EL FEMINISMO

1. Introducción:

El feminismo es una ideología que defiende los intereses de las mujeres, para lo cual
elabora un conjunto de teorías sociales y ejecuta diversas prácticas políticas en abierta
crítica de relaciones sociales históricas, pasadas y presentes, teniendo en cuenta la
experiencia femenina. La variedad y heterogeneidad de estas teorías y prácticas es tal
que a la hora de analizarlas es más común hablar de feminismos, en plural. En general,
los feminismos realizan una crítica a la desigualdad social de las mujeres frente a los
varones, y reclaman la promoción de los derechos de las mujeres. Las teorías feministas
cuestionan la relación entre sexo, sexualidad y el poder social, político y económico.

2. Significado del feminismo:

La palabra feminismo aparece en la lengua francesa a partir de 1837 para definirla

doctrina que preconiza la extensión de los derechos y papel de la mujer en la sociedad.
La doctrina feminista, desde su surgimiento ha ido acompañada del acciones múltiples
en la lucha por defender los derechos de las mujeres y su papel en la sociedad. En los
últimos años la teoría feminista ha forjado conceptos nuevos para el análisis de la
condición femenina.

La denuncia del sexismo se ha convertido en uno de los pilares de esta ofensiva. El

sexismo es la consecuencia de la falocracia (dominación de los hombres sobre las
mujeres o el sistema patriarca) el cual no es sólo una forma de hegemonía, es un
sistema que utiliza, ya abiertamente, ya de manera sutil todos los mecanismos
institucionales e ideológicos a su alcance —el derecho, política, la economía, la moral,
la ciencia, la medicina, la moda, la cultura, la educación, los medios de comunicación,
etc. para reproducir esta primacía de los hombres sobre las mujeres.

3. La Mujer en las Sociedades Preindustriales:

3.1 La Familia en la Grecia Clásica:

"Los derechos de la mujer no aumentaron con respecto a las civilizaciones

egipcia y mesopotámica. Las leyes reconocían el divorcio y el repudio de la
esposa sin necesidad de alegar motivo alguno. La mujer, sólo en caso de malos
tratos, podía conseguir que se disolviera el matrimonio. Por lo demás, pasaba
toda su vida confinada en el hogar, y tenía a su cargo el cuidado de los hijos y
de los esclavos sin que se le permitiera participar en los negocios públicos. De
niña vivía al lado de su madre y se casaba a los 15 años sin ser consultada"
3.2 La Familia en la Roma Clásica:

"La familia romana era esencialmente patriarcal. El páter familias, o sea, el

marido, constituía la cabeza visible de la misma y ejercía una autoridad
completa sobre los demás miembros de la casa. La mujer romana mejoró su
posición respecto a la griega, aunque siempre estuvo bajo la tutela del v arón.

3.3 La Familia en el Mundo Musulmán:

"Como en el resto del mundo musulmán, la familia de la sociedad de Al-Andalus era

esencialmente patriarcal; el padre de la familia ejercía su poder sobre la esposa, los
hijos y los criados; la poligamia era corriente entre los ricos, pero los pobres eran
monógamos por necesidad”.

3.4 La mujer en el sistema económico feudal :

"La mujer tenía a su cargo todas las funciones domésticas. Ella amasaba el pan,
preparaba la comida, cuidaba de los animales domésticos y al mismo tiempo, ordeñaba
la vaca que proporcionaba la leche, tan necesaria en la dieta de una economía de
subsistencia. En realidad estaba muy especializada en la elaboración de productos
alimenticios: conservas, pasteles, dulces, embutidos.

4. La revolución francesa y los derechos de la mujer:

Aunque antes de la revolución hubo mujeres que desde una posición individual
plantearon reivindicaciones en pro de la igualdad femenina (un ejemplo es la ilustrada
española Josefa Amar con sus libros Importancia de la instrucción que conviene dar a
las mujeres (1784) o el Discurso sobre la educación física y moral de las mujeres
(1769)), hubo que esperar a la Revolución Francesa para que la voz de las mujeres
empezara a expresarse de manera colectiva.

