita el surgir de nuevas síntesis internas por ser puesto
en contacto con lo nuevo, lo distinto.
Si lo pensamos detenidamente, lo cercano es siempre lo fa-
miliar, lo conocido. Cuando más nos desplazamos fuera de ese
entorno, más chances tenemos de encontrarnos con realidades
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diferentes que aquellas a las que estábamos acostumbrados. El
ejemplo de las casas de adobe que pusimos al hablar de Júpiter
aplica igualmente en este caso, por ser el planeta asociado aquí.
El desplazamiento al cual refiere esta casa puede ser físico,
por eso esta casa es tradicionalmente la casa de los “viajes lar-
gos”, es decir, todo aquel viaje en que soy puesto en contacto
con una realidad diferente. No es lo mismo nacer en Buenos Aires
y viajar a Rosario que viajar a Nepal. La realidad habrá de cambiar
mucho más, posibilitando así la definición de nuevos sentidos.
Pero el desplazamiento puede también ser interno, por el
contacto con nuevos conceptos que proponen este mismo pro-
ceso, motivo por el cual encontramos aquí las experiencias re-
lacionadas con los llamados “estudios superiores”: universidad,
estudios terciarios, etc., así como el contacto con filosofías, ideo-
logías o religiones.
Ya hemos mencionado que aprender y enseñar hablan de
los dos extremos de una misma cuestión, por eso, esta casa ha-
bla también de experiencias en las que se transmiten las propias
ideas o doctrinas (las propias síntesis), ya sea por medio oral u
escrito.
Una persona con Luna en Casa 9 puede ser muy sensible a
su desempeño académico y a su vez encontrar un refugio emo-
cional allí, lo cual puede hacer que la persona se centre fácilmen-
te en ese ámbito pero también puede convertirla en “el eterno
estudiante”. Alguien con Venus en esta casa puede encontrar
una sensación de placer y armonía en el contacto con la religión
o la filosofía, o conocer a su pareja durante un viaje, o casarse
con un extranjero. Lo cierto es que en esas experiencias, tomen
la forma que tomen, encontramos la cualidad venusina.
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En otro ejemplo, una persona que tiene a Saturno allí ubi-
cado puede adoptar una postura muy escéptica respecto a la
religión, o muy rígida respecto a las propias creencias.
Finalmente, una persona con Neptuno aquí ubicado pue-
de encontrar en sus viajes un misticismo y una profunda expe-
riencia de unidad o ensueño. Es posible también que idealice el
ambiente académico o que empatice (resuene) con una amplia
gama de doctrinas espirituales, sin centrarse particularmente en
ninguna.
Casa 10
Signo asociado: j Capricornio
Si la Casa 4 nos hablaba de ese entorno más interior, más íntimo

que es el hogar, la Casa 10 como su opuesta nos habla de las
experiencias de mayor extroversión y exposición. Al salir de casa
y cerrar la puerta de calle, estamos en el ámbito de la Casa 10.
Son experiencias sociales, de encastre social; de ser un en-
granaje en esa superestructura humana. No es cuestión aquí de
ser funcional: no se está experimentando la funcionalidad (Casa
6) sino la socialidad, es decir, quién se es a ese nivel, que tiene
mucho que ver con una trama de imágenes de sí que uno expo-
ne o extrovierte.
Esto guarda cierta relación con la Casa 5, en el sentido de
que los planetas aquí ubicados también “se notan” con facilidad
y generar un retorno. Pero la manifestación de esas cualidades
no tiene aquí la impronta creativa y espontánea, sino en principio
todo lo contrario.
Un primer nivel de esta casa nos habla del deber ser: de
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aquella imagen que se piensa tiene que ser adoptada para
ser aceptado y tener un lugar a nivel social. Después de todo,
como vimos al hablar de Saturno, no obtener ese lugar se con-
vierte fácilmente en un peligro para la supervivencia. Por eso
es posible también rastrear este deber ser hasta discursos fa-
miliares, sobre todo paternos. Todo padre consciente o incons-
cientemente transmite sus propias nociones de cómo sobrevi-
vir a nivel social a sus hijos. Requiere mucha consciencia en la
crianza para que esto no sea así. Quizás sea la creencia de que
tener tal o cual profesión es más seguro e infalible que escoger
tal esta o aquella. Lo que fuera, en última instancia tiene que
ver con el patrón energético que encontramos descrito en esta
parte de la carta natal.
Mostrarnos a nivel público en línea con los planetas aquí
ubicados o el signo del mediocielo (cúspide de esta casa) se
vuelve fácilmente una cuestión crucial. En un principio, claro está,
esto sucede de forma automática e inconsciente. Es un registro,
una “piel” que se adopta para “enfrentar al mundo”. Y el patrón
de interacción vincular implica una respuesta social acorde, una
confirmación acorde que es mucho más fuerte, más masiva que
la que hablábamos en la Casa 5.
Quiere decir que al momento de comenzar a preguntar-
nos por nuestro lugar en la sociedad y tener que ubicarnos allí
(por ejemplo, a nivel laboral, profesional) esta casa comienza a
tener una relevancia central, y la identidad podría fácilmente
ceñirse a esta parte de la carta. Pero de nuevo nos pregunta-
mos qué sucederá luego si existen otras áreas de la carta que
proponen cualidades distintas que no cuadran fácilmente con
las de la casa diez. La relevancia personal que otorga esta casa
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pone a disposición de la persona, fácilmente, grandes niveles
de energía y puede llegar a monopolizar la identidad, siendo
luego mucho más complejo un proceso de autocrítica sobre
esta misma.
Pero esta casa no habla solo de deber ser. Como dijimos, su
esencia habla de experiencias sociales, y personas con muchos
planetas aquí ubicados sienten “el llamado” a desarrollarse a
nivel público, a trabajar sobre su imagen, ya sea a nivel laboral
o profesional.
Debemos reflexionar que las interacciones sociales son
esencialmente entramados de interacciones entre personali-
dades, entre imágenes parciales de las personas labradas en
base a sus historias y experiencias públicas. Toda interacción
social descansa sobre una red de acuerdos explícitos e implíci-
tos que permiten, en apariencia al menos, determinar el grado
de confiabilidad de una persona y eso hace a la supervivencia
colectiva.
Así, una persona con Venus en Casa 10 expone fácilmente
su Venus, muestra una personalidad venusina y el sistema social
responde confirmando ese lugar. La persona en parte siente que
debe mostrarse en un modo artístico, estético, sensual, pero en
parte también recoge los frutos de la identidad que se labra so-
bre este punto: reconocimiento, un mejor trabajo, status, etc.
¿Qué sucederá si otra parte de su carta natal presenta una fuerte
presencia marciana? Es posible que la persona se sienta fraccio-
nada pues esas cualidades “no cuadran” con el modo en que
cree que tiene que comportarse socialmente.
Claro que también es posible proyectar los planetas aquí
presentes. Podríamos pensar en una persona muy lunar con Plu-
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tón en Casa 10 concibiendo a la sociedad como un entramado
de poder y dinámicas turbulentas, proyectando sobre figuras de
autoridad estas cualidades, sin comprender profundamente la
naturaleza de ese tipo de experiencias.
Casa 11
Signo asociado: k Acuario
Las experiencias que encontramos aquí son experiencias de

participación grupal. Son vínculos entre iguales, en grupos or-
ganizados horizontalmente que guardan una impronta creativa.
Esa creatividad grupal tiene la capacidad de proponer nuevos
paradigmas respecto a la estructura social establecida (Casa 10),
motivo por el cual en algunos libros se la menciona como la casa
de los ideales. Lo cierto es que estas experiencias suelen guar-
dan un tinte reformista y de acción social. Personas con muchos
planetas en esta casa suelen ser movidas a generar un cambio
respecto a “cómo son las cosas”.
Por supuesto, tener muy poblada esta casa no es sencillo,
pues de algún modo contradice a nuestra Casa 10 y nuestra ne-
cesidad de inserción social. El desafío es descubrir cómo estar en
el sistema y a su vez proponer un cambio que sea coherente con
los ritmos del organismo social, cuyos tiempos de cambio son
mucho más lentos que los tiempos individuales. En el extremo
contrario encontramos la experiencia de la revolución, es decir,
la abrupta imposición de un nuevo paradigma por sobre otro
obviando todo proceso de transición.
Este tipo de interacción vincular comienza con los grupos
de amigos, pero el patrón habla, en potencia, de participación
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en grupos cada vez más grandes. Desde este punto de vista, la
Casa 11 es quizás la casa que denota las experiencias más ma-
sivas, aunque no así las de mayor exposición social, las cuales
corresponderían a la Casa 10.
Así, podemos encontrar experiencias de participación en
clubes, sociedades de fomento, grupos de voluntarios o acción
social, organizaciones no gubernamentales e incluso partidos
políticos.
Examinemos el caso del Sol en Casa 11. Comprendemos
que esa cualidad solar está presente en las experiencias de este
tipo: la persona se encuentra con un deseo de exposición, reco-
nocimiento y singularidad participando en organizaciones o gru-
pos de este estilo. Incluso, si la persona ha comenzado a adue-
ñarse de su función solar, puede actuar como líder o referente en
estos entornos.
Pero si examinamos cuidadosamente la naturaleza de esta
casa veremos que parece ser contraria a la del Sol. Estas expe-
riencias guardan la naturaleza acuariana que recuerda que la sin-
gularidad individual es reconocida pero no es relevante de por
sí. La creatividad individual está al servicio de lo que como grupo
humano se es capaz de crear. Quiere decir que en un punto, el
patrón de interacciones de esta casa no ayuda a confirmar, por
sí mismo, al despliegue de la función solar. Después de todo, la
estructura de interrelación acuariana carece de un centro, es un
patrón descentralizado y el despliegue de la función solar en ese
contexto exige mayor madurez. De lo contrario, es fácil que que-
de replegada. Cabe aclarar que la aparición de las redes sociales
posibilita todo un nuevo espectro de experiencias relacionadas
con esta casa.
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El continuo vivir
Antes de continuar con la Casa 12 abordaremos ciertas temáti-
cas en extremo relevantes y esenciales a nuestro estudio. Debe-
mos reflexionar sobre la pregunta: ¿qué es vivir? O mejor dicho,
¿qué sucede mientras vivimos?
Fundamentalmente, podemos ver nuestra vida como un
continuo de experiencias. Todo el tiempo, instante a instante nos
están sucediendo experiencias que tienen un lado en los suce-
sos externos y otro en los internos, en nuestro mundo interior.
Y nosotros registramos esas experiencias, y las almacenamos.
Hablamos al respecto, en parte, al hablar del mecanismo Luna-
Saturno, que ahora ampliaremos desde otra óptica.
Podemos pensar que toda experiencia que registramos lo
hacemos registrando sus causas y sus consecuencias, lo cual las
enlaza en una suerte de línea temporal. Aconteció esto, en estas
circunstancias, entonces luego aquello otro; hice esto, en este
contexto, y sucedió otra cosa. Algo en nosotros toma nota, algo
en nosotros acumula experiencia vital.
Servirá si lo imaginamos como una base de datos, una pla-
nilla de cálculo o un registro contable. Incontables registros fru-
to de nuestra propia vida: causa, consecuencia… causa, conse-
cuencia, y así sucesivamente.
Pero diremos además, que no tenemos un registro único
para todas nuestras experiencias, sino que estas están cataloga-
das en diferentes registros según la función, el planeta, del cual
se trate. Por ejemplo, tenemos un registro donde se almacenan
todas nuestras experiencias solares, otro para marcianas, lunares,
saturninas, etc. Toda experiencia respecto de nuestra función so-
lar que hayamos vivido, ha quedado registrada allí. Es decir, toda
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experiencia de exposición, de diferenciación, de liderazgo, de
centralización, con sus causas y consecuencias.
Registro de experiencias solares j
Causa1 Efecto1
Causa2 Efecto2
… …
… …
Causan Efecton
Este registro podría incluir memorias como aquel día de pe-

queño en que se protagonizó un papel en una obra de un acto
escolar, o siendo el capitán de un equipo de fútbol o cantando
en público y recibiendo el aplauso y las adulaciones… experien-
cias agradables. Pero también podría incluir experiencias desa-
gradables, como hablar en público y ser abucheado o criticado,
olvidarse la letra de la canción al momento de salir a escena, o
ser desplazado de una posición central por una figura de mayor
carisma. Sea lo que fuere, todo eso es registrado.
¿Qué nos sucede entonces cuando hemos de emprender
una nueva acción solar? ¿Qué sucede cuando surge en noso-
tros un deseo, fruto de esa energía? Sucede que este registro,
esta base de datos, es rápidamente repasado; se examinan las
causas y consecuencias pasadas en busca de una forma de pro-
ceder. Cuanto más hemos vivido –cuanta más edad tenemos–,
podemos pensar que hemos acumulado más en este registro, y
entonces “actuamos según la experiencia”. Lo cierto es que in-
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tentamos dar respuestas más elaboradas para nuestros deseos,
basados en nuestra experiencia vital. En muchos casos, estas res-
puestas más elaboradas apuntan a maximizar el placer (lo agra-
dable) y disminuir lo potencialmente desagradable.
Si miramos la cuestión con detenimiento, veremos que la
experiencia acentúa nuestra identidad. Creemos saber quiénes
somos por las experiencias que hemos vivido, que a su vez nos
ayudan a saber cómo actuar en el futuro. La experiencia actúa
como un atajo que nos permite actuar con eficiencia en el mun-
do. Nos dice que si hemos puesto la mano en el fuego y nos
quemamos, la próxima vez que tengamos el deseo de entrar en
calor nuestras manos lo haremos de otro modo, no tiene sentido
ir por el mismo camino, pues se anticipa que las consecuencias
serán las mismas.
Debemos percibir cabalmente esta dinámica. Lo que subya-
ce detrás de las causas y los efectos son leyes naturales válidas
para todos por igual, aplicables a todos por igual. Pero en prin-
cipio, desconocemos esas leyes. Y algo a nivel individual intenta
deducirlas basado solo en unos cuantos casos, sean decenas o
cientos, que la persona ha experimentado en vida.
Suena a que es posible hacerlo con el caso de la mano al
fuego, pero ¿qué sucede en situaciones más complejas? Fácil-
mente comenzamos a hacer generalizaciones y a construir re-
glas, nuestras propias reglas, que podrían o no reflejar fielmente
las leyes naturales implícitas. Eso no es lo grave, lo grave es que
construimos nuestra identidad sobre esas reglas y pasamos a
concebirlas como inexorables e incuestionables. Quedamos fijos
en una identidad pues quedamos fijos en ciertos patrones de
respuesta rígidos a ciertas circunstancias dadas. Tenemos formas
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prefijadas de actuar, lo cual nos hace más eficientes en cierto
punto, pero que también tiene un costo.
Recomendamos tomar el tiempo necesario para releer, re-
flexionar y comprender lo expuesto en este apartado. Si se en-
tiende correctamente, no solo se comprenderá fácilmente la di-
námica de la casa doce y uno, sino que se comprenderá mejor la
temática y la esencia de las casas en astrología.
Después de todo, hasta ahora hemos visto diez casas y cada
una de ellas nos habla de cierto patrón de experiencias. ¿Qué
quiere decir esto, desde la perspectiva de lo que recién hemos
expuesto? Quiere decir que si alguien tiene el Sol en Casa 7, su
registro de experiencias solares contendrá, fundamentalmente,
experiencias que impliquen parejas o socios. La persona recaba
experiencia de causas y efectos respecto a la función solar, en
base a los acontecimientos que tienen que ver con la casa en la
que está ubicada en su carta natal.
Para quien tuviera Luna en Casa 3, este registro de expe-
riencias lunares contiene fundamentalmente vivencias con sus
hermanos, en la escuela primaria, aprendiendo algún hobbie,
etc. Dicho esto, avancemos hacia la comprensión de la Casa 12.
Casa 12
Signo asociado: l Piscis
Para entender la dinámica de esta casa debemos concebir que,

