BERBAHASA YANG BAIK CERMINAN DARI WATAK

SESEORANG

  Dhivia Fardhotul Nur Azifah

Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum Jombang

Email: dhiviaazifah07@gmail.com 

Abstrak: Bahasa merupakan alat komunikasi antar anggota 
masyarakat berupa simbol bunyi yang dihasilkan oleh alat 
ucap manusia. Bahasa juga merupakan alat ekspresi diri 
sekaligus pula merupakan alat untuk menunjukkan identitas 
diri. Melalui bahasa, seseorang dapat menunjukkan sudut 
pandang, pemahaman atas suatu hal, pendidikan, bahkan sifat
dan watak seseorang. Bahasa dapat menjadi cermin diri 
maupun sebagai masyarakat sosial. Agar komunikasi yang 
dilakukan berjalan dengan lancar dan baik, penerima dan 
pengirim bahasa harus menguasai bahasanya. Selain memiliki 
fungsi utama sebagai wahana berkomunikasi, bahasa juga 
memiliki peran sebagai alat ekspresi budaya yang 
mencerminkan penuturnya. Kecakapan bahasa mencerminkan 
watak yang terwujud dalam sikap berbahasa itu sendiri. 
Dengan demikian, bahasa adalah yang menjadi wahana 
komunikasi dan alat ekspresi diri. 

Kata Kunci: bahasa, bahasa yang baik, watak seseorang. 

Abstract: Language is a communication tool between members
of the community in the form of sound symbols produced by 
human utterances. Language is also tool for self­expression as 
well a tool for showing self­identity. Through language, one can
show the point of view, understanding something, education, 
even the nature and character of a person. Language can be a 
mirror of one self and as a social society. So that 
 communication is a carried out smoothly and well, the recipient
and sender of the language must master the language. Besides 
having the main function as a vehicle for communication, 
language also has a role as a cultural expression tool that 
reflects its speakers. Language skills reflect the attitude of 
language it self. Thus, language is the vehicle of 
communication and means of self expression.

Keywords: Language, good language, someones character.

Pendahuluan

 Bahasa adalah bentuk interaksi antara manusia. Bahasa 
juga dipandang sebagai cerminan watak seseorang karena bahasa
sebagai refleksirasa, fikiran dan tingkah laku. Dengan 
mendengarkan bahasa yang digunakan oleh seseorang, maka 
secara tidak langsung dapat diketahui sebagai identitas 
seseorang tersebut. Ketika bahasa digunakan, maka seseorang 
akan berkepribadian, berperilaku, dan berbudi sesuai dengan 
bahasa dan asal identitas. Namun tidak hanya itu, kemampuan 
berbahasa mencerminkan watak seseorang. Jika kemampuan 
berbahasa menggunakan bahasa yang baik dan penuh 
kesantunan, akan mencitrakan watak yang baik dan berbudi. 
Melalui bahasa juga, suatu bangsa akan dikenal oleh masyarakat 
dunia. Seperti indonesia, yang selama ini dikenal sebagai bangsa 
yang ramah, sopan, dan santun karena kemampuan berbahasa 
yang santun atau lebih dikenal dengan budaya timur. Dengan 
berbahasa menunjukkan cerminan watak seseorang. Karakter, 
watak, atau pribadi seseorang dapat diidentifikasi dari perkataan
yang ia ucapkan. Penggunaan bahasa yang lemah lembut, sopan, 
santun, sistematis, teratur jelas, dan lugas mencerminkan watak 
penuturnya berbudi. Sebaliknya, melalui penggunaan bahasa 
yang menghujat, memaki, memfitnah, memprovokasi, mengejek, 
atau melecehkan, akan mencitrakan watak yang tak berbudi.

Rumusan Masalah 

Apa pengertian bahasa ?

Apa pengertian bahasa yang baik ?

Apa pengertian watak seseorang ?

Bagaimana penggunaan berbahasa yang baik dan benar  itu ?

Tujuan Penulisan

Untuk mengetahui pengertian bahasa.

Untuk mengetahui pengertian bahasa yang baik.

Untuk mengetahui pengertian watak seseorang.

Untuk mengetahui bagaimana penggunaan berbahasa yang 
baik dan benar.

