Juan Chico 2015

EL DEBATE SOBRE EL 19 DE ABRIL

Al hablar del 19 de abril o sobre el termino indio se genera un debate, por un lado hay
gran sector del movimiento indígena que rechaza esa palabra, porque sostienen que es
faltarle el respeto a los habitantes de la India; por otro lado hay autores que sostienen que
el termino indio, significa Rio lindo en hindú y corriente de agua en otra lengua asiática.
También se genera otro debate sobre cual termino usar acerca de si decir aborigen o
indígena, ya que se cree que la aplicación aborigen es negativa.

El 19 de abril de 1940 se celebra el primer congreso indigenista en Pascuaro México. Este

hecho es presentado como un hecho histórico significativo para la historia del movimiento
indígena en Abya Ayala (América o indoamérica) y para muchas organizaciones; es verdad
pero muy resistido por gran parte del movimiento indígena porque uno de sus
pronunciamiento señala que “el indio es un individuo económicamente y socialmente
débil” esto contrasta con el pronunciamiento del segundo congreso interamericano de
Cuzco, Perú del 24 de Junio de 19949. “El indio ese descendiente de los pueblos y naciones
precolombinas que tienen la misma conciencia de su condición humanan, asimismo
considerada por propios y extraños, en sus sistema de trabajo, en su lengua y su tradición,
aunque estas hayan sufrido modificaciones por contactos extraños” y en realidad, lo que
favoreció lo del 19 de abril de 1940 fue a los grupos indigenista, ya que en esa jornada
también se crea el instituto a indigenista panamericano que sostenía que los indígenas
eran como un ser inferior a quienes se los tenía que atender o integrar, una integración
forzosa, donde el integrado deja de ser lo que es para pasar a ser un don nadie.

Según Henri Favre “El movimiento indigenista no es la manifestación de un pensamiento

indígena, sino una reflexión criolla y mestiza sobre el indio” (“el indigenismo”, Fondo de la
cultura Económica, México 1998)

En el año 2004 en el marco del segundo decenio internacional de los pueblos indígenas del
mundo se solicito al sistema interamericano “tomar medida inmediata para el cierre
definitivo del Instituto Interamericano y la derogación de la convención de Pascuaro”

Pero sin dudas, este hecho tuvo su lado positivo porque genero una especie de despertar
en el mundo indígena, y esto llevo a que, en el año 1989 la O.I.T crea el convenio 169 sobre
pueblos indígenas y tribales, en su art 2: “Los gobiernos deberán asumir las
responsabilidades de desarrollar con la participación de los pueblos interesados una acción
coordinada y sistemática con miras a proteger los derechos de esos pueblos y garantizar el
respeto de sus integridad” La argentina ratifico este convenio sancionando la ley 24.071
 Juan Chico 2015

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