Albores de la Psicología I Clase 1

Prof. Marcelo Bustos

 ¿Qué es Psicología?

 Psyché  Mente : del griego psycho Logos Estudio o (soplido-> aliento -> vida)
 alma, abandonaba conocimiento al cuerpo al expirar (humano)

 Sócrates y Platón:
Lo individual: conócete a ti mismo
Prominencia del PENSAMIENTO y RAZÓN por sobre los sentidos…. Ilusiones Perceptuales…
 Aristóteles
Prominencia de la observación atenta y la experiencia del mundo
Descarta Influencia Dioses… solo en los que se puede ver y tocar Causas naturales de la conducta
Motivación primaria de los seres vivos Hedonismo  T° de la Motivación

 Estudio de la conducta v/s procesos mentales (mente, conciencia/inconciencia)

 Mind: mente y espíritu
 Si la conciencia es generada por el cerebro/SN, ¿qué pasa con el resto de las actividades del cerebro/SN? ¿Son parte de la disciplina?
 Diferencia entre procesos inconciente (deglución, regulación hipotalámica, equilibrio, memoria procedural V/S Inconciente psicoanalítico-
Freud lo denominada doble conciencia)
 Problema Nodal en la
Historia de la Psicología

Naturaleza de la Mente

¿Mediante qué mecanismos se representan los

sucesos empíricos en la conciencia?

¿De cuándo data la psicología?

El sistema Nervioso hasta el siglo XIX aún remitía a las
explicaciones de la medicina clásica griega.

Platón (Atenas, 428-347 A.C.)

atribuía a las ideas un grado
superior de realidad, siendo los
objetos físicos sólo reflejos
imperfectos de estos arquetipos.
Hablaba del cuerpo como la "cárcel
del alma", y que ésta se
comunicaba con el físico desde el
cerebro: "el alma inmortal tiene su
asiento en la cabeza, separada de
las restantes partes del cuerpo por
el estrechamiento natural del
cuello".
Aristóteles (Estágira, 384-322 A.C.),
discípulo de Platón, situaba el
pensamiento como producto de la
experiencia del cuerpo. Atribuía el
mayor grado de realidad a los objetos
sensibles: "lo que hay en el alma del
ser humano son meros reflejos de los
objetos de la naturaleza".

Demuestra la objetividad de los sentidos por su pasividad: "es

necesario que los mismos objetos que producen la sensación, existan
independiente de la sensación; pues el sentido no es sentido en si
mismo, sino que hay algo fuera del sentido que es necesariamente
anterior a él".
 Hipócrates (Cos, 460-377 A.C.). Su escuela planteaba que el cerebro, órgano
frío y exangüe, tenía por función condensar la flema sobrante de los diferentes
órganos, transformándola en líquido que cae como lluvia por el cuerpo a través
del sistema ventricular y los nervios. La enfermedad era producida por la
acumulación de flema cuando el cerebro no funcionaba bien.
Esta teoría aún vigente en el siglo XVI sustentó el uso de sangrías, laxantes,
vomitivos y lavados con agua caliente para evacuar estas mucosidades
perniciosas.
Las dos psicologías (Kimble, 1984)
Entre el siglo V d.C. y el siglo XVI no hubo grandes modificaciones en las
teorías sobre la mente

Juicio Final, El Bosco

 Martín Lutero, 1483-1543
"Si no me convencen mediante
testimonios de las Escrituras o por un
razonamiento evidente (puesto que no
creo al papa ni a los concilios solos,
porque consta que han errado
frecuentemente y contradicho a sí
mismos), quedo sujeto a los pasajes de
las Escrituras aducidos por mí y mi
conciencia está cautiva de la Palabra de
Dios. No puedo ni quiero retractarme de
nada, puesto que no es prudente ni
recto obrar contra la conciencia.”
René Descartes, 1596-1650
"este yo, es decir el alma por
la cual soy lo que soy, es
totalmente distinto del cuerpo y
más fácil de conocer que este
último y aún si el cuerpo no
fuera, no cesaría el alma de
ser lo que es".
 NACIMIENTO DE
LA CIENCIA

METODO
René Descartes, 1596-1650
SUJETO GNOSEOLOGICO

El dualismo está constituido por

dos órdenes del ser: el ser del
pensar y el ser de las
cosas.
NACIMIENTO DE LA
CONCIENCIA

En los tres autores el paisaje es la

Conciencia conceptualizada bajo
el método analítico
HUME:LA OBSERVACIÓN, LA EXPERIENCIA Y SU SOPORTE
PSICOLÓGICO:
LA ASOCIACIÓN, LA MEMORIA Y LA CREENCIA