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Para otros usos de este término, véase Arquitectura (desambiguación).
Índice
1Historia
2Definiciones
3La práctica profesional de la arquitectura
4Arquitectura por periodos históricos (mundo occidental)
o 4.1Arquitectura prehistórica
o 4.2Edad Antigua
o 4.3Edad Media
o 4.4Época Moderna
o 4.5Siglo XIX
o 4.6Siglo XX
o 4.7Siglo XXI
5Otras tradiciones arquitectónicas
6Referencias
7Bibliografía
8Véase también
9Enlaces externos
Historia[editar]
Artículo principal: Historia de la Arquitectura
En la antigüedad, los primeros refugios utilizados por el hombre (Homo erectus) solían ser
temporales y móviles debido al estilo de vida nómada de aquella época. Los campamentos se
construían con materiales ligeros y de fácil transporte: huesos, cueros, madera, etc.
En Chichibu, Japón, se descubrieron agujeros para postes en una capa de ceniza volcánica
que datan de hace 500.000 años. Mientras que en Francia se hallaron líneas de piedra que
servían de base para estructuras de palos que datan de hace 400.000 años.5 El abrigo, como
construcción predominante en las sociedades primitivas, será el elemento principal de su
organización espacial, varios teóricos de la arquitectura en momentos diversos de la historia
(Vitruvio en la antigüedad, Leon Battista Alberti en el Renacimiento, y Joseph Rykwert más
recientemente) evocaron el mito de la choza primitiva. Este mito, con variantes según la
fuente, postula que el ser humano recibió de los dioses la sabiduría para la construcción de
su abrigo, configurado como una construcción de madera compuesta por cuatro paredes y
un tejado a dos aguas.6
Las tres grandes pirámides: pirámide de Micerinos, pirámide de Kefrén y pirámide de Keops. En primer
término están las denominadas pirámides de las reinas.
Zigurat de Mesopotamia.
Definiciones[editar]
Según el tópico popular, en el tratado más antiguo que se conserva sobre la materia, De
Architectura, de Vitruvio, en el siglo I a. C., se dice que la arquitectura descansa en tres
principios: la Belleza (Venustas), la Firmeza (Firmitas) y la Utilidad (Utilitas). La arquitectura se
puede definir, entonces, como un equilibrio entre estos tres elementos, sin sobrepasar ninguno
a los otros. No tendría sentido tratar de entender un trabajo de la arquitectura sin aceptar
estos tres aspectos.
Sin embargo, basta con leer el tratado para percatarse de que Vitruvio exigía estas
características para algunos edificios públicos muy particulares. De hecho, cuando Vitruvio se
atreve a intentar un análisis del arte sobre el que escribe, propone entender la arquitectura
como compuesta de cuatro elementos: orden arquitectónico (relación de cada parte con su
uso), disposición («las especies de disposición […] son el trazado en planta, en alzado y
en perspectiva»), proporción («concordancia uniforme entre la obra entera y sus miembros») y
distribución (en griego οἰκονομία, oikonomía, consiste «en el debido y mejor uso posible de los
materiales y de los terrenos, y en procurar el menor coste de la obra conseguido de un modo
racional y ponderado»). Sus dudas al respecto son bastante intensas, pues cuatro páginas
más adelante divide la arquitectura en tres partes: construcción, gnómica y mecánica. Por
interesante y sugerente que sea, no debe olvidarse que este tratado es el único tratado clásico
que nos ha llegado, y la probabilidad de que sea lo mejor de su época es pequeña.
La historia de las diversas versiones del tratado de Vitruvio resume bien el conflicto a la hora
de definir la arquitectura. En 1674 Claude Perrault, médico fisiólogo especializado en
disección de cadáveres y buen dibujante, publica su traducción resumida del tratado de
Vitruvio, que queda totalmente reorganizado. El resumen de Perrault es el medio por el que se
conoció Vitruvio y que desde entonces influyó en los tratados y teorías de los siglos siguientes.
Y es en ese resumen en el que la tríada vitruviana va a ver la luz.
En general, los más reconocidos arquitectos del siglo XX, entre los que se puede mencionar
a Mies van der Rohe, Le Corbusier, Frank Lloyd Wright, Louis Kahn, Alvar Aalto, Luis
Barragán, César Pelli o Pedro Ramírez Vázquez han dado a su oficio una definición distinta,
enfocando su finalidad de manera diferente. William Morris, fundador del Arts and Crafts, dio la
siguiente definición:
La arquitectura abarca la consideración de todo el ambiente físico que rodea la vida humana: no
podemos sustraernos a ella mientras formemos parte de la civilización, porque la arquitectura es el
conjunto de modificaciones y alteraciones introducidas en la superficie terrestre con objeto de satisfacer
las necesidades humanas, exceptuando sólo el puro desierto.
