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PROGRAMA  DE  PÓS-­GRADUAÇÃO  EM  ANTROPOLOGIA  SOCIAL  


UNIVERSIDADE  FEDERAL  DO  RIO  DE  JANEIRO  
QUINTA  DA  BOA  VISTA  S/N.  ÃO  CRISTÓVÃO.  CEP  20940-­040  
RIO  DE  JANEIRO  -­  RJ  -­  BRASIL  
Tel.:  55  (21)  2568-­9642  -­  fax  55  (21)  2254.6695    
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 e-­mail:  ppgasmn@gmail.com  /    

 
 
Curso:  MNA  824-­‐  Trocas  e  Reciprocidade  
Professora:  Renata  Menezes  
Nº  de  Créditos:  03  (três),  45  horas,  15  sessões  
Período:  1º  Semestre  de  2019  
Horário:  4a.  feira,  9h-­‐12h  
Local:  Sala  201  do  prédio  de  aulas,  Horto  Botânico  
 
 
Reciprocidade,  graça,  ajuda,  caridade  e  sacrifício  de  si  (1)  
 
As  possibilidades  abertas  pelo  Ensaio  sobre  a  Dádiva,  de  Marcel  Mauss  parecem  multiplicar-­‐
se   infinitamente,   nas   mais   diversas   direções,   numa   amplitude   semelhante   à   própria   ideia   de   fato  
social   total   nele   contida.   Uma   dessas   linhas   interpretativas   articula   o   tema   da   dádiva   aos   debates  
sobre  o  altruísmo  e  a  gratuidade.  Outra,  parece  caminhar  no  sentido  oposto,  que  é  o  de  associar  as  
formulações   de   Mauss   à   discussão   do   (auto)interesse   e   da   dominação.   O   objetivo   deste   curso   é  
menos  mapear  essas  variações  do  que  considerá-­‐las  como  um  ponto  de  partida  a  partir  do  qual  se  
poderá   perguntar   em   que   medida   aquilo   que   temos   considerado   (no   Grupo   de   Pesquisa   em  
Antropologia  da  Devoção  do  Museu  Nacional)  uma  "relação  de  devoção"  -­‐  uma  relação  que  envolve  
a  entrega  de  si  -­‐  está  ou  não  contemplado  nos  debates  sobre  reciprocidade.    
Dito   de   outra   forma,   a   ideia   subjacente   ao   curso   é   indagar   qual   a   conexão   entre   a   devoção   e  
o  léxico  que  a  acompanha  (ajuda,  gratidão,  graça,  sacrifício,  sacrifício  de  si,  promessa,  caridade)  e  a  
reciprocidade.  Esse  conjunto  de  categorias  e  de  relações  pode  ser  considerado  uma  modalidade  de  
reciprocidade,  ou  demanda  uma  outra  conceituação  específica?  
Fazer  essa  pergunta  implica  em  repensar  o  quanto  as  interpretações  da  reciprocidade  e  do  
sacrifício   têm   sido   marcadas   por   uma   naturalização   do   “interesse”   e   da   "utilidade"   como   motores   da  
vida   social.   E   ainda   em   pensar   o   quanto   a   gratuidade   e   o   altruísmo   são   comumente   considerados  
como   visões   românticas,   nostálgicas   e   ingênuas   sobre   as   práticas   humanas,   ou   mesmo  
perversamente   dissimuladoras   de   relações   de   poder   e   exploração.   Ou,   inversamente,   implica   em  
considerar   que   as   dimensões   da   utopia,   da   esperança   e   da   bondade   podem   (ou   não)   ser   inerentes  
aos  grupos  sociais.  
Note-­‐se,   portanto,   que   a   pergunta   inicial   do   curso   é   desdobrável   em   muitas   outras,   ainda  
mais  no  contexto  do  debate   sobre   uma   antropologia   sombria   (ORTNER,   S.   2016)   e   uma   antropologia  
do  bem  e  do  bom  (ROBBINS,  J.,  2013).  Assim,  se  o  curso  parte,  para  refletir  sobre  reciprocidade,  de  
experiências  de  pesquisa  acumuladas  na  subárea  convencionada  como  de  "antropologia  da  religião",  
as   referências   bibliográficas   que   comporão   o   programa,   bem   como   os   encaminhamentos   previstos  
para  as  discussões,  pretendem  alcançar  um  escopo  mais  amplo.  
 
