ESPISTEMOLOGIA Y TRABAJO SOCIAL

La epistemología es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y

su producto el conocimiento científico.

Epistome = conocimiento

Logos = teoría

IMPORTANCIA DE LA ESPISTEMOLOGIA

Produce una revolución de la ciencia: la epistemología desarrolla capacidades

criticas que evita al científico caer en el desmotivismo.

Ofrece a los científicos una autoconciencia: la epistemología se ah visto

acrecentada por el auge de la tecnología, y por la libertad humana.

Ayuda a protegerse contra los extremismos intelectuales: la epistemología ayuda al

científico a no caer en las secto oncenios.

La mighracion hecho social racionalismo

La migrante acción socia empirismo

RAMAS DE LA EPISTEMOLOGIA

 Gnoseología
 Ontología
 Lógica
 Metodología
 Estética
 Ética

Gnoseología: la gnoseología centra su interés en la actividad que asume el ser

humano (sujeto) ante el conocimiento de la naturaleza de la sociedad y de si mismo
(objeto) pues las consideraciones sobre el ente y la actividad intelectual de ser
humano formar la totalidad del proceso de conocimiento la gnoseología tiene como
objeto el estudio del conocimiento en sus aspectos mas generales y es esenciales.
Racionalista (investigación cuantitativa)

Sujeto investigador objeto

investigador

Empirista (investigación cualitativa)

Ontología: es la rama de la filosofía en los que se exponen las que diversas teorías
sobre el ser en general (objeto de investigación).

ANÁLISIS: OBJETIVO…… HECHO SOCIAL

 La mendicidad
 Violencia familiar
 Prostitución
 Migración

Investigación cuantitativa: trabaja con causas

ACCIÓN SOCIAL: INTERPRETACIÓN SUBJETIVO

 El mendigo
 Mujer maltratada
 La prostituta
 El migrante

Trabaja con motivos: investigación cualitativa

Ética: la ética tiene por objeto la moral del investigador.

A esta disciplina le compete establecer las normas de conducta del investigador ‘’

estableciendo’’ esclareciendo el asunto de la honestidad intelectual.

Cuál sería el código mínimo para la comunidad científico

Metodología: Estudia el método de la investigación científica y las técnicas
particulares de cada paradigma.

 PARADIGMA EMIC (ACCION SOCIAL) ------------TEORIA_______

PARADIGMA ETIC (HECHO SOCIAL)
 EMPIRISMO-----------_________RACIONALISMO
 INVESTIGACION (BUTTON-UP) ------------________(UP-DOWN) ANALISIS

 INVESTIGACION CUALITATIVA---------REALIDAD_____ INVESTIGACION

CUANTITATIVA

Semántica Estética: se refiere a los aspectos del significado, sentido o

interpretación de signos lingüísticos como símbolos, palabras, expresiones o
representaciones formales.

Investigación concepto de referencia de representación de contenido de verdad que

se presentan en la investigación científica.

¿Cuándo se dice que una teoría es bella?

¿En qué consiste el estilo del investigador?

¿cuál es el contenido factico de una teoría dada?

Lógica:

 Deductiva
 Inductiva
 A la deductiva
 Analogía

CARACTERISTICAS DE LA CIENCIA

la ciencia intenta conocer la realidad (SOCIAL) independientemente de los juicios

de valor la ciencia es clara y precisa entre la ciencia constituyo una rebelión controla
una igualdad y la superficialidad.

 Formula los problemas de manera clara

  Incluye en esquemas teóricas las naciones corrientes
 Define los conceptos a ser utilizados
 Crea lenguajes artificiales mediante símbolos y reglas de designación
 Procura medir y registrar los fenómenos (sociales)
 La ciencia es melódica en los conocimientos no se adquieren a pasar, sino
mediante procedimientos lógicas.
 La ciencia es útil, como herramienta para dominar la naturaleza y remodelar
la sociedad.
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

El Racionalismo: Plantea que el origen del conocimiento está en la razón, la cual es

considerada como la fuente principal de éste, tal circunstancia determinada que esta
posición sea considerada como exclusiva.

El Empirismo: Considera que el origen está en la experiencia. Parte de los hechos

concretos y es una posición cuyo origen se encuentra fundamentalmente en las
ciencias naturales.

Intelectualidad: Es una posición entre el racionalismo y el empirismo la cual

considera el conocimiento como producto de la razón y la experiencia.

El Apriorismo: Al igual que intelectualidad, es también una posición intermedia entre

el racionalismo y el empirismo ya que considera la razón y a la experiencia frente
del conocimiento.

