Tema N° 5:

Grupos y movimientos sociales:

5.1: Grupos:

5.1.1: Concepto de grupos: Un grupo está formado por un conjunto de personas que desempeñan
roles específicos y recíprocos, que actúan de acuerdo a normas, valores y fines que fueron
acordados previamente a su formación formal para mantener la continuidad y estabilidad del
mismo en una sociedad.

5.1.2: Análisis de la definición de grupo social: Un grupo social es un sistema social formado por
un conjunto de individuos que desempeñan un rol social dentro de una sociedad.

Este conjunto puede ser fácilmente identificado, tiene forma estructurada y es duradero. Las
personas dentro de él actúan de acuerdo con unas mismas normas, valores y objetivos acordados
y necesarios para el bien común del grupo y la persecución de sus fines. Se puede definir a partir
de una serie de variables mensurables en el nivel económico, laboral, educativo, etc.

Es imposible pensar a la sociedad sin la sub división en grupos de personas. Más aún, es imposible
pensar al ser humano aislado de los demás seres con quienes conforma la sociedad toda. El ser
humano, de manera constante, necesita de los demás, y de su relación con ellos, tiene una
necesidad natural de interacción. Es por esto que se conforman grupos dentro de la sociedad, y
están generalmente agrupados por personas con algunas características similares, ya sean físicas
(como grupos de atletas) o ideológicas (partidos políticos).

5.1.3: Tipología de los grupos:

GRUPOS PRIMARIOS: La característica principal de este tipo de grupos es la forma en la que

interactúan sus miembros. La relación entre los mismos está basada en la afectividad, el
compromiso y la solidaridad. Son grupos reducidos, y la interacción es cara a cara. Los sujetos que
conforman los grupos primarios no son intercambiables, es decir, cuando uno se va, la relación
deja de existir. Por otra parte, este vínculo es creado de manera totalmente libre y voluntaria.

GRUPOS SECUNDARIOS: están constituidos por un gran número de personas, lo que impide que la
relación se establezca cara a cara. La unión entre ellos esta sujeta a los objetivos que persiguen en
común, y no a vínculos afectivos. Sus métodos de organización suelen estar escritos, formando
reglamentos o estatutos. Los grupos secundarios están compuestos, a su vez, por varios grupos
primarios.

GRUPOS DE REFERENCIA: es el grupo utilizado por un individuo a modo de comparación, con el fin
de establecer sus conductas como forma de comportamiento propio. Es decir, es el grupo a través
del cual una persona internaliza reglas o valores, pero al cual no sólo no pertenece, sino que
tampoco es reconocido como parte del mismo por sus integrantes.

GRUPOS DE PERTENENCIA: el término define el grupo al que un individuo pertenece. Aquí la

persona forma parte del mismo y, a su vez, es reconocida como integrante. De esta manera, las
normas y reglas establecidas en los grupos de pertenencia son adoptadas y acatadas por sus
miembros.
GRUPOS FORMALES: son aquellos en donde existe una estructura, y las conductas de sus
integrantes están reglamentadas y encaminadas a conseguir propósitos determinados. Los grupos
formales son creados específicamente con un fin y pueden ser temporales o permanentes.

GRUPOS INFORMALES: son establecidos a partir de relaciones de compañerismo y amistad entre

sus miembros. No cuentan con una estructura formal, pero su constitución se lleva a cabo en el
contexto de los grupos formales.

5.1.3.1: Según las funciones sociales que desempeñan los grupos:

Las funciones que realizan los grupos sociales dependen de las normas, valores y necesidades
materiales de una sociedad. Su actividad se determina por el contexto en el que se encuentran: en
el trabajo, en el sindicato o en la comunidad, los individuos realizan actividades en función de un
objetivo.

5.1.3.2: Pueden clasificarse en grupos formales o informales:

Grupos Formales: Por grupos formales nos referimos a los que definen la estructura de la
organización, con asignaciones determinadas de trabajo que fijan tareas. En los grupos formales,
el comportamiento de los individuos está estipulado y dirigido hacia las metas de la organización.

Grupos Informales: En cambio, los grupos informales son alianzas que no tienen una estructura
formal ni están definidos por la organización. Estos grupos son formaciones naturales del entorno
laboral que surgen en respuesta a la necesidad de contacto social.

