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El Budismo y la física
Publicado por mariano1946 en Marzo 8, 2009

Me llamo Alan Wallace. Tengo 58 años. Nací y vivo en California. Estoy casado y tengo
una hijastra. Estoy licenciado en Física, soy doctor en Filosofía de la Ciencia y Estudios
Religiosos y fui ordenado monje por el Dalai Lama. La física cuántica y el budismo dicen
lo mismo. Soy liberal y budista.

A los 20 años me dediqué a viajar por Europa lleno de preguntas existenciales. Tropecé
con “El libro tibetano de la gran liberación”, que trata sobre la naturaleza de la mente, y
quedé asombrado.

¿Hasta qué punto?

Estudié el idioma tibetano para poder estudiar budismo, me compré un billete de ida a
India y acabé siendo ordenado monje por su santidad el Dalai Lama.

¿Entonces lo de la física vino después?

Tras 14 años viviendo con los tibetanos, estudiando budismo y meditando, decidí
integrar esos estudios en la física. El budismo se ocupa del conocimiento de la realidad,
no está apegado a creencias religiosas; y para ahondar en la realidad se necesita la

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física.

Entonces, ¿la física ha completado su visión budista del mundo?

Sí. La fortaleza de la ciencia, con la tecnología y la matemática, no la encuentras en el


budismo; pero el budismo tiene un método muy sofisticado para investigar y observar
directamente la mente; en eso la ciencia occidental es muy débil.

Leyes de la física cuántica ya fueron expuestas hace 2.000 años por el budismo.

En 1997 traduje una conversación entre el Dalai Lama y un eminente físico experimental
austriaco, Anton Zeilinger, que le explicaba al Dalai Lama que cuando en la física
cuántica investigas la naturaleza de una partícula elemental, como un electrón, no la
encuentras, está vacía. Es decir, que el electrón sólo existe en relación con el sistema de
medición y el observador, no es posible observar un sistema sin perturbarlo.

¿Y qué dijo el Dalai Lama?

“¡Sorprendente!, ¡¿cómo puedes haber llegado a este descubrimiento sin conocer el


camino de en medio o su escuela filosófica, el madyamika?!”. Zeilinger se quedó atónito
y preguntó: “¿Qué es el madyamika?”.

Entonces el Dalai Lama explicó que para el budismo el yo, como tal, no existe, ya que
aquello que denominamos compulsivamente mi yo está permanentemente cambiando;
pero Arya Nagarjuna fue todavía más allá.

¿El fundador de la filosofía madyamika?

Sí, una línea particularmente avanzada dentro del budismo, fundada alrededor del año
200 de la era cristiana, y que sirvió de fundamento filosófico para la principal rama del
budismo actual, el mahayana.

¿Cuál fue ese paso más allá?

Pura cuántica: negó la existencia independiente no sólo del yo, el observador, sino
también del objeto, el observado; e incluso de la observación misma. El término
madyamika deriva directamente del que empleó Nagarjuna para referirse al camino de en
medio, aludiendo al espacio entre el nihilismo y el materialismo.

¿Y qué dijo Anton Zeilinger?

“¡Esto es sorprendente!, ¡¿cómo puedes saberlo sin conocer nada de física cuántica?!”, e
invitó al Dalai lama a su laboratorio en Austria. Allí observé algo muy interesante…

Cuente, cuente…

La tecnología que tenía Antón, los budistas no la tienen; los experimentos que ellos
llevan a cabo, los budistas no los hacen. Pero los budistas practican samadi, que es una
alta concentración en un solo punto, un método contemplativo para investigar la mente y

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los fenómenos objetivos.

¿Y así llegan a la misma visión que los físicos cuánticos?

Exacto, pero los budistas hacen una aplicación práctica: al darte cuenta de que nada
existe independientemente, ni los átomos, ni las personas, ni las culturas…, brota
naturalmente la compasión.

¿Usted cree?

Mi bienestar está relacionado con tu bienestar; mi sufrimiento, con tu sufrimiento.


Pretender buscar mi felicidad y mi seguridad como si yo fuera una isla es una estupidez.
De esta sabiduría viene el altruismo, y ahí es donde budismo y ciencia se separan,
porque el altruismo no es común en la ciencia.

¿Qué se estudia en su instituto?

La conciencia desde la óptica de la ciencia, el budismo, y la psicología conductual; el


conocimiento de la mente, el origen del pensamiento, la naturaleza de la conciencia.
Investigamos en temas muy prácticos, por ejemplo, cómo calmar las emociones
destructivas: desórdenes hiperactivos y déficit de atención.

Muy comunes.

Junto con un equipo científico de la Universidad de California hicimos un estudio que ha


durado siete años sobre cómo cultivar el dominio emocional. Entrenamos con
meditaciones budistas esenciales durante 45 horas a maestras de escuela aquejadas de
estrés, ansiedad, depresión e insomnio. Los síntomas desaparecieron y cinco meses
después seguían sin reaparecer. Otro experimento significativo ha sido el proyecto
Shamaka.

¿Eso es un tipo de meditación?

Sí, para obtener mayor concentración. Organizamos un retiro de tres meses con 70
personas neófitas en la materia que meditaron ocho horas diarias y conseguimos un
nivel de concentración altísimo, lo que se deriva en efectividad, autoestima y alegría en
las tareas: creo que pronto veremos revolucionado el mundo del trabajo.

¿Alguna conclusión?

Ciencia y espiritualidad están dándose la mano, no para convertirse ni para conquistarse,


sino para aprender una de otra, y eso no tiene precedentes.

——–

Alan Wallace. Su mente racional occidental fue en busca de respuestas existenciales y


topó con el budismo y el Dalai Lama, que nos dice: “Aunque los científicos estudien
principalmente la materia, no pueden pasar por alto la conciencia; aunque los
especialistas del espíritu se centren en el desarrollo de la mente, no pueden pasar
completamente por alto las necesidades físicas”. Así, este hombre se convirtió en un
físico budista que ha creado el Instituto de Estudios de la Conciencia, donde se

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profundiza en la mente humana y sus posibilidades aunando esfuerzos y metodologías


de la ciencia y del budismo. Ha participado en el seminario Budismo y ciencia para la
paz, organizado por la Fundació Casa del Tibet.

Fuente: Entrevista (2008) de Inma Sanchís a Alan Wallace en La Vanguardia, Espana.

Esta entrada fue publicada el Marzo 8, 2009 a 9:49 pm y está archivado en Uncategorized.
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