como seres humanos, tenemos estos registros de experiencia
propios para cada uno de los planetas. Pero que, a su vez, exis-
ten registros colectivos que también guardan experiencias, pero
no las vividas por individuos aislados, sino aquellas experiencias
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que han sido vividas y repetidas a lo largo de la historia de la
humanidad. Esto quiere decir que existe una base de datos, una
memoria que no es individual, sino que hace al Ser Humano y
que conocemos con el nombre de inconsciente colectivo.
Si a lo largo de nuestra vida vamos creando reglas de res-
puesta, patrones de acción que deducimos de nuestra propia
experiencia, lo mismo sucede a nivel colectivo, con patrones
de acción preconcebidos que aplican según sea el contexto (es
decir, las precondiciones, las causas) y que en mayor o menor
medida nos condicionan a todos. Con esto no queremos decir
que nos determinan, pero es una capa de condicionamiento
mucho más sutil de lo que podría ser el condicionamiento cul-
tural o por la propia historia. Esos patrones de respuesta con-
textuales se conocen con el nombre de arquetipos del incons-
ciente colectivo.
Las experiencias de la Casa 12 son experiencias de contacto
con el inconsciente colectivo. Un planeta en la casa doce actúa
como una conexión inalámbrica a ese registro que el inconscien-
te colectivo carga al respecto de esa energía. Quiere decir que
para esta persona, su propia experiencia personal, su propia vi-
vencia al respecto de este planeta, coexiste con una multitud de
experiencias arquetipizadas que no son suyas: pertenecen a la
Humanidad toda.
Esto tiene múltiples implicancias que analizaremos deteni-
damente. Primero, dificulta la manifestación de ese planeta. ¿Por
qué? Porque frente a la necesidad de hacer uso de este, incons-
cientemente se examina no solo la experiencia personal, sino
que también se “tiene acceso” a esta otra base de datos colecti-
va, mucho más extensa, antigua y con multitud de experiencias.
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Esto no significa que la persona pueda racionalizar este
proceso. Lo que suele suceder es que la mente se dispara, en
el sentido de que comienza a ser desbordada por multitud de
imágenes que hablan de las posibles consecuencias diversas de
realizar tal o cual acción al respecto de ese planeta. Esto es lo
contrario a la eficiencia que antes mencionábamos: aquí, el volu-
men de experiencia (no vital sino innata) es tan amplio y confuso
que la persona no accede fácilmente a determinar qué respuesta
particular es adecuada para cierta situación. Algo a nivel men-
tal se comporta examinando rápidamente posibles versiones de
una historia, según el arquetipo que se escoja. Esto suele ocurrir
en imágenes más que en diálogos internos, dado que nuestra
capacidad de pensar en imágenes es mucho más veloz.
¿Qué accionar emprender en cierta situación? Es como una
computadora queriendo estimar la mejor jugada en una partida
de ajedrez: es complejo. Cada patrón de acción tiene un des-
enlace distinto, cada uno propone una historia distinta y, sobre
todo, dado que fácilmente hacemos identidad sobre nuestras
acciones, cada versión propone para nosotros una identidad dis-
tinta dependiendo del camino que escojamos.
La complejidad que esto supone y la actividad mental (y
consecuentemente corporal) que acarrea generan en la perso-
na una sensación de desorganización y confusión, que hace que
sea costoso, en términos psicológicos, hacer uso de los planetas
aquí ubicados.
Durante la construcción de la identidad es fácil entender por
qué estos planetas pueden fácilmente ser dejados de lado. La
dinámica que antes mencionamos en nada contribuye a definirse
claramente y trazar un borde individual preciso.
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La segunda implicancia de un planeta aquí ubicado es que,
gracias a este estrecho contacto con el inconsciente colectivo (en
lo que respecta al planeta en cuestión), también es cierto que
la persona tiene la capacidad de dar respuestas más complejas
frente a determinada situación, pues hay algo que está profun-
damente inmerso en un volumen de experiencia al respecto que
le es innato. Lo confuso para la persona es que no es su expe-
riencia, no son sus vivencias; es información innata, y esto es
difícil de comprender.
Es por eso que en algunos libros se habla de karma en esta
casa. Si uno cree en reencarnación y vidas pasadas, encontra-
mos allí una forma de explicar o justificar por qué esta persona
comienza su vida con un volumen de experiencia semejante en
relación a ese planeta. Paradójicamente, podemos pensar que la
persona porta maestría respecto a ese planeta, pero que así tam-
bién le es muy costoso hacer uso de este a nivel personalidad.
Debemos comprender que la Casa 12, esencialmente, no
habla de un cierto tipo de experiencias, pues comprende la
suma de todas las demás. No se nos habla de experiencias con
los hermanos, la pareja, el jefe o los amigos; se nos habla de
experiencias que posibilitan comprender la cualidad subyacente
más allá de la forma en que se presente.
Para que esto sea posible, la persona debe mostrar una ex-
trema sensibilidad hacia esa energía. Existe una sensibilidad que
vuelve a la persona como una antena parabólica capaz de sensar
las alteraciones respecto a esa vibración en el ambiente inmedia-
to o incluso a nivel colectivo, más global. Si cuando hablábamos
de la Casa 8 comprendíamos que ese planeta se experimentaba
de forma interdependiente con otro, aquí esa interrelación es
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llevada al extremo de hipersensibilidad. Es para la persona una
realidad inconsciente pero innegable que lo que sucede con la
función de su planeta no está en absoluto aislado de lo que su-
cede con esa misma vibración a su alrededor. Más aún: que no
existe tal cosa como su Marte, o Venus, Luna, etc.
Por ejemplo, alguien con Luna en Casa 12 es en extremo
sensible a las fluctuaciones lunares en el entorno. La persona re-
suena profundamente con las necesidades de nutrición, cuidado
y afecto del medio en que se encuentra. Quien tuviera Marte en
esta casa presentará una hipersensibilidad respecto a toda ener-
gía de acción, impulso, determinación o violencia. Alguien con
Venus en Casa 12 resonará potentemente frente a lo artístico, lo
estético o lo amoroso.
Esta extrema sensibilidad puede ser puesta en términos
de empatía: la persona empatiza inconscientemente, se acopla
inconscientemente frente a ese tipo de energía, ya sea de un
otro, de un grupo, o de un clima generalizado que se vive a
nivel colectivo. Esto hace que la persona fluctúe dependiendo
el entorno en que se coloca. Así, en principio la persona no
comprende por qué es tan variable, y esto mismo es lo que
la desorganiza. Ciertamente podríamos decir que la persona
está siendo exhortada a comprender el proceso y permitirse así
acompañar ese movimiento sin anclarse (definirse) en ningún
punto particular de este.
Es por eso que personas con muchos planetas en esta casa
portan una sensibilidad y variabilidad según el entorno en que
se encuentren que las mueve a encontrar sus propios espacios
de aislamiento para que un reordenamiento interno pueda tener
lugar. Dormir es otra cosa que suele “acomodar las piezas” de
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toda esa sensibilidad: el florecer del mundo onírico luego de
“apagar” el modo de procesamiento racional.
De hecho podríamos mencionar que estas personas están
aprendiendo a procesar la información de otra manera. Esos vo-
lúmenes de información percibida no pueden ser procesados ra-
cionalmente; algo en la persona debe aprender a renunciar a la
necesidad de control y confiar en un orden mucho más profundo
que define a su vez su propio lugar en ese esquema. Aquí es
cuando aparece la temática del servicio en lo referente a esta
casa. La persona comprende que su Marte o su Sol o su Saturno,
son requeridos en cierto contexto y se aprende a dar una res-
puesta intuitiva que está más allá de la respuesta que proviene
de examinar el registro de experiencia en busca de la “respues-
ta correcta”. Es decir, se renuncia a llamar a esa función “mía”,
comprendiéndola como universal.
Lo importante a recalcar es que los planetas aquí ubica-
dos, en términos generales, siempre suelen presentar al menos
inicialmente, complejidades para la persona. Suelen ocultarse
o velarse en pos de la construcción de una identidad. Sin em-
bargo, claves fundamentales del servicio que la persona puede
aportar en vida se encuentran en relación con los planetas aquí
ubicados. La persona hace uso de ellos cuando se pone a dis-
posición, prestándose a que resuenen con el medio en que se
encuentran. Para esto, se requiere la voluntad de entregarse a
la comprensión de un proceso que en un principio suele verse
como caótico.
Debemos recordar que en una sociedad que exalta la iden-
tidad, la dinámica fluctuante de la Casa 12 no tiene nada de
atractiva y, sin embargo, encierra profundas claves del propósito
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vital de la persona, sobre todo en relación a los planetas allí ubi-
cados, si los hubiera.
Como ya hemos mencionado, la realidad desde las expe-
riencias que esta casa plantea es más compleja. La percepción
de esas realidades (más complejas que lo que está a simple vista),
la evidencia de ciertas dinámicas mentales, la hipersensibilidad
resultante a nivel corporal y emocional, mueve a estas personas
en dirección a la espiritualidad. Toda persona con muchos pla-
netas en Casa 12 es, potencialmente y a su manera, una persona
profundamente espiritual.
Otra consecuencia que debemos comprender de un plane-
ta en esta casa es que el inconsciente de la persona está profun-
damente teñido por todo un nivel arquetípico en relación al pla-
neta que se trate. Es como un cristal fundamental desde el cual
se observa el mundo y que resultará muy difícil criticar, pero a su
vez la persona se muestra reticente a actuar desde ese planeta,
lo cual genera una profunda ambivalencia al respecto. Esto suele
escindir a la persona respecto a otras funciones de su propia
carta que se muestren como antagónicas al planeta ubicado en
Casa 12.
Por ejemplo, una persona con Luna en Casa 12 está profun-
damente inmersa en ver la vida desde este cristal: la exaltación
de lo receptivo, lo materno, lo que escucha e intuye, lo que per-
cibe el fluir de los ritmos naturales… Sin embargo, también es
psicológicamente costoso para la persona envolverse profunda-
mente en una dinámica lunar: las cuestiones afectivas, las relacio-
nes íntimas, los vínculos simbióticos, la maternidad, tienen para
la persona un nivel de implicancias que para otros podría parecer
desproporcionado.
LEANDRO LIPTAK
Por eso, la persona puede polarizarse sobre funciones an-
tagónicas, creando una identidad externa saturnina, por ejem-
plo. La persona puede mostrarse más fría y distante, lo cual es
una respuesta en intento de no contactar profundamente con la
hipersensibilidad lunar que carga. Y así también, por estar tan
inmersa en el plano de los arquetipos femeninos, maternales
o lunares, se abre una brecha, una distancia frente a la com-
prensión de otras energías como la marciana o la solar, incluso
la saturnina. ¿De qué habla Marte? De lucha, impulso, explo-
sividad, contraposición; desde la Luna en Casa 12 se requerirá
una elaboración profunda para llegar a comprender esas cua-
lidades, pues implica en cierto grado que la exaltación natural
que se trae “de base” en relación a lo lunar debe ceder terreno
frente a otras.
Algo análogo podría suceder para alguien con Marte en
Casa 12 al intentar comprender la función lunar. Para la per-
sona el mundo es un entramado de fuerzas y competiciones,
de dar más y más, de desafío contínuo. Naturalmente no com-
prende por qué es necesario parar, reabastecerse, relajarse.
No comprende la emocionalidad y la excesiva fluctuación de
esta energía, su receptividad. Y sin embargo, tampoco le es
simple acceder a su fuerza y su impulso personal, todo tipo de
posibles consecuencias se hacen presentes y la persona suele
polarizarse en funciones como Venus o Saturno; algo suficien-
temente distante de Marte.
Finalmente, en muchos casos la empatía que antes mencio-
namos despierta en la persona un interés por brindar servicio en
ciertas instituciones, como pueden ser hospitales, psiquiátricos,
penitenciarías, clínicas de adicciones, etc.
LEANDRO LIPTAK
Casa 1
Signo asociado: a Aries
La Casa 1, cuya cúspide es el Ascendente, se encuentra en

el otro extremo respecto a la Casa 12. Es una casa que también
condensa todos los otros tipos de experiencia, pero potencial-
mente. De hecho, Aries y Piscis son los dos signos del zodíaco
que presentan mayor ausencia de forma. Aries contiene en po-
tencia a los demás signos, aún inmanifiestos, mientras que Piscis
presenta la reabsorción de todos ellos luego de su respectivo
despliegue.
La diferencia es que aquí la persona desconoce por comple-
to su contacto con esa memoria que hemos llamado inconscien-
te colectivo. Podríamos decir que solo existe su experiencia y se
ignora la que es colectiva.
Esto quiere decir que se presenta una curva de experiencia
peculiar respecto a los planetas en esta casa o al signo de ascen-
dente: esas cualidades rodean a la persona en todo tipo de ex-
periencias, pero la persona en principio desconoce por completo
esa energía. Pero el volumen de experiencias que se presentará
en la vida de la persona al respecto de estas energías posibilitará
que la persona llene esos registros de experiencia personal hasta
que en cierto punto será fácil hacer identidad sobre esos plane-
tas o el signo del ascendente. Esta es la potencialidad, y es algo
que suele suceder cerca de los 30 años de edad.
Lo cierto es que en los primeros años de vida puede verse
en el niño la energía del ascendente con claridad. Luego, ya en-
trada la infancia o la adolescencia es posible que estas cualida-
des sean opacadas por las de la Luna, el Sol u otros planetas en
LEANDRO LIPTAK
casas destacadas para la identidad, como ser la 5 o la 10. Pero
hacia los 30 años comienza a registrarse conscientemente la ne-
cesidad e intención de moverse en dirección a lo que el ascen-
dente propone (a los planetas presentes en Casa 1).
Alguien con el Sol en el ascendente puede mostrar clara-
mente esa presencia y ese carisma en sus primeros años y luego
moverse hacia una identidad más retraída y emocional, si tuviera,
por ejemplo, su Luna en Cáncer en Casa 5. Pero llegado el mo-
mento, comenzará a conectar conscientemente con la necesidad
de mostrar ese esplendor y recibir ese reconocimiento propio
del Sol. Comenzará a moverse por ámbitos relacionados o en
actividades afines, probando, ensayando, comprendiendo cada
vez más en profundidad la función solar hasta que eventualmen-
te (esta es la potencialidad) su identidad pase a quedar muy ba-
sada en esa solaridad.
Quien tuviera Luna en esta casa es factible que ignore pro-
fundamente necesidades que le son esenciales y sobre todo la
necesidad de contacto humano, afectivo y profundo que es tí-
pico de la Luna. Más adelante comenzará a hacer conscientes
esas necesidades, a reconocerse como una persona hogareña,
familiar, gustosa de compartir en entornos de afecto y cariño; co-
menzará a resignificar sus orígenes, su raíz y a reconocerse como
una persona empática, sensible o emocional.
LEANDRO LIPTAK
Capítulo 5
Aspectos
Una analogía musical
Entraremos ahora en otro tópico fundamental de nuestro estu-

dio: los aspectos. Para ello, hablaremos brevemente de algu-
nos conceptos presentes en la teoría musical que aplican aquí
directamente.
Supongamos que alguien se sienta al piano y toca una nota
al azar. Espera uno segundos, toca otra nota al azar… Para el
oído de quien escucha, son simplemente notas aisladas. Pero si
tocamos dos teclas simultáneamente, dos notas sonarán al mis-
mo tiempo describiendo algún tipo de sonido conjunto.
Los griegos estudiaron esta cuestión. Se dieron cuenta que,
dependiendo de la distancia vibracional que separaba dos so-
nidos, podían oírse profundos acoples en los cuales esos dos
sonidos se fundían como si fueran uno, o profundos desacoples
en los cuales cada una de las notas se escuchaba como yendo
en dirección opuesta a la otra. También había distancias que no
entraban directamente en ninguna de estas dos categorías.
En música, estas distancias son proporciones que denotan
una relación entre un sonido y otro. Ciertas proporciones, ciertas
distancias hacen que los sonidos involucrados suenen armónicos
entre sí mientras que otras distancias, como mencionábamos,
hacen que suenen inarmónicos. Esto mismo podemos trasladar-
lo a nuestro campo de estudio.
LEANDRO LIPTAK
En astrología, un aspecto es una medida de distancia entre
dos puntos de una carta natal que denota un tipo de vínculo
particular entre las partes involucradas: una relación específica.
Del mismo modo que con los sonidos, encontraremos aspectos
armónicos y aspectos inarmónicos que la astrología tradicional
ha llamado buenos y malos respectivamente, y que la astrología
moderna llama blandos y duros.
Un aspecto es siempre un vínculo entre exactamente dos
puntos, que suelen ser planetas de la carta natal, pero también
puntos como el ascendente o el mediocielo. En astrología, en-
contramos tradicionalmente a las distancias que producen reso-
nancias más potentes (tanto armónicas como inarmónicas) bajo
el nombre de aspectos mayores. Luego, existen también los lla-
mados aspectos menores que hablan de distancias que generan
vínculos más sutiles entre las partes involucradas y que serán más
difíciles de percibir en la vida de la persona.
Distancias en astrología
Si tenemos que medir la distancia entre dos personas, proba-
blemente usemos una distancia longitudinal y digamos que se
encuentran a un metro, dos, etc. Pero, ¿cómo medimos distan-
cias en una estructura radial (circular) como es la carta natal? Lo
hacemos usando distancias angulares: nos posicionamos en el
centro de la circunferencia y apuntando hacia los dos puntos en
los bordes de esta, medimos el ángulo preciso.
LEANDRO LIPTAK
Será útil recordar que, en geometría, todo ángulo puede ser
medido como un ángulo interno (yendo desde un punto a otro
por el camino más corto) o como un ángulo externo (yendo por
la distancia más larga). Lo cierto es que es el mismo ángulo, me-
dido de formas distintas. Por ejemplo, un ángulo interno de 90°
es también, siempre, un ángulo externo de 270°. En astrología,
como convención se utilizan ángulos internos para denotar las
distancias de los aspectos.
¿Cómo podemos medir las distancias “a mano” en una car-
ta natal? Pues bien, sabemos que es posible ubicar la posición
exacta de un planeta en la carta, por ejemplo, supongamos que
Mercurio se encuentra en 12° 5’ i (doce grados, cinco minutos
de Sagitario). Y queremos medir la distancia respecto de Marte
LEANDRO LIPTAK
que se encuentra en 23° 28’ k (veintitrés grados, veintiocho mi-
nutos de Acuario). En ese caso comenzamos a avanzar, grado a
grado, desde la posición de Mercurio en el sentido en que avan-
zan los signos del zodíaco (sentido antihorario). Nos movemos
a 13° 5’ i y hemos recorrido un grado, 14° 5’ i, dos grados… y
así sucesivamente. En algún momento llegaremos al borde del
signo (29°); simplemente continuamos contando moviéndonos
hacia el signo siguiente: 0° 5’ j. Al llegar a 12° 5’ j habremos
contabilizado 60° recorridos. Seguimos hasta 23° 5’ de k, y serán
71°. Deberíamos seguir avanzando hasta llegar a los 28 minutos
exactos de Acuario, que es la posición precisa donde se encuen-
tra Marte, y así contabilizaremos 71° 23’ de distancia entre la
posición de Mercurio y Marte.
A continuación presentaremos los aspectos mayores, armó-
nicos e inarmónicos.
LEANDRO LIPTAK
Aspectos mayores
Inarmónicos
Nombre y símbolo Distancia

