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DE HANS KELSEN
Dentro de su llamada teoría pura del derecho Kelsen fundamente al Derecho como
Ciencia. Así establece al derecho, desde su concepto positivista de ciencia, como
una doctrina de formas puras, que busca dogmatizar un conocimiento dirigido
meramente al derecho, limitándose estrictamente a su misión, que busca depurar
del derecho toda mezcla de elementos ajenos a su esencia en cumplimiento de su
principio metódico básico.
En esta teoría pura Kelseniana se delimita el sentido de los actos del sistema
jurídico, los cuales no pueden formase a partir de enunciados empíricos, sino que
exige que dicho sentido sea de carácter jurídico, por ello se le otorga un significado
propio e interpretable en el ámbito jurídico (significación jurídica), todo esto a través
de la norma, así los enunciados normativos pueden justificarse a través de otros
enunciados normativos. Estas también permiten establecer la relación que existe
entre un hecho condicionante y su consecuencia dentro del ámbito jurídico.
Por otro lado el autor expone la importancia de distinguir entre derecho y moral,
cabe aclarar que la percepción de la moral dentro del derecho constituye un tema
de extenso debate, debido a la contraposición que surge frente a lo denominado
como justicia entre el ámbito jurídico y los parámetros morales. Así también, el
derecho puro busca desligar la percepción del derecho como parte de la moral,
resultado de su estrecha relación para con la justica. La justicia como un orden
superior al derecho positivo, y por ende no pude definir su contenido. Por lo que se
le concede un carácter dual para con el derecho. Entre las razones a saber puede
ser debido a la estrecha relación de la justica con El Estado y la sociedad que le
denota un carácter ideal, lejos del ser del actuar del derecho. Además el derecho
puro supone que la verdad o falsedad dentro de las declaraciones jurídicas no
dependen de la verdad o falsedad de las inferencias que efectúen las ciencias
empíricas o las normas morales, sumado al carácter avalorativo de las ciencias
jurídicas, donde el precepto principal del positivismo dependen son los hechos
sociales nos sus cualidades y virtudes.