Pembahasan

Bahasa
 Bahasa adalah csarana komunikasi utama, dengan bahasa 
manusia mampu mencapai tujuan dengan diungkapkan pikiran 
dan perasaan kepada seseorang. Dengan kemampuan manusia 
dapat di bedakan dengan makhluk hidup lainnya. Bahasa 
merupakan alat yang dibutuhkan oleh orang yang melakukan 
hubungan sosial dengan yang lainnya. Dengan kata­kata bahasa 
apa saja yang ingin kita utarakan dapat disampaikan dengan 
baik. Bahasa sendiri merupakan alat pemersatu bangsa.

Pengertian Bahasa Menurut Para Ahli

 Menurut Harimurti Kridalaksana (1985) bahasa adalah 
sistem bunyi yang memiliki makna dan digunakan oleh kelompok
manusia untuk berkomunikasi. 

Menurut Carol (1961) yakni bahasa adalah urutan bunyi atau
sistem bunyi vokal yang diolah secara struktur sehingga bisa 
digunakan oleh kelompok manusia untuk berkomunikasi. Sistem 
bunyi ini juga bisa dipakai untuk mengungkapkan suatu proses 
dan peristiwa yang terjadi di sekitar manusia. 

Menurut H.G. Brown (1987) pun menyatakan bahwa 
pengertian bahasa adalah sistem komunikasi dengan 
memanfaatkan bunyi yang dikeluarkan atau diucapkan melalui 
alat pengucap kemudian didengar oleh anggota­anggota dalam 
masyarakat.

Menurut Hasan Alwi menyatakan bahwa bahasa merupakan 
sistem lambang bunyi yang arbitrer dimana dapat untuk 
dimanfaatkan semua orang dalam berinteraksi, bekerja sama, 
serta mengenali diri terhadap percakapan yang baik serta 
tingkah laku dan sopan santun.
 Menurut Bill Adamss menyatakan bahwa bahasa merupakan 
system pengembangan psikologi setiap individu dalam konteks 
yang intersubjektif.

Menurut D.P. Tambul menyatakan bahwa bahasa ialah suatu
cara guna memahami pikiran dan perasaan manusia serta untuk 
menyatakan isi dari pikiran dan perasaan tersebut.

Menurut MC. Carthy menyatakan bahwa bahasa merupakan 
praktik yang sangat tepat untuk dapat mengembangkan 
kemampuan berpikir.

Menurut Syamsudin menyatakan bahwa bahasa adalah alat 
yang digunakan dalam membentuk perbuatan, pikiran, perasaan 
serta keinginan dimana menggunakan alat untuk mempengaruhi 
dan dipengaruhi. 

 Sedangkan pengertian bahasa secara umum adalah alat 
yang dibutuhkan oleh orang yang melakukan hubungan sosial 
dengan yang lainnya. Dengan kata­kata bahasa apa saja yang 
ingin kita utarakan dapat disampaikan dengan baik. Bahasa 
sendiri merupakan alat pemersatu bangsa. Alat ini dapat 
digunakan untuk berkomunikasi dalam satu sama lain yang 
masing­masing memiliki budaya yang berbeda. Dalam hidup, 
seharusnya berkomunikasi untuk terus berkomunikasi, karena 
komunikasi adalah dasar atau langkah awal dalam manusia 
untuk dapat hidup. Seperti yang kita tahu dan kita lihat, 
indonesia memiliki banyak sekali ragam bahasa dan suku bangsa.
Dengan bahasa, semua orang yang berhubungan dengan suku 
dan daerah yaang berbeda dapat menggunakan bahasa dan 
melakukan komunikasi.
Fungsi Bahasa

Dalam literatur bahasa, para ahli umumnya merumuskan 
fungsi bahasa bagi setiap orang ada empat, yaitu:

Sebagai alat berkomunikasi 

Sebagai alat untuk mengekspresikan diri

Sebagai alat untuk berintegrasi dan beradabtasi sosial

Sebagai alat kontrol sosial

Kalau kita cermati, sebenarnya ada satu lagi fungsi bahasa 
yang selama ini kurang disadari oleh sebagian anggota 
masyarakat, yaitu sebagai alat untuk berpikir. Seperti kita 
ketahui, ilmu tentang cara berpikir, bahasa selalu hadir bersama 
logikauntuk merumuskan konsep, proporsi, dan simpulan. Segala 
kegiatan yang menyangkut perhitungan atau kalkulasi, 
pembahasan atau analisis, bahkan berangan­angan atau 
berkhayal, hanya dimungkinkan berlangsung melalui proses 
berpikir disertai alatnya yang tidak lain adalah bahasa.