m Conjunción 0°
o Cuadratura 90°
n Oposición 180°
Armónicos
p Trígono 120°
q Sextil 60°
Esto quiere decir que si dos planetas se encuentran, en una car-

ta natal, a 90 grados uno de otro, diremos que se encuentran
en cuadratura. Si se encuentran en el mismo sitio, es decir, a 0
grados de distancia, se hallan en aspecto de conjunción, y así
sucesivamente.
Orbes
La realidad es que, en una carta natal, es poco probable encon-
trar planetas situados exactamente a las distancias que estos as-
pectos representan. Sin embargo y continuando con la analogía
musical, sabemos que estos acoples armónicos o inarmónicos
LEANDRO LIPTAK
entre dos sonidos se dan progresivamente. Podemos tener dos
notas sonando en armonía, y aún si desafinamos ligeramente
una de ellas, el oído seguirá percibiendo esa distancia armónica.
Esto mismo aplica a los aspectos: habrá un margen de tole-
rancia para las distancias de los aspectos. Si dos planetas están
a cierta distancia ± cierto margen, entonces se encuentran rela-
cionados por ese aspecto. Esa tolerancia en las distancias de los
aspectos se conoce con el nombre de orbe del aspecto. Cabe
aclarar que aquí no hay un consenso unánime por parte de los
astrólogos: cada escuela, cada astrólogo hará uso de orbes parti-
culares en base a lo que ha encontrado acertado en su experien-
cia práctica. Sin embargo podemos decir que la mayoría de las
escuelas modernas de astrología utilizan orbes amplios para los
aspectos, tales como los que sugerimos a continuación:
Inarmónicos
Nombre y símbolo Orbe

m Conjunción 10°
o Cuadratura 10°
n Oposición 10°
Armónicos
p Trígono 8°
q Sextil 6°
Esto quiere decir que, dadas estas orbes, dos planetas se

encuentran en cuadratura cuando están a 90° ± 10°, es decir que
el margen de influencia de este aspecto abarca distancias entre
LEANDRO LIPTAK
80° y 100°, siendo el aspecto exacto a los 90°. Dos planetas se
encuentran en sextil cuando están a una distancia entre 54° y 66°
uno del otro.
Exactitud de un aspecto
Sin embargo es importante no olvidar que el aspecto exacto vie-
ne denotado por la distancia que le da sentido, por ej. 180° para
la oposición. De esta forma, para dos planetas en aspecto es
posible preguntarnos cuán exacto ese aspecto es. Cuando más
cercano a la distancia específica, más exacto.
A modo de ejemplo supongamos que, en una carta natal,
el Sol está en 15° a y que la Luna está en 20° de j. Si medimos
la distancia entre uno y otro descubriremos que es de 85°. Esto
está cerca de ser una cuadratura, con orbe de 5°. Si nosotros
aceptamos para las cuadraturas una tolerancia de ± 10°, enton-
ces efectivamente el Sol y la Luna se encuentran en cuadratura,
lo que se denota de la siguiente manera:
J o S
O si deseamos agregar la información de sus posiciones

exactas:
J 15° a o S 20° j
Pero imaginemos ahora un ejemplo igual, solo que la Luna

está ubicada ahora en 14° j. Si medimos la distancia, veremos
que están a 91° uno de otro. Es decir, que se encuentran a 1° del
aspecto exacto de la cuadratura. Entonces, este aspecto es más
LEANDRO LIPTAK
exacto que el aspecto del ejemplo anterior. De hecho, a los as-
pectos que se encuentran dentro del margen de 1° del exacto se
los suele considerar suficientemente exactos y se los denota con
el nombre de aspectos partiles. Así, en el caso de este último
ejemplo, diríamos que la persona es Sol cuadratura Luna partil.
Lo cierto es que muchas veces nos interesará, en el análisis
de una carta natal, observar los aspectos según su potencia, es
decir, su exactitud. Los aspectos más exactos suelen estar muy
en primer plano en la vida de una persona.
LEANDRO LIPTAK
El nivel astrológico
Hasta aquí hemos abordado la parte más técnica de los aspec-

tos. Debemos movernos ahora hacia la comprensión de estos en
el nivel astrológico para llegar a entender su rol en una estructu-
ra energética.
Muchas veces nos será útil pensar en una carta natal como
una construcción, una obra de arquitectura energética sumamen-
te compleja, con su belleza y sus particularidades intrínsecas. Si
observamos cualquier estructura de la naturaleza, cualquier ma-
terial, veremos que presenta una mezcla única de dos cualidades
complementarias: tensión y elasticidad. Cuando un material es
muy elástico tiene la capacidad de cambiar su forma al entrar en
contacto con fuerzas (formas) externas. Por el contrario, cuando
menos elástico, más tenso, más rígido se vuelve el material, mos-
trando así la capacidad para mantener su forma a pesar de sufrir
la interacción con otras fuerzas del entorno.
Podemos pensar en el agua o cualquier líquido como ejem-
plo de un material elástico. Si tiramos una piedra a un estanque
con agua calma, veremos que esta se altera por acción de la pie-
dra, produciendo vibraciones como consecuencia. Por el contra-
rio, si arrojamos esa misma piedra sobre una pared de cemento,
esta no sufrirá ninguna alteración aparente fruto de eso. Todo
material elástico permite resonar con el entorno, todo material
LEANDRO LIPTAK
tenso permite sostener, soportar la presión de ese mismo entor-
no. Cada material presenta una mezcla específica de estos dos
aspectos mutuamente implicados. Vemos así que son comple-
mentarios: el agua necesita un cuenco que la soporte; el cuenco
obtiene su razón de ser del agua que contiene.
De la misma forma haremos un acercamiento a cada estruc-
tura natal en estos términos. ¿Es una estructura tensa, rígida?
¿Es una estructura maleable, flexible? A nivel psicológico, a nivel
mental: ¿la organización de pensamientos es dura o es blanda?
Los aspectos duros nos hablan de un vínculo tenso entre los pla-
netas o puntos involucrados. Por el contrario, los aspectos blan-
dos nos hablan de un vínculo elástico entre ellos. Pero, ¿cómo se
manifiesta esto a nivel psicológico y cuáles son sus implicancias?
Analizaremos la cuestión en la siguiente sección.
Una comprensión psicológica

Un aspecto está explicitando un vínculo entre dos planetas,
entre dos funciones. Y, como sabemos, cada función tiene sus
manifestaciones características que se muestran en la vida de la
persona como deseos o necesidades específicas. El hecho de
que estén en aspecto habla de una sincronización entre ambas
funciones. En algún punto, los relojes de estas dos se enlazan y
quedan ligados.
En aspecto duro, este vínculo es muy estrecho y rígido;
cuando una función se activa, también se activa la otra y vicever-
sa. Una se vuelve “la sombra” de la otra. A nivel psicológico en-
tonces, cuando se active una con sus deseos y necesidades, tam-
bién se harán presentes los deseos y necesidades de la otra. La
sensación suele ser de bloqueo, de stress, pues hay deseos coli-
LEANDRO LIPTAK
sionando internamente que no se logran amalgamar; se sienten
como fuerzas tirando en direcciones contrarias. Podríamos decir
que es un bloqueo creativo: la persona no comprende cómo ac-
tuar en una forma que integre o satisfaga ambas partes, ambos
deseos, ambas necesidades, y esta colisión interna genera o li-
bera energía: la persona se vuelve activa, ansiosa, dinámica.
A nivel general, todos los aspectos duros podemos agrupar-

los bajo esta dinámica, si bien luego haremos distinciones para
cada uno de ellos. Para la psique en plena constitución, este
stress que plantea un aspecto duro no es fácil de sobrellevar, y
por lo general la resolución más directa consiste en dejar un polo
del aspecto (uno de los dos planetas) a nivel consciente y negar
o proyectar el otro, empujándolo hacia el inconsciente. Esto pa-
rece solucionar, al menos momentáneamente, la problemática
que el aspecto plantea.
Sin embargo bien sabemos que ese polo que ha sido pro-
yectado es una carga energética propia de la persona y que con-
tinúa pulsando, resonando. El camino real para la resolución de
un aspecto duro pasa por la comprensión cabal y plena de am-
bos polos del mismo sin la voluntad de negar ninguno de ellos.
Es en ese punto cuando es posible vivir plenamente la tensión
LEANDRO LIPTAK
que esa contraposición de deseos sugiere y entregarse comple-
tamente al hecho de que no se tiene una respuesta aprendida
que sintetice creativamente esa dinámica. Solo en ese momento
es posible que un espacio interno surja para brindar una resolu-
ción. De todos modos lo común es que antes que esto pueda
tener completamente lugar, la consciencia tenderá a oscilar en-
tre un polo y otro del aspecto hasta que, en cierto momento, el
patrón de experiencias se perciba y comprenda.
Por otro lado, en un aspecto blando, el vínculo entre las par-
tes relacionadas es muy elástico, muy blando. Esto liga a las par-
tes involucradas pero con un grado de libertad grande. Como
decíamos, esto da maleabilidad, adaptabilidad a la estructura.
La sensación es que ambos extremos del aspecto fluyen armó-
nicamente el uno con el otro, encontrando una manifestación
conjunta. Aquí no hay bloqueo creativo, sino una disponibilidad
creativa; no hay contraposición sino coexistencia, complementa-
riedad de deseos y necesidades. Pareciera que rápida y espon-
táneamente se encuentra la forma de satisfacer a ambas partes
involucradas.
Esta sensación que aportan a ciertos aspectos de la vida
los aspectos blandos suele servir de “base” para abordar los as-
pectos duros. Así, encontraremos todo tipo de combinaciones al
mirar cartas natales: aquellas que son casi exclusivamente aspec-
tos duros sin aspectos blandos, aquellas que son puro aspecto
blando y ausencia de aspectos duros, y toda la gama de posibi-
lidades intermedias.
Una estructura con muchos aspectos duros es una estructura
muy tensa pero también, sin dudas, muy dinámica, muy enér-
gica, producto de la energía que constantemente liberan estos
LEANDRO LIPTAK
aspectos. La persona es movida para dar resolución a estas te-
máticas. En el otro extremo, una carta natal que presenta en su
mayoría aspectos blandos es muy laxa: puede predominar una
sensación de fluir que aleja a la persona de la necesidad de dar
“solución” a los pocos aspectos tensos que se presentan.
Daremos un par de ejemplos para que la cuestión pueda ser
comprendida en forma práctica. Supongamos primero un aspec-
to duro, digamos cuadratura, entre los planetas Sol y Saturno:
J o N. Veremos aquí que cada vez que la función solar es acti-
vada, es decir, cada vez que existe un deseo de exposición, de
extroversión o manifestación, también es activada la función de
Saturno con sus deseos o necesidades de seguridad, de mesura,
de actuar en base a la experiencia, de predecir los resultados
de una situación, de no cometer errores, etc. Ambos deseos se
contraponen.
Frente a esta situación, como ya mencionamos, la respuesta
suele ser proyectar uno de los polos del aspecto, frecuentemen-
te el del planeta menos personal, pues por su naturaleza es más
fácilmente incomprendido en un principio. Así, una primer res-
puesta podría ser reconocerse como una persona plenamente
solar con sus deseos de expresión y creatividad y proyectar so-
bre el entorno esta mesura y necesidad de hacer lo correcto de
la que habla Saturno, la cual seguramente será vivida como al-
guien del entorno que limita a la persona, la censura o coarta su
expresión. También es posible que la persona se polarice sobre
el otro extremo del aspecto, sobre Saturno y niegue lo solar del
mismo. Así, este sujeto se muestra siempre correcto y medido,
observador y de actuar premeditado, negando su necesidad de
una expresión profundamente creativa e individual.
LEANDRO LIPTAK
Lo cierto es que la persona es el aspecto, y no un solo ex-
tremo de este: ese es el reconocimiento profundo que debe que
tener lugar. Estos mismos planetas en aspecto blando, digamos
trígono, presentarían una situación diferente: aquí la persona en-
cuentra cómo expresar su creatividad e individualidad, y esa sin-
gularidad siempre porta algo de firmeza, correctitud y sabiduría:
ambos aspectos fluyen conjuntamente.
Otro ejemplo que podemos dar es el de Venus en aspecto
duro a Urano, pongamos el caso de la oposición. ¿Qué contrapo-
sición encontramos aquí? Por un lado el deseo de complementa-
ción con un otro, de armonía y equilibrio (Venus), y por otro el de
una profunda creatividad innovadora, sumamente inspirada y van-
guardista; una necesidad de divergencia personal y ruptura con
lo establecido (Urano). Una posible polarización consistiría en la
proyección de Urano, el planeta transpersonal. Así, la persona es
atraída por personas con estas cualidades, de creatividad, innova-
ción y “libertad”, negando esa necesidad en sí. O podría suceder
a la inversa, la persona manifiesta esta divergencia o libertad per-
sonal negando su deseo de complementación con un otro. Lo que
falta es la síntesis: comprender profundamente que esos deseos
de complementación son también deseos de innovación y diver-
gencia; ambas cualidades deben estar presentes.
Estos mismos planetas pero en aspecto blando –como pue-
de ser un sextil– encontrarían una vía de expresión sintética más
directa: la persona comprendería cómo asociarse con un otro y
que allí su creatividad uraniana estaría presente, construyendo
vínculos de alto grado de libertad interpersonal e innovación.
Finalmente, debemos aclarar que dada la naturaleza de los
planetas transpersonales, incluso los aspectos blandos pueden
LEANDRO LIPTAK
presentar una complejidad para la consciencia, aunque en los
aspectos duros se vivirá con una contundencia innegable. Ve-
remos ahora, en forma breve, las particularidades de cada tipo
de aspecto.
LEANDRO LIPTAK
Los aspectos en detalle
Existe un paradigma para el estudio de los aspectos que los as-

