REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL
BOLIVARIANA
- UNEFAB -
NUCLEO DELTA AMACURO – EXTENCIÓN TUCUPITA

Prof. Integrantes. (1) semestre Ing. Gas:

# ING. Belkis Acosta. # Freddy Rojas.
# Yankarlos Cedeño.
# Carlos Gibory.
# Luis Narváez.

Jueves 25 de Abril 2019

 INDICE

INTRODUCIÓN……….. pg.1
UNIDAD 2.0 Corrientes filosóficas sociales: ……… pg.2
UNIDAD 2.1: Pensamiento social clásico griego……… pg.2, 3, 4
UNIDAD 2.2: Corrientes sociológicas de los siglos XVIII al XX. Liberalismo………. Pg.4 y 5
CONCLUSIONES………pg.6
BIBLIOGRAFÍA…………..pg.7
ANEXOS RELACIONADOS CON EL TEMA…………..pg.8
 INTRODUCCIÓN
Las corrientes filosóficas se han formado con la finalidad de compartir y discutir diversos
razonamientos lógicos y métodos sobre conceptos abstractos relacionados con la
humanidad y el contexto que nos rodea.
Por ello, cada una de las corrientes filosóficas que existe responde a una época, un hecho
histórico o surge de la necesidad de expresar contrariedad u oposición a una lógica en
particular.
 UNIDAD 2.0: Corrientes filosóficas sociales
Las corrientes sociales son modos de pensamiento que buscan dar respuestas a las
interrogantes que puedan surgir en torno al ser humano organizado en sociedades que se
rigen por convenciones socio políticas, económicas ect. Con el nacimiento de las corrientes
sociales o (sociología) como ciencia en el siglo XIX, surgieron diversas corrientes sociológicas
que buscaban dar cuenta de los hechos sociales del momento: la Revolución Francesa,
la Revolución Rusa, el capitalismo vs. el comunismo, entre otras problemáticas.
Esta constituye la primera etapa del desarrollo de las corrientes sociológicas y su máximo
representante es Karl Marx.
A esta primera etapa le siguió la segunda, que se inspiraba en los estudios de las primeras
corrientes sociológicas pero se diferenciaba de estas por el hecho de buscar cuál era el
elemento esencial de la sociedad. El representante de esta etapa es Max Weber.
Cada una de estas corrientes presentaba un enfoque diverso para explicar los cambios en
la sociedad y buscaba interpretar y analizar el comportamiento de los seres humanos como
ente social a través de la historia. Desde entonces, han surgido diversas corrientes, con
diversos enfoques.