Jika dilihat secara umum, bahasa memiliki beberapa fungsi. 
Salah satu fungsinya adalah sebagai alat komunikasi yang dapat 
melahirkan sebuah perasaan sehingga sesama manusia bisa 
melakukan kerja sama. Seperti yang diketahui bahwa 
komunikasi adalah akibat dari ekspresi  diri manusia. Saat 
komunikasi tersebut dikemukakan dengan kata­kata yang 
sistematis dan mudah dimengerti, maka pendengar dapat 
memahami maksud dari tujuan pembicaraan tersebut. 
 Fungsi bahasa lainnya adalah untuk mengungkapkan 
perasaan. Kumpulan kata yang diucapkan dapat menunjukkan 
maksud, gambaran, perasaan, gagasan, dan watak pembicaranya.
Fungsi selanjutnya adalah sebagai alat kontrol sosial. Rangkaian 
kata dalam bahasa seringkali diterapkan pada kegiatan sosial 
manusia mulai dari ceramah agama, buku­buku pelajaran, 
diskusi, orasi ilmiah, dan lain sebagainya. 

Sejalan dengan uraian diatas dapat di formulasikan bahwa 
makin tinggi kemampuan berbahasa seseorang, makin tinggi pula
kemampuan berpikirnya: makin teratur bahasa seseorang, makin
teratur cara berpikirnya. Dengan berpegang pada formula itulah 
seseorang intelektual pasti berpikir, dan proses berpikir pasti 
memerlukan bahasa.

Pentingnya Bahasa

Betapa pentingnya bahasa bagi manusia kiranya tidak perlu 
diragukan lagi. Hal itu tidak saja dapat dibuktikan dengan 
menunjuk pemakaian bahasa dalam kehidupan sehari­hari, 
tetapi dapat juga dibuktikan dengan menunjuk banyaknya 
perhatian para ilmuan dan praktisi terhadap bahasa. Bahasa 
sebagai objek ilmu tidak dimonopoli oleh para ahli bahasa. Para 
ilmuwan dalam bidang lain pun menjadikan bahasa sebagai objek
studi karena mreka memerlukan bahasa sekurang­kurangnya 
sebagai alat bantu untuk  mengomunikasikan berbagai hal. 

Politisi mempelajari bahasa agar dapat menemukan ciri kata 
atau kalimat dan gaya bahasa yang dapat menyentuh hati nurani
orang­orang disekitarnya sehingga dapat memengaruhi mereka. 

Gambaran diatas mengindikasikan betapa bahasa sangat 
diperlukan oleh manusia untuk menjalankan aktivitas hidupnya. 
Selaku makhluk sosial yang memerlukan orang lain sebagai 
mitra komunikasi, manusia memang memakai dua cara 
berkomunikasi, yaitu secara verbal dan nonverbal. 
Berkomunikasi secara verbal dilakukan dengan menggunakan 
alat/media bahasa (lisan dan tulis), sedangkan berkomunikasi 
secara nonverbal dilakukan dengan menggunakan media selain 
bahasa. Namun, alat komunikasi nonverbal yang wujudnya 
beraneka simbol, isyarat, kode, dan bunyi. Hal itu menunjukkan 
bahwa bahasa merupakan alat komunikasi yang terpenting bagi 
manusia.

Ragam Bahasa

Ragam bahasa menjadi banyak jumlahnya karena pemilihan 
corak bahasa yang dipakai oleh seseorang untuk 
mengomunikasikan sesuatu bergantung kepada tiga hal berikut 
ini:

Cara berkomunikas:i lisan atau tulis

Dua macam cara berkomunikasi ini melahirkan dua 
ragam utama dalam berbahasa yaitu ragam lisan dan 
ragam tulis.

Cara pandang penutur terhadap mitra komunikasinya 

Sebelum menemukan pilihan ragam yang akan dipakai, 
seorang penutur akan melihat dahulu apakah mitranya 
itu sedaerah/satu suku dengannyaatau tidak; apakah 
mitranya itu orang yang perlu dihormati atau tidak; dan 
 bagaimana pendidikannya, rendah atau tinggi? Cara 
pandang ini mengakibatkan timbulnya ragam kedaerahan
(dialek), ragam terpelajar, ragam resmi, dan ragam 
takresmi.