trólogos han usado desde la antigüedad. Consiste en situar ima-
ginariamente al primer planeta al comienzo del zodíaco (que tra-
dicionalmente es el punto de 0° de Aries) y luego colocar el se-
gundo a la distancia correspondiente según el aspecto indique.
De esa forma veremos a dónde “nos transporta” esa distancia
angular, y ese o esos puntos de destino hablarán profundamente
de la naturaleza del aspecto en cuestión. Veamos entonces a
continuación.
La conjunción (0°)
Situando al primer punto/planeta en el 0° de Aries y desplazán-
donos la distancia que la conjunción indica (en este caso, no hay
desplazamiento pues son cero grados), el segundo planeta pa-
saría a ubicarse también en 0° de Aries. Es decir, a través de
la conjunción, fuimos desplazados hasta Aries. Por eso decimos
que este aspecto guarda naturaleza ariana: ambas energías invo-
lucradas buscan su manifestación entremezclándose explosiva-
mente la una con la otra, lo cual hace difícil para la consciencia
poder discernir la una de la otra. De esta forma, personas que
presentan muchas conjunciones suelen mostrar también un tinte
ariano característico.
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La oposición (180°)
En este caso situamos el primer planeta en 0° de Aries y el
segundo a 180°, lo cual nos transporta hasta el comienzo del
signo de Libra. Esto quiere decir que la naturaleza de la opo-
sición es libriana: existe una contraposición que permite ver
con mayor claridad ambos polos del aspecto pero que también
hace más fácil proyectar uno de ellos sobre otra persona. Es
frecuente aquí que la persona se vuelva muy oscilante, dubi-
tativa o indecisa, por oscilar constantemente entre un polo y
otro del aspecto. Al igual que con la conjunción, es frecuente
ver a personas con mucha oposición presentar características
librianas notables.
La cuadratura (90°)
Aquí por la distancia de 90° somos transportados al inicio del
signo de Cáncer, si nos movemos en sentido antihorario, y al
comienzo de Capricornio desplazándonos en sentido horario. Es
decir que la cuadratura guarda características de estos dos sig-
nos, que por supuesto son signos complementarios y hablan de
consolidación en el mundo de la forma, de construcción. Perso-
nas con muchas cuadraturas presentan esta orientación hacia la
construcción y logro de resultados comprobables.
El trígono (120°)
Si nos movemos 120° desde el comienzo de Aries seremos
transportados al inicio de Leo en un sentido y al de Sagitario en
la dirección contraria. ¿Qué tienen en común estos signos? El
elemento fuego. Todo trígono guarda la esencia del elemento
fuego que apunta a un fluir producto de una espontaneidad y
LEANDRO LIPTAK
creatividad inspirada. Personas con muchos trígonos suelen ser
personas con una creatividad muy presente.
Sextil (60°)
Finalmente, a través del sextil somos llevados desde Aries hacia
los signos de Géminis y Acuario, que comparten la naturaleza del
elemento aire. Aquí el fluir de este aspecto blando viene a través
de una creatividad vincular y capacidad de conexión de ideas
en el plano mental. Personas con muchos sextiles son personas
sociables y de rapidez para hacer asociaciones, continuamente
“conectando” una cosa con otra.
LEANDRO LIPTAK
Aspectos menores
Además de los aspectos mayores antes delineados, existen los lla-

mados aspectos menores. Estos hablan de un vínculo que no es tan
contundente como en el caso de un aspecto mayor, ya sea armó-
nico o inarmónico, y por ende las orbes que se aceptan para ellos
suelen ser mucho menores (usualmente cerca de los 2°, no más).
Existe una multitud de aspectos menores, pero mencionaremos
aquí los más comúnmente usados por la comunidad astrológica.
Quincuncio s (150°)
Este es un aspecto que en muchos libros antiguos se lo ha tildado
de “místico” o espiritual, e intentaremos comprender por qué.
Lo cierto es que toda distancia de 150° grados en el zodíaco está
enlazando dos puntos que se encuentran energéticamente muy
distantes el uno del otro. Por ejemplo, un planeta situado en
Aries está en quincuncio con otro situado a 150° en Virgo. ¿Qué
tienen en común estos dos signos? Veamos:
Aries Virgo
Elemento Fuego Tierra
Modalidad Cardinal Mutable
Polaridad Positiva Negativa
LEANDRO LIPTAK
O incluso desde Aries, yendo en dirección contraria, podría-
mos encontrar otro planeta en quincuncio a este en Escorpio.
Efectuando el mismo análisis:
Aries Escorpio
Elemento Fuego Agua
Modalidad Cardinal Fijo
Polaridad Positiva Negativa
De hecho, no encontramos ningún rasgo común en sus cla-

sificaciones por elemento, modalidad o polaridad. Son signos
que “no comparten nada” en su naturaleza el uno con el otro.
Por eso, diremos que este es un aspecto tenso, inarmónico, don-
de encontrar una síntesis entre ambos polos requiere de una ela-
boración mucho más compleja. La consciencia es desafiada a
dar una respuesta en otro nivel, pero el hecho de que el aspecto
no se sienta con la contundencia de un aspecto mayor también
hace más difícil su reconocimiento en lo cotidiano y su correcta
elaboración.
Semicuadratura t (45°) y sesquicuadratura u (135°)

Moviéndonos por una distancia de 45° somos llevados al pun-
to medio (15°) de los signos de Tauro y Acuario, mientras que
por 135° llegamos al punto medio de Leo y Escorpio. ¿Cuál es
el común denominador en este caso? Estamos en contacto con
los cuatro signos fijos del zodíaco. Estos aspectos, ambos inar-
mónicos, hablan de una fijeza, una rigidez entre las funciones
involucradas, que a su vez es más difícil de reconocer por ser un
aspecto de menor evidencia.
LEANDRO LIPTAK
Tanto aquí como en el quincuncio, no es algo que podamos,
en principio, delimitar claramente en nuestras vidas, motivo por
el cual la comprensión de la dinámica del mismo es más lenta.
Sin embargo, será útil aplicar la misma lógica de análisis que en
el caso de cualquier otro aspecto duro mayor.
LEANDRO LIPTAK
El vínculo entre casas
Otra cuestión importante para mencionar es que un aspecto se

encuentra vinculando dos puntos de la carta natal, usualmente
planetas, y estos se encuentran ubicados cada uno en un signo
más también una casa de la carta natal. Y si las casas son los es-
cenarios, los patrones de experiencias en que cada uno de esos
planetas se muestra y se aprende, entonces al existir un aspecto
entre dos de ellos, no solo los planetas se encuentran ligados,
sino que a través de ellos también las casas de estos lo están.
Por ejemplo alguien podría tener Marte en Casa 7 en cua-
dratura a Saturno en la Casa X. Esto quiere decir que no solo Mar-
te está vinculado a Saturno, sino que además también lo están
estos escenarios: el de la pareja/socio (Casa 7) y el profesional/
público (Casa 10). Lo que suceda con el impulso y la capacidad
de acción de esta persona en relación con sus vínculos (Marte en
Casa 7) guarda relación o genera un impacto en lo que suceda
con su imagen profesional/pública de ser una persona correcta y
experimentada (Saturno en Casa X). Quizás la persona encuentra
que su desempeño profesional coarta la expresión de su vitali-
dad y deseo, pero eso no se manifiesta en ese ámbito sino que
“se muestra” a través de conflictos o peleas con su cónyuge.
Esto nos muestra que comprender ambos polos de un as-
pecto implica observar cada uno de estos en su escenario de
LEANDRO LIPTAK
manifestación (casa) hasta que esa comprensión se asiente pro-
fundamente como para que la consciencia de la inter-relación
entre uno y otro pueda aflorar.
LEANDRO LIPTAK
Capítulo 6
La interpretación
¿Qué es interpretar?
Hemos finalizado la primera parte de este libro que habla acerca

de los fundamentos simbólicos del lenguaje. Vamos entonces a
adentrarnos en la interpretación de una carta natal, delineando
técnicas y procedimientos. Pero antes debemos recordar algu-
nas cuestiones de vital importancia.
La carta natal es la persona. Es un todo indivisible. Vale re-
cordar, una y otra vez, que aproximarnos a una carta natal con un
enfoque que apunte a comprender las partes y luego sumarlas,
siempre estará perdiendo algo en medio. La persona es la to-
talidad de lo que está descrito en la estructura natal, en alguna
mezcla muy única y singular de identificaciones y proyecciones.
Todo mapa natal presenta muchísima información, puesto
que, como hemos venido mostrando, todo en astrología habla
de patrones, de energías, y no de formas definidas. Forzosamen-
te necesitaremos de la ayuda de nuestro hemisferio derecho, de
nuestro cerebro artístico, para sintetizar toda esa información: un
análisis puramente racional no solo no sirve, sino que además
nos aleja del contacto real con ese ser humano.
La astrología tradicional hablaba en términos de interpreta-
ción de una carta natal, como si ese entramado tuviera que ser
descifrado en términos de formas de ser y acontecimientos en la
vida de la persona. Era una astrología interesada por la predic-
LEANDRO LIPTAK
ción y la definición del ser humano. Hoy en día accedemos a una
nueva astrología que acompaña los cambios de consciencia que
a nivel global están aconteciendo.
El potencial de la astrología estriba en comprender profun-
damente al ser humano a través del entendimiento de su carta
natal. Si se conoce, no a nivel superficial, sino de forma íntima
e intrínseca a ese hombre o mujer, una diversidad de aplicacio-
nes se desprende luego como corolario. La pregunta inicial al
comenzar este camino suele ser sobre la utilidad práctica de la
astrología. No existe tal cosa. Toda receta práctica derivada de
una comprensión parcial tiene también una utilidad parcial. Esto
quiere decir que la astrología tiene el potencial de acercarnos
unos a otros como seres humanos: tiene el potencial de unirnos.
Es importante no olvidar esta cuestión. A fines de este libro,
siempre que hablemos de interpretar una carta natal estaremos
diciendo: comprender. Y esta comprensión jamás apuntará a un
fragmento aislado de la misma, sino a un entendimiento sisté-
mico en que cada parte se enlaza de forma determinada con
las demás. Quiere decir que buscaremos entender cabalmente
cómo circula la energía en una persona, entre su personalidad,
su entorno y su consciencia de dicha interrelación.
LEANDRO LIPTAK
Cargas energéticas
Una primera cuestión será determinar las “cargas energéticas”

del individuo. Como ya hemos hecho mención, toda carta natal
presenta los doce signos, pero cada persona tiene una distri-
bución particular de planetas y casas, generando un registro o
vivencia diferente en cada caso. Es como la fórmula de un com-
puesto químico donde siempre encontramos los mismos ele-
mentos pero en diferente proporción, y esas proporciones hacen
totalmente la diferencia.
Por eso nos interesará comenzar a comprender una carta na-
tal a través de comprender qué energías se presentan en mayor
medida y cuáles en menor. Todo aquello que se presente en ma-
yor medida, toda aquella carga energética fuerte de un signo o
un planeta, constituirá un núcleo importante en nuestro análisis.
¿Por qué? Para dar respuesta vamos a adentrarnos nuevamente
en la temática de la identidad.
La identidad como principio organizador

Es un hecho que los seres humanos tenemos una necesidad de
diferencia, de unicidad. Venimos a este mundo simbiotizados
con el entorno, sin percibir diferencia con nuestra madre o con el
medio que nos rodea. Poco a poco nuestra psicología comienza
a constituirse buscando afianzarse sobre aquello que nos pro-
LEANDRO LIPTAK
vea esa sensación de distinción. A nivel astrológico esto sucede
sobre aquello que se presenta con gran carga en la carta. Pero,
¿qué sucede si dos o más cargas energéticas se presentan igual-
mente fuertes o contundentes? En ese caso, la psique evaluará
cuán compatibles son esas cargas, esos núcleos energéticos en-
tre sí. Si la compatibilidad es alta, será fácil asentar la identidad
sobre todos esos núcleos en simultáneo.
Ahora bien, la realidad suele ser contraria. Todo el tiempo
estaremos encontrándonos con cargas energéticas en la persona
que, a primera vista, no compatibilizan unas con otras, y la psique
en su constitución, resuelve esta contradicción asentándose sobre
alguna y ocultando (negando, proyectando) las demás. Es intere-
sante ver que es la misma temática que mencionamos al comienzo
del libro y también en lo referente a los aspectos duros.
Entonces, un paso fundamental en nuestra interpretación
será dar cuenta de estas cargas energéticas y llegar a una com-
prensión de cuán “compatibles” son las unas con las otras. Lo
anotamos entre comillas, pues podemos pensar que, a nivel ener-
gético, el zodíaco es una unidad que coexiste. Esta incapacidad
de la psique para constituirse sobre la totalidad de la energía es
una temática intrínseca del ser humano en su evolución. Cuando
hablamos de los signos del zodíaco, hablamos de Cáncer-Leo y
la constitución de la identidad. Este proceso de conformación de
una identidad psicológica que busca la diferencia con su entorno
responde a este punto del proceso zodiacal. A medida que el
individuo crece y se desarrolla, tiene la oportunidad de cuestio-
nar esa identidad parcial y esa necesidad de diferencia. En algún
momento, aquello que ha quedado negado por la personalidad
tendrá que mostrarse para poder ser contrapuesto, para que una
LEANDRO LIPTAK
nueva identidad más profunda e inclusiva pueda surgir. Aquí es-
tamos ya en las fases del zodíaco de Escorpio (la contraposición
con la propia sombra) y Sagitario (la síntesis en una personalidad
más abarcativa). A nivel espiritual podríamos decir que este pro-
ceso continúa hasta que el individuo experimenta la unidad con
todo lo existente, algo conceptualmente presente en la mayoría
de las disciplinas espirituales, como ser el nirvana en el budismo
o la experiencia de samadhi en el hinduismo. Hablaríamos aquí
de la última fase, Piscis, del proceso de desarrollo de la conscien-
cia. Llegado ese punto vale preguntarse: ¿existe aún un yo que
pueda concebirse como asistente a esa experiencia?
LEANDRO LIPTAK
El balance de elementos
Tradicionalmente, una primera aproximación útil para concebir

qué es aquello que energéticamente está enfatizado y qué no
en una carta natal es efectuar un balance de elementos. Para
ello recordemos que lo que genera registro de un elemento en
la persona son los planetas presentes en los signos (y cada signo
tiene un elemento correspondiente). Así, supongamos la carta
natal de un individuo cuyos planetas se encuentran distribuidos
de la siguiente forma en los signos:
s 12° a
O 3° f
L 10° g
J 5° f
M 21° l
i 15° i
N 22° j
V 9° j
X 12° j
w 7° h
En base a los signos en que se encuentran los planetas po-

demos distribuirlos en los elementos correspondientes en base
al elemento de los signos:
LEANDRO LIPTAK
Fuego Tierra
si OJNVX
Aire Agua
L Mw
Una vez distribuidos los planetas por elemento podemos

notar qué elementos tienen mayor carga. En este caso, podría-
mos decir que habrá un fuerte registro del elemento tierra, por
presentar cinco planetas en signos de ese elemento.
Ahora bien, para refinar nuestro análisis, debemos conside-
rar algunas cuestiones extra. Cuando estudiamos los planetas
hablamos de los planetas más personales y los menos según su
tiempo de rotación. Pues bien, sucede que en base a eso, sabe-
mos que los planetas transpersonales se mueven muy lentamen-
te y el signo en que se encuentran no es, por sí solo, algo rele-
vante para la persona. Después de todo, podremos encontrar a
muchas personas nacidas en esa época con Urano, Neptuno y
Plutón en los mismos signos. Con lo cual, en un análisis personal
inicial, nos encontramos que podemos ignorar los transpersona-
les cuando hablamos de crearnos una comprensión directa de
qué elementos la persona registra más. De este modo, nuestro
cuadro anterior quedaría reformulado en la forma siguiente:
Fuego Tierra
si OJNX
Aire Agua
L M
LEANDRO LIPTAK
Hemos quitado a los transpersonales y la cuestión se mues-
tra ahora un poco más balanceada. Pero además, es fundamen-
tal que consideremos cierto peso para cada planeta. Este criterio
estará directamente en relación con cuán personal es el planeta,
pudiendo definirlo jerárquicamente en la siguiente forma:
1. La Luna y el Sol (las luminarias) como los planetas de

mayor peso.
2. Mercurio, Venus y Marte.
3. Júpiter y Saturno.
Entonces nuestra lectura de ese balance de elementos

toma ahora una nueva perspectiva. La persona tiene la Luna en
fuego y al Sol en tierra dando mucho peso a esos elementos.
Por el contrario, en aire solo encontramos a Venus y en agua
solo a Marte.
Encontraremos cartas más balanceadas y cartas más desba-
lanceadas en relación a los elementos. Sin embargo, en caso que
dos elementos se presenten predominantes, será preciso que
analicemos la interacción entre ellos. En nuestro ejemplo sucede
con el fuego y la tierra. Así, podemos imaginar que la persona
tiene por un lado una necesidad creativa y de un actuar espontá-
neo e inspirado, y por otro un deseo de concretitud, de contacto
con lo material y pragmático. Seguramente no será fácil de inte-
grar y en un principio, muy posiblemente, la identidad se asiente
sobre uno de estos dos elementos excluyendo al otro. Pero, ¿so-
bre cuál en particular? Para dar respuesta a esa pregunta avanza-
remos hacia el estudio de la constitución de la identidad.
LEANDRO LIPTAK
La constitución de la identidad
Nuestra pregunta ahora es: ¿la psique elige arbitrariamente so-

