Introducción a los Estudios Literarios 29/03/2019

IES N° 1 “Dra. Alicia Moreau de Justo”

CLASE N° 1: LA LITERATURA COMO OBJETO DE ESTUDIO

La literatura como hecho social

Desde la constitución de la noción moderna de literatura en De la literatura,
considerada en sus relaciones con las instituciones sociales (1799), de Mademe
de Staël, el hecho literario se concibió como un hecho social. Por lo tanto, es
prácticamente inevitable que la literatura se cruce, se encuentre con otras cosas,
con otros discursos aparentemente ajenos a la esfera literaria.

¿Qué distingue a la literatura de otros discursos o de otros textos?

“Introducción: ¿qué es la literatura?” (Terry Eagleton)

1. La literatura como obra de imaginación

Obra de ficción ≠ “histórico”, “hecho”
¿Dónde colocamos a Facundo? ¿Operación masacre? ¿Chicas muertas?
Distinguir entre ficción y “hecho” no parece servir mucho

2. La literatura como uso especial de la lengua

La literatura consiste en una forma de escribir “en la cual se violentamente
organizadamente el lenguaje ordinario” (Roman Jakobson).
La literatura se aleja de la forma en que se habla en la vida diaria.

Los formalistas proponen estudiar la literatura desde una perspectiva científica.

El formalismo aplicaba los elementos de la lingüística al estudio de la literatura
Los formalistas entienden a la obra literaria como conjunto de recursos
Los recursos tenían un efecto “de extrañamiento”.
En el lenguaje ordinario, de todos los días, nuestras percepciones y nuestras respuestas
“se automatizan”.

Es una ilusión que existe un solo lenguaje “normal”

Todos los recursos literarios (metáfora, analogía, pregunta retórica, etc.) se usan
continuamente en el discurso cotidiano.
Es el contexto el que me hace ver su carácter literario
Cualquier texto puede llegar a adquirir un efecto “de extrañamiento”.

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IES N° 1 “Dra. Alicia Moreau de Justo”

3. Literatura como discurso “no pragmático”

La literatura como un discurso que no sirve para nada  un lenguaje que habla de sí
mismo
Hay ciertos textos que se no se pensaron con “con fines pragmáticos”, pero fueron leídos
de esa manera.

La literatura sería las diferentes formas en que la gente se relaciona con el escrito.
No hay nada que sea “la esencia misma de la literatura”.

La literatura es un término más funcional que ontológico  se refiere a lo que la gente

hace con ella y no al ser fijo de las cosas.

4. La literatura como lo bueno

La gente en general llama literatura a los escritos que le parecen “buenos”.
Los juicios de valor tienen mucho que ver con lo que se juzga que es literatura y con lo
que se juzga que no lo es.
Los juicios de valor son variables  la definición de literatura como forma de escribir
apreciada no es estable

La literatura y la ideología
Ideología
 Las formas en que lo que decimos y creemos se conecta con la estructura de
poder o con las relaciones de poder en la sociedad en la cual vivimos.
 Modos de sentir, evaluar, percibir y creer que tienen alguna relación con el
sostenimiento y la reproducción del poder social.

La literatura es lo que la gente decide llamar literatura.

Los juicios de valor que la constituyen son históricamente variables.
Los juicios de valor se relacionan con las ideologías sociales  gusto personal + gusto
de ciertos grupos sociales, mediante el cual tienen poder sobre otros y lo conservan.
La literatura es lo que una sociedad determinada trata como literatura: un conjunto de
textos que los jueces de la cultura reconocen que pertenece a la literatura.