CARACTERÍSTICA DEL CONOCIMIENTO

 Su fin es alcanzar una verdad objetiva.
 Es un proceso dialéctico basado en la contemplación viva sensación,
percepción y representación.
 Asimila el mundo circulante
LAS CIENCIAS FACTICAS

Las ciencias fácticas o factuales, o también ciencias empíricas, son aquellas cuyo
cometido es conseguir una reproducción (mental o artificial) de los fenómenos de la
naturaleza que se desea estudiar, de manera de comprender las fuerzas y
mecanismos que intervienen en ellos.

Se trata, así, de las ciencias que se ocupan de la realidad constatable y

experimentable, tal y como lo indica su nombre: “fácticas” proviene del término
factum del latín, que traduce “hechos”; y “empíricas” del griego empiria que traduce
experiencia. En esto se diferencian claramente de las ciencias formales, cuyo objeto
de estudio son los sistemas mismos de representación lógica y mental de la
realidad, tales como la matemática o la filosofía, interesadas en objetos abstractos
y mentales.

 la ciencia es clara y precisa

 formula los problemas de manera clara corrientes
 define los conceptos a ser utilizados
 procura medir y registrar los fenómenos
RACIONALISMO INVESTIGACIOBN CUANTITATIVA
 la ciencia como conjunto de conocimiento probables no hay que adjudicar a
la ciencia la certeza de todo el sabor en la ciencia no existe la verdad absoluta
todo conocimiento está sujeto a corrección.
 La ciencia es metódica en la ciencia los conocimientos no se adquieren al
azar sino mediante conocimiento lógicos.
 Inductiva/ deductiva/ abductiva/ analógica
 La ciencia se sistematiza orgánicamente. El saber es un conocimiento
lógicamente constituyente un sistema de principios que relacionan los
hechos entre sí.
 La ciencia hace referencia a objetos de una misma naturaleza esto significa
que la ciencia se refiere a objetos pertenecientes de sus determinados
aspectos de la realidad acerca de los cuales afirma al de sus propiedades.
LA LOGICA DE LA INVESTIGACION
 El problema centra en la epistemología consiste en determinar los
mecanismos inferenciales que permiten sintetizar las observaciones y la
teoría (constatativo y la normativa)
 Inferencial lógica
 Inducción (descartes)
 Aducción (Bacon)
 Analogía (Hegel)
La lógica deductiva: regla + caso= resultado
La lógica inductiva: caso + resultado= regla
La lógica abductiva: regla + resultado= caso
La lógica por analogía: resultado + modelo= consenso
Ideas-----sujeto------objeto
Objeto--------sujeto-----------oprganos sectoriales

LA LOGICA DEDUCTIVA

Reglas + caso = resultado trabaja con hecho social

La lógica deductiva razona de lo general a lo particular. El argumento deductivo más

rudimentario es el silogismo. Es una estrategia de razonamiento empleada para
deducir conclusiones lógicas a partir de una serie de premisas o principios. En este
sentido, es un proceso de pensamiento que va de lo general (leyes o principios) a
lo particular (fenómenos o hechos concretos)

El ejemplo más utilizado de silogismo es el siguiente:

“Todos los hombres son mortales. Sócrates es un hombre, luego Sócrates es

mortal».

Lo sorprendente es lo mucho que se puede desvirtuar el argumento hasta afirmar

cosas como Todos los hombres son mortales. Sócrates es mortal, luego Sócrates
es un hombre. Este silogismo no sigue una coherencia lógica, puesto que no todos
los mortales son hombres. Sería tanto como decir Todos los hombres son mortales.
El hámster de mi hijo es mortal, luego el hámster de mi hijo es un hombre.
LA LOGICA INDUCTIVA

caso + resultado = regla trabaja con motiuvo social

El propósito del razonamiento inductivo es el estudio de las pruebas que permiten

medir la probabilidad de los argumentos, así como de las reglas para construir
argumentos inductivos fuertes. A diferencia del razonamiento deductivo, en el
razonamiento inductivo no existe acuerdo sobre cuándo considerar un argumento
como válido. De este modo, se hace uso de la noción de "fuerza inductiva", que
hace referencia al grado de probabilidad de que una conclusión sea verdadera
cuando sus premisas son verdaderas. Así, un argumento inductivo es fuerte cuando
es altamente improbable que su conclusión sea falsa si las premisas son
verdaderas.