Programa  Preliminar  -­‐  Plano  de  aulas    
 
1a.  aula  (13/03):  Apresentação  do  curso,  da  turma  e  do  programa.    
 
Dia  20/03  não  haverá  aula.  
 
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Bloco  I  -­‐  Reciprocidade  e  a  obra  de  Marcel  Mauss  


 
2a.  aula  (27/03):  A  dádiva  
MAUSS,   Marcel.   “Ensaio   sobre   a   dádiva”.   In:   ______.   Sociologia   e   Antropologia.   São   Paulo:   Cosac  
Naify,  2003,    pp.    (trad.  de  "Essai  sur  le  don",  de  1924.    
Consulta:  
LIEBERSOHN,  Harry.  The  Return  of  the  Gift:  European  History  of  a  Global  Idea.  Cambridge  and  New  
York:  Cambridge  University  Press,  2011  (páginas  a  definir).  
 
3a.  aula  (03/04):    O  sacrifício  
MAUSS,   Marcel,   HUBERT,   Henri.   Sobre   o   sacríficio.   São   Paulo  :   Cosac   Naify,   2005.   (tradução   de  :    
«  Essai  sur  la  nature  et  la  fonction  du  sacrifice  »,  de  1899.
Consulta  :  
CARTRY,   Michel.   «  Sacrifice  »   in  :   BONTE,   P.   ;   IZARD,   M.   (dir.)   Dictionnaire   de   l’ethnologie   et   de  
l’anthropologie.  Paris:  PUF,  1991,  pp.  643-­‐646.    
GIBSON,   Thomas.   «  Sacrifice  ».   In  :   BARNARD,   A.   ;   SPENCER,   J.   (eds.),   Encyclopedia   of   Social   and  
Cultural  Anthropology,  3a.ed.  London:  Routledge,  2002,  p.    
 
4a.  aula  (10/04):  A  magia    
MAUSS,   Marcel;   HUBERT,   Henry.   “Esboço   de   uma   Teoria   Geral   da   Magia”.   In   Mauss,   Marcel,  
Sociologia  e  Antropologia.    São  Paulo,  Cosac  Naify,  2003,  p.121-­‐173.  (Trad.  De  Esquisse  d’une  
thèorie  generale  de  la  magie,  1902)  
Consulta:  
DEVISCH,   Renaat.   “Magie”   in:   BONTE,   P.;   IZARD,   M.   (dir.)   Dictionnaire   de   l’ethnologie   et   de  
l’anthropologie.  Paris:  PUF,  1991,  pp.  431-­‐433.    
NIEHAUS,   ISAK.   “Magic”.   in:   BARNARD,   A.   &   SPENCER,   J.   (eds.),   Encyclopedia   of   Social   and   Cultural  
Anthropology  3a.ed.  London:  Routledge,  2002,  pp.463-­‐466.  
 
5a.  aula  (17/04):  A  prece  
MAUSS,  Marcel.  A  prece.  In:  CARDOSO  DE  OLIVEIRA,  Roberto  (ed)  Marcel  Mauss.  São  Paulo,  Editora  
Ática,  1979,  102-­‐146.  Tradução  reduzida  de  La  prière  (1909).    
Consulta  :  
CABRAL,   João   de   Pina.  «  A   Prece   Revisitada:   comemorando   a   obra   inacabada   de   Marcel  
Mauss.  »  Relig.  soc.  [online].  2009,  vol.29,  n.2  [cited    2019-­‐03-­‐11],  pp.13-­‐28.    
 
