Historia Moderna

Humanismo y Renacimiento en el siglo XVI

Reforma, Contrarreforma y Guerras.
1. La Reforma Protestante
1. Causas de la Reforma
2. Lutero
3. Zwinglio
4. Calvino
5. Reforma anglicana
6. La Europa Reformada
2. La Reforma Católica y la Contrarreforma
1. Precedentes de la Reforma católica
2. El Concilio de Trento
3. Las Conclusiones del Concilio
4. Actitudes represivas y actitudes reformadoras
3. Las Guerras de Religión
1. Guerra y paz religiosa en Alemania
2. Las guerras de religión en Francia
3. La revuelta de los Países Bajos
Humanismo y Renacimiento

Reforma
Purificación interior que cada cristiano debía operar en sí mismo
Transformaciones de la Iglesia Rompe la unidad cristiana de Europa
Causas
Propagación de ideas previas
Antecedentes
Surgimiento de sentimientos de sublevación
Disolución del orden medieval
Falta de adaptación a los nuevos tiempos
Ruptura de la unidad política y religiosa Unidad del pontificado y del imperio
Organiza un sistema fiscal Ruptura de Avignon
Conciliarismo
1414-1418. Concilio de Constanza
1437. Concilio de Basilea
Concordatos “sistema de Iglesias nacionales”
Clericalismo
Monopolio cultural de los clérigos
Apoyado
Privilegios de estamento Subjetivismo
Reacción Nacionalismo
Imprecisión dogmática Laicismo
Desórdenes en el interior de la Iglesia
Alejandro VI
“Malos papas”
León X
 Provecho y goce económico
Alto y bajo clero Deficiencias de orden moral Propietarios de prebenda feudal

Fiscalismo y afán de lucro Obligaciones y servicios traspasados al vicario

Tarifas
Sistema de Impuestos
Indulgencias Donaciones
Odio
Descontento contra la Iglesia
Resentimiento
Miembros de la Iglesia claman por una reforma
1455. Presentación gravamina Quejas contra el papado
Lutero A la nobleza cristiana de la nación alemana
Predicaciones
Zwinglio
Búsqueda de una religión más auténtica
Primeras iniciativas reformistas
Ruptura con Roma
Wycliff
Huss
Dentro de la ortodoxia
“Devotio moderna”
Reformismo de los Reyes Católicos
Reformadores

Martín Lutero, 1483-1546

Vida
Hijo de minero sajón
Orígenes populares
Hermanos de la Vida Común en Magdeburgo
Profunda conciencia religiosa
Universidad de Erfurt
Formación
1506, profesa en los eremitas de San Agustín
Profesor de Filosofía
1508, trasladado a Wittenberg, Sajonia
Profesor de Teología
Pensamiento
San Agustín
Inspiración
San Pablo
Carácter irremisiblemente pecaminoso de la naturaleza humana
Visión pesimista del hombre
Salvación: necesidad de gracia divina
Niega el libero arbitrio del hombre
Justificación por la fe: misericordia divina
Piedad superficial
Doctrina contra indulgencias
Alejan de las fuentes de la salvación
Detonante
1517. León X concede indulgencias a quien contribuya con limosnas a reconstruir San Pedro
95 tesis sobre “la virtud de las indulgencias”
Dios perdona las culpas a quienes se arrepientes sinceramente
La absolución del sacerdote es útil pero no indispensable
Niega a la jerarquía poder para borrar las penas del purgatorio
El cristiano tiene una doble naturaleza
 La fe
Hombre interior Encuentra plena libertad en La relación con Dios
La lectura de la Biblia
Manifestación de la
auténtica voluntad
divina
Hombre exterior Relacionado en el marco de la vida social

Buenas obras No sirven para salvar al hombre interior (que únicamente se salva por la fe), sino para
gobernar al hombre exterior y ayudarlo a vivir en armonía con el interior.