Topik yang dibicarakan/dituliskan

Pembicaraan tentang topik tertentu mengakibatkan 
terbentuknya ragam bahasa yang mempunyai ciri khas 
sesuai dengan bidang topik yang dibicarakan, misalnya 
ragam hukum, ragam bisnis, ragam sastra, ragam 
kedokteran, dan lain sebagainya.

Bahasa Yang Baik

Pada bagian ini, perlu dijelaskan secara singkat 
dari ungkapan bahasa yang baik. Bahasa sudah dapat 
dikatakan baik apabila maknanya dapat dimengerti oleh 
komunikan dan ragamnya sudah sesuai situasi dengan 
situasi pada saat bahasa itu di gunakan. Bahasa dengan 
ragam dialek yang dipakai oleh mahasiswa sewaktu 
mengobrol dengan temannya, adalah salah satu contoh 
bahasa yang baik. Bahasa yang dikatakan baik kalau sulit
dimengerti oleh komunikan.
Bahasa yang baik adalah bahasa yang digunakan 
sesuai dengan situasi pembicaraan (yakni, sesuai dengan 
lawan bicara, tempat pembicaraan, dan ragam 
pembicaraan). Ada lima laras bahasa yang dapat 
digunakan sesuai situasi. Berturut­turut sesuai derajat 
keformalannya, ragam tersebut dibagi sebagai berikut.
Ragam beku (frozen); digunakan pada situasi 
hikmat dan sangat sedikit memungkinkan 
keleluasaan seperti pada kitab suci, putusan 
pengadilan, dan upacara pernikahan.

Ragam resmi (formal); digunakan dalam 
komunikasi resmi seperti pada pidato, rapat resmi, 
dan jurnal ilmiah.

Ragam konsultatif (consultative); digunakan dalam 
pembicaraan yang terpusat pada transaksi atau 
pertukaran informasi seperti dalam percakapan di 
sekolah dan di pasar.

Ragam santai (casual); digunakan dalam suasana 
tidak resmi dan dapat digunakan oleh orang yang 
belum tentu saling kenal dengan akrab.

Ragam akrab (intimate); digunakan diantara orang 
yang memiliki hubungan yang sangat akrab dan 
intim.

Bahasa menunjukkan cerminan pribadi seseorang. 
Kepribadian, karakter, atau watak seseorang dapat 
diidentifikasi dari perkataan yang diucapkan. 
Penggunaan bahasa yang baik dan santun 
mencerminkan pribadi penutur yang berbudi. 
Upaya untuk menciptakan lingkungan masyarakat 
yang tutur santun sangatlah penting karena 
masyarakat mampu menggunakan bahasa yang 
benar tetapi dalam bertutur belum tentu memenuhi
prinsip­prinsip kesantunan.
Dalam berkomunikasi, diperlukan kesantunan 
berbahasa agar terjalin komunikasi yang baik. 
Komunikasi yang baik terjadi jika penutur dan 
mitra tutur saling mengerti maksud yang 
dibicarakandan informasi yang disampaikan 
penutur diterima dan dipahami dengan baik.

Kesantunan berbahasa dalam berkomunikasi 
hendaknya mendapat perhatian. Terkadang 
penutur bahasa mengungkapkan perasaan dan 
pemikiran tanpa memperhatikan prinsip 
kesantunan. Oleh sebab itu, mitra tutur terkadang 
menemukan pemakaian bahasa yang benar, tetapi 
nilai rasa yang terkandung dalam tuturan 
menghina atau menyinggung perasaan mitra 
tuturnya. 

Ketika berkomunikasi, penggunaan bahasa yang 
baik belumlah cukup. Seseorang yang mampu 
berbahasa secara baik berarti sudah mampu 
menggunakan bahasa yang sesuai dengan ragam 
dan situasi.

Faktor Penentu Kebahasaan

Faktor Kebahasaan

Ketika penutur sedang bertutur, pemilihan 
kata atau diksi dan ketepatan penggunaan gaya 
bahasa merupakan faktor yang sangat penting yang
akan membuat tuturan memiliki kadar 
kesantunan. Kadar kesantunan dapat diukur 
dengan pemakaian kata. Efek yang ditimbulkan 
tuturan kepada mitra tutur akan membuat mitra 
tutur diposisikan sebagai orang yang dihormati. 
Pada kegiatan ceramah tidak terlepas dari 
penggunaan diksi atau pemilihan kata. Pemilihan 
kata yang tepat dapat mencerminkan kepribadian 
penutur.