bre qué núcleo energético identificarse o existe cierto orden,
ciertas leyes al respecto? Veremos que sí existe tal orden, que
podemos delinear bajo ciertos criterios.
La Luna
En la construcción de la identidad, la Luna (y su Casa 4 asociada)
es el núcleo sobre el cual se constituye la identificación más pri-
maria. Esto se debe a que la Luna es el planeta más personal del
zodíaco. Nos referimos a la Luna natal de la persona, con todas
sus particularidades, a saber:
• El signo de la Luna.
• La casa en que se encuentra.
• Los aspectos que tiene con otros planetas, dando én-
fasis primero a las conjunciones, luego a las oposicio-
nes y cuadraturas, y finalmente a los aspectos blandos
y menores.
(Esto mismo aplica para el signo de la Casa 4, los pla-

netas allí ubicados y sus aspectos con otros planetas.)
LEANDRO LIPTAK
Así, en nuestro ejemplo de la sección anterior, podríamos
conjeturar que frente a la dicotomía entre el elemento fuego y el
elemento tierra, la identidad quedará conformada sobre fuego
primero, pues es el elemento de la Luna (Aries).
Supongamos otro caso: alguien que fuera Luna en Tauro y
Sol en Acuario. Aquí nuevamente encontramos dos elementos
(tierra y aire) que no se aúnan fácilmente y la consciencia deberá
escoger. Sabemos entonces que la persona constituirá su identi-
dad sobre Tauro, reconociéndose con la energía de ese signo y
no sobre el signo de su Sol, Acuario.
Lo cierto es que, en nuestra interpretación de una carta
natal, lo que estaremos haciendo es comprender cómo fue
desarrollándose la identidad del individuo y cómo fue pro-
gresivamente extendiéndose para abarcar más aspectos de
la propia energía. A veces estas transiciones son fluidas y mo-
verse de una identidad a otra más inclusiva no presenta un
desafío para la persona. El individuo antes se reconocía sobre
ciertas cualidades que lo definían, y más adelante es capaz
de incorporar otras nuevas sin un conflicto de identidad. Pero
en otros casos no es así. En el proceso de desarrollo, nuevas
energías que se encontraban proyectadas afloran y proponen
rasgos, cualidades, deseos y necesidades completamente dis-
tintos a aquellos con que la persona se reconocía. Aquí esta-
mos entonces, en mayor o menor medida, frente a una crisis
de identidad.
Por eso, fundamentalmente no podemos separar el estudio
de una carta natal del momento vital de quien se refiere. De
hecho, si interpretar es comprender, queda claro que el punto
particular de vida en que se encuentre la persona es completa-
LEANDRO LIPTAK
mente relevante: esa misma carta natal no puede ser leída de
igual modo para un niño, un adolescente o un anciano. (Estos
aspectos exceden el alcance de la presente obra.)
El Sol y la Casa 5
La Luna es la base para la primera identidad, y esta identifica-
ción suele ser muy clara en la primera etapa de vida hasta antes
de la adolescencia. Con el inicio de la pubertad comienza una
nueva necesidad de diferenciarse del entorno de origen, fami-
liar, infantil. En esta etapa es común que la psique recurra a las
particularidades del Sol y de su casa asociada, la Casa 5, en
esa búsqueda. Así, deberíamos prestar atención a los siguien-
tes factores:
• La posición del Sol por signo, casa y aspectos (conjun-

ciones, luego oposiciones y cuadraturas, luego los de-
más aspectos).
• Los planetas ubicados en la Casa 5, dando relevancia
primero a los más personales y luego a los menos. El
signo en la cúspide de la Casa 5 puede tomar más
relevancia sobre todo si no hay planetas ubicados en
ella.
Así, en nuestro estudio buscamos comprender cuán “com-

patible” es la identidad que se planteaba desde la Luna con
respecto a la que se plantea desde el Sol y la Casa 5. Veamos
algunos ejemplos.
Supongamos una persona con Luna en Tauro, Sol en Capri-
cornio y Venus en Casa 5. Si bien estamos haciendo una gran
LEANDRO LIPTAK
simplificación, podemos anticipar que moverse desde una pri-
mer identidad taurina, hacia una identidad sobre Capricornio
(otro signo de tierra) y sobre Venus (planeta asociado con Tauro),
no presentaría grandes conflictos de por sí.
Por otro lado, podemos imaginar a alguien con Luna en
Cáncer, con Sol en Aries y Plutón en Casa 5. Aquí, al contem-
plar el “panorama energético”, podemos sentir que la transi-
ción será de otra índole. La persona proviene de una identidad
canceriana orientada a la estabilidad emocional y los afectos,
y se encontrará luego con las necesidades de su Sol ariano y la
intensidad vital y el pulso de construcción/destrucción continuo
del que habla Plutón.
Así, veremos muchos casos en que la identidad no fue ca-
paz de realmente abrirse a incorporar esas cualidades. La per-
sona atraviesa la adolescencia con fuertes conflictos mientras su
psicología hace presión por conservarse sobre las bases previa-
mente establecidas. Debemos comprender que el movimiento
inicial por el cual al nacer proyectamos gran parte de nuestra
energía es un movimiento orgánico, natural. Más adelante, sin
embargo, lo orgánico o natural será la incorporación, la asimila-
ción de una parte de esa energía proyectada, como sucede en
la adolescencia. Pero si en ese momento la transición no puede
darse, se convierte entonces en represión: una parte de nuestra
energía vital pasa a ser utilizada para mantener “en la sombra”
esos nuevos aspectos de la propia energía que intentan emer-
ger a la luz.
Desde un punto de vista astrológico, debemos compren-
der que a esta edad la persona no tiene la madurez necesaria
para comprender y acompañar estos procesos. Recién con el
LEANDRO LIPTAK
primer retorno de Saturno (29 años) quedarán sentadas las ba-
ses para un auto-acompañamiento de este estilo. Así, la mirada
deberíamos dirigirla hacia sus padres o personas que están a
su cargo. Son estas personas quienes idealmente podrían tener
la madurez necesaria para brindar asistencia en estos procesos
de transición de la personalidad aunque, desde ya, dependerá
del propio nivel de comprensión de ellas en relación a todo lo
aquí expuesto.
La Casa 10
Cuando hablamos de las casas mencionamos a la Casa 5 y
a la Casa 10 como casas en las que el patrón vincular fácil-
mente contribuía a generar identidad en la persona. Luego de
la Casa 5, llega el momento en que la persona comienza a
cuestionarse sobre su rol a nivel social, sobre cómo habrá de
ganarse el sustento y cubrir sus necesidades materiales, has-
ta que finalmente hace sus primeras experiencias de inserción
social. En esos momentos la Casa 10 comienza a tomar una
preponderancia visible, junto con los planetas allí ubicados.
Dada la resonancia que generan estos planetas (si los hubiera),
es incluso posible que la identificación con ellos hubiera co-
menzado incluso antes.
La Casa 1 y el Ascendente
El ascendente y los planetas ubicados en la Casa 1 tienen un
ritmo de despliegue que se acentúa hacia los 28-30 años. En
realidad, ese es el momento en que comienza a “pulsar” esa
zona de la carta para que la identidad pueda incluirla en forma
consciente, pero luego ese proceso continúa indefinidamente.
LEANDRO LIPTAK
Las casas complementarias
A grandes rasgos hasta ahora hemos delineado un proceso evo-
lutivo de la identidad, por etapas:
• Etapa Lunar.
• Etapa Solar, Casa 5.
• Etapa Casa 10.
• Etapa Ascendente, Casa 1.
Consideramos a estas partes de la carta como troncales,

encontrando luego casas que indirectamente estarán asistiendo
este proceso: la Casa 2 y 3, la Casa 6 y 7, la Casa 9 y la Casa 11.
Obviamente, alguno de estos ámbitos podría ganar rele-
vancia en base a los indicadores que antes mencionamos. Por
ejemplo, si una persona es Sol en Casa 2, obviamente en la
etapa solar, la Casa 2 adquirirá relevancia. O si alguien tiene
Sol en Géminis en Casa 10 y Mercurio en Casa 6, cuando esa
zona donde se encuentra el Sol adquiera relevancia, su plane-
ta asociado (Mercurio) también lo hará, dirigiendo entonces la
mirada donde se encuentra ubicado este planeta (Casa 6, en
este caso).
Una de estas casas y planetas allí ubicados podría también
cobrar relevancia a través de su regente. Llamamos regente de
una casa al planeta asociado al signo que está en la cúspide de
esa casa. Supongamos a alguien con Marte en Casa 1 y Júpiter
en la Casa 3. Además, supongamos que dicha Casa 3 tiene cús-
pide en el signo de Aries, regido por Marte. Entonces, cuando
Marte en Casa 1 comience a desplegarse, lo hará también la casa
regida por ese planeta, en este caso, la Casa 3 (el conocimiento,
LEANDRO LIPTAK
la movilidad, la exploración y curiosidad, el aprendizaje) y los
planetas allí ubicados, en nuestro ejemplo Júpiter (la docencia,
la expansión de la consciencia, los viajes, etc.)
La Casa 8 y la Casa 12
Estas son casas fuertemente transpersonales y asociadas natu-
ralmente con los signos de agua Escorpio (Casa 8) y Piscis (Casa
12). Si la persona tuviera aquí planetas, sabemos que acceder a
ellos tendrá un mayor grado de complejidad, pues aquí estamos
tomando contacto con un grado de sensibilidad que no contribu-
ye a la identidad a consolidarse, sino que esa misma sensibilidad
es una limitación para el proceso. Es por eso que es frecuente
ver, en personas con planetas aquí ubicados, cómo esas “zonas”
(junto con esos planetas) son esquivadas por la psique. Son áreas
de toda carta natal en donde pondremos nuestra atención como
intérpretes, sobre todo si hay planetas allí presentes, para ob-
tener más claves sobre la organización psíquica de la persona y
también para comprender “potenciales ocultos”. Decimos ocul-
tos, pues una primera suposición es que se encontrarán velados
o incomprendidos en menor o mayor medida.
Podríamos dar el ejemplo de alguien con Luna en Aries y Sol
en Leo, en Casa 12. En un principio diríamos que transicionar de
una identidad basada en el elemento fuego (Luna en Aries) para
incorporar al Sol en Leo (también fuego) no presentaría mayores
inconvenientes. Lo cierto es que ese Sol se encuentra en una
zona de sensibilidad, de difícil acceso para la consciencia, sobre
todo en las primeras etapas de la vida. Entonces nuestra hipóte-
sis deberá ser reformulada. Acceder a esa solaridad podría pre-
sentar complejidades y limitaciones extra. De hecho, dado que
LEANDRO LIPTAK
ese Sol está en un signo de fuego, más holísticamente podría-
mos decir que acceder al elemento fuego presenta dificultades
iniciales y, de ese modo, en mayor o menor medida también lo
será en relación con la Luna, pues también se encuentra en un
signo de fuego. Así, comenzamos a preguntarnos seriamente:
¿dónde se asentó la identidad de la persona?
Supongamos a fines didácticos que dicho individuo era tam-
bién Saturno y Venus en Casa 10. Podemos conjeturar entonces
que ese punto de la carta servirá efectivamente de bastión a la
identidad para poder simplificar la complejidad que está asocia-
da al elemento fuego. Así, la persona luce como una persona
pasiva, receptiva, diplomática, correcta y precavida; encaja so-
cialmente desde esos roles, pero niega su costado impulsivo,
creativo, expresivo.
LEANDRO LIPTAK
El hilo conductor: el propósito
No solo se debe experimentar empatía,

sino también confianza en sí mismo.
Lograr ese equilibrio es la esencia
de la madurez real y fundamental.
Stephen Covey
Una de las premisas fundamentales de la astrología es que

cada individuo es un entramado energético único. De ese en-
tramado de energías se derivarán formas de vivir. Hasta aho-
ra lo que hemos visto es cómo una identidad se vuelve una
forma de parcializar la energía que la persona manifiesta. Se
vive parte de la energía desde la personalidad y el resto es
cargado sobre el entorno. El concepto que ahora sembrare-
mos es que el propósito vital de una persona está en relación
con la totalidad de la carta natal, y no solo con un fragmento.
Y a medida que la persona va incorporando a nivel consciente
más y más su energía, más va pudiendo manifestar en accio-
nes esta misión de vida.
El propósito vital de una persona está en relación con sus
dones y talentos. Estos suelen ser más visibles durante la infan-
cia, aunque algunos podrían desarrollarse más adelante, como
ya veremos. A grandes rasgos, podemos hablar de dos tipos de
dones y talentos:
LEANDRO LIPTAK
• Aquellos utilizados por las primeras identidades, que
llamaremos dones y talentos del ego.
• Los dones y talentos que han permanecido ocultos. Los
llamaremos dones y talentos potenciales.
Dones y talentos del ego

Debe quedar claro que aquí, hablar “del ego” no tiene ninguna
connotación negativa de por sí. Son simplemente aquellos ta-
lentos sobre los cuales fue fácil para la psique constituirse. Sin
embargo, lo que sí debemos notar es que emplear esos dones y
talentos genera una resonancia, un reconocimiento y un refuer-
zo de la identidad que podría hacer más difícil, posteriormente,
incursionar en el desarrollo de los talentos potenciales. Analiza-
remos entonces aquellas partes de toda carta natal que suele
hablar de estos.
La Luna
El signo de nuestra Luna natal, su posición por casa y sus as-
pectos hablan de aquellas cualidades que hemos experimenta-
do y asimilado desde nuestros primeros tiempos de vida. Cons-
tituyen nuestra primera zona de confort y resulta claro entonces
que generamos mucha pericia al respecto de esas energías. Sim-
plemente vienen con nosotros desde “muy abajo”. Aquí debe-
ríamos considerar también, en cierta medida, a los planetas pre-
sentes en la Casa 4, naturalmente asociada a este astro.
Lo particular del comportamiento lunar es que se activa en
todo momento en que nos sentimos inseguros; en aquellos mo-
mentos en que nuestros niveles de certidumbre acerca de qué va a
suceder y cómo puede afectar nuestra supervivencia bajan en algún
LEANDRO LIPTAK
área determinada de nuestra vida. Por más que seamos personas
que disfrutan de lo espontáneo y nuevo, siempre habrá áreas en
las que esta necesidad lunar se haga más presente. Entonces, al
activarse el mecanismo, los talentos que nuestra Luna encierra se
esfuman, pues pasan a convertirse en una reacción mecánica para
intentar controlar una situación y devolvernos a un estado de calma.
Estamos diciendo que un talento es talento solo cuando tie-
ne libertad para expresarse de forma espontánea y creativa. De
lo contrario, se encuentra al servicio del miedo y de la lógica de
supervivencia. De todos modos, lo cierto es que cada ser humano
tiene un umbral de certidumbre que le es fundamental. Hoy en día
se habla de que más allá de la zona de confort está la zona de ex-
pansión y, aún más allá, la zona de pánico. Es decir, que movernos
abruptamente fuera de lo conocido provoca que nuestros niveles
de certidumbre bajen drásticamente hasta un punto en que deja-
mos de ser realmente funcionales y no tenemos la capacidad de
aprender para expandir nuestra zona de confort sustentablemen-
te. Hemos perdido la oportunidad de una transición adecuada.
Volviendo a la función lunar podemos marcar la importancia
de conocer las necesidades con que nos pone en contacto, pero
manteniendo un ojo siempre atento a la inercia que produce. Si
podemos manejar ese balance adecuado, tendremos los niveles
de certidumbre necesarios para sentirnos tranquilos a la vez que
nos desafiamos por más y permitimos que los talentos que resi-
den en nuestra luna se manifiesten orgánicamente.
La Casa 10
Ya hemos hecho mención de esta casa, y aquí solo recalca-
remos que los planetas presentes en ella (y el signo del medio-
LEANDRO LIPTAK
cielo) constituyen también una fuente de talentos que suelen ser
socialmente reconocidos.
El Sol y la Casa 5
También, en líneas generales, suele ser simple para la per-
sonalidad asentarse sobre los talentos que se relacionan con los
planetas ubicados en la Casa 5, el signo de su cúspide y el signo
del Sol, la posición por casa, y sus aspectos.
Algunos casos que podrían limitar (complejizar) la expresión
de estos talentos tienen que ver con la ubicación del Sol en casas
como la ocho o la doce, o la presencia de aspectos duros con
planetas como Saturno o algún transpersonal, en especial Plutón.
También la presencia de alguno de estos planetas en la Casa 5
haría que la cuestión requiriera de una elaboración más profunda.
Dones y talentos potenciales