UNIDAD2.1: Pensamiento social clásico griego

En el siglo VI a. de J.C. Los griegos iniciaron la filosofía occidental, creyendo alguno de ellos
que fueron los que descubrieron al hombre, ahora bien, el hombre para los griegos sólo es
un ciudadano, porque fuera de la ciudad, pensaban, como Aristóteles, que el humano
estaba entre animal y dios. Platón dio importancia a la razón, considerando al hombre el
único ser capaz de adquirir ciencia fundada en razonamientos, aunque Aristóteles precisó
que existen tres cosas fundamentales: la naturaleza, el habito y la razón, ésta última es lo
que utiliza el hombre para, si lo considera necesario o preferible, ir contra alguna de las
otras dos y gracias a la ciencia desarrollarse, a diferencia de los animales que sólo pueden
ser naturaleza pura con alguna pequeña cantidad de hábitos.
_Platón:
a. Vida. Nació en Atenas en 429 a.C., de familia noble, perteneciente a la más alta
aristocracia. Su nombre propio era Aristocles. Recibió una excelente educación, como
correspondía a su alta categoría social. También
Estudió matemáticas y música, cultivó igualmente la poesía. Recibió sus primeras lecciones
de Cratilo y luego de Sócrates. Su método filosófico es la dialéctica. Murió al cumplir 82
años, en el 347 a.C., siendo enterrado en el jardín de la Academia.
b. Obras. "Los Diálogos", "Critón", "Fedón", "Fedro", "Gorgias", "El Banquete", "La
República", entre muchas otras.
c. Pensamiento. Platón toma el método de Sócrates, complementándolo muy pronto en
doble sentido. Para Platón "sobre las cosas nascentes y perecederas tenemos conocimiento
sensible, opinión; de lo que es, de la realidad consistente, podemos alcanzar conocimiento
inteligible, ciencia. En el área de la ciencia hay dos grados de conocimiento: El razonamiento
o razón, que tiene por objeto los seres matemáticos, los números que, aunque universales,
se concretan y realizan en los seres particulares, y el conocimiento filosófico o inteligencia,
que mediante la dialéctica, asciende a la contemplación intuitiva de las ideas, es decir, de
las esencias absolutas o realidades incondicionadas".
En realidad, resulta bastante difícil explicar el pensamiento de Platón de acuerdo al
concepto común de filosofía. Platón busca dar respuesta a un gran conjunto de problemas
que ya venían siendo planteados desde los presocráticos, pero que al ser iluminados con su
genio adquieren un sentido nuevo y más profundo.
Para él la filosofía es una empresa en la cual entra en juego el destino último del hombre,
ligada con la virtud. Platón "propende más bien a afirmar que el hombre puede conocer
verdaderamente, y trata ante todo de averiguar cuál sea el objeto genuino del
conocimiento".
Platón heredó de Sócrates, su maestro, la convicción de que es posible el conocimiento,
entendiendo éste como un conocimiento objetivo y universalmente válido. En su obra "El
Teeteto" el método de Platón consiste en procurar dialécticamente una clara exposición de
la teoría del conocimiento.
Sin duda alguna todo el pensamiento de Platón, al igual que toda su vida, gira en torno a un
fuerte esfuerzo, hacia lo absoluto y trascendente. "Para Platón el objeto del verdadero
conocimiento ha de ser estable y permanente, fijo, susceptible de definición clara y
científica".
_Aristóteles:
a. Vida. Nació en el 384 a.C. en Estagira (hoy Stauros), fue hijo de Nicómaco, médico de
Amintas III, rey de Macedonia. Siendo Aristóteles muy niño murieron sus padres, estudió
en la academia de Platón durante veinte años, más tarde contrajo matrimonio Pythias con
la cual tuvo una hija, la cual recibió el mismo nombre de su madre.
En el 343 Filipo de Macedonia le hizo la invitación para que se encargara de la educación de
su hijo Alejandro. Aproximadamente en el 334 regresó a Atenas donde fundó su escuela.
Finalmente murió en la isla de Eubea en el 322.
b. Obras. Al parecer Aristóteles escribió dos tipos de libros: los llamados Esotérico, de gran
valor literario y otros Filosóficos o Acrománticos
dirigidos sólo a los núcleos del Liceo. Los diálogos se han perdido todos. El Organón de
Aristóteles es un compendio de varios tratados. Sus obras principales son:
"Ética a Nicómaco", "Ética a Eudemo", "Gran Ética".
c. Pensamiento. Según Aristóteles existen dos rasgos que caracterizan la ciencia: "es ella un
conocimiento fundado, puesto que aquello de lo que se tiene, ciencia estricta, no puede ser
de otra manera de cómo se conoce".
El realismo aristotélico, es un realismo natural. El conocimiento para este sistema se puede
entender como una reproducción de la realidad. Para Aristóteles la inteligencia del hombre
está dotada de una capacidad grande de llegar hasta las cosas y obtener de ella los
contenidos del conocimiento.
"Aristóteles explica la percepción mediante que del objeto percibido y a través de un
‘medium’, llega al órgano, y en la que se recibe la ‘forma sensible del objeto sin materia’.
Por eso es necesario que lo percibido exista realmente".
Aristóteles plantea la cuestión del saber que es precisamente lo que él llamó Filosofía
Primera, y dice que todos tienden por naturaleza a saber. También para Aristóteles todo
conocimiento arranca de una percepción sensible. El alma no puede pensar sin
representaciones sensibles, y según él, si falta un sentido, también faltan los
correspondientes conocimientos. Por ejemplo, un ciego de nacimiento no tiene
conocimiento de los colores. Es así como Aristóteles demuestra que todo conocimiento
tiene su origen en lo sentidos.
Pero a su vez "establece una estrecha relación entre el conocimiento sensible y el
intelectivo. En el conocimiento las facultades tienen sus límites, porque mientras las
facultades sensibles están sometidas a lo singular, la facultad intelectiva puede llegar hasta
la naturaleza de las cosas".