Faktor Non Kebahasaan

Faktor­faktor yang menjadipenunjang kebahasaan 
meliputi:

Sikap yang wajar, tenang dan tidak kaku

Sikap ini sangat penting sekali untuk 
membangun kesan pertama bagi penampilan 
berbicara, dan kesan pertama yang menarik ini 
sangat diperlukan untuk menjamin adanya 
kesinambungan perhatian dari pendengar. Sikap 
ini banyak ditentukan oleh situasi, tempat, dan 
penguasaan materi. Untuk itu diperlukan latihan. 
Karena sikap ini merupakan modal utama dan 
kalau sudah bisa maka perasaan gugup akan 
hilangdan akan timbul sikap tenang dan wajar.

Kesediaan menghargai orang lain

Dalam penyajian lisan sering terjadi tanya 
jawab, sanggahan, kritikan dan sebagainya. 
Sebagai seorang pembicara hendaknya memiliki 
sikap terbuka artinya dapat menerima pendapat 
orang lain, bersedia menerima kritikan, sepanjang 
 pendapat atau kritikan tersebut bersifat 
membangun dan mempunyai argumen yang kuat. 
Kalau terpaksa ada perbedaan pendapat sebaiknya 
disampaikan dengan sopan dan rendah hati, jangan
sampai menyinggung perasaan orang lain. 

Watak seseorang

Bahasa adalah cerminan dari watak seseorang. 
Sudah sewajarnya orang yang wataknya pemarah 
memakai bahasa­bahasa kasar. Begitu juga orang yang 
berhati lemah lembut sering menggunakan bahasa yang 
halus juga. Dalam lingkup yang lebih luas filosof juga 
menyatakan bahasa adalah cerminan budaya suatu 
bangsa. Bahasa juga dapat memengaruhi sikap orang 
lain. 
Watak adalah sifat batin manusia yang mempengaruhi 
pikiran, budi pekerti dan tingkah laku/ tabiat manusia 
tersebut. 
Pengertian watak manusia adalah karakter bawaan
dari lahir, selaku sifat yang turun dari gen ayah dan ibu 
ke anaknya yang yang sifatnya dominan. Watak bisa 
mempengaruhi tingkah laku, dan tingkah laku terwujud 
dalam perilaku. Walaupun demikian, perilaku seseorang 
bisa diatur dan dibentuk, tergantung oleh lingkungan di 
mana manusia tersebut tinggal dan berinteraksi.
Pengertian Watak Menurut Para Ahli:
Menurut Kerchensteiner (1854­1932) mengatakan 
bahwa watak manusia terbukti dalam kemauan dan 
perbuatannya. Ia membagi watak manusia menjadi 
dua, yaitu yaitu watak biologis dan watak intelijibel. 
 Watak biologis bersifat insting dan nafsu, yang 
tersusun untuk kejasmanianatau kehidupan 
fisiologisnya. watak ini dapat diubah dan dididik. 
Sedangkan watak intelijibel berhubungan dengan 
kesadaran dan daya pikir manusia. Watak inilah yang 
dapat diubah dan dididik lebih lanjut. Ia menekankan 
bahwa, untuk mendidik watak seseorang dengan baik, 
didiklah kemauan, cara berpikir, dan kehalusan 
perasaannyake arah yang baik.
Menurut IR Pedjawijatna mengatakan bahwa 
watak dapat teks dan dididik, namun itu adalah 
pendidikan yang sangat invidual. Ia tergantung pada 
kehendak bebas dari orang yang didikannya tersebut.
Sartain mengemukakan, bahwa untuk mempelajari
tingkah laku atau watak secara lebih efektif, ahli 
psikologi hendaknya membedakan dua faktor, yakni 
faktor biologis dan faktor kultural. Menurut sartain, 
sifat­sifat dan watak seseorang itu merupakan hasil 
interaksi antara pembawaan dan lingkungan orang 
itu. Jadi yang ditekankan disini bukanlah pembawaan
dan bukan pula lingkungan kulturalnya, melainkan 
interaksi keduanya,

Lain lagi Allport (1897­1967) yang beranggapan 
bahwa watak dan uang adalah satu dan sama, bagian 
yang berbeda. Jika kita menginginkan seseorang, maka 
yang dipakai adalah watak. Tapi jika kita ingin 
mengetahui bagaimana seseorang yang dipakai adalah 
kepribadian.