Estos requerirán de una toma de consciencia mucho más ela-
borada acerca de las cualidades involucradas. Como ya hemos
mencionado, están directamente relacionados con zonas de ma-
yor sensibilidad que en un principio nuestra identidad elude (no
siempre, pero sí en la mayoría de los casos, al menos inicialmen-
te). Aquí es donde la astrología puede proveer otra gran guía al
respecto para conectar de forma consciente con ellos, porque
de no hacerlo nos sentiremos incompletos, desencajados, quizás
faltos de vitalidad, incluso aunque estemos viviendo alineados
con nuestros talentos del ego.
El Ascendente y la Casa 1
Los dones y talentos se relacionan con los planetas aquí ubi-
LEANDRO LIPTAK
cados y el signo del ascendente. Sabemos que esas son cualida-
des que desde pequeños se muestran, pero que la tendencia es
a no conectar con ellas de forma consciente sino hasta más ade-
lante en la vida. Son aquellos talentos típicos que requieren una
elaboración, un acompañamiento, un incentivo. Sin embargo, es
particularidad del ascendente que ir en la dirección de cultivar
estas cualidades comienza a atraernos fuertemente más o menos
cerca de los 30 años. Simplemente algo nos llama, y la sensación
es que se “siente correcto” movernos en esa dirección. Damos
la oportunidad a nuestra personalidad de crecer para asentarse
también sobre estas cualidades.
Movernos en dirección a los planetas aquí ubicados (y el
signo del ascendente) nos inspira, nos vitaliza, nos hace sentir
encajados. Una de las características de vivir estos dones y ta-
lentos, y que es similar a los dones y talentos relacionados con
el Sol (y la Casa 5), es que al actuar desde allí nos sentimos
presentes y se genera una sinergia que disponibiliza energía en
nuestra vida. Además, abrimos un espacio de complementarie-
dad real, denotado por nuestra Casa 7. El ascendente y la Casa
1 es una dirección guía muy fuerte en toda carta natal, que no
debemos perder de vista al preguntarnos por el propósito de
una persona.
La Casa 8
Comúnmente se nos dice que la Casa 8 refiere a una zona
de nuestra carta de alta intensidad vital, de cargas de deseo altas
y una emocionalidad acorde. Suele mencionarse como la casa
del inconsciente y en textos más tradicionales como la casa de lo
oculto, lo tabú. Lo cierto es que la actividad de los planetas aquí
LEANDRO LIPTAK
ubicados (y el signo en la cúspide de esta casa) está asociada a
esas magnitudes de deseo. Aquello que genera tal atracción en
nosotros tiene poder: el poder de atraernos magnéticamente. Es
común encontrar en la revisión de la historia personal que el niño
en su crecimiento sufrió algún tipo de reprobación, prohibición o
represión respecto de su propia manifestación de esta energía,
motivo por el cual vedó esa energía de su expresión conscien-
te pero, al ser tal su pulsión, esta sigue teniendo una tremenda
fuerza subterránea.
Así, al ser incapaz de manifestar su poder en relación con
esas cualidades, por miedo a la reprobación, al rechazo, a la
no aceptación de sus figuras paternales (y eventualmente de la
sociedad), ese mismo poder es transferido a otros objetos de
deseo. Se crea un vínculo entre esas cualidades y el miedo a la
propia destrucción, en el cual se liga una energía primaria y pul-
sional (la energía sexual) a ciertas otras energías representadas
por los planetas allí ubicados. Así, como corolario, la persona
puede también tener miedo de ejercer esas cualidades y causar
destrucción en su entorno.
Esta ambivalencia debe ser examinada cuidadosamente en
tanto que la persona va aproximándose a la manifestación de
estas cualidades. Una clave aquí es lograr, por prueba y error,
una modulación en la expresión de estas energías, dado que
en un principio suelen seguir una dinámica plutoniana en fases
de condensación y luego liberación explosiva. Si bien vincularse
con estos planetas puede no ser fácil en absoluto, también se
encontrará allí una fuente de recursos increíble para el trabajo
colaborativo e interdependiente con otros, que sienta las bases
para una participación social más extensa.
LEANDRO LIPTAK
La Casa 12
Ya hemos hablado extensamente de esta casa en el capítulo
correspondiente. Solo diremos ahora que aquí la dinámica es
aún más compleja que en la Casa 8, pues no es directo rastrear
el porqué de la represión de estas energías a sucesos específi-
cos de la historia personal. Sin dudas los habrá, pero suele ser
común que ninguno explique la magnitud de lo que la persona
siente en relación a esas energías.
Sin embargo, el mismo principio de experimentación cons-
ciente con las energías aquí presentes y la modulación poco a
poco de las mismas, permitirá al individuo que tenga aquí plane-
tas encontrarse con una fuente de recursos desde la cual servir
activamente a la sociedad. Después de todo, el propósito de
una persona está indisolublemente ligado con aquello que tiene
para dar al mundo, y claves indudables de ello están en relación
con los planetas aquí ubicados.
En este sentido, la Casa 12 es tan importante como el As-
cendente; de hecho, para una correcta manifestación de este
último, es preciso que la persona “conecte” con algún nivel de
manifestación consciente de sus energías de la Casa 12.
LEANDRO LIPTAK
La conexión con el propósito
A la hora de evaluar cómo una persona está viviendo su energía

(su carta natal) y cuán “conectada” se encuentra con su propó-
sito, tenemos algunas métricas que nos serán útiles. Después
de todo, si queremos comprender, resulta tan importante ser
capaz de observar las potencialidades como también interpre-
tar cabalmente la situación actual.
La medida fundamental es la medida de conflicto. Debe que-
dar claro que todo conflicto externo es proyección de un conflicto
interno. Para que tal conflicto tenga lugar, debe haber una con-
traposición de fuerzas; para esto, dos polos rígidos deben estar
intentando imponer su voluntad por sobre el otro. A nivel astroló-
gico el conflicto sucede cuando parte de nuestra energía proyec-
tada, en sombra, sale a la luz en forma de acontecimientos y se
contrapone contra la voluntad de nuestra identidad consciente.
Esencialmente, esta es la dinámica que describimos cuando intro-
dujimos las casas. Sin embargo, esto no quiere decir que todo el
tiempo estemos enfrentándonos con nuestra energía proyectada.
Esto dependerá del punto particular de despliegue de esa carta
natal, algo que deberíamos analizar en el contexto de los tránsitos
y las progresiones de la misma (temática que excede la presente
obra), además de haber evaluado el despliegue de los diversos
dones y talentos que ya hemos hecho mención.
LEANDRO LIPTAK
No obstante, se trata de una medida consistente en tér-
minos generales. Si la vida de una persona es de constante
conflicto, de sufrimiento; una lucha constante por la realización
de deseos que se ven frustrados, oposición con otras perso-
nas, incomprensión del mundo, etc., entonces la medida de
conflicto es alta. Sabemos entonces, a grandes rasgos, que
hay grandes partes de la propia energía que la persona no está
siendo capaz de reconocer.
Utilizando el conocimiento de las casas astrológicas po-
dremos también llevar esta medida de conflicto a cada ámbito
particular, como ser la pareja, el vínculo con los hermanos, los
padres, lo profesional, los estudios, etc., para notar qué volu-
men de proyección se maneja en ese escenario y comprender,
luego acompañar, la reconexión con esas cualidades que le son
propias.
Una segunda medida es la medida de vitalidad. Esto no
necesariamente quiere decir actividad sino más bien disponi-
bilidad de energía y una consciencia de sentido que motiva o
inspira a la persona a despertar por la mañana, cada día, a irse
a dormir cada noche sintiendo que ocupa su lugar en el mundo.
Existen personas con altos grados de hiperactividad en su día a
día que utilizan esa voracidad de acción para evitar hacerse las
preguntas correctas en la dirección correcta. Todo ese accionar
se vuelve una herramienta de la personalidad para “empujar”
la proyección de otros rasgos de la propia energía hacia afuera
e intentar que permanezca allí (inconscientemente). La cone-
xión con el propósito trae esta vitalidad y reduce la medida de
conflicto.
LEANDRO LIPTAK
Un sendero hacia el propósito
La verdad es una tierra sin caminos.

J. Krishnamurti
Debe quedar aquí muy claro, y desde la perspectiva de este libro

es un principio astrológico fundamental, que si cada ser humano
es único, la forma de vivir integradamente su energía y manifes-
tar su propósito es también única. No puede haber una técnica
para llegar allí: es un acto creativo intransferible.
Pero en el camino encontraremos personas cuyas estructu-
ras energéticas presentan similitudes con la nuestra. Y si bien
su propósito no es el nuestro, presenta puntos de conexión. Y
es un hecho entonces que parte de la experiencia vital de esas
personas se vuelve útil para nosotros, como un escalón funda-
mental en nuestro ascenso hacia la manifestación de la totalidad
de nuestras capacidades.
A modo de ejemplo, supongamos alguien con Sol en Casa
8. Es probable que esta persona “resuene” con la experiencia vi-
tal de alguien que, siguiendo el ejemplo, tenga muchos planetas
en esa casa. El propósito de estos dos es distinto, pero aun así
existe un punto de contacto. La experiencia de la otra persona,
incluso las técnicas de esa otra persona, puede servir para guiar,
inspirar, y despertar en sí la consciencia de la misión de vida,
ayudando en la integración de las propias energías.
Lo que puede suceder es que, ignorando esto, la persona
haga de dichas técnicas un dogma y las abrace como parte de su
identidad, sosteniendo que son ellas las que habrán de llevarla
a esa conexión profunda consigo misma, desentendiéndose del
LEANDRO LIPTAK
acto creativo fundamental que da sustento a la vida. En ese mo-
mento, esa misma técnica puede volverse un gran impedimento
para el desarrollo ulterior de la persona.
Todo tipo de conocimiento es, en última instancia, autoconocimiento.

Bruce Lee
Bajo el marco de lo expuesto anteriormente, daremos algu-

nos lineamientos generales que tienen que ver con un proceso
madurativo a grandes rasgos, con fases o etapas de la vida que
hacen a la conexión con el propósito.
Salir de la Luna
La Luna encierra talentos, pero delinea nuestra primera
identidad. Abrirnos a lo que está “más allá” implica poder mo-
vernos fuera de su ámbito exclusivo de confort y seguridad. Pero
catapultarnos abruptamente fuera de ella probablemente no re-
suelva la cuestión de forma sencilla. Debe haber quedado claro
que no podemos negar lo que somos. A nivel natural, esa nega-
ción no puede perdurar en el tiempo, está destinada a caer. Es
decir, no podemos negar nuestra Luna. Lo que sí podemos hacer
es comprenderla.
Pero, ¿qué significa esto? Significa comprender sus necesi-
dades, llevar luz a esos patrones estímulo-respuesta a tal punto
que, por comprender el mecanismo, este comience a ubicarse
en una relevancia más contextual con el resto de lo que somos.
Comenzamos a entender que lo que definimos como supervi-
vencia es solo una definición de entre muchas. Llegamos a un
punto en que podemos, aún con costos emocionales asociados,
LEANDRO LIPTAK
redefinir creencias y supuestos sobre qué es vital para nosotros
y qué no. Llega un punto en que podemos completamente ha-
cernos responsables por la satisfacción de nuestras necesidades.
A nivel astrológico, este proceso madurativo de la Luna,
culmina un primer ciclo con el retorno de Saturno, su función
complementaria, a los 29 años. Podríamos decir que luego de
los 30 se abre el juego para que todos estos “supuestos lunares”
críticos sean vueltos a priorizar en otro orden, a la luz de valores
y necesidades nuevas, más en relación con los dones y talentos
potenciales.
El ámbito de Saturno
Saturno es un planeta cuya función es de suma importan-
cia en la conexión con el propósito. Sus cualidades nos hablan
de autosostén, es decir, de cultivar ese nivel de individualidad
que nos permite movernos fuera de la codependencia hacia la
interdependencia real. Su importancia es crucial dado que, en
su accionar, Saturno nos mueve a observar las consecuencias de
nuestras acciones. Y estas consecuencias jamás permanecen solo
en nosotros. Se expanden, afectando contextualmente, sistémi-
camente, al entorno y a las personas que nos rodean, en mayor
o menor medida. Saturno es así el puente con lo transpersonal,
el umbral de una consciencia social, masiva.
El nivel de consciencia de una persona está en relación di-
recta con la capacidad de percibir, a un nivel más holístico, las
causas y efectos en que se ve implicado, desde los niveles más
obvios hasta los más sutiles.
Así, una de las cuestiones con que Saturno rápidamente nos
conecta a medida que esta función madura en nosotros, es con
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el hecho de que no podemos quebrar un balance entre dar y
recibir. Sobre todos los niños, y muchos ancianos, se encuentran
en una etapa en que pueden recibir, exentos de dar. Así, su sos-
tén depende de otros. Pero en las etapas centrales de nuestra
vida, dar es crucial. Después de todo, esa es la esencia de la
relación laboral: dar a cambio de una paga que se recibe.
Cuánto recibimos está en relación con cuánto damos, no
solo en forma mesurable, sino también en lo intangible: con qué
presencia damos, con qué nivel de gratitud y conexión. Así, Sa-
turno nos conecta fuertemente con la necesidad de dar. Existe
un primer momento de mucha relevancia saturnina entre los 21
y 29 años aproximadamente. Es un momento particular porque,
en términos generales, esta función aún no ha madurado lo su-
ficiente como para que podamos mirarnos en una visión más
amplia en la pregunta por nuestro propósito, y aun así ya suelen
existir presiones sociales relacionadas a pasar a una posición de
dadores. Hay un nivel de deber ser que aún no fue del todo
elaborado, podado, re-evaluado a la luz de nueva información
sobre los dones y talentos potenciales.
Con el primer retorno de Saturno, después de los 29 años,
la necesidad de dar pasa a ser una evidencia, ya sea conscien-
temente o por la evidencia de tener que generar nuestro pro-
pio sustento labrando las condiciones pertinentes o definiendo
nuestra imagen pública. Es un momento ideal para que ese dar
pase a estar en conexión con todos los dones y talentos que po-
seemos, no solo los del ego, visibles, directos.
La misión de vida en términos de cuadrantes

Las doce casas del zodíaco pueden ser agrupadas en cuatro
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cuadrantes que, al igual que los signos, nos hablan de un con-
junto de experiencias orientadas a una escala particular. Analizar
cómo se distribuyen los planetas en estos cuatro cuadrantes que
ahora describiremos es muy útil para poder contrastar el poten-
cial de la persona con su modo de vida a un determinado mo-
mento. Sobre todo, nos interesará dar peso a planetas como el
Sol y la Luna, pero también a Saturno, Plutón y al planeta regen-
te del ascendente (es decir, regente de la Casa 1). De este modo:
• Podemos encontrar una fuerte agrupación de planetas

en las casas 1, 2 y 3 que hacen al primer cuadrante.
Aquí el foco está en la expresión individual, una expre-
sión que no necesariamente precisa reconocimiento,
sino que es satisfecha con el acto de crear (Casa 1),
generar en lo material (Casa 2) o comunicar (Casa 3).
• El segundo cuadrante lo componen las casas 4, 5 y 6.
Aquí hay un foco en la expresión de una identidad que
debe ser confirmada, ya sea afectivamente en ámbitos
internos (Casa 4), creativamente en extroversión (Casa
5) o funcionalmente al servicio (Casa 6).
• El tercer cuadrante habla de una misión vincular. El
foco está en acordar con otro (Casa 7), colaborar bajo
una interdependencia profunda (Casa 8) o a través de
una relación de guía e inspiración (Casa 9).
• En el cuarto cuadrante la misión es social, colectiva.
Esto se da ocupando un lugar establecido (Casa 10),
colectivamente para la reforma (Casa 11) o servicial-
mente, desinteresadamente (Casa 12).
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El planeta regente de la carta
Se le llama planeta regente de la carta natal al planeta que rige
el signo del ascendente. Por ejemplo, para alguien que es as-
cendente Aries, su planeta regente es Marte. En ese caso, se
dice que Marte es el regente de esa carta natal. Para alguien que
fuera ascendente Virgo, Mercurio es el regente de la carta.
No podríamos pasar por alto la necesidad de mencionar a
este planeta que tradicionalmente tiene muchísima relevancia en
todo texto astrológico. El regente de la carta nos hablará de la
forma en que ese ascendente de desplegará, con qué grado de
complejidad y orientado a qué ámbito. Un ascendente en Virgo
con Mercurio en Casa 6 podría fácilmente orientarse hacia la sa-
lud o la programación de computadoras mientras que, con ese
mismo ascendente y Mercurio en Casa 8 podría orientarse a la
astrología. Un ascendente en Aries con Marte en Casa 3 podría
orientar ese fuego creativo al automovilismo, mientras que, con
el mismo ascendente pero su regente en Casa 12, podría orien-
tar esa capacidad para accionar al ámbito de la espiritualidad o
en pos de los más carenciados.
Los aspectos que reciba el regente de la carta, tanto duros
como blandos, nos darán claves de su ritmo de expansión y las
facilidades o dificultades en la conexión con este.
El planeta dominante
Otro punto clave en la literatura astrológica es el planeta domi-
nante, que también se lo menciona como “la dominante” de una
carta natal. Lo cierto es que el cálculo de la dominante es materia
compleja. Incluso no es necesariamente un planeta, puede ser una
co-dominante compuesta por varios, o incluso un signo puede ser
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representante de la dominante de una carta. Sin embargo, dare-
mos un atajo práctico que suele usarse en la práctica. Diremos que
el planeta dominante es aquel que se encuentra más cerca de uno
de los cuatro ángulos (AC, MC, DC, IC) en determinada carta na-
tal. De existir varios planetas cerca de uno o más ángulos, será co-
rrecto discernir cuál se encuentra, en términos exactos, más cerca
de uno de los ángulos. Dicho planeta se convertirá en el planeta
dominante, aunque es cierto que, en caso que la exactitud para
con los ángulos fuera grande para dos o más planetas, podríamos
hablar de planetas codominantes.
La esencia de la dominante es que es un planeta que ad-
quiere mucha relevancia, pues los ángulos otorgan mucha rele-
vancia al dirigir, condensar, mucha energía hacia esas zonas de la
carta natal. Son momentos cumbre, y podemos imaginarlo con
el Sol cuando amanece, llega al cénit, al ocaso o a medianoche.
La relevancia de ese planeta podría “colisionar” con otros
núcleos energéticos y acentuar la fracción interna, motivo por
el cual debemos darle relevancia. No “conectar” con las necesi-
dades y deseos del planeta dominante suele dar una sensación
fuerte de incompletitud a la persona. Así, también será útil pre-
guntarnos por la casa que rige ese planeta. Supongamos que
alguien es Venus dominante por tenerlo a menos de 1° del me-
diocielo, y que la Casa 3 tiene cúspide en Tauro así como la Casa
8 en Libra. Entonces, dado que esos dos signos están regidos
por Venus, este planeta es regente de esas dos casas. Así, por
ser el planeta dominante, esas dos casas tomarán relevancia au-
tomáticamente, y más aún si hubiera planetas en ellas.
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Premisas astrológicas
Ciertamente la imagen del astrólogo medieval al cual se acudía