Tradicionalmente se consideraba (y en muchos casos todavía se considera) que el

razonamiento inductivo es una modalidad del razonamiento que consiste en obtener
conclusiones generales a partir de premisas que contienen datos particulares o
individuales. Por ejemplo, a partir de la observación repetida de objetos o eventos
de la misma índole se establece una conclusión general para todos los objetos o
eventos de dicha naturaleza

RACIONALISMO CRITICO

En la investigación científica se utiliza el método de ensayo y de eliminación del

error y poner a prueba las hipótesis.

Todo ensayo, aun con intuición tiene la naturaleza de una conjetura o de una
hipótesis; en el nivel científico, los descubrimientos son revolucionarios, creadores
y deben ser objetos abiertos a investigación en consecuencia a la ciencia, el
progreso o el descubrimiento científico dependen de la instrucción y la selección de
un elemento conservador o histórico y del uso revolucionario del ensayo y la
eliminación del error mediante la crítica buscando refutar las teorías.
La objetividad descansa en la crítica, en la discusión crítica y en el examen critico
de los experimentos.

Los principales obstáculos en el progreso de la ciencia son de naturaleza social y

se dividen en los económicos y los ideológicos, pero el mayor peligro en teoría
científica es que se pueda convertir en una moda intelectual.

CIENCIA: La ciencia, es el conjunto de conocimientos estructurados

sistemáticamente. La ciencia es el conocimiento obtenido mediante la observación
de patrones regulares, de razonamientos y de experimentación en ámbitos
específicos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis,
se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados por
medio de un método científico.

PRINCIPIOS EPISTEMOLOGICOS DE RACIONALISMO CRITICA

No hay fuentes últimas del conocimiento debe darse bienvenida a toda sugerencia,
pero deben ser sometidos a un examen crítico.

La pregunta epistemología adecuada no se refiere a las fuentes más bien

preguntamos si la afirmación hecha es verdadera, es decir, si con acuerdo con los
hechos.

Un procedimiento típico es examinar si nuestros teóricos son compatibles con

nuestra observación.

Nuestro conocimiento tradicional es susceptible de examen critica y puede ser

abandonado. El avance del conocimiento consiste principalmente en la modificación
del conocimiento anterior. Cuantas más expresiones acerca del mundo tanto mas
consiente y articulado será nuestro conocimiento.

CRITERIO DE DEMARCACION

La falsabilidad de las teorías, debe diferenciarse claramente del criterio de

demarcación del empirismo lógico, también llamado positivismo lógico, que es el
criterio verificacioncita del significado. Popper propone un criterio de demarcación
que no es un criterio de significado, como sí lo era el de los empiristas, y que en
principio no se aplica a todo enunciado científico sino sólo a las teorías.

POSTULADOS GENERALES

 El objetivo de la ciencia no es alcanzar la verdad, sino la verosimilitud.

 Oposición al imperialismo de la teoría aislada
 Competencias de teorías
 El problema de la demarcación entre la ciencia y seudo ciencia contorno
problemas éticas y políticas.

PROGRAMA DE INVESTIGACION

1. Núcleo central: supuestos teóricos de programas

2. Cinturón heurístico negativo: defensa del programa a pesar anomalías
3. Cinturón heurístico positivo: propone nuevas hipótesis
CUESTION SOCIAL

Se conoce como cuestión social al conjunto de problemas de índole social que

surgieron como consecuencia de la revolución industrial y los cambios que esta
acarreó en las relaciones económicas y sociales entre los individuos.

se presenta cuando la cohesión de una sociedad o colectivo humano se encuentra

en peligro por las fallas o inexistencia de mecanismos de integración (es decir, el
“ordenamiento” dado es insuficiente ante los conflictos suscitados).

Se expresa = en conflictos como problemas –económicos, políticos, ideológicos, etc.

Se manifiesta = en los sectores subordinados de la sociedad.

PERPECTIVAS DE DIFERENTES AUTORES

Según, (CASTEL, 1997) (la cuestión social se presenta “como la aporía fundamental
a través de la cual una sociedad experimenta el enigma de su cohesión y trata de
conjurar el riesgo de su fractura", agregando que es " el desafío que interroga, que
pone en tela de juicio la capacidad de una sociedad de existir como conjunto ligado
por relaciones de interdependencia".

Según, (PARRA, 1997)aporta que la cuestión social, como cuestionadora del

funcionamiento del sistema social, genera múltiples estrategias (que constituirían
los nuevos mecanismos) para enfrentarla, acallarla, naturalizarla, disminuirla o
incorporarla.

Según, (LANNI, 1997) dice que “De acuerdo a la época y el lugar, la cuestión social
mezcla aspectos raciales, regionales y culturales, junto con los económicos y
políticos. Es decir, el tejido de la cuestión social mezcla desigualdades y
antagonismos de significación estructural”.