Contohnya watak; pemarah, penyabar,penyayang, 
ceria, pemaaf, bijaksana, tidak percaya diri, pendiam, 
pendendam, jujur, tamak, licik, eksentrik, penakut, 
pembenci, pemalas, rajin, sombong, penghianat, cuek, 
penghina, munafik, egois, iri, setia, buas, jinak, hemat,
boros, pelit.

Kesimpulannya:
Watak bisa dididik dan diubah, seperti watak 
pemarah jadi penyabar.
Jati diri seseorang saja dilihatdari wataknya, ada 
kemapanan perilakunya; artinya ia dapat berperilaku 
baik dan benar.
Watak tidak bisa menentukan pengembangan diri 
dan masa depan seseorang, tetapi perilaku karena 
perilaku dapat diubah. 

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, watak 
merupakan sifat­sifat kejiwaan, akhlak atau budi 
pekerti yang membedakan seseorang dengan yang 
lain.

Berbahasa Baik dan Benar
Sesungguhnya dakam ungkapan bahasa yang baik 
dan benar terkandung dua pengertian yang berkaitan 
satu sama lain. Pengertian pertama berkaitan dengan 
ungkapan “Bahasa yang baik”. Sebutan baik atau 
tepat disini berkaitan dengan soal soal keserasian 
atau kesesuaian yaitu serasi atau sesuai dengan 
situasi pemakai. Pengertian kedua berkaitan dengan 
istilah “Bahasa yang Benar”. Sebutan benar atau betul
di sini berhubungan dengan soal keserasian dengan 
kaidah. Penggunaan bahasa yang benar adalah 
penggunaan bahasa yang menaati kaidah tata bahasa.
Sedang maksud kaidah di sini adalah kaidah bahasa 
baku atau yang dianggap baku. Dalam menggunakan 
bahasa, terdapat aturan­aturan dalam memakai 
bahasa secara baik dan benar. Maksud dari kata baik 
adalaah bahasa yang sering digunakan sebagai alat 
komunikasi untuk menyesuaikan situasi atau kondisi 
agar dapat disampaikan dan dimengerti oleh lawan 
bicara, baik dari laras bahasa maupun dari kata­kata 
yang digunakan harus disesuaikan dengan lawaan 
bicara agar mudah dipahami. Dengan penjelasan ini 
tampak bahwa bahasa yang kita gunakan, agar 
mengenai sasarannya, tidak selalu beragam baku. 
Berbahasa yang baik dan benar meliputi: 
kesantunan berbahasa, santun di Era digital, dan 
keteladan anak.

Kesantunan Berbahasa
Merupakan aturan perilaku yang ditentukan
dan disepakati bersama oleh suatu masyarakat 
tertentu sehingga kesantunan sekaligus 
menjadi prasyarat yang disepakati oleh 
perilaku sosial. Kesantunan tercermin dalam 
tatacara berkomunikasi, kesopansantunan 
adalah adalah tatacara, adat, atau kebiasaan 
yang berlaku dalam masyarakat. Oleh karena 
itu, kesantunan ini biasa disebut “tatakrama”.
Berdasarkan pengertian tersebut, 
kesantunan dapat dilihat dari berbagai segi 
dalam pergaulan sehari­hari. Pertama, 
kesantunan memperlihatkan sikap yang 
mengandung nilai sopan santun atau etika 
dalam pergaulan sehari­hari. Ketika orang 
dikatakan santun, maka dalam diri seorang itu 
tergambar nilai sopan santun yang berlaku 
baik di masyarakat.
Kesantunan berbahasa tercermin dalam 
tatacara berkomunikasi lewat tanda verbal 
atau tatacara berbahasa. Ketika 
berkomunikasi, kita tunduk pada norma­norma
budaya, tidak hanya sekedar menyampaikan 
ide yang kita pikirkan. Tatacara berbahasa 
harus sesuai dengan unsur­unsur budaya yang 
ada dalam masyarakat tempat hidup dan 
dipergunakannya suatu bahasa dalam 
berkomunikasi. Apabila tatacara berbahasa 
seseorang tidak sesuai dengan norma­norma 
budaya, maka ia akan mendapatkan nilai 
negatif.
Nilai kesantunan berkaitan dengan konvensi
masyarakat atau komunitas tertentu berada. 
Secara konvensi tersebut disepakati sehingga 
menjadi norma yang berlaku. Setiap anggota 
masyarakat percaya bahwa kesantunan yang 
diterapkan mencerminkan watak seseorang 
dan tingkat budaya masyarakat, termasuk 
kesantunan berbahasa. 
Tujuan utama kesantunan berbahasa adalah
memperlancar komunikasi. Oleh karena itu, 
pemakaian bahasa yang sengaja dibelit­
belitkan, yang tidak tepat sasaran, atau yang 
tidak menyatakan yang sebenarnya karena 
enggan kepada orang yang lebih tua juga 
merupakan ketidaksantunan berbahasa. 
Kenyataan ini  sering dijumpai di masyarakat 
indonesia karena terbawa oleh budaya lain dan 
menonjolkan perasaan.
 Berbahasa santun pada dasarnya adalah 
keterampilan, yang merupakan akumulasi dari 
penghayatan terhadap nilai atau dengan kata 
lain, adalah bentuk tingkah laku yang telah 
melalui proses penghayatan dan pemaknaan 
terhadap norma luhur. Sebagai bahasa, 
kesantunan itu harus dilaksanakan dalam 
kehidupan sehari­hari dalam konteks 
komunikasi sosial. Karena itu, pendidikan 
terkait bertutur kata  atau menyampaikan 
gagasan melalui media, perlu dilaksanakan 
secara praktis dalam kehidupan masyarakat. 
Dengan kata lain, pembinaan bahasa santun 
adalah pembelajaran yang aplikatif  sekaligus 
kongkret manfaatnya.
Dilihat dari segi keterampilan, berbahasa 
santun merupakan keterampilan yang harus 
dimiliki setiap orang sebagai warga dan 
anggota masyarakat yang bertata nilai. Bahasa
santun menjadi ciri manusia yang memahami 
dan menghayati  norma budaya dan agama. 
Orang yang berbahasa santun akan mampu 
menempatkan dirinya di tengah­tengah 
masyarakat sebagai elemen yang baik dan 
dapat diterima khalayak.