Consecuencias
Devaluación del sacerdote como intermediario entre Dios y los fieles
Afirmación del “sacerdocio universal de todos los bautizados”
Los eclesiásticos son simples delegados por la comunidad para el desempeño de un determinado oficio
“Lectura e interpretación de la Biblia”
Derecho de todos los creyentes
No es un monopolio reservado a los sacerdotes
Doctrina del sacerdocio universal Son tres los sacramentos
Fundamentados en la Biblia Eucaristía
Distorsiones de la autoridad eclesiástica Cierta forma de penitencia
Bautismo
Ulrich Zwinglio, 1484-1531
Vida
Canónigo de la catedral de Zurich
Humanista
Seguidor de Erasmo
Subraya su independencia de Lutero
Pensamiento: 1524-1525
Abolió las imágenes de las iglesias
Anula el celibato de los sacerdotes
Suprime los conventos
Destina sus bienes a la asistencia pública
Sustituye la misa por un rito simple y sobrio
Abrogó el sacramento de la eucaristía, negando la presencia real
Atacó el servicio militar mercenario que los campesino suizos realizaban, juzgándolo indigno de un buen cristiano
Amenazas
Interna Konrad Grebel
Anabaptistas Felix Manz Santos
Objetivo Dar vida a una comunidad de Fieles puros
Fieles libres
Niegan la validez del bautismo de los niños Anabatistés=rebautizados
Pensamiento
Igualdad social en consonancia con el evangelio
Iglesia reformada de Zurich Condenas a muerte por la autoridad civil
Externa Recelo de los cantones suizos Por la propaganda contra los mercenarios
1531. Batalla de Kappel Muere Zwinglio
Jean Calvino, 1509-1564
Vida
Francés huido por la represión contra los luteranos
1533. Abraza el luteranismo
Se establece en Basilea
En Basilea entra en contacto con Zwinglio
1526. Institución de la religión cristiana Summa teológica de la reforma
Ferrara El pecador era excluido y marginado
social
Estancias en Ginebra
Prohibiciones: juegos de azar,
Estrasburgo espectáculos, lujo, tabernas
1541. Establecido definitivamente en Ginebra Estricto control de la conducta moral
y religiosa de los magistrados
1564. Muere en Ginebra.
Reforma del sistema educativo
Pensamiento
13.000 habitantes Consistorio: 12 laicos y pastores
Hace en Ginebra una Iglesia-Estado
Modelo calvinista de sociedad Instrumentos de control de la política
Dios encamina a unos a la vida eterna
Idea de predestinación
Dios encamina a otros a la condena
La Iglesia es invisible El sacerdote (pastor) es un delegado de los fieles con los que comparte sacerdocio universal
El individuo debe buscar dentro de sí los signos de su pertenencia a la
La salvación depende de la gracia divina Iglesia de los elegidos.
La búsqueda activa e incesante se debe ejercitar en la vida da cada día,
cumpliendo bien con si deber.
Tortura
Empleo de
Pena de muerte Miguel Servet, 1511-1553
Reforma anglicana Enrique VIII a Isabel I
Subordinan la Iglesia a los intereses del estado
Papado mal considerado
Iglesia inglesa acostumbrada a la autonomía
Desencadenante
1527. Enrique VIII solicita a Roma la disolución de
17 años de matrimonio con Catalina de Aragón,
para así, contraer matrimonio con la dama de la
reina, Ana Bolena.
1534. Ante la negativa de Roma, hace aprobar al
Parlamento, el Acta de Supremacía, que convertía
al rey en el jefe supremo de la Iglesia de Inglaterra
Ruptura
Enrique VIII
Supresión de los monasterios
Nacionalización de sus bienes
Generó una aristocracia terrateniente adicta a la Reforma
Sometimiento de la jerarquía eclesiástica al poder político.
Eduardo VI, 1547-1553
Mantenimiento de formas tradicionales
Nueva liturgia de raíz protestante
María Tudor, 1553-1558
Desea restaurar el catolicismo
Contrae matrimonio con Felipe II
Un legado papal absuelve las censuras papales
El Parlamento abole las leyes votadas contra la autoridad papal
Adoptó un camino de intransigencia acrecentando el odio contra el „papismo‟
Isabel I , 1558-1603
1559. Nueva acta de supremacía y uniformidad
Retoma legislación anglicana anterior
Deposición y destitución de obispos nombrados por María
Juramento de los obispos a la supremacía
Persecución despiadada 1570. Pío V lazó la excomunión y deposición de la reina.
La Europa Reformada
Francia
Luteranismo
Lefèbvre d’Etaples : difusor
1534. Manifestaciones violentamente anticatólicas
Francisco I desencadena represión contra luteranos
Abandonan el país
Enrique II represión más sistemática
Calvinismo
1561. Pastores hugonotes: 670
1600. 1/6 de la población
Alemania
Renania
Palatinado
Hungría 1500: 50% población
Países Bajos
Europa septentrional
Se adhiere al luteranismo
1523. Gustavo Vasa
Confisca todos lo bienes de la Iglesia
Noruega
1536
Dinamarca
Finlandia
1539
Islandia
Escocia
Calvinismo John Konx Presbiterianismo