6a  aula  (24/04):  Pessoas,  corpos,  coisas,  emoção.  
MAUSS,  Marcel.  “Uma  Categoria  do  Espírito  Humano:  A  Noção  de  Pessoa,  A  de  “Eu”.  In:  ______.  
Sociologia  e  Antropologia:    São  Paulo,  Cosac  Naify,  2003,  pp.  367–398.  (trad.  de    
MAUSS,  Marcel.  “As  técnicas  corporais”  in:  _______.  Sociologia  e  Antropologia.  São  Paulo,  
EPU/EDUSP,  1974,  pp.  211-­‐233.  (  
MAUSS,  Marcel.  «  A  expressão  obrigatória  dos  sentimentos  ».  CARDOSO  DE  OLIVEIRA,  Roberto  (ed)  
Marcel  Mauss.  São  Paulo,  Editora  Ática,  1979,  147-­‐153.  
Consulta:  
MAUSS,  Marcel.  «  As  técnicas  e  a  tecnologia  »  (trad,  de  "les  techniques  et  la  technologie".  In:  ______.  
Oeuvres,  III.  Paris:  Minuit,  1969,  pp.250-­‐256).    
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BLOCO  II  ;  Desdobramentos  e  Aproximações  

7a.  aula  (08/05):  Mapeamentos  em  enciclopédias,  vocabulários,  debates.  


CARRIER.  James  G.  “Exchange”  in:  BARNARD,  Adam  &  SPENCER,  J.  (eds.),  Encyclopedia  of  Social  and  
Cultural  Anthropology  3a.ed.  London:  Routledge,  2002,  332-­‐337.  
GREGORY,  C.  A.  “Exchange  and  reciprocity”  In:  Ingold,  Tim  (ed.).  Companion  Encyclopaedia  of  
Anthropology.  Londres/Nova  York:  Routledge,  1994,  pp.  991-­‐939.  
MARTIN,  Keir.  “Gift  Exchange”  In:  Mc  Gee,  R.  J;  Warms,  Richard  L.  Theory  in  Social  and  Cultural  
Anthropology.  Encyclopedia.  London:  Sage,  2013,  pp.  323-­‐326.  
VEYNE,  Paul.  "Histoire  anthropologique:  débat".  Annales  ESC,  29  (6):  1375-­‐1389,  1974.    
 
8a.  Aula  (15/05):  Desdobramentos  I  
LÉVI-­‐STRAUSS,   Claude.   "Introdução   à   obra   de  Marcel   Mauss".   In:   Mauss,   Marcel,    Sociologia   e  
Antropologia.  São  Paulo:  Cosac  &  Naify,  2003,  pp.  Tradução  de  Sociologie  et  anthropologie,  
1950.  
SIGAUD,  Lygia.  As  vicissitudes  do  "ensaio  sobre  o  dom".  Mana  [online].  1999,  vol.5,  n.2  [citado    2019-­‐
03-­‐11],  pp.89-­‐123.    
HART,   Keith.     “Marcel   Mauss:   In   Pursuit   of   the   Whole.   "A   Review   Essay"”   Comparative   Studies   in  
Society  and  History,  Vol.  49,  No.  2  (Apr.,  2007),  pp.  473-­‐485.  
Consulta:  
BOURDIEU,   Pierre.  “Marginalia:   algumas   notas   adicionais   sobre   o   dom.”  Mana  [online].   1996,   vol.2,  
n.2  [citado    2019-­‐03-­‐11],  pp.7-­‐20.    
 
9a.  aula  (22/05):  Aproximações  da  dádiva  ao  léxico  da  devoção  
SIMMEL,  Georg.  "Faithfulness  and  Gratitude"  In  :  Kurt  H.  Wolff.  The  Sociology  of  Georg  Simmel.  New  
York  :  The  Free  Press  ;  London  :  Collier  MacMillan,  1964,  pp.379-­‐395.    
PITT-­‐RIVERS,   Julian.   "Post-­‐script:   the   place   of   grace   in   anthropology"   in:   J.   G.   Peristiany;   J.   Pitt-­‐Rivers.  
Honor  and  Grace  in  Anthropology.  HAU,  1  (1)  :  423-­‐450,  2011.  
BENVENISTE,   Émile.   Le   vocabulaire   des   institutions   Indo-­‐Européennes.   Paris:   Minuit,   1969.   V1.  
verbetes:   "don   et   échange"   (p.65-­‐79);   "créance   et   croyance"   (p.   171-­‐179),   "gratuité   et  
reconnaissance"  (p.  199–202).VII  :  "le  vœu"  (p.233-­‐243)    
 