The Prospects of architecture in Civilization, conferencia pronunciada en la London Institution el 10 de
marzo de 1881 y recopilada en el libro On Art and Socialism, Londres, 1947.
O, considerando la opinión del arquitecto historiador Bruno Zevi:
La arquitectura no deriva de una suma de longitudes, anchuras y alturas de los elementos constructivos
que envuelven el espacio, sino dimana propiamente del vacío, del espacio envuelto, del espacio interior,
en el cual los hombres se mueren y viven.
Saber ver la arquitectura, Barcelona, 1948.
Naciones Unidas en Nueva York, obra de Le Corbusier y Oscar Niemeyer, dos de los arquitectos más
influyentes del siglo XX
La diferencia sustancial entre la versión de Perrault y las anteriores radica, según José Luis
González Moreno-Navarro, en que Perrault tergiversa «el carácter sintético de la arquitectura
en una visión estrictamente analítica y fragmentada en tres ramas autónomas [lo que] es una
consecuencia de su estructura mental […] formada a lo largo de una vida dedicada al análisis
de los organismos vivos, que evidentemente en ningún momento recomponía y volvía a dar
vida». Por el contrario, según Vitruvio:
La arquitectura es una ciencia que surge de muchas otras ciencias, y adornada con muy variado
aprendizaje; por la ayuda de que un juicio se forma de esos trabajos que son el resultado de otras artes.
La práctica y la teoría son sus padres. La práctica es la contemplación frecuente y continuada del modo
de ejecutar algún trabajo dado, o de la operación mera de las manos, para la conversión de la materia
de la mejor forma y de la manera más acabada. La teoría es el resultado del razonamiento que
demuestra y explica que el material forjado ha sido convertido para resultar como el fin propuesto.
Porque el arquitecto meramente práctico no es capaz de asignar las razones suficientes para las formas
que él adopta; y el arquitecto de teoría falla también, agarrando la sombra en vez de la substancia. El
que es teórico así como también práctico, por lo tanto construyó doblemente; capaz no sólo de probar la
conveniencia de su diseño, sino igualmente de llevarlo en ejecución.
Estadio Nacional de Pekín "Nido de pájaro". China, 2008. Obra de los arquitectos suizos Jacques
Herzog y Pierre de Meuron.
Angkor, Camboya.
Plaza de San Pedro, en la Ciudad del Vaticano, vista desde la cúpula de la basílica. Gian Lorenzo
Bernini, entre 1656 y 1667.
El arquitecto debe ser el individuo que domine todos los conocimientos científicos y artísticos de su
época.
— Leonardo da Vinci.
Templo de Luxor.
Arquitectura prehistórica[editar]
Artículo principal: Arquitectura prehistórica
Edad Antigua[editar]
Arquitectura mesopotámica
Arquitectura mesoamericana
Arquitectura incaica
Arquitectura caldea
Arquitectura asiria
Arquitectura medo-persa
Arquitectura egipcia
Arquitectura egea
Arquitectura griega clásica
Arquitectura etrusca
Arquitectura romana
Arquitectura paleocristiana
Edad Media[editar]
Arquitectura bizantina
Arquitectura visigoda
Arquitectura prerrománica (Prerrománico asturiano)
Arquitectura merovingia
Arquitectura arábiga
Arquitectura románica
Arte cisterciense
Arquitectura gótica
Arquitectura normanda
Época Moderna[editar]
Arquitectura renacentista
Arquitectura barroca
Arquitectura neoclásica
Arquitectura colonial española
Siglo XIX[editar]
Arquitectura historicista
Arquitectura ecléctica
Arquitectura del Hierro
Siglo XX[editar]
Arquitectura biónica
Arquitectura cuántica
Cualquier cultura o civilización humana tiene su propia tradición arquitectónica que implica
diferentes maneras de pensar, ordenar y crear estructuras o espacios físicos derivadas de las
peculiaridades del ambiente físico en el que se desarrollaron (clima, materiales de
construcción, etc.) como del ambiente cultural (historia, religión, estructura social, tecnologías,
etc.).
Arquitectura en América