Organización caracterizada por la igualdad

entre eclesiásticos
Reforma católica y Contrarreforma

Reforma
Historiografía protestante
Reacción contra la reforma protestante.
Historiografía católica
Tendencia espontánea hacia la reforma que se observa desde la base y se manifiesta en el medioevo
Contrarreforma
Reacción contra el protestantismo que se desarrolla bajo la guía del Papado, recurriendo incluso a la coacción y a la fuerza
Precedentes de la Reforma católica
Intentos de renovación religiosa
Paulo III Movimiento reformista que remueve los obstáculos que opone la curia romana
Italia
Hermandades
Asociaciones laicas
Cofradías
1. Caridad hacia los pobres enfermos
Finalidad
2. Piedad eucarística
Organización sistemática de la cura de las almas
Vida religiosa estricta
Obligación de la predicación
Fundación de institutos religiosos
Obligación de instrucción religiosa
Reforma del obispo de Verona en su diócesis
Eleva nivel cultural y moral del clero
Concilio Lateranense V, 1512-1517
Instituye un seminario sacerdotal
España
Episcopado
Apoyos reformadores Órdenes religiosas
Reyes Católicos
Monarcas
1478. Concilio Nacional de Sevilla Acuerdo sobre la reforma
Obispos
Se ejecutaría entre ambas potestades evitando intervenciones foráneas
Isabel nombra para varias sedes de Castilla obispos idóneos y celosos de la reforma
Fr. Hernando de Talavera, 1493-1507, arzobispo de Granada Precursor y modelo de la reforma
Jiménez de Cisneros, 1495-1517, arzobispo de Toledo
Impulsa la reforma del clero secular y regular
Centro de humanismo y teología positiva en la Universidad de Alcalá de Henares Biblia Políglota
Francisco de Vitoria, dominico Inicia la renovación de la teología escolástica en la Univ. de Salamanca
El Concilio de Trento
Paulo III, 1534-1549
Los males del catolicismo
1536. Nombra una comisión encargada de Elabora un inventario
Propuestas de carácter disciplinar y
Analizar los motivos de la crisis moral
Proponer los medios necesarios para subsanarla
Necesidad de un concilio ecuménico
Represión de abusos de carácter disciplinar Doctrina
Recuperación de toda la religión católica Vida moral y espiritual
Papas del siglo XV eran reacios por miedo Eclesiología
Cardenal Morone
al conciliarismo, que sostenía la
superioridad del concilio sobre el papa Católicos Cardenal Sadoleto
Apoyos Cardenal Pole
Luteranos Melanchton
Católicos que exigen de los protestantes la simple retracción y sumisión
Detractores
Protestantes que quieren humillar al papado
1542, mayo. Convocatoria del Concilio
Paz de Crépy entre Carlos V y Francisco I
1545, diciembre. Inicio del Concilio
1547-1547. Tentativa de trasladar la sede a Bolonia
1552-1562. Interrupción del concilio Por la hostilidad de Paulo IV
1563. Finalización del Concilio
Desarrollo
Agotadas las pretensiones de reconciliación
No aceptan la preeminencia que el papa quería tener
Los protestantes no participan
Asamblea interna del mundo católico No aceptan la asistencia única de eclesiásticos, que iba
en contra del sacerdocio universal
Número: 60 en la 1ª sesión y 235 en la última
Participación restringida
Geografía: 2/3 Italia, 1/3: españoles, franceses, alemanes e ingleses
 1. Problemas institucionales y disciplinares Defendida por el Emperador
Tendencias
2. Problemas dogmáticos y teológicos Defendida por el Pontífice
a. Paralelo
Se organizan los trabajos de modo b. Orgánico
Conclusiones del Concilio
Plano doctrinal Se confirma la presencia real de Cristo en la eucaristía
Se reafirma la validez de los siete Sacramentos Se confirma la validez del bautismo de los niños
Se acentúa la separación entre el clero y el laicado Se defiende la institución divina del sacerdocio