5.1.3.3: Según el ejercicio de poder y no de grupo se clasifican de acuerdo con ciertos principios:

Una clasificación más útil y significativa de las sociedades es la que está basada en el predominio
de un grupo o institución importante sobre los demás de la sociedad. Históricamente esta
tipología se ha centrado en cuatro categorías principales:

A) "La sociedad dominada por la economía: es una sociedad en la que el hombre de negocios
y el fabricante gozan de un alto status social; los valores comerciales y materiales ejercen gran
influjo en el comportamiento de las personas..."

B) "La sociedad dominada por la familia: es aquella en la que hay estrechos vínculos de
parentesco y se tiene en gran honor a los mayores, ancianos o difuntos, y en la que el status social
se mide más por el criterio de la ascendencia que por cualquier otra norma de status..."

C) "La sociedad dominada por la religión: es aquella en la que el punto central reside en lo
sobrenatural, en las relaciones entre dios o los dioses y el hombre, en la que todos los otros
grandes grupos se subordinan al religioso..."

D) "El sistema dominado por la política: es el que se suele llamar "totalitario", en el que el
poder es monofásico y el estado interviene directamente en la reglamentación de todos los demás
grupos o instituciones".

Debemos dejar bien claro que no se puede hablar de una sociedad exclusivamente económica,
familiar, religiosa o política, sino de un predominio de una sobre las otras. También se puede
hablar de sociedades que dan mucha importancia a la educación y también al ocio o a la actividad
lúdica.

5.1.3.4: Técnicas de conducción de grupos:

Las dinámicas de grupo forman parte de la propia vida de éste. Siempre que se trabaje con un
conjunto diverso de personas se desarrolla una dinámica determinada. Ahora bien, es necesario
saber qué dinámica es la apropiada para trabajar con cada grupo (según sus características) y para
cada circunstancia. Porque no todas las técnicas son válidas para todos los grupos en todo
momento.

5.1.3.5: Otros criterios de clasificación de grupos sociales:

Tipos de grupos sociales según sus participantes

Grupos pequeños: Conformado por un rango de entre 0 y 15 personas.

Grupos medianos: Conformado por un rango de entre 15 y 40 personas.

Grupos grandes: Conformado por 40 personas o más.

Tipos de grupos sociales según las relaciones

Grupos primarios: Son los tipos de grupos por defecto a los que pertenecemos los seres humanos
desde que nacemos, y a veces por elección, son unidos por lazos afectivos, y en estos el individuo
se forja de caracteres y obtiene formación y fuerza para enfrentar la vida como tal.

Grupos secundarios: Son grupos que no necesariamente tienen una relación afectiva, trabajan en
equipo para lograr objetivo externos, el trato es más formal que en los grupos primarios, ejemplos
de estos son los grupos de trabajo, de la universidad.

Conglomerados: Son grupos masivos que aunque tengan un fin en común, sus integrantes no
tienen ninguna relación entre si, como los eventos multitudinarios, auditorios, manifestaciones,
entre otros.

Tipos de grupos sociales según su estructura

Grupos formales: Son grupos que se encuentran normalmente en organizaciones, donde se

trabaja en equipo para lograr los objetivos de la misma, de una manera estructurada y estipulada
con anticipación, como los equipos deportivos y los grupos de trabajo.

Grupos informales: Los grupos informales atienden a la necesidad del ser humano de socializar,
son grupos ligeros sin estructuraciones demandantes, ejemplo de estos son los grupos de amigos.

Tipos de grupos sociales según su composición

Grupos exclusivos: Sólo admiten en su círculo a una determinada clase de personas, basándose ya
sea en su religión, apariencia, nacionalidad, clase social y otros aspectos.

Grupos inclusivos: Son admitidos cualquier tipo de persona, sin importar su procedencia, cultura,
preferencias ni otros aspectos.

Tipos de grupos sociales según su estructura de roles

Grupos autocráticos Este tipo de grupo tiene un líder que toma las decisiones sin consentimiento
de los demás miembros. Son muy rígidos.

Grupos democráticos En este tipo de grupo existe un líder que es elegido libremente entre todos
los involucrados, y toma las decisiones en base a los puntos de vista de los demás miembros.