Santun di Era Digital

Pada era digital seperti ini, pengaruh penggunaan bahasa 
sudah tidak bisa dihindarkan. Munculnhya bahasa­bahasa gaul 
atau alay sangat mudah diakses melalui internet atau bisa 
melalui media sosial yang merebak di kalangan pelajar. Bahkan, 
tidak hanya bahasa­bahasa gaul dan alay saja yang sering kita 
jumpai. Akan tetapi, tidak jarang di media sosial kita menjumpai 
istilah “membully”  yaitu, di mana orang­orang saling menghujat 
dan berbicara kurang sopan dengan menjatuhkan lawan bicara. 
Hal yang di anggap salah (bagi mereka) akan mendapatkan 
hujatan seakan kesalahan itu wajar untuk dihina.

Bagi mereka, bahasa­bahasa tersebut terkesan unik dan 
menarik. Padahal, bahasa gaul dan alay tersebut memberikan 
akibat pemilihan kosa kata yang tidak wajar dan tidak sesuai jika
diterapkan di masyarakat, khususnya dalam lingkungan 
pendidikan. Hal ini memberikan kesan bahwa tidak adanya 
norma atau etika dalam berbahasa jika penggunaan bahasa 
tersebut dilakukan pada guru, orang tua, atau orang yang lebih 
tua dalam masyarakat. 

Dengan semakin canggihnya media komunikasi, nilai­nilai
yang dahulu sangat dijunjung tinggi seperti etika dan sopan 
santun bisa jadi mulai bergeser. Munculnya bahasa gaul dan 
sejenisnya bisa jadi adalah dampak dari cara komunikasi yang 
serba instan. Globalisasi sangat melekat dengan kalangan 
remaja, terlebih penggunaan teknologi informasi. Perubahan cara
berkomunikasi di kalangan remaja yang seringkali kehilangan 
kesantunannya terhadap yang lebih tua.

Dengan begitu, cara untuk menyikapinya adalah dengan 
memakai digital itu dengan bijaksana dan tidak 
menggunakannya secara berlebihan dan tetap sopan santun 
terhadap orang yang lebih tua dalam berbahasa.

Keteladanan Anak
 Keteladanan adalah tindakan atau segala sesuatu yang 
dapat ditiru atau diikuti oleh seseorang dari orang lain yang 
melakukan atau mewujudkannya, sehingga orang yang diikuti 
disebut dengan teladan. Namun keteladanan yang dimaksud 
disini adalah keteladanan yang dapat dijadikan sebagai alat 
pendidikan, khususnya pendidikan islam, yaitu keteladanan yang
baik. Sehingga dapat didefinisikan bahwa metode keteladanan 
adalah metode pendidikan yang diterapkan dengan cara memberi 
contoh­contoh (teladan) yang baik yang berupa perilaku nyata.
Semua orang pasti memimpikan anak­anak atau generasi 
penerus yang baik. Termasuk, baik dalam berbahasa. Lebih dari 
itu, para bibit unggul bangsa itulah yang akan memenuhi negeri 
ini di masa yang akan datang.

