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SARTRE
INTEGRANTES:
CURSO:
● Filosofía y Ética – HS 141-U
PROFESOR:
● Ayala Falcón, Eloy Eladio
INTRODUCCIÓN:
las destinada estrictamente a los técnicos y los filósofos, es la de los cristianos (Jaspers,
Marcel), y la de los existencialistas ateos (Heidegger, Sartre); ambas tienen en común que
consideran que la existencia precede a la esencia, es decir, que hay que partir de la
subjetividad.
La ontología es la parte de la filosofía que aspira a darnos una descripción del ser,
nos cuenta en qué consiste el ser y cuál o cuáles son los seres fundamentales. Sartre
desarrolla su teoría ontológica en su obra fundamental “El ser y la nada”. En esta obra
PAG.
1. El ser en sí……………………………………………………………………….….
1.1 características…………………….........……………….………………….
2.
3.
4.Conclusiones …………………………………………………………………….…..
Referencias…………………………………………………………………………….…
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CAPÍTULO 1: EL SER EN SI
Sartre hace una presentación abstracta del ser-en-sí, presentación que recuerda al
ser de Parménides: “El ser es. El ser es en-sí. El ser es lo que es”. Con la afirmación
“el ser es” Sartre quiere señalar que el ser es positividad, realidad, actualidad; en el
realidad, como cuando decimos que la semilla no es árbol pero puede serlo, o
potencia, puesto que noso-tros esperamos que así sea, nos representamos el futuro,
el futuro como árbol trasladamos esta forma de ser al presente e introducimos esa
de lo real le parece absurda a Sartre; pero por otro lado el ser-en-sí no es causa de
sí, simplemente es. Y por ser de este modo, sin justificación, ni sentido alguno, sin
poder ser explicado o deducido, está demás; es un puro hecho, sin causa, sin razón,
su existencia es absurda.
1.1 CARACTERISTICAS
El ser-en-sí tiene una serie de caracterizas que la define como tal, las cuales son
de las características más resaltantes, con las cuales podemos identificar al ser-en-sí
No solo debemos incluir en esta categoría a las cosas distintas al hombre sino también
El ser es increado, innecesario, sin propósito, y sin causa. Los valores existen
por mí y para mí, y por esta razón no tengo excusas. Esto es lo que produce la
angustia cuando nos damos cuenta que los valores no pueden existir si no los
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REFERENCIAS
● https://www.youtube.com/watch?v=wT5anlvYvpo
● https://prezi.com/ouu2bqxnfoqo/etica-de-jean-paul-sartre/
● http://eljuegodefilosofar.blogspot.com/2012/01/jean-paul-sartre-ser-en-si-y-ser-
para.html
● http://existencialismo-sartre.blogspot.com/p/sartre-distingue-dos-regiones-del-
ser.html
● http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-
filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Ser-En-Si.htm