Sólo la Iglesia jerárquica puede interpretar la Biblia Declara oficial la Vulgata, versión latina de la Biblia
La fe
La salvación se obtiene por medio de
Las obras
Se recomienda el culto de los santos y de la Virgen

Plano disciplinar
Se reafirma el celibato eclesiástico
Se impone la residencia a todos los titulares de beneficios con cargas pastorales (obispos y párrocos)
Se prohíbe la acumulación de beneficios
Visitas Pastorales de los obispos con regularidad para controlar el comportamiento de los fieles y de los eclesiásticos
Creación de seminarios para seleccionar y formar a los futuros sacerdotes

Otras innovaciones de utilidad Carlos Borromeo, arzobispo de Milán, preside

Elaboración del catecismo 1566, Catecismo romano

Una disposición conciliar ordena a los curas a enseñar a los fieles la doctrina cristiana en lengua vulgar Comisión
Capacidad de recuperación de la Iglesia
Acentúa unidad dogmática y disciplinar
Actitudes represivas y reformadoras
Represivas
Paulo III
Comisión de cardenales, Congregación del Santo Oficio, cuyos poderes se extienden
Vigorizó la Inquisición
hasta la pena de muerte

Paulo IV, 1555-1559

Lucha encarnizada frente a la herejía
Interrumpe el concilio
Medidas disciplinares
Morone fue encarcelado
Acusación de herejía
Pole obligado a emigrar
Reorganiza la censura de publicaciones Criterios para el Índice de libros prohibidos
Reformadoras
Órdenes
Órdenes asistenciales
Reforma moral del clero
1524. Teatinos
Predicación
Asistencia víctimas de peste
1528. Capuchinos
Predicación popular
1535. Ursulinas Instrucción de las jóvenes
Poner freno a las herejías
Objetivos Relanzar la presencia de la Iglesia en la sociedad
Predicación
Realizar actividad misionera
Compromiso social
Órdenes mendicantes
1540. Compañía de Jesús
San Ignacio de Loyola, 1491-1556
San Francisco Javier
Mateo Ricci
 1500: 5.000 miembros
Rápido desarrollo del instituto
1625: 16.000 miembros
Formación larga y meticulosa
Selección rigurosa
Características
Basta cultura y capacidad
Obediencia de tipo militar
Jerarquía rigurosa
Estructura interna
Autoridad: el general de la orden
Reconquista de la cristiandad a principios morales y doctrinales
Objetivo
Penetraron en la realidad política, social y cultural
Acceso a cortes
1. Colaboración con los gobiernos
Campos de actuación Confesores
2. Promoción de las instituciones educativas
Gran demanda de profesores jesuitas por parte de príncipes y ciudades
“Colegio Romano”, colegio central
Universidades católicas
Educación primaria
Escuelas
Educación secundaria
Culto a las imágenes
Captan la atención al pueblo analfabeto
Procesiones
Actividad misionera ultramarina
Las Guerras de Religión