10a.  aula  (aula  de  reposição):  Desdobramentos  II:  reciprocidade,  religião  
DEREMETZ,  Alain.  "La  prière  en  représentation  à  Rome:  De  Mauss  à  la  pragmatique  contemporaine".  
Revue  de  l'Histoire  des  Religions,  CCXI  (2):  141-­‐165,  abril-­‐junho  de  1994.***  
PEREIRA,   Luzimar   Paulo.  «  O   giro   dos   outros:   fundamentos   e   sistemas   nas   folias   de   Urucuia,   Minas  
Gerais  ».  Mana,  20  (3):  545-­‐573,  2014,  dez.  
COLEMAN,  Simon.  “On  Mauss,  maks  and  Gifts:  Christianities,  (in-­‐)dividualities,  modernities”.  HAU,  5  
(1):    295-­‐215  2015.    
A  escolher  :  
MEDEIROS,  Bartolomeu  T.  F.;  SILVA,  Marcos  de  A.  “  Revisitando  aproximações  entre  o  dom  e  a  prece  
em   Mauss   a   partir   de   referenciais   cariocas”   Revista   do   Arquivo   Geral   da   Cidade   do   Rio   de  
Janeiro,  6:  215-­‐230,  2012.  ***  
SCHELIGA,   Eva.   Eduçando   sentidos,   orientando   uma   práxis  :   etnografia   das   práticas   assistenciais  
entre   evangélicos   brasileiros.   São   Paulo  :   USP,   2011.   Tese   (Doutorado   em   Ciência   Social,  
Antropologia  Social).  (capítulo  a  definir)  
4

BATISTA,  José  Renato.  “Os  deuses  vendem  quando  dão:  os  sentidos  do  dinheiro  nas  relações  de  troca  
no  candomblé”.  Mana,  13  (1):  7-­‐40,  2007.  
 

Aula  extra:  aula  aberta  com  John  Comerford:  Durkheim,  Mauss  e  Moralidades  (a  marcar)  
11a.  aula  (29/04):  Desdobramentos  III:    economia  moral  e  justiça  social  
DOUGLAS,  Mary.  “No  free  Gift.  Introduction  to  Marcel  Mauss’s  Essay  on  the  Gift”.  In:  _______.  Risk  
and  Blame.  New  York:  Routledge,  1992,  pp.  155-­‐166.      
SABOURIN,  Eric.  “Marcel  Mauss:  da  dádiva  à  questão  da  reciprocidade”.  RBCS,  23  (66):  131-­‐138,  
2008.    
Manifesto  convivialista:  
http://www.journaldumauss.net/?Sintese-­‐do-­‐Manifesto-­‐convivialista  
ZALUAR,  Alba.    Dom,  poder  e  violência  (a  propósito  do  Manifesto  Convivialista)  Cadernos  de  Estudos  
Sociais,  n.  29,  v.  2:  31-­‐46    jul.-­‐dez.  2014.    
MARTINS,  Paulo  Henrique.  O  ensaio  sobre  o  dom  de  Marcel  Mauss:  um  texto  pioneiro  da  crítica  
decolonial.  Sociologias,  Porto  Alegre,  ano  16,  no  36,  mai/ago  2014,  p.  22-­‐41  
Consulta:  
CAILLÉ,   Alain,   “Nem   holismo,   nem   individualismo   metodológico:   Marcel   Mauss   e   o   paradigma   da  
dádiva”.  RBCS,  1998,  vol.13,  n.38  [cited    2019-­‐03-­‐13],  pp.5-­‐38.    
 