Grupos anárquicos Es un tipo de grupo en el que no existe una cabeza en específico, todos
aportan de igual manera, y cada quien asume el rol de líder basado en su fortaleza dentro del
grupo cuando sea pertinente, En estos grupos es muy importante que prevalezca la satisfacción de
sus miembros.

Tipos de grupos sociales según su duración

Temporales Son grupos formados para la realización de un objetivo dentro de un tiempo

determinado, luego de pasado el tiempo establecido, se desintegra.

Permanentes Son grupos que se mantienen estables al pasar el tiempo, y pueden no tener
siempre los mismos miembros, pero el grupo como tal, permanece.

Tipos de grupos sociales según su formación

Grupos artificiales Estos grupos son formados por un ente para realizar una tarea en específico,
los involucrados en su inicio pueden no conocerse, aunque después con el trato continuo
establezcan relaciones.

Grupos naturales Estos grupos en cambio son formados por iniciativa propia de los mismos
integrantes que lo conforman, a veces sin proponérselo surgen de manera espontánea y bajo
ningún tipo de presiones. Los grupos amistoso son un claro ejemplo de estos.

5.2: Funciones del grupo:

5.2.1: Funciones:

En Sociología, podemos ilustrar el concepto de función social entendiendo el cuerpo social como
un organismo vivo, donde cada individuo es una pieza que se engrana y se interrelaciona con las
demás, y donde cada cual cumple un papel dentro de la totalidad del sistema, es decir, la
sociedad.

Los roles, asumidos o asignados según estatus, edad o sexo, y enmarcados dentro de un grupo en
un contexto cultural específico, vienen a determinar el tipo de función que le puede ser exigida o
que se puede esperar de un individuo. Una mujer puede ser madre, esposa, hija, empleada, líder
de su equipo de trabajo y sostén de hogar, todo al mismo tiempo, lo cual la obliga a actuar según
la función que esté desempeñando en cada caso.

5.2.2: Creador y transformador de cultura:

El ser humano es a la vez creador y transformador de cultura, y esto se explica dentro del
concepto de cultura que la define como todo aquello que ha sido creado y transformado por el
hombre en su interrelación con el mundo y con los otros hombres. Se habla de "creado" para
referirse a los inventos y creaciones como tal, y de "transformación" para referirse a los cambios
que introduce en lo que ya está hecho y él modifica en su interactuar. En conclusión, la cultura es
un producto de la actividad humana que se conserva y traslada de generación a generación,
siempre con la impronta de los aportes anexados por cada nuevo grupo de personas que
interactúan con ella.

5.2.3: Agente y sociabilización del individuo:

Los Agentes de Socialización más nombrados por los sociólogos son:

La familia: La familia es un sistema fundamental para el desarrollo de los niños y adolescentes, sin
olvidarnos de los grupos de iguales y la escuela como importantes agentes de socialización. Es en
la familia donde se encuentran los primeros individuos que juegan un papel importante en el
desarrollo social del niño y la niña.

La escuela: se hace necesario establecer instituciones educativas que posibiliten la adquisición de

lo social surgiendo así las escuelas como agentes de socialización.

La relación con los iguales: Los grupos de pares, aquellos formados por personas de estatus
similares, constituyen un importante agente de socialización; aunque no se generen con este fin,
resultan decisivos en la socialización de los menores. Entre sus amigos aprenden a compartir, a
enfrentarse con los temores, conflictos y confusiones de sus vidas y a resistirse a los imperativos
del mundo adulto. Son un elemento de socialización anticipada, por cuanto jugando van
interiorizando los roles adultos. Por ejemplo, jugar a mamás y papás, a policías y ladrones, etc.

Los medios masivos de comunicación: Los medios de comunicación son una de las herramientas
más importantes de las que disponen los seres humanos ya que son las que permiten una óptima
y efectiva transmisión de datos; los medios de comunicación se han presentado desde las primeras
sociedades humanas y han evolucionado junto con los avances tecnológicos que estas realizan.

5.2.4: Apoyo material del individuo:

En un sentido amplio, el apoyo social es el conjunto de recursos humanos y materiales con que
cuenta Un individuo o familia para superar una determinada crisis (enfermedad, malas
condiciones económicas, rupturas familiares, etc.).

