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um trecho com a bibliografia de São Bernardo de Claraval, partrono espiritual dos Cavaleiros Templários, conheça a Ordem dos Cavaleiros Templários do Brasil, visite nossa página no facebook
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Bernard é o homem mais representativo do renascimento do século XII.
No final do século XIX,
em 1090, e morreu em 1053, está na era da fertilidade intelectual e da transformação econômica e social. Neste momento, os jovens royalties desintegram a nobreza feudal. A igreja e o estado colidem com força. As heresias chamando os conselhos, as cruzadas abertas, as cidades sendo obrigadas a crescer por força do comércio que se organizava. O gosto pela antiguidade vai ganhando a preferência do povo. Surgem citações em memória de Horácio , os monges leem Cícero, Virgilio, Terence, Pérsia, Boece, Ouvido, Catullus, Sêneca. O pensamento latino é purificado na sua forma, os franceses se alegram e admiram as canções, lendas e romances, o drama litúrgico encanta as pessoas diante dos pórticos das catedrais. A arte gótica floresce O pensamento monumental expressa uma linguagem onde a imagem de Deus e a imagem do homem se misturam com a exuberante ficção da esperança. A poesia e a técnica estão interligadas, são como forças vivas. A Abadia em Cluny, por sua alma em movimento, edifica e ilustra as rotas dos peregrinos. A igreja dos monges é também, pelas suas relíquias, o santuário dos itinerantes. As doutrinas filosóficas, teológicas e místicas são formadas e assumem uma nova musculatura. As escolas irradiam catedrais e mosteiros, os centros intelectuais são impotentes; Paris se torna um novo Athenes, uma réplica de Roma pelo prestígio e fama de sua cultura. Os mestres são platonizados e seu humanismo gera um erudito delicado como João de Salisbury. Cluny, berçário de grandes homens, produziu entre outros Hildebert, Gilbert de La Porree, Bernard de Chartres, Guillaune de Conches, Nonorius Augustodunensis, Suger. O apaixonado e combativo Abelardo dialectaliza a filosofia e a teologia, e aborda um conceitualismo que será estilizado no próximo século. Filósofos independentes apresentam seus sistemas com ênfase. Hugues de Saint-Victor, escolástico antes do tempo, compôs seu Somme (De Sacrammentis) e gerou um famoso discípulo chamado Richard. Agostinismo floresce; mas, em seus flancos, as aberturas logo serão feitas dando acesso a outro mundo: o de Aristóteles.