Características del período Tres tipos de conflicto reiteradamente repetido

1. Guerras religiosas entre protestantes que se defienden y católicos que contraatacan
2. La resistencia que nobles, burgueses o campesinos oponen al avance del Estado
absoluto , con su intolerancia religiosa, su centralismo y sus impuestos
3.La resistencia que los campesino opusieron a la reacción señorial.
Luchas que los príncipes alemanes
mantienen contra el Emperador
1. Hasta p. s. XVII Las guerras de religión en Francia
Fases del período Insurrección de los Países Bajos
2. Hasta Westfalia
Guerra y paz religiosa en Alemania
Franz von Sickingen
Caballeros
1521-1523. Guerra Civil Ulrichl von Huteen
Príncipes
Organización y programa
1524. Revuelta de los campesinos
Negociación Doce artículos

Carlos I solicita al papa Pablo III la convocatoria de u n concilio

1521. Reunión de Worms.
Los príncipes alemanes protestaron contra la decisión del rey
1531. Liga Esmalcalda. Carlos I se enfrenta a los príncipes alemanes protestantes

1545. Concilio de Trento
1547. Mühlberg
1548. Dieta de Augsburgo.
1555. Paz de Augsburgo.
Los súbditos niegan la fidelidad al rey, comenzando una nueva religión
Victoria de Carlos I
Aumenta su poder en Alemania pero no resuelve la cuestión religiosa
Carlos I convoca la Dieta para llegar a un acuerdo con los príncipes alemanes.
Carlos I reconoce oficialmente el luteranismo en Alemania
Cuius regio, eius religio
Guerras de religión en Francia
Inestabilidad política
1559. Enrique II de Francia muere en un torneo organizado para celebrar la paz de
Cateau-Cambrésis.
Francisco II 1559-1560
Carlos IX, 1560-1574
Enrique III, 1574-1589
Enrique IV, 1589-1610

Facción católica Guisa

División religiosa de la nobleza cortesana
Facción protestante Coligny

Los Guisa descubren un intento de Golpe de Estado, tomaron las armas y matan a un gran
1562. Masacre de Vassy
número de protestantes
1563. Acuerdo en Amboise.
1572, 28 de agosto. Noche de San Bartolomé
1593. El Rey abjura del calvinismo y se proclama católico.
1598. Edicto de Nantes Libertad de culto público
Revuelta en los Países Bajos
1522. Sistema represivo calcado de la Inquisición española
1540. Empiezan a penetrar las ideas calvinistas
1570. La iglesia reformada está fuertemente arraigada
1559. Cambios en el gobierno de Felipe II
Teocentrismo
Doctrina de la predestinación
“Teología combativa”
Ordenó el establecimiento de una guarnición de 3.000 soldados en las
fronteras de los Países Bajos
Decretó una reorganización radical de la estructura eclesiástica
Creó 14 nuevos obispados
Estableció inquisidores en cada una de las nuevas sedes

presidido por el obispo de Arrás. Cardenal Granvela

Dejó el gobierno en manos de un consejo Conde de Horn
1561. Fuerzan al rey a retirar guarniciones Tres consejeros Conde de Egmont
1562. Paralización de nuevos obispados e inquisidores Príncipe de Orange
1564. El Rey retira a Granvela
1566. El rey levanta la persecución religiosa
1566. Levantamiento en armas contra la iglesia católica Revuelta sofocada por el duque de Alba
1572. El príncipe de Orange se apodera de las provincias de Holanda y Zelanda
1576. Saqueo de Amberes por las tropas españolas Pacificación de Gante
1578. Alejandro Farnesio firma la paz por separado
1607. Cese de las hostilidades Reconoce la independencia de las Provincias Unidas
1609. Tregua de Doce Años Triunfo de la religión protestante
Imposición del catolicismo en el sur.