Terwujudnya pendidikan santun berbahasa bermula dari 
keteladanan, baik keteladanan dari guru ataupun dari orang tua. 
Di lingkungan sekolah, keteladanan guru sangat diperlukan 
dengan cara menggunakan bahasa santun dalam mengajar atau 
dalam interaksi dengan siswa. Jika guru memberikan contoh cara
berbahasa yang santun, maka siswa akan mengikuti apa yang 
diucapkan dan dilakukan oleh gurunya. Jadi sumbangsih guru 
dalam pembentukan karakter dan watak siswa dapat 
mewujudkan dalam kebiasaan santun berbahasa.

Tidak hanya di sekolah, peran orang tua juga ikut 
memberikan kontribusi yang sangat besar bagi perkembangan 
watak dan karakter berbahasa anak. Orang tua dapat 
memberikan tuntunan berkomunikasi dengan memilih kosakata 
yang baik dan santun saat berbicara dengan anak.

Keteladanan memiliki definisi yang sangat kompleks, 
yaitu bagaimana memberi contoh yang benar dalam berbicara, 
benar dalam bersikap, benar dalam berfikir, dan benar dalam 
berupaya.
 Dengan demikian berharap generasi muda saat ini akan 
terhindar dari budaya bahasa gaul, alay, atau kadang terkesan 
kotor yang banyak tercermin dalam media sosial. Perlu adanya 
sinergi dalam membekali anak dengan pendidikan santun 
berbahasa agar menjadi habituasi yang positif untuk menekan 
pengaruh budaya yang kurang baik di zaman kekinian.

Kesimpulan

Setelah membaca dan memahami berbahasa yang baik 
cerminan watak seseorang, dapat disimpulkan sebagai berikut: 

Bahasa merupakan sarana komunikasi terhadap sesama 
manusia, karena bahasa slah satu fungsi kognisi tertinggi yang 
tidak dimiliki oleh hewan. Bahasa memiliki lambang bunyi yang 
dihasilkan oleh alat ucap manusia untuk mencapai kerja sama 
dan sebagai identifikasi diri. Dengan berbahasa, masyarakat 
dapat bertukar pikiran dan ide. Dengan berbahasa terbentuklah 
watak seseorang yang memunculkan perasaan, pemikiran, dan 
perilaku. Bahasa juga merupakan suatu hal yang dianggap perlu 
untuk dilaksakan pada lingkungan pendidikan dan masyarakat, 
karena bahasa diberikan pada lingkungan pendidikan dan 
masyarakat dan dimulai dari usia anak­anak. Karena pada 
dasarnya bahasa yang dimiliki manusia dan digunakan oleh 
manusia tidak ada yang lebih baik dan lebih buruk. 
Saran 

Dalam pembentukan suatu watak sangatlah penting 
pengaruh peran dalam lingkungan sekitar terutama keluarga 
sehingga sejak dini dibentuk, diajarkan dan dibiasakan 
kepribadian yang baik. Keluarga memberikan teladan, sikap, 
tingkah laku, berkomunikasi yang baik dengan tetangga serta 
lingkungan masyarakat. Mari kita pelajari tentang kepribadian 
diri dan watak, agar kita dapat bersikap baik,sopan, dan tidak 
bersikap kasar terhadap orang lain. Dengan mempelajari kita 
dapat mengubah diri kita menjadi orang yang profesional. Dan 
perlu adanya semangat dalam diri setiap orang membangun 
karakter diri yang baik.

Daftar Pustaka

https://beritagar.id.artikel.tabik 
https://brainly.co.id 
https://semestaacak.tumblr.com
https://asaduddin.blogspot.com
www.pengertianmenurutparaahli.com
siap,R.(2000). Kepribadian dan interaksi dengan tempramen anak 
sebagai prediktor perilaku. Jurnal kepribadian dan watak 
psikologi sosial, 79 , 274­285.

Sugono, D. Mahir berbahasa indonesia dengan benar. Banyuwangi: 
Gramedia, 2009.