en busca de consejo y predecía el futuro de la persona sigue
muy vigente en la mirada colectiva. Esa astrología estaba muy
orientada a poder socavar información para transformarla en
premisas destinales para la persona. Sabemos que hoy, por el
contrario, la necesidad es sembrar posibilidades y poder acom-
pañar procesos en los cuales un ser humano se abre a aceptar
sus aparentes contradicciones e integrarlas gradualmente en
una forma de vida.
Aun así, al analizar la carta natal de una persona, veremos
que algunas cuestiones “suenan” más relevantes que otras. Es
como una pieza musical donde algunas cosas están en primer
plano mientras que otras hacen al trasfondo. En principio escu-
chamos lo primero, pero podemos agudizar nuestro oído para
oír también lo demás. Una mirada de este estilo es la que poco
a poco va cultivando el estudiante de astrología: se entrena para
percibir qué hace al frente y qué al fondo de una estructura ener-
gética, y esto principalmente se hace reconfirmando indicios que
son mencionados simbólicamente de varias maneras diferentes.
Pondremos algunos ejemplos.
Supongamos que alguien es Marte en Libra. Sabemos que
la expresión marciana en el signo de Libra tiene un camino de
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manifestación más compleja, que requiere otra elaboración. Eso
podría, o no, estar en primer plano para la persona. Si esa car-
ta presenta un ascendente en Aries, claramente lo estará, por
ser el regente del ascendente. Incluso con un Sol en Aries sería
relevante, por ser Marte el dispositor del Sol (es decir, el pla-
neta que rige el signo donde se encuentra el Sol). Ahora, ima-
ginemos que, además, ese Marte presenta una cuadratura con
Venus. Existe aquí, entonces, un vínculo duro que deberá ser
comprendido, correctamente elaborado, entre Venus y Marte. Si
lo miramos detenidamente, Venus es el regente de Libra. Esto
quiere decir que Marte en Libra, por sí solo, presenta una temáti-
ca que, si bien no es exactamente igual a Marte en aspecto duro
a Venus, guarda estrecha relación. Todo estudiante de astrología
va familiarizándose con cómo decir lo mismo (en realidad, algo
similar) con formas simbólicamente distintas:
M g → M o L
¿Qué pasaría si además de ese Marte en Libra y esa cuadra-

tura a Venus, encontráramos que la carta presenta ascendente
en Aries y Sol en Tauro? De nuevo se nos repite una temática,
digamos entre lo marciano (AC en Aries) y lo venusino (Sol en
Tauro) que refuerza lo anterior. Así, comenzamos a hacer una hi-
pótesis fuerte, aunque a nivel energético y no de hechos, de que
esta dicotomía será algo a integrar por la persona.
Otro ejemplo. Supongamos alguien que fuera Mercurio en
Capricornio. Tenemos allí una asociación de principios (Mercu-
rio-Capricornio). Y agreguemos que la persona es también Satur-
no en Virgo (Saturno-Virgo). Pero si consideramos a los planetas
LEANDRO LIPTAK
asociados a los signos como simbólicamente intercambiables
con estos, podemos decir:
Mercurio Capricornio
Virgo/Géminis Saturno
Nos encontramos entonces con que, no precisamente pero

sí simbólicamente, Mercurio en Capricornio guarda un grado de
resonancia con Saturno en Virgo (o también en Géminis). Así, al
presentar estas dos posiciones de planetas en signos, existe una
temática que se refuerza. Si además la persona fuera Luna en
Capricornio y Sol en Géminis, más componentes del lenguaje
suman para hacer de esa temática algo que comience a sonar
como muy en primer plano para la lectura del astrólogo, que lue-
go tendrá que dilucidar cómo esa cuestión ha tomado forma en
la vida de la persona, en hechos concretos. Lejos de adivinar, se
recalca aquí la importancia de aprender a indagar en la historia
de la persona con la persona, dialogando con ella, y no haciendo
interminables conjeturas con el fin de acertar una adivinación.
LEANDRO LIPTAK
Contradicciones aparentes
Todo estudiante de astrología se topa con casos que saltan fuera

del manual y de las guías para la interpretación. Es normal, y es
bueno que así suceda. Tampoco existe una técnica que pueda
dar respuesta a toda interpretación astrológica. De ser así, sería
un proceso exclusivamente racional, lo cual no es. Sin embargo,
será útil aclarar algunos puntos con ejemplos.
Hemos trazado una especie de despliegue a grandes rasgos
y por etapas de una carta natal. Primero la Luna, luego el Sol y
la Casa 5, etc. ¿Pero qué sucede, por ejemplo, si la Luna se en-
cuentra en la Casa 5? ¿O si se encuentra en conjunción al Sol? En
caso como estos, moverse de una identidad lunar a otra solar es
un proceso directo ya que estos principios de encuentran ligados.
Ahora, ¿qué sucede si la Luna se encuentra sobre el ascen-
dente o en la Casa 1? Aquí debemos comprender que hay un
nivel de talentos del ego relacionados con la Luna, pero habrá
otro nivel de talentos potenciales, relacionados con esa misma
Luna pero que habrá de desplegarse a los ritmos del ascendente
y con experiencias que seguramente posibilitarán esos aprendi-
zajes. Algo similar podría suceder con un Sol en Casa 1.
¿Qué hay con una Luna en Casa 8, o 12? Son casos inte-
resantes, de estudio, pues todos necesitamos de nuestra luna
para constituir nuestra identidad, y aun así está ubicada en estos
LEANDRO LIPTAK
ejemplos en casas que no facilitan su accionar. Aquí surgen esos
casos donde la brecha entre la personalidad externa, social, y la
personalidad interna puede acentuarse fuertemente, al punto de
“dividir” a la persona en dos mundos que no logra integrar. Algo
similar podría suceder con un Sol en estas casas y la capacidad
de autoexpresión. Trabajar en estas brechas es un proceso que
comienza por notar claramente las inconsistencias y las conse-
cuencias reales de un vivir así de fraccionado.
LEANDRO LIPTAK
Los nodos lunares
Si bien no hablaremos técnicamente de estos símbolos en as-

trología, daremos algunas nociones introductorias. Lo primero
a notar es que los nodos lunares o nodos de la luna entran en
la categoría de puntos virtuales en astrología, como puede ser
también la parte de la fortuna, el vértex, etc. Se llaman puntos
virtuales pues no tienen correlación con algo físico como ser un
planeta, un satélite como la luna o una estrella como el Sol.
Los nodos de la luna provienen del cálculo de dos puntos
donde la órbita de la luna alrededor de la tierra, y la órbita de la
tierra alrededor del Sol se intersectan. Por eso, son dos puntos
diametralmente opuestos el uno del otro: el nodo norte (L) y el
nodo sur (M). El hecho de que se encuentren siempre exactamente
a 180° el uno del otro, es decir, en aspecto de oposición en una
carta natal, hace que sea fácil ignorar uno de los dos para simplifi-
car el gráfico de una carta y no cargar con información redundante.
Después de todo, al ubicar uno podemos deducir la posición del
otro. Es por eso que, comúnmente, veremos solamente el nodo
norte en una carta natal. Pero, ¿qué significan estos dos puntos?
El nodo sur, también llamado cola de dragón, y su posición
por signo y casa nos hablan de un punto inercial; existe una ten-
dencia energética a repetir un accionar desde las cualidades de
ese signo y casa. Esto se refuerza cuando este punto sur del eje
LEANDRO LIPTAK
nodal se encuentra en conjunción con algún planeta, pues di-
cho planeta se ve envuelto en esa dinámica. En algún sentido, el
nodo sur presenta cualidades similares a las de la función lunar.
El nodo norte (cabeza de dragón), por su parte, habla de un
punto que será necesario cultivar de forma consciente, y en ese
sentido guarda cualidades similares a las del ascendente. En la
medida que se comprenden cabalmente las cualidades del nodo
sur, puede emprenderse un movimiento exploratorio en direc-
ción al nodo norte.
Sin embargo, debemos comprender que ambos extremos del
eje nodal ponen de manifiesto una polaridad de nuestra carta natal,
por un lado, entre dos signos opuestos y por otro, entre dos casas
opuestas. En lo profundo, este eje mueve a la persona a la com-
prensión de la interacción entre estos escenarios de su vida y entre
las cualidades de esos signos. No es simplemente direccionarse ha-
cia el nodo norte; es comprender la oscilación entre ambos.
Para finalizar, aclararemos que si bien la temática del eje
nodal es importante y guarda también claves del propósito de
la persona, es en sí una cuestión que tiene una sutileza mucho
mayor. Hace a la “música de fondo” en una carta natal, no a
las temáticas más gruesas, delineadas por la interacción Luna-
Sol-Ascendente, las Casas 8 y 12, y los aspectos duros, aunque
desde ya podría adquirir una relevancia extra si otros factores
refuerzan la polaridad que este eje expone.
Por ejemplo, alguien que su nodo sur está en la Casa 4 y por
lo tanto el nodo norte en su opuesta, la Casa 10, y que además
fuera Luna (asociada con la Casa 4) en cuadratura a Saturno (aso-
ciado a la Casa 10) vería esta temática de los nodos reforzada
por ese aspecto entre la Luna y Saturno.
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Apéndice
Dones y talentos
según los signos
Signo Dones y talentos
Emprendedurismo. Inicio de proyectos. Pasión por el
a desafío y la superación. Deportes. Entusiasmo.
Finanzas. Arte. Alimentación. Terapias corporales.
b Contacto con lo natural.
Comunicación. Ventas. Comercio. Actividades lúdicas.
c Transporte. Tecnología. Literatura. Oratoria.
Nutrición. Bienes raíces. Espacios interiores. Trabajo en rela-
d ción a la maternidad. Cuidado, crianza o educación de niños.
Terapias de contacto emocional. Antropología. Historia.
e Liderazgo. Coordinación. Actuación. Teatro. Motivación.
Ciencia. Salud. Astrología. Administración. Ecología.

f Sistematización.
Relaciones públicas. Acuerdos legales. Arte. Estética.
g Mediación. Abogacía.
Investigación. Inversiones. Esoterismo. Psicoterapia.
h Sanación energética.
Docencia. Inspiración. Deportes. Filosofía. Religión.
i Espiritualidad. Viajes.
Coordinación. Construcción institucional. Administración.
j Legislación.
Comunicación. Creatividad. Trabajo social. Publicidad.
k Tecnología e innovación.
Salud. Terapia vibracional y sanación sonora. Astrología.
Tarot. Cine. Espiritualidad. Trabajo en instituciones para
l personas con trastornos mentales o físicos, o en reclusión:
hospitales, centros de día, psiquiátricos, penitenciarías,
grupos de adicciones, etc.
LEANDRO LIPTAK
Apéndice
Guía bibliográfica
Una guía a través
de la bibliografía
Esta sección no pretende ser un compendio extensivo sobre

bibliografía astrológica; es más bien una síntesis de obras que
pueden resultar muy útiles al astrólogo y que van en línea con lo
expuesto en este libro.
Sobre la función lunar

Aquí no podemos dejar de mencionar a la célebre obra Las Lu-
nas, el refugio de la memoria, de Eugenio Carutti, astrólogo fun-
dador de la Escuela Casa XI en Argentina. Es un extenso análisis
de la función lunar a través de los doce signos, con sus corres-
pondencias para la Casa 4 y aspectos a la Luna.
Sobre las casas

Una obra que resultará de referencia para todo estudiante es Las
doce casas, de Howard Sasportas. Todo estudiante podrá acce-
der a ella en busca de referencia para la interpretación de los
planetas en las casas o de los signos en la cúspide de las casas.
Aquí incluimos también otra obra fundamental de Carutti, As-
cendentes en astrología, que aborda no solo la cuestión del
signo ascendente sino la matriz de casas que cada ascendente
implica. Dicho libro contiene una introducción que aborda temas
LEANDRO LIPTAK
esenciales en el estudio de la astrología, algunos de ellos han
sido abordados de forma similar en este libro.
La Casa 12 y la Casa 8
Dado que dichas casas presentan una complejidad “adicional”,
no es frecuente encontrar obras que han descrito estos aspectos
con el detenimiento debido. Si el lector desea ampliar lo ex-
puesto en esta obra, le recomendamos fuertemente la lectura de
La Casa Doce, de Karen Hamaker-Zondag, y La Casa Ocho, de
Adriana Poch Kade, astróloga argentina.
Compendios
Un compendio que aborda la astrología desde una mirada más
contemporánea y psicológica, de fácil lectura y lenguaje creativo
es Guía astrológica del conocimiento personal, de Donna Cun-
ningham.
Quien buscara alguna obra más del tipo manual de referen-
cia, lo encontrará en Curso de Astrología, tomo I, de las autoras
Alcoba, Azicri y Molina.
Una obra más tradicional también recomendada es el Trata-
do práctico de astrología, de André Barbault.
LEANDRO LIPTAK
Apéndice
Ejercicios prácticos
de conciencia
astrológica
Introducción
La presente obra busca dejar muy en claro que la astrología como

tal tiene una dimensión interna y otra externa pues son esencial-
mente lo mismo, y que a lo que llamamos astrología tiene más
que ver con el estudio de interrelación entre un conjunto de sím-
bolos y principios fundamentales presentes en la naturaleza.
De aquí se desprende que para un real aprendizaje de esta
disciplina, debemos estudiar nuestro mundo exterior, con sus
acontecimientos y sucesos, tanto como nuestra realidad inter-
na a nivel de pensamientos, sensaciones, emociones o incluso
intuiciones, y encontrar en estos ámbitos aquello a lo que estos
símbolos del lenguaje astrológico apuntan. De este modo, y po-
siblemente solo de este modo, la astrología se vuelve para no-
sotros una herramienta realmente útil para un cambio en nuestro
nivel de consciencia y sensibilidad.
El presente apéndice busca entonces brindar algunas pau-
tas prácticas para indagar de forma experiencial en el lenguaje
astrológico, valiéndonos de nuestra carta natal o incluso a veces
ni siquiera de eso.
La preciada atención
Nuestra carta natal nos brinda la oportunidad de reflexionar so-
bre patrones que nos constituyen: que hacen a nuestro “diseño
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energético”. Como sabemos, esos patrones encuentran manifes-
tación en pluralidad de niveles. Supongamos que alguien tiene
Saturno en Casa 3 y realmente encuentra problemas para expre-
sarse verbalmente y un vínculo tenso y rígido con sus hermanos
o vecinos. De poco sirve que la persona reflexione al respecto si,
al momento de encontrarse en presencia de algún hermano o de
expresarse oralmente, reacciona a dichas cualidades presentes
(las saturninas) en la forma habitual. Quiere decir que la capaci-
dad de proponer nuevas variantes ante un estímulo dado depen-
de estrictamente de nuestra capacidad para ser conscientes en
el momento en que cierto estímulo ocurre y antes de reaccionar
desde un patrón preconcebido.
Así, si esta persona ha culpado siempre a sus hermanos por
ser fríos, distantes o restrictivos para con él, llevar atención a
esos momentos (típicos de la Casa 3) puede ayudar a sentir y ob-
servar las cualidades saturninas allí presentes. ¿Cuál es la dimen-
sión interna de esa situación? Estará conformada en el cuerpo
por sensaciones o emociones, y en la mente por pensamientos o
imágenes. Así, se puede tomar contacto con qué implica de for-
ma personal, es decir, dirigir nuestra consciencia hacia todo tipo
de evaluaciones, antes inconscientes, al respecto: evaluaciones
sobre la sensación (buena, mala, agradable, desagradable) o la
emoción; o sobre los pensamientos, su organización, su entrete-
jido; las cadenas de pensamientos e imágenes que nos constitu-
yen y que afloran en esos contextos.
No es que haya que hacer algo particular, más que observar,
pues esa observación nos permitirá comenzar a adueñarnos de
dinámicas propias que antes también operaban, pero en forma
desapercibida, inconsciente.
LEANDRO LIPTAK
Aquí el cultivo de la atención tiene un rol fundamental. Una
brecha de consciencia debe ir abriéndose entre el estímulo y la
reacción para que podamos recopilar la información presente en
ese contexto e ir así develando los patrones que ligan nuestra
realidad externa con la interna. La carta natal puede ser aquí un
valioso recurso dado que los planetas en las casas, con sus as-
pectos y particularidades, estarían brindándonos muchísima in-
formación sobre las cualidades con las que nos encontramos en
determinados contextos y las diversas polaridades internas (de-
notadas por los aspectos duros, por ejemplo). Ese conocimiento
simbólico comienza en lo intelectual, pero tenemos la posibili-
dad de alinearlo luego con nuestra experiencia, con información
real, y allí nuestra carta natal cobra otro significado mucho más
profundo. Es allí cuando realmente comenzamos a conocernos
de forma directa, usando el mapa de nacimiento como guía.
LEANDRO LIPTAK
Ejercicios
1. Reconociendo los planetas en las casas