La Revolución Francesa (1789) y las demás revoluciones liberal-burguesas plantearon

como objetivo central la consecución de la igualdad jurídica y de las libertades y
derechos políticos. Pronto surgió la gran contradicción que marcó la lucha del primer
feminismo: las libertades, los derechos y la igualdad jurídica que habían sido las
grandes conquistas de las revoluciones liberales no afectaron a la mujer. Los "Derechos
del Hombre y del Ciudadano" que proclamaba la revolución francesa se referían en
exclusiva al "hombre" no al conjunto de los seres humanos.
5. Tipos de feminismo:

5.1 Feminismo de la diferencia:

El feminismo de la diferencia nace a mediados de los años 70 en Estados Unidos y

Francia. Provenía de grupos feministas radicales, y, con su lema "ser mujer es
hermoso", abogaba por identificar y defender las características propias de la mujer.
Consideran que los hombres son, por naturaleza, agresivos, guerreros y depredadores, y
por tanto, las mujeres no deben entrar en ese juego e intentar imitarlos.

Una de sus teóricas fue una italiana, Carla Lonzi. Carla afirmaba que "la meta de la
toma del poder es totalmente vana". Y la francesa Luce Irigaray consideraba inútil o
incluso nocivo empeñarse en obtener la "igualdad". Es imposible, según esta teoría,
crear una identidad propiamente femenina, y a la vez destruir el mito de la mujer. Las
teóricas debaten entre ellas, y muchas veces llegan al extremo de no reconocerse unas a
otras como feministas.

5.2 Feminismo Filosófico:

El feminismo filosófico es una corriente filosófica nacida hace tres siglos y de especial
relevancia en los siglos XX y XXI. Esta línea de pensamiento ha sabido vincular los
conceptos de mujer y filosofía desde un nuevo punto de vista. Si bien anteriormente los
libros de algunos pensadores recogían lo que la filosofía opinaba de las mujeres, con el
feminismo filosófico han sido ellas las que han opinado sobre la filosofía, y las que han
filosofado sobre su condición. Tras las obras precursoras de otras filósofas como la
marquesa de Châtelet, Olympe de Gouges y fundamentalmente Mary Wollstonecraft, el
ensayo El segundo sexo de Simone de Beauvoir consolidó, a mediados del siglo XX, el
nacimiento de esta nueva disciplina filosófica centrada en la mujer.

El feminismo filosófico ha reexaminado críticamente lo que pensadores de la talla de

Aristóteles o Hegel teorizaban acerca de las mujeres, comprobando la desafortunada
pregnancia de los prejuicios filosóficos del pensamiento androcéntrico no sólo en la
cultura popular (por ejemplo, en los dichos populares) sino también en la ciencia..

5.3 Feminismo individualista:

El feminismo individualista, llamado también feminismo libertario o ifeminismo, es

la forma de feminismo que celebra y protege a la mujer individual en base al principio
de la propiedad sobre sí misma de toda mujer. Esta posición política combina el
feminismo con el anarcocapitalismo o el libertarismo, argumentando que una postura
pro-capitalista y anti-Estado implica el reconocimiento de la igualdad de derechos y el
empoderamiento para las mujeres.1
El feminismo individualista se caracteriza por intentar cambiar el sistema legal con el
fin de eliminar privilegios de clase y privilegios de género y así poder garantizar que las
personas tengan iguales derechos, incluyendo el derecho en virtud de la ley sobre sus
propias personas y bienes. El feminismo individualista alienta a las mujeres a asumir la
plena responsabilidad por sus propias vidas. También se opone a cualquier injerencia
del gobierno en las elecciones que hacen los adultos con sus propios cuerpos, ya que
sostiene dicha interferencia es coercitiva e inmoral. Por esta razón se opone a cualquier
mecanismo que limite algún derecho individual o la igualdad de derechos, como pueden
ser la discriminación positiva, la prohibición de la prostitución o la pornografía,2 o las
políticas de cuotas de género.

5.4 Feminismo Lésbico

El feminismo lésbico o separatismo lésbico es un movimiento cultural y una

perspectiva crítica que se hizo popular en la década de 1970 y principios de 1980
(principalmente en Norteamérica y Europa occidental). Este movimiento cuestiona la
posición de las mujeres y los homosexuales en la sociedad.

A pesar de que históricamente el lesbianismo ha gozado quizá de una relación íntima

con el feminismo y los proyectos feministas (desde por lo menos la década de 1890), el
feminismo lésbico se contextualiza mejor como un movimiento que surge del anterior a
raíz de la insatisfacción con la segunda oleada feminista y el movimiento gay a
principios de la década de 1970.1 A finales de esta década, el feminismo lésbico
constituye un campo de investigación dentro del ámbito académico, aunque limitado en
su mayor parte a las disciplinas feministas.