Los sistemas de apoyo social se pueden constituir en forma de$ organizaciones interconectadas
entre sí,

Lo que favorece su eficacia y rentabilidad. Por ello hablamos de redes de apoyo social. Las
principales son

a) Redes de apoyo social natural

▪ La familia.

▪ Amigos y allegados.

▪ Compañeros de trabajo.

▪ Vecinos.

▪ Compañeros espirituales
5.3: Movimientos sociales:

5.3.1: Concepto:

Adentrándonos específicamente en el significado del concepto que definiremos podemos decir

que la noción de movimiento social se encuentra vinculada con una agrupación de individuos u
organizaciones que busca producir un cambio en la sociedad. El término suele utilizarse en
referencia a grupos informales, sin jerarquías ni estructuras que sustenten su funcionamiento.

5.3.2: Características:

No existe un consenso universal sobre las características de un movimiento social. Esto se debe a
la gran cantidad de tipos que existen y a las diferencias entre sus objetivos, métodos y contextos
históricos.

Sin embargo, algunos teóricos que han tratado de definir las características más importantes de
los movimientos sociales han destacado las siguientes:

– Acción colectiva.

– Naturaleza temporal.

– Orientados al cambio social.

– Existencia de una ideología.

– Estructura y organización.

5.3.3: Tipos:

Migratorios Ocurren cuando un gran número de personas abandona su lugar de origen y se

establece en otro sitio. Esta migración solo se considera un movimiento social si su causa es un
descontento generalizado con una situación en el lugar de origen.

Expresivos Ocurren cuando un grupo social se siente enfrentado a un sistema opresivo del que no
pueden escapar ni pueden cambiar. En este momento, el grupo trata de ignorar su realidad y
centrarse en modificar su percepción de las cosas.

Utópicos Tratan de crear un sistema social perfecto, que tan solo ha existido en la imaginación y
no en la realidad. Algunos movimientos socialistas del siglo XIX han sido llamados utópicos, como
el Sarvodaya.

Reformistas Intentan modificar algunas partes de la sociedad sin transformarla por completo. Este
tipo de movimiento social solo puede existir en una sociedad democrática.

Revolucionarios Tratan de derrocar los sistemas sociales existentes y reemplazarlos con otros
totalmente distintos. Estos movimientos se dan en sociedades que no permiten un cambio
pacífico; por ejemplo, la creación de la Unión Soviética fue un movimiento revolucionario.

De resistencia Al contrario que el resto de los tipos de movimiento, los de resistencia tratan de
frenar o evitar un cambio social que ya se está produciendo.

5.4: Estudio sociológico de los movimientos sociales:

5.4.1: Técnicas de investigación:

Es una técnica que consiste en observar atentamente el fenómeno, hecho o caso, tomar
información y registrarla para su posterior análisis. La observación es un elemento fundamental de
todo proceso investigativo; en ella se apoya el investigador para obtener el mayor número de
datos.

5.4.2: Experimento:

Es la acción y efecto de experimentar (realizar acciones destinadas a descubrir o comprobar

ciertos fenómenos). El procedimiento es muy habitual en el marco de la labor científica para tratar
de ratificar una hipótesis.

5.4.3: Estudio de observación:

Son estudios de carácter estadístico y demográfico, ya sean de tipo sociológico o biológico -

estudios epidemiológicos- en los que no hay intervención por parte del investigador, y éste se
limita a medir las variables que define en el estudio.

5.4.4: Encuestas de muestra:

Se llama encuesta por muestreo cuando solo se aplica a una fracción representativa de una
población total (Universo).Consiste en una combinación de técnicas que se han desarrollado en
investigaciones de diversas disciplinas.

5.4.5: Estudio de caso:

Estudio de caso es una herramienta de investigación y una técnica de aprendizaje que puede ser
aplicado en cualquier área de conocimiento.

El objetivo fundamental de los estudios de caso es conocer y comprender la particularidad de una

situación para distinguir cómo funcionan las partes y las relaciones con el todo.

5.5: Condiciones que proporcionan los movimientos sociales:

Las condiciones y contextos del surgimiento

En síntesis, un movimiento empieza y se consolida porque hay gente dispuesta a ello, porque esa
gente tiene una forma especial de ver la realidad y de querer transformarla y porque hay
condiciones para su puesta en marcha. Veamos todo ello con más detalle.