LA NUEVA CUESTIÓN SOCIAL

En el contexto de la nueva cuestión social, según, (ROSANVALLON, 1995) los

antiguos mecanismos productores de solidaridad se vieron desintegrados de
manera irreversible. La solidaridad se fundaba en la mutualización creciente de los
riesgos sociales, el Estado era una especie de sociedad aseguradora que cubría los
principales “riesgos” de la existencia (enfermedad, desocupación, jubilación,
invalidez). De este modo, se reducían las incertidumbres propias de la vida y se
entendía que los riesgos eran igualmente repartidos. Hacia la década de los
noventa, se da una separación progresiva del seguro social y de la solidaridad. Se
genera un agotamiento de este sistema; se ingresa en una nueva era de lo social y
de lo político y se comienza a redefinir las reglas del “vivir juntos”, es decir, el
principio mismo de la solidaridad. La noción de riesgo cambió de escala y el
concepto central en materia social fue el de precariedad o vulnerabilidad. Para
la nueva era de lo social cuenta con un imperativo individualista de la igualdad. De
este modo, aparecen nuevas formas de inseguridad social: delincuencia urbana,
rupturas familiares, inseguridad económica, etc.

LO SOCIAL COMO TOTALIDAD

Entramado de discursos y prácticas en el que participan activamente las

dimensiones políticas, económicas, ideológicas y culturales, que estructuran el
espacio de producción y reproducción de la vida individual y colectiva de los sujetos,
en un tiempo y espacio determinado.

LA CUESTIÓN SOCIAL Y SU ARTICULACIÓN CON EL TRABAJO SOCIAL

La cuestión social se configura como una categoría en el estudio del trabajo social.
Para su comprensión y articulación con este, es necesario partir del análisis de
acontecimientos históricos-sociales que datan del siglo XIX y que motivan no solo
su origen, sino incluso el desarrollo mismo de la profesión de trabajo social. Se
pretende entonces resaltar las condiciones en las que surge y evoluciona el trabajo
social, el contexto sociohistóricoen el cual se hizo visible, la relación que establece
con las manifestaciones de la cuestión

social, la relación entre ésta y el orden burgués. Ello es necesario si se quiere

desmitificarese vínculo estricto con las protoformas del servicio social. Igualmente,
se retoma una de las vertientes de la cuestión social, denominada por Castel como
benéfico-asistencial, en tanto permite comprender el componente filantrópico
asistencial que se le ha atribuido a la profesión en sus inicios.

LA INTERVENCION PROFECIONAL EN RELACION A LA CUSTION SOCIAL

La relación entre cuestion social e intervención profesional se encuentra mediada el proceso socio
histórico en el marco de los tipos de estado que intituyeron.

LA INTERVENCION PROFECIONAL

La intervención profesional es un proceso que se constituye a partir de las manifestaciones de la

cuestión social y que dichas manifestaciones son las coordenadas que estructuran el campo
problemático. Atendiendo al origen de la custion social, en tanto relación contradictoria en capital
y trabajo.

Dichas manifestaciones se expresan en la vida cotidiana de los sujetos genrando un conjunto de

tensiones que afectan sus condiciones en vida y que se constituyen en obtaculos para el proceso
de producción social.

Entendemos la intervención como campo problemático en la madida que ella se constituye en el

escenario cotidiano donde se objetivan las manifestaciones de la cuestión social y que atraviesan
la vida cotidiana de los sujetos

PROBLEMAS SOCIAL

Los llamados problemas sociales surgen cuando se intala la cuestión social en la esfera publica y
es legitimada por la acción social de estado. Ello es problematizada en tanto el estado comom
intancia de fuerzas sociales, al mismo tiempoi, desarrollo acciones de carácter coercitivo y de
concenso.

La solución de los llamados problemas sociales no depende de la voluntad individual de los

profesionales, justamente porque la intervención es parte de un trabajo colectivo en el marco del
conjunto de las relaciones sociales marcado por su carácter de asalariado cuya relación
contractual exige la prestación de determinados servicios.

SOCIEDAD CAPITAL
La cuestión social debe ser analizada como producto, del modo de organización y funcionamiento
de la sociedad capitalista y que tiene una implicacia directa en la vida de los sujetos a través de
los cuales se desarrolla la intervención.

Que transcurre desde el empobecimiento hasta los pproceso de exclusión. La intervención

profesional en este panorama llega rutinizada una practica sin horizonte teorico y político.