5.5 Feminismo Liberal:

El feminismo liberal es una manifestación del feminismo ligada al liberalismo ya que

este en varios sentidos fue en cierto sentido “revolucionario” para el proceso de
emancipación de la mujer; el feminismo liberal ve la discriminación sexual en el ámbito
político como algo que debe ser disipada, corregida.

Aboga por la partición democrática de la mujer en el Estado liberal, por ello sería una
de las bases del sufragismo. El liberalismo ha apoyado la intervención del Estado a
favor de las mujeres como personas abstractas con derechos abstractos sin hacerlo bajo
la lupa del género, desde este punto de vista para no discriminar. Sus críticos
argumentan que por un lado es un feminismo no transgresor y por otro lado como un
feminismo light ya que no considera los análisis sobre las estructuras de control social
hacia las mujeres ya sean por parte del Estado, como por el patriarcado.
5.6 Feminismo Marxista:

El feminismo marxista es una corriente de la teoría feminista que defiende la abolición

del capitalismo y la implantación del socialismo como forma de liberación de las
mujeres, partiendo de que el sistema capitalista conlleva la opresión de las mujeres,
materializada en desigualdad económica, confusión política, moral burguesa y
relacionales sociales insalubles.

5.7 Feminismo Radical:

El feminismo radical es una corriente feminista que sostiene que la raíz de la

desigualdad social en todas las sociedades hasta ahora existentes ha sido el patriarcado,
la dominación del varón sobre la mujer. Considera que el patriarcado es una
consecuencia necesaria del diferencialismo sexual, el planteamiento según el cual
hombres y mujeres serían en esencia diferentes.

El feminismo radical tuvo su origen en la segunda ola feminista de los años 60. Aunque
sostiene que la característica fundamental de la sociedad es la opresión patriarcal,
difiere internamente en varias corrientes acerca de la respuesta adecuada. Mientras
algunos grupos sostienen la necesidad de instaurar un matriarcado compensatorio, otros
prefieren la formación de fraternidades igualitarias femeninas; al mismo tiempo, no
todas sostienen que todos los varones por igual participen de la dominación, ni que
todas las mujeres estén igualmente oprimidas. Se suele reconocer que la sociedad
occidental permite a la mujer un ejercicio relativo del poder, aunque a costa de
desempeñar socialmente un papel masculino y de participar en la tarea global de
dominación.

Las feministas radicales son contrarias a la prostitución y la pornografía, por

considerarlas manifestaciones del patriarcado. Asimismo, rechazan a la
"transexualidad", pues estas creen que la masculinidad y feminidad son construcciones
socioculturales con que las mismas desean que se acabe.

5.8 Feminismo Separatista:

El feminismo separatista es una corriente feminista que defiende, en mayor o menor

medida, la separación de hombres y mujeres en la sociedad. Bien por considerar que
hombres y mujeres son en esencia distintos, y que la unión perjudica a las mujeres (con
lo cual hasta cierto punto entrarían también en la corriente del feminismo de la
diferencia); bien por considerar que los roles de género son construcciones sociales con
las que hay que acabar, siendo necesario previamente una concienciación masiva de las
mujeres, algo que no es posible mientras tengan relaciones con los hombres, pues en
general los hombres no se oponen al patriarcado.

5.9 Anarquismo Feminista:

El anarquismo feminista o anarcofeminismo es una teoría y movimiento que enlaza

el feminismo con el anarquismo. El anarcofemenismo busca la autonomía de cada
mujer, es decir, su emancipación y realización como individuo y cómo género
particular. Ven en el patriarcado una manifestación del poder involuntario o
autoritarismo, por ello piensan que la liberación contra el patriarcado es una parte
esencial de la eliminación del Estado, puesto que ambos se fundamentarían en la
ausencia de libertad y en las relaciones sociales involuntarias.1 2

Según el anarcofeminismo, el anarquismo al ser una filosofía política que se opone a

todas las relaciones de poder forzadas o coactivas, sería intrínsecamente feminista.

6. Hembrismo y el Feminismo:

El Hembrismo es tan sencillo como esto, la posición contraria del Machismo. Es el

fenómeno de discriminación y subvaloración de los hombres por parte de las mujeres.
Esto sí que es algo nuevo para nuestra sociedad (al menos el concepto, no la idea),
donde el Feminismo degenera en Hembrismo. Muchas mujeres suelen llamarse
“Feministas” cuando en realidad siguen las ideas del Hembrismo.

El feminismo es el movimiento que está a favor del progreso de la mujer y proclama sus
derechos, critica la desigualdad entre mujeres y hombres.