Del descontento a la acción

Se trata de ver por qué determinadas personas eligen la “forma” movimiento social para reclamar
sus derechos y no otra forma, como por ejemplo un grupo de presión o un partido político. Se
trata de ver por qué, en ocasiones, algunos conflictos se presentan a través de los movimientos
sociales y cuáles son los contextos favorables que posibilitan que se ponga en marcha y
permanezcan esos movimientos.

Un individuo puede tomar la decisión de participar sólo en la medida en que se sienta inmerso, en
la medida que viva como suyos, una serie marcos culturales de acción colectiva; participar de este
sistema de creencias no implica, por sí mismo, la opción por al participación en el movimiento.
Pero no “estar” en ese sistema de creencias hace impensable una decisión dirigida a participar en
él.

Un marco de acción colectiva es un conjunto de creencias y construcciones de sentido que inspiran

y legitiman las acciones y campañas de los movimientos sociales. El proceso de elaboración de
estos marcos es doble. Por un lado hay un proceso de “objetivación” de marcos colectivos y por
otro lado, otro proceso de construcción de marcos individuales o grupales a partir de la
apropiación y reelaboración de esos marcos colectivos. El individuo marcado por el desasosiego
que potencialmente le conduce a actuar, se adhiere (poniendo también de su parte) a ese sistema
de creencias referido a la acción colectiva; sistema que se ha sedimentado en la sociedad como
una especie de guía otorgadora de sentido, de racionalidad, a los desasosiegos individuales.

5.6: Tendencia cultural:

La tendencia es una corriente o preferencia hacia determinados fines. El término también permite
nombrar a la fuerza que hace que un objeto se ladee hacia algún otro cuerpo y el pensamiento
orientado a cierto rumbo: “El gobernador mostró su tendencia conservadora al prohibir el
matrimonio homosexual”, “Se trata de una medida de tendencia fascista, que socava los derechos
de las minorías”. Tendencia también se utiliza como sinónimo de moda, en el sentido de tratarse
de una especie de mecanismo social que regula las selecciones de las personas. Una tendencia es
un estilo o una costumbre que deja una huella en un periodo temporal o en un sitio.

5.7: Etapas del movimiento social: 1. Preparación cultural 2. Construcción de la organización 3.

Confrontación 4. No cooperación masiva, política y económica 5. Instituciones paralelas

Etapa 1: preparación cultural Algunas personas llaman a esto el levantamiento de la politización o

de la consciencia; algunos latinoamericanos lo llaman “concientización”. Coloco esta etapa en
primer lugar porque para un cambio revolucionario necesitamos una nueva cultura.

Etapa 2: formación de la organización Como en el inicio de la etapa de preparación cultural, los

movimientos revolucionarios comienzan esta segunda etapa en números pequeños. En el
comienzo, serán pocas las personas que hayan trabajado lo suficiente en su opresión interiorizada
e identificado la manera en que oprimen a otros. Pocos habrán desarrollado una visión compartida
de una nueva sociedad y establecido acuerdos sobre una estrategia clara.

Etapa 3: la confrontación La preparación cultural y la formación de la organización son periodos

de cierta expansión del movimiento revolucionario, dependiendo en gran parte de factores
históricos fuera de nuestro control. Pero esas dos etapas no llegan todavía a la acción masiva con
contenido revolucionario. Las protestas en masa que ocurren esporádicamente, usualmente
contienen una visión muy corta de la esencia de una nueva sociedad; su nota principal es decir
“no”

Etapa 4: no cooperación masiva, política y económica Mientras escribo esto (verano del 2002)
Argentina está sumida en la no cooperación: huelgas, boicots, desobediencia civil de muchos tipos,
etc. En diciembre, la turbulencia social resultó en cinco presidentes en menos de dos semanas. Las
demostraciones masivas incluyen la tradición latina de golpear sartenes y ollas especialmente los
viernes en la histórica Plaza de Mayo de Buenos Aires y en otros lugares.
Etapa 5: instituciones paralelas Después de trabajar en las etapas de preparación cultural,
formación de la organización, confrontación y no cooperación, las personas con una visión
compartida tienen la oportunidad de enraizar firmemente nuevas instituciones y valores en la
tierra de una nueva sociedad.

5.8: Glosario: