UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Programa de Psicología

Ensayo

PRESENTADO POR:

Ednna María Moreno: 1070958977

María Andrea Villalba:
Ana Mercedes Sepúlveda:
Natalia Castellanos:

TUTOR:
Trinidad Camacho Bello

GRUPO:
403020_3

Universidad nacional abierta y a distancia

Escuela de ciencia Sociales Artes y Humanidades
Marzo 2019
 UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
Programa de Psicología

ENSAYO
Diferencias entre la teoría clásica y la teoría psicosocial de Latinoamérica en la
psicología de grupos

La teoría psicosocial de Latinoamérica en la psicología de los grupos según Martín Baró se

basa en reconocer la influencia de la ideología en las acciones del ser humano. Martín-
Baró propuso asumir cierto “realismo crítico” El cual permitiera la histórica de los
problemas, al análisis científico y a la investigación, “tratando de ir del hecho a la teoría y
haciendo que sea aquel el que plantee problemas a esta, señalando la limitaciones y
sugiriendo las posibles vías de su desarrollo” (De la Corte, 1999, pp. 613-614).

Psicología Social latinoamericana, inspirada en Martín-Baró una Psicología que reconoce y

está comprometida con las luchas sociales de los pueblos que buscan liberarse de un
sistema social explotador y opresivo, para así construir una sociedad más libre y justa. , De
la Corte (2000) sugiere dos posibilidades desde la perspectiva de Martín-Baró: en primer
lugar, la apuesta por una Psicología comprometida, en la cual el psicólogo sea quien decida
cuáles son las repercusiones sociales que le gustaría que tuviera su actividad científica; y en
segundo lugar, la apuesta por una Psicología de la Liberación para que el conocimiento
psicosocial sea útil a las mayorías excluidas.
Tal vez una de las grandes diferencias entre la teoría clásica y la teoría psicosocial
Latinoamericana en la psicología de los grupos, según lo menciona el Psicólogo Martín
Baro, es el grado de empobrecimiento que la Psicología latinoamericana ha venido
mostrando en las últimas décadas a diferencia de los grandes aportes y transformaciones de
la teoría clásica.
Martín Baro, hace referencia a esa psicología que ha estado al margen de las grandes
problemáticas en Latinoamérica y esos sesgos políticos que han impedido un verdadero
trabajo con las comunidades menos favorecidas, que requieren del quehacer del psicólogo
en un trabajo conjunto para avanzar en sus crisis y sus luchas.
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Considera también que la praxis del psicólogo latinoamericano ha estado alejada del
contexto real de las diferentes problemáticas de los grupos sociales en Latinoamérica, y
esto se debe en parte al hecho de que el acompañamiento y la praxis, son aplicados con
base en teorías elaboradas para otro tipo de poblaciones y otro tipo de problemáticas. De
ahí la importancia de que el psicólogo contemporáneo, sea un profesional vanguardista,
apasionado por su profesión, realista, líder nato y por supuesto consiente de las realidades
que enfrentan los diferentes grupos que conforman la sociedad latinoamericana.
Martin Baró basa su trabajo psicosocial en la problemática de América latina y el
crecimiento de la violencia política institucionalizada, al ir estudiando y analizando esta
realidad, va construyendo un conocimiento teórico selecto, lo que él buscaba en todo era un
análisis critico y reflexivo de los problemas más urgentes de la época, usaba sus
conocimientos científicos y perspectiva cristiana jesuita para sustentar y elaborar su visión
psicosocial en cuanto a la desigualdad y los problemas políticos. En el marco de
experiencia de Baró y su legado tiene horizonte anhelo de justicia que hace que actuar y
elaborar en los derechos económicos, sociales y culturales.

Por otro lado en la teoría clásica de los grupos, vemos una manera más organizada y
selectiva para contribuir a la problemática en todas las épocas, aun en la actualidad, porque
nos permite hacernos participes en diferentes campos en la vida cotidiana, desarrollar
nuestra identidad, nuestro liderazgo y aun el seguir y socializar con otros. También hace
que investiguemos temas de nuestro interés permite tener comunicación, influencia,
rendimiento, decisión y conflicto.
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Referencias

Cabanilla, B. (2010, diciembre). Ignacio Martín Baró y la mirada psicosocial (o la unión

de examen, crítica y ética desde Latinoamérica). Reflexión, 39, 24-28. Recuperado
de:http://www.cintras.org/textos/reflexion/r39/ignaciomartinbaro.pdf

Moreno C., F., Rebolledo S., L. A., & Marthe Z., N. (2010). Cómo escribir textos
académicos según normas internacionales: APA, IEEE, MLA, Vancouver e Icontec.
Cómo escribir un Ensayo (Páginas 49 a la 54) Barranquilla [Colombia]: Universidad del
Norte. Retrieved
from http://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?
direct=true&db=nlebk&AN=710205&lang=es&site=eds-
live&scope=site&ebv=EB&ppid=pp_a

Vivas, P. Rojas, J. Torras, M. (2009). Dinámica de grupos: Módulo 1. Definición de

grupos. Pág. 9 a 37. Barcelona: Universidad Abierta de Cataluña. Primera edición.
Recuperado de https://utecno.files.wordpress.com/2014/12/dinamica-de-grupos.pdf