El primer ejercicio consiste entonces en familiarizarnos de
forma real y directa con nuestras casas. Implica comenzar a
darnos cuenta de que las diversas experiencias que nos acon-
tecen día a día siempre pueden ser “ubicadas” en (por lo me-
nos) una casa determinada en nuestra carta. Así, si estamos
en familia es Casa 4 y también se relaciona con nuestra Luna;
con nuestros hermanos es Casa 3 y Mercurio; entre amigos,
Casa 11 y Urano; exponiéndonos en alguna forma es Casa 5
y el Sol, etc.
Obviamente aquí estamos simplificando mucho cada casa.
Por ejemplo, si alguien está manejando su auto hacia algún lu-
gar o si está aprendiendo algún hobbie o simplemente leyendo,
también es una experiencia perteneciente a la Casa 3.
Entonces:
1. Para cada situación que vivo en mi día a día puedo pre-
guntarme: ¿a qué casa pertenece esta situación?
2. ¿Cómo me siento en esas situaciones? ¿Qué emocio-
nes me abordan? ¿Cuál es mi estado de ánimo predo-
minante? ¿Cómo se encuentra mi mente en esos mo-
mentos y qué tipo de actividad mental se desarrolla?
LEANDRO LIPTAK
El punto 2 se corresponderá con los planetas que tengamos
presentes en esa casa (y sus aspectos) en primer lugar, luego
también con el signo en su cúspide, y finalmente también tendrá
relación el planeta regente de la casa y sus aspectos.
A modo de ejemplo, alguien que tuviera Mercurio en Casa
7 puede notar que cuando está con su pareja tiene una facilidad
comunicativa que no tiene en otros contextos. Pero si Mercu-
rio estuviera además en cuadratura a Saturno, entonces podría
sentirse el deseo de comunicación para con la pareja que se ve
frustrado recurrentemente; una sensación de tensión al querer
comunicar algo al cónyuge o al intentar comprender lo que la
otra persona dice. Quizás a nivel mental se examina toda una
cadena de pensamientos intentando predecir qué sucederá si
se dice tal o cual cosa; una actitud mental acelerada y defensiva,
donde encontramos también la cualidad saturnina.
2. Identificando aspectos duros

Al trabajar con los aspectos duros es esencial llevar consciencia
a ambos polos implicados y poder también sentir la afinidad que
sin duda tendremos con alguno de los dos por sobre el otro (y
esto puede ir variando a lo largo del tiempo).
Entonces:
1. Para cada aspecto duro, ser consciente de que está re-
lacionando dos planetas pero también dos casas. Com-
prender, en base al ejercicio 1, que en esos dos escena-
rios veremos ambos polos del aspecto.
2. Intentar reconocer con qué polo del aspecto estamos
identificándonos de forma más directa y cuál es el polo
que solemos proyectar sobre el entorno.
LEANDRO LIPTAK
3. Llevar atención a esas situaciones para percibir el polo
contrario.
Por ejemplo, alguien podría ser Luna en Casa 5 oposición

a Saturno en Casa 11, identificándose con las cualidades ma-
ternales y cariñosas en términos generales, pero en sus grupos
de amigos presentar una sensación de frialdad, mayor distancia,
de un menor “fluir” y mayores exigencias. Así, la persona podrá
comprender que es tanto Luna como Saturno, pero que se ha
identificado más con las cualidades lunares. Quizás sienta una
menor comodidad y cariño en sus grupos de amigos: allí es po-
sible tomar contacto con sus propias cualidades saturninas, que
ignorara en el resto de los ámbitos. Así, esa experiencia se torna
una herramienta para poder sentir e integrar esa parte de sí.
3. Revisión de la historia personal

Este ejercicio apunta a re-examinar la historia personal para po-
der discernir cualidades pertenecientes al propio ascendente,
Sol y Luna natales.
1. ¿Qué hacía espontáneamente cuando niño, digamos

hasta los siete años? ¿Cuáles eran mis juegos y jugue-
tes preferidos? ¿Qué sueños e ideales tenía? ¿Qué per-
sonajes reales o de ficción tomaba de modelo? Aquí
podremos encontrar muchísimos rasgos de nuestro
ascendente (y planetas en Casa 1), así como también
relacionados con los planetas ubicados en nuestra Casa
12, si los hubiera.
2. ¿Cuál era el vínculo con mi madre? ¿En qué formas re-
LEANDRO LIPTAK
cibía cariño cuando niño? ¿Cómo me sentía seguro y
protegido? Aquí estaremos tomando contacto con las
particularidades de nuestra función lunar.
3. ¿Qué cambios se sucedieron en la pubertad, entre los
10 y los 18 años? Aquí podremos ver el desplazamiento
que se produjo hacia rasgos más solares (si es que el
movimiento tuvo lugar) y relacionados con la Casa 5.
La Casa 8 y los planetas allí ubicados también suelen
encontrar algún tipo de expresión (muchas veces prohi-
bición) durante esta etapa.
4. ¿Qué sucedió luego, entre los 18 y los 28 años? Eva-
luando lo sucedido en este período podremos ver en
juego las energías de nuestra Casa 10 y el mediocielo,
así como de nuestro Saturno. Es importante analizar en-
tonces qué desplazamientos de la identidad tuvieron
lugar y a qué costo.
4. Uso del lenguaje

El uso que hacemos del lenguaje no es arbitrario. Las palabras que
utilizamos, las frases, las estructuras, no son casuales y guardan
estrecha relación con la organización de nuestro mundo interno.
Podemos recordar que Mercurio es el planeta más personal luego
de la Luna. Apenas comenzamos a desarrollar el habla, la realidad
de imágenes y sensaciones comienza a vincularse a este mundo
simbólico de las palabras. Poco a poco nuestro flujo mental em-
pieza a convertirse en diálogo, a veces hasta el punto en que la
capacidad de sentir habitando el cuerpo y las emociones queda
completamente desplazada, algo que suele verse en personas
con un Mercurio fuerte o mucha carga del elemento aire.
LEANDRO LIPTAK
Recordemos que el lenguaje tiene tres grandes grupos de
palabras que aportan contenido: los sustantivos (las cosas), los
verbos (las acciones) y los adjetivos (las cualidades).
Entonces:
1. Examinar el uso que se hace del propio lenguaje. ¿Qué

palabras se usan recurrentemente por la persona? ¿Con
qué signos o planetas podemos asociarlas? ¿Qué pala-
bras no se usan frecuentemente? Y nuevamente, ¿con
qué signos/planetas las asociamos?
2. ¿Qué tono tiene el diálogo interno en determinada
situación? ¿Es posible asociar cualidades de ese tono
con algún planeta?
Por ejemplo, podríamos notar que alguien que fuera Sol y

Luna en Cáncer con Ascendente en Aries, utiliza frecuentemente
verbos como sentir, amar, abrazar, sustantivos abstractos como
emoción, amor, cariño, y adjetivos como suave, cálido, sensible,
etc., que denotan una fuerte conexión con su lado canceriano.
Quizás al comenzar a incorporar al vocabulario de uso frecuente
palabras como pasión, decisión, velocidad, acción, fuerza, entu-
siasmar, apasionar, esta persona conectaría con cualidades de su
ascendente en Aries.
Respecto al segundo punto, alguien con Saturno en Casa
2 podría notar que cuando se trata de hablar de finanzas, de la
situación económica o de dinero a la hora de pagar la cuenta en
el bar, el diálogo interno adquiere un tono tenso, rígido o frío. Es
compacto, conciso y se vuelve sumamente calculador y pragmá-
tico, encontrando allí presentes cualidades saturninas.
LEANDRO LIPTAK
Muchas veces nuestro diálogo interno toma forma de re-
presentación e imaginamos a otra persona hablándonos; por
momentos parecería que estamos ensayando toda una obra
teatral dentro de nuestra cabeza. En esos momentos es bueno
detenerse unos instantes, tomar a esos personajes y evaluar qué
cualidades propias están encarnando. Por ejemplo, alguien con
Marte en Casa 7 podría imaginar a su pareja gritándole cosas;
quien tuviera Saturno en esa casa quizás se encontraría con un
diálogo interno recurrente donde el otro es quien recalca las co-
sas incorrectas y lo que debería haberse hecho de otro modo.
Así, rescatamos aquello que esos personajes internos están en-
carnando y que habla acerca de uno mismo: el propio Marte, el
propio Saturno en este ejemplo.
LEANDRO LIPTAK
Conclusión
A lo largo de esta obra, el lector ha ido familiarizándose con el

conjunto de símbolos que hace al lenguaje astrológico. Sin em-
bargo, existe la posibilidad de que un movimiento mucho mayor
haya comenzado a tomar lugar. Quizás estos símbolos que la
astrología hereda de tiempos inmemoriales y la reflexión sobre
ellos tengan el potencial de introducir al interesado a una nueva
forma de percibir la realidad. Si el trabajo de reflexión y medi-
tación sobre los conceptos aquí expuestos acompaña el estudio
de esta disciplina, con toda seguridad el lenguaje astrológico
podrá ir haciéndose cuerpo en la persona y, dada nuestra natu-
raleza lingüística, cuando tal arraigo haya tenido lugar, nuestro
registro de la realidad, tanto interna como externa, habrá de ver-
se modificado.
Así, una consciencia que ha despertado a la percepción de
patrones rápidamente comienza a verse entrelazada en órdenes
más vastos que sí misma. Y es quizás en este punto donde empe-
zamos, como especie, a desplegar el potencial que nos permite
reconocernos como Humanos.
LEANDRO LIPTAK
Agradecimientos
Tantas personas se encuentran condensadas en las palabras de este

libro, que me sería imposible nombrarlas a todas, pues creo que es
aún más: son las personas, y los momentos compartidos, entrete-
jidos en mi historia, los que brindaron la materia prima para estas
palabras. Sin embargo, he aquí algunas menciones especiales.
A Marta Cabaleiro, la astróloga de quien no solo recibí esta dis-
ciplina, sino que también gracias a ella tuve mi primer contacto con
la meditación. Quizás no hubiera podido ver lo magnífico de este
lenguaje sagrado si no fuera por su calidez, y el aura de sabiduría que
parecía rodear a sus palabras, llenas de ternura y amor. Siempre re-
cordaré esos tiempos entre mates y cartas natales con mucho cariño.
A Pablo Gowezniansky, por todas las tardes compartidas en-
tre prácticas de yoga y charlas incisivas, que despertaron la inspi-
ración necesaria para que, llegado el momento, no dudara ni un
instante en escribir esta obra.
A María José Paladino por ser la primera en leer el borrador
de este texto y hacer las correcciones pertinentes.
A mis padres, Nora y Gustavo, por intentar comprenderme,
siempre.
Y finalmente, a todas aquellas personas que se acercaron a
mis cursos, confiando y entregándose al proceso de despertar
en sí mismos una sabiduría que los guíe; posiblemente sin saber,
que se convertían día a día en mis grandes maestros. A todas mis
alumnas y alumnos: gracias, de todo corazón.
Que esta obra sea para beneficio de muchos.
Leandro Liptak
Vicente López, 8 de Agosto de 2018
Acerca del autor
Leandro Liptak nació en el barrio de Belgrano en 1990 y desde pe-
queño se interesó por la tecnología y la informática. Cursó estudios
de la Licenciatura en Ciencias de la Computación en la Facultad de
Ciencias Exactas (UBA) y se desempeñó laboralmente en el rubro
de IT, específicamente en el área de procesamiento del lenguaje
natural. En 2010 conoce la astrología y en 2011 comienza sus estu-
dios con la astróloga Marta Cabaleiro. En 2014 conoce la medita-
ción Vipassana y durante dos años profundiza en esta técnica. En
2016 comienza a desempeñarse como instructor de yoga y funda
además Venus Saturno Astrología. Es además guitarrista aficiona-
do. Actualmente vive en Vicente López.
Venus Saturno Astrología | Cursos
Leandro Liptak dicta cursos de astrología en la Ciudad de Bue-

nos Aires, Argentina. También imparte seminarios en otras partes
del país y se brindan cursos a distancia.
Podés encontrar toda la información en el sitio web:

www.cursodeastrologia.com.ar
A través del correo electrónico:

info@cursodeastrologia.com.ar
O en redes sociales:
www.facebook.com/venusaturno
www.instagram.com/astro.venus.saturno

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Liptak, Leandro

Curso de Astrología Espiritual - 1a. ed. - Buenos Aires : Editores

Fecha de catalogación: 29/08/2018

Edición y diseño: Editores Asociados.

Ilustraciones de Tiziana Speranza.

© 2018, Leandro Liptak.

Reservados todos los derechos. Queda prohibida, sin autorización

Queda hecho el depósito que previene la Ley 11.723.

Capítulo 2. Los signos........................................................................ 29

Capítulo 3. Los planetas.................................................................... 52

Capítulo 4. Las casas.......................................................................... 98

Capítulo 5. Aspectos........................................................................ 157

Capítulo 6. La interpretación.......................................................... 181

Apéndice. Dones y talentos según los signos................................ 221

Apéndice. Guía bibliográfica........................................................... 223

Apéndice. Ejercicios prácticos de conciencia astrológica............. 226

Creer que un astrólogo es una persona común y corriente es un

Cada época de la humanidad ha tenido su propia astrología.

Es posible que el significado intuitivo que tengamos acerca de

Tal como hemos dicho, entonces, este lenguaje simbólico, el

Los símbolos del lenguaje

Antes de comenzar nuestro estudio de los diferentes grupos

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Todo en el mundo de la forma tiene sus limitaciones.

Si se pidiera a alguien que tomara papel y lápiz y dibujara allí el

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La mente antecede a todo lo demás, la mente es lo más importante.

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Clasificación por polaridades

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Estamos entonces ahora en condiciones de comenzar nuestro

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Si en Aries todo lo que existía era energía, al llegar el estadio

Si en Aries solo existía energía y en Tauro solo forma (podemos

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Virgo es quizás uno de los signos más crípticos del zodíaco. A

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Al llegar Escorpio, el proceso de interacción vincular se profundi-

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¿Qué es entonces lo siguiente que podría ocurrir en nuestro viaje

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¿Qué podría suceder ahora? Si en Acuario la identidad en la

Esta división en cuadrantes también nos será muy útil cuan-

Habiendo visto los signos, nos encontramos con que en toda

Marte en Piscis m l se percibe como: m + l

Del mismo modo podemos pensar el caso de alguien cuya

Después de todo: ¿qué son los planetas a nivel astrológico?

Nuestro sistema solar

¿Qué observaciones podemos hacer si miramos el listado an-

De lo más personal a lo menos

Planeta Traslación Relación con la

Y, sí nuevamente analizamos esos valores, veremos que hay