PARADIGMA CENTRADO

EN EL INDIVIDUO

IINTEGRANTES : Claudio Román Morales.

Tamara Fuentes Garcés.

ENTREGA : Miércoles 24 de Abril 2019

PROFESOR : Pablo Bustos Bustos

INTRODUCCIÓN
 PARADIGMA CENTRADO EN EL INDIVIDUO Y LA GENESIS DEL TRABAJO SOCIAL.

Desde el inicio de nuestra historia, el apoyo mutuo a nuestros pares, ha sido fundamental,
pero desde el cristianismo se indicaba que la ayuda, debía estimular a las personas a ser
autosuficientes, con esto se determinaba que, “El propio sujeto tiene capacidad de
autoayuda”. Y desde la Revolución Francesa, se conoce la visión, de que el hombre es el
centro de todas las cosas, es sujeto de derechos y estos se deben cumplir, por tanto, el
estado debe hacerse responsable de que estos derechos sean respetados, creando
instancias de ayuda. Para esto el gobierno crea decretos, resoluciones y leyes, prestando
servicios colectivos e individuales.

Uno de los precursores del Trabajo Social, el Señor Juan Luis Vives, indica que la pobreza
no es natural, fundamentando la secularización (división de estado- iglesia) y que el
estado es el encargado de las necesidades de las personas. Al crearse la Ley de Los Pobres
y posteriormente su modificación, el estado comienza a realizar estudios, se crea un
consejo coordinador a cargo de las actividades que tuvieran relación con lo social y lo
benéfico, pero al no llevar un control de la ayuda este se institucionalizo, demostrando
que el individuo será asistido, deberá ser su propio agente de cambio, ocupando sus
propias herramientas y acondicionándose a un nuevo ambiente, de forma individual o
involucrando a su familia en la re vinculación, y a la vez involucrando a su entorno,
creando un motor de ayuda entre vecinos, amigos etc… Para esto las bases de trabajo de
ayuda a los más necesitados, deben contar con recursos pertinentes, como sucede con
respecto a la educación o la salud, y llevar un informe de las áreas, teniendo siempre un
catastro de las beneficencias y especialidades realizadas. Al crearse la primera Escuela de
Filantropía, enfocada en el Trabajo Social, a la larga establece una intervención estatal, lo
que conlleva a que el estado, cobre un rol importante en la economía y en las políticas
sociales, promulgando desde ese punto las leyes de carácter social.

En chile en los años 1925 y 1938, se comenzaron a dictar las primeras leyes sociales, como
por ejemplo, el seguro obrero. Antes de tener un desarrollo económico, Chile demostró
contar con una red eficiente y bien focalizada hacia los pobres, logra hacer más
indispensable la brecha de protección a la capacidad humana, para que puedan salir por si
solos de su situación, y para poder proveer a sus hijos y familia, permitiendo enriquecer su
capital humano y así salir de la pobreza. En el año 1967, en el Gobierno de Eduardo Frei
Montalva, se crea el ODEPLAN (Oficina de Planificación) que luego pasa a ser SERPLAC
(Secretaria Regional de Planificación y Coordinación), la que serviría como organismo
asesor y de secretaria técnica del Intendente Regional y de Concejo Regional de
desarrollo. En 1990 se crea el Ministerio de Planificación y Cooperación, aportando en el
diseño de aplicación de políticas y sistematizaciones de trabajo para erradicar la pobreza.

Desde el año 2011 el Ministerio de Desarrollo Social, inicia una nueva etapa, con énfasis
en combatir la pobreza y la desigualdad, además de las necesidades de los más
vulnerables de la sociedad, elaborando programas de asistencia, para que puedan bajo sus
propias habilidades salir de su situación, sin caridad, si no que bajo sus propios medios.
 1980
Marmnel y
villegas
-El ser humano
es una totalidad
que excede la
suma de sus
1960 partes.

promotores y -El hombre

divulgadores posee un núcleo
1950 central
-G. Allport estructurado .
Nace el
paradigma -G. Monstkast - El hombre
humanista - G. Murphy tiende en su
(Octavia Hill forma natural,
precursora del -C. Royers. hacía su
trabajo social) autorealización.

1950-1960 1970 1990

Crece el Abraham marmnel y villegas
Movimiento Maslow - El hombre es conciente
Humanista Señala el de si mismo y de su
metodo existencia
hoslistico, parte - El hombre es
espiritual de la internacional.
psicologia
humanistica. -El hombre tiene la
capacidad de decidir.