Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Fue de gran importancia por dos razones: a) Hizo encarnar la norma jur�dica romana
en la vida social de Occidente, y b) Contribuy� a civilizar la brutal pr�ctica
germ�nica, adapt�ndose a la vida p�blica.Su influencia inicia en el imperio romano,
con el reconocimiento de la religi�n cristiana por el emperador Constantino,
especialmente cuando adquiri� el car�cter de religi�n oficial y exclusiva con
Teodosio.
El dp can�nico tuvo vigencia al llegar a la edad media. La iglesia ejercit� su
poder penal no s�lo sobre los cl�rigos, sino tambi�n sobre los laicos y su
ejecuci�n material se hac�a por el brazo secular. Sus fuentes principales son: los
libros penitenciales, las ordenanzas eclesi�sticas, las capitulares carolingias,
los s�nodos, las ordenanzas para asegurar la paz de dios, los concilios
particulares, y los s�nodos papales. El deerecho can�nico alcanz� su m�ximo
desarrollo con los papas Gregorio VII, Alejandro III e Inocencio III.
Hasta el final del s.XIV, no se promulg� el Corpus iuris canonici, que conten�a las
llamadas decretales, comprensivas del decreto de Graciano, las decretales de
Gregorio IX, la Liber sextus de Bonifacio VIII, las constituciones Clementinas de
Clemente V, las extravagantes de Juan XXII y las extravagantes comunes.
En 1904 por iniciativa de P�o X se comienza la tarea recopiladora, quedando
constitu�do un Codex Juris Canonici, cuya redacci�n se debe fundamentalmente al
cardenal Gasparri y promulgada por el Pont�fice Benedicto XV.
La importancia del derecho can�nico dimana, ante todo, del hecho de haber
reaccionado de forma muy en�rgica contra la concepci�n objetivista del delito y
atribuido relevancia especial al elemento subjetivo de la infracci�n,exigiendo que
-en todo delito- se diera el animus, aunque esta intenci�n precisaba para su
penalizaci�n, manifestarse en hechos externos.
La legislaci�n can�nica divide los delitos en: delicta eclesi�stica, delitos contra
la fe cat�lica, de excliusiva competencia de los tribunales de la iglesia; delicta
secularia, s�lo interesantes para la sociedad civil, de competencia de los
tribunales seculares; delita mixta sirve mixtifori, ofensores tanto del orden
religioso como civil.
El derecho can�nico se opuso a la atrocidad de las penas, finalmente las
ulteriores(posterior) etapas del derecho penal can�nico evolucionaron hacia una
mayor severidad, confiando al poder civil la ejecuci�n de las penas m�s atroces, de
suerte que los reos eran entregados para la ejecuci�n de la misma, al llamado brazo
secular.
Se deb�a hacer la confesi�n del mal realizado, y se exig�a que el acusado
confesase, considerandose esa confesion la reina de las pruebas, para conseguirla
se empleaba la tortura, que condujo a la justicia penal a grandes excesos y
arbitrariedades.
En China, con el comienzo del s.XX tiene cabida la influencia europea. La comisi�n
imperial designada para tal efecto, realiza una serie de trabajos con la finalidad
de redactar un c�digo penal con corte moderno, ya con la rep�blica, se promulg� el
c�digo con car�cter provisional. En 1928 se promulga un nuevo c�digo penal que
trat� de arminonizar lo tradiional con lo moderno. Tras la revoluci�n de Mao Tse
Tung, se implant� el r�gimen comunista y los juristas entienden que el derecho
penal est� vinculado estrechamente con la estructura social, de tal manera que la
causa fundamental de la criminalidad reside en la contradicci�n entre los intereses
de los individuos y la sociedad, y conseguir la desaparici�n de este contraste es
la forma de erradicar la delincuancia. La llegada del comunismo al poder, supuso la
derogaci�n pr�ctica del c�digo penal.
Canad�.
En este pa�s no puede desde�arse la influencia cultural francesa. Este pa�s tuvo un
c�digo propio desde 1893, aplicable a todas sus provincias, el cual a trav�s del
tiempo ha tenido modificaciones. En 1948 se inician las tareas para la elaboraci�n
de un nuevo c�digo penal,tarea que fructific� en el c�digo penal de 1954.
-----------------------------------------------------