 
BLOCO  III:  Novos  contextos:  debates  realidade  X  utopia;    dark  X  good  anthropology,    
 
12a.  aula  (04/06):  o  bem,  o  bom,  a  felicidade,  o  bem-­‐estar.    
AHMED,  Sara.  The  Promise  of  Happiness.  Durham,  NC:  Duke  University  Press,  2010  (introdução)  
ROBBINS,  Joel.  "Beyond  the  suffering  subject:  toward  an  anthropology  of  the  good".  JRAI,  19  (3):  447-­‐
462,  2013.  
ROBBINS,   Joel.   “On   Happiness,   Values,   and   Time:   The   Long   and   the   Short   of   It   (Special   Issue  
Afterword).”    Hau:  Journal  of  Ethnographic  Theory  5(3):  215-­‐233,  2015.  
THIN,  Niel.   “Why  Anthropology  can  ill  afford  to  ignore  well-­‐being”.  In:  Mathews,  G.  &  Izquierdo,  C.  
(eds.)   Pursuits   of   Happiness:   Well-­‐Being   in   Anthropological   Perspective.     Oxford:  Bergham  
Books,  2008,  p  p.  23-­‐44.  
 
13a.  aula  (12/06):  o  mau,  o  mal  e  o  sofrimento  
VENKATESEN,  Soumhya  (ed).  “There  is  No  Such  Thing  as  the  Good:  The  2013  Meeting  of  the  Group  
for   Debates   in   Anthropological   Theory”   (with   S.   Venkatesan,   V.   Das,   H.   Al-­‐Mohammad,   C.  
Stafford,  J.  Robbins).  Critique  of  Anthropology  35(4):  430-­‐480.    Páginas  a  definir.  
VENKATESEN,  Soumhya  (ed.)  “The  anthropological  fixation  with  reciprocity  leaves  no  room  for  love:  
2009   meeting   of   the   Group   for   Debates   in   Anthropological   Theory”   Critique   of  
Anthropology  31(3):  210-­‐250.    Páginas  a  definir.    
THROOP,  C.  Jason.  “Ambivalent  happiness  and  virtuous  suffering”.  HAU:  5  (3):  45–68,  2015  
 
14a.  aula  (19/06):  monografias  (a  escolher)  
POVINELLI,   Elizabeth.     Economies   of   abandonment:   social   belonging   and   endurance   in   late   liberalism.  
Durham,  NC:  Duke  University  Press,  2011.  
5

HAN,   Clara.   Life   in   Debt:   Times   of   Care   and   Violence   in   Neoliberal   Chile.   Berkeley,   University   of  
California  Press,  2012.  
BONHOMME,   Julien,   BONDAZ,   Julien.   L’offrande   de   la   mort  :   Une   rumeur   au   Sénégal.   Paris:   CNRS  
Éditions,  2017.  
Consulta:    
Comentário  da  Veena  Das  sobre  Clara  Han.  
 
15a.  Aula  (26/06):    Uma  “dark  anthropology”?  
ORTNER,  S.  "Dark  anthropology  and  its  others:  Theory  since  the  eigthies".  HAU:  Journal  of  Theory,    
6:1,  47-­‐73,  2016.    
Comentários  de:    
APPADURAI,  Arjun.  “Moodswing  in  the  Anthropology  of  the  emerging  future”,  HAU,  6  (2):  1-­‐4,  2026,  
GRAEBER,  David.  “Reflections  on  reflections”.  HAU,  6(2):  5-­‐9,  2016.  
GREENHOUSE,  Carol  J.  “Dialetical  dreams”.  HAU,  6(2):  11-­‐16,  2016.  
LAIDLAW,  James.    “Through  a  glass,  darkly”.  HAU,  6(2):  17-­‐24,  2016.    
RUTHERFORD,  Danilyn.  “The  grey  zone”.  HAU,  6(2):  25-­‐28,  2016  
ORTNER,   Sherry   B.   “Historical   context,   internal   debates,   and   ethical   practice”.   HAU,   6   92);   29-­‐39,  
2016.