UNIDAD 2.2: Corrientes sociológicas de los siglos XVIII al XX. Liberalismo

Sistema filosófico, económico y político, que promueve las libertades civiles pero se niega
aceptar la libertad colectiva, siendo la corriente en la que se fundamentan la democracia
representativa y la división de poderes.
a) Positivismo: El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el
único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método
científico. Todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse
únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la
experiencia.

b) Estructuralismo: Es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse

en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la
sociedad en la segunda mitad del siglo XX. En otros términos básicos el
estructuralismo busca las interrelaciones (las estructuras) a través de las cuales se
produce el significado dentro de una cultura.
c) Marxismo: El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas
de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario alemán, quien
contribuyó en campos como la sociología, la economía y la historia, y de su amigo
Friedrich Engels, quien le ayudó en muchos de sus avances en sus teorías. Para
distinguir la doctrina inicial de las corrientes derivadas, al marxismo se ha
denominado como socialismo científico.
d) Teoría Keynesiana: Keynesianismo, teoría económica basada en las ideas de John
Maynard Keynes, publicado en 1936 como respuesta a la Gran Depresión en los años
1930. Se centró en el análisis de las causas y consecuencias de las variaciones de la
demanda agregada y sus relaciones con el nivel de empleo y de ingresos. El interés
final de Keynes fue poder dotar a unas instituciones nacionales o internacionales de
poder para controlar la economía en las épocas de recesión o crisis. Este control se
ejercía mediante el gasto presupuestario del Estado, política que se llamó política
fiscal. La justificación económica para actuar de esta manera, parte sobre todo, del
efecto multiplicador que se produce ante un incremento en la demanda agregada.

e) Teoría Neoliberal: Se sustenta en la idea y creación de una gran sociedad, cuyos

principios fundamentales son la libertad económica, de los individuos y el mercado
como principal institución económica y social. En tal sentido, el mercado se
convierte en la única y exclusiva realidad en el Neoliberalismo. La condición para el
mercado es la libre competencia, vivencia dada en la libertad individual, la libertad
de la propiedad privada y la libertad de los precios. Por eso, los grandes enemigos
del Neoliberalismo son el nacionalismo y el Socialismo. Está basado en un “complejo
desarrollo metodológico y teórico”, que relaciona la supuesta superioridad del
mercado de la libertad individual y un supuesto orden espontáneo, que brota de la
dinámica del mercado.
 CUNCLUSIONES
a) Las corrientes filosóficas son el conjunto de disciplinas que definen tanto el
conocimiento como la cultura, la religión y política de los pueblos, siendo
estas influyentes en la vida tanto de las personas como de las naciones en
sí.
b) El conocimiento se deriva de la influencia del mundo exterior (Empirismo)
esto quiere decir que la única forma de aprender es con la experiencia o
dicho de otra forma sólo se crea ciencia a través de la experiencia
(Positivismo), de esta forma se da origen a la escuela activa donde el
profesor es un facilitador del aprendizaje y el estudiante descubre los
conocimientos a través del contacto con el medio.
 BIBLIOGRAFÍA

a) Www.wikipedia.com: Enciclopedia libre, políglota y editada de manera

colaborativa. Es administrada por la Fundación Wikimedia, una
organización sin ánimo de lucro cuya financiación está basada en
donaciones. Wikipedia.
Fecha de lanzamiento: 15 de enero de 2001.
Tipo de sitio: Enciclopedia en línea.
Creador: Jimmy Wales, Larry Sanger.
b) Www.Rincondelvago.com: Sitio web dedicado a exponer diversos trabajos
que han sido puestos a disposición por sus usuarios, los que envían sus
propios textos, estudios, monografías y apuntes académicos.
Idiomas disponibles: español
Lanzamiento: 1998
Disponible en: Idioma español
Propietario: Orange Horizons Latina, S.A. de C.
c) Www.Monografía.com.
ANEXOS.