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DESARROLLO DEL HUMANISMO EN EUROPA

ÍTEMS ITALIA ESPAÑA FRANCIA INGLATERRA ALEMANIA


El humanismo y el El personaje más En este país las personas Los destacados de este El renacimento pasó en el
renacentismo son la destacado de España fue destacadas fueron país fueron Tomás siglo XV de Italia al resto de
más integral de toda Juan Luis Vives (1492 – Francisco Rabelais (1450 – Moro, Roger Ascham, Europa. Se introdujo en los
Europa. 1540), tuvo como objetivo 1553) y Miguel de Richard Mulcaster. países bajos por las
Busca la formación de la educación, la Montaigne (1553 – 1592). Tomás Moro expresó su relaciones comerciales y
integral del hombre por formación personal, a partir Por la erudicción de estos y ideal de educación por desde allí pasó luego a
medio de la Educ. del ejercicio espiritual y la otros personajes medio de su obra Alemania.
Física, hábitos de búsqueda de la unión con humanistas; el humanismo denominada”De Optimo Los precursores del
higiene y urbanidad, Dios. No le gustaban las en Francia plantea una Republicae, Deque humanismo alemán fue
literatura, matemática, abstracciones y los crítica con mayor dureza a Nova Insola Utopía del una orden religiosa
religión, historia, latín excesivos formalismos, la escolástica. año 1517. llamada los Jeronimianos
griego. como también le gustaba la Rabelais, para criticar la Desde esa obra Tomás o Hermanos de la vida en
CONCEPCIÓN DE LA EDUCACIÓN

Victorino de Feltre falta de enseñanza educación escribió una Moro expresó una común.
decía: experimental. aventura llamada “grandes crítica contra los Las escuelas de esta orden
“Yo quiero enseñar a los La sabiduría proviene del e inestimables crónicas del métodos de enseñanza se organizaron sobre la
jóvenes a pensar, no a conocimiento práctico de gigante Gagantúa”, donde que tenían los maestros base de los estudios
delirar” las cosas, y la religión es la personificó de manera que consistían en los humanistas y religiosos.
Para Maquiavelo la etapa superior de la ingeniosa los métodos azotes que los El programa de estudio
educación tiene que ser sabiduría. Debe contrarios de educación: el pedagogos hacían a sus comprendía el latín, el
netamente utilitarista y promoverse al desarrollo que por la repetición alumnos. A l vez que griego, la lógica y la
pragmática. La de la memoria, de la mecánica de la memoria propuso un tipo de retórica; el estudio de
pedagogía tiene inteligencia y la voluntad. entumece y embota. educación ideal Euclides, Aristóteles,
relación con el Poder. Propone una educación Richard Mulcaster, la Platón, la teología y el
física, intelectual y moral. enseñanza de los niños derecho romano.
debe ir según el orden Las escuelas se dividían en
natural, desde lo más ocho cursos graduados.
fácil a lo más difícil, Utilizaban textos escolares
desde lo simple a lo y ediciones de clásicos
compuesto, de lo publicados por la orden.
conocido a lo
desconocido.

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Le interesan las La enseñanza debe Formar hombres libres, por Como toda posición Personas como Hegius,
aptitudes naturales adecuarse a la medio de un saber anti – humanista, buscaban una Agrícola, Sturm y
y espirituales. capacidad del niño, libresco y anti- erudito que formación que hiciera de Erasmo fueron alumnos
Evita el ocio por eso teniendo en cuenta las valga efectivamente para los alumnos, hombres egresados de estas
hay actividad edades, por eso de 7 a servir mejor en la pluralidad virtuosos escuelas.
intensa para los 15 años se impartirá de intereses individuales y Rodolfo Agricola
educandos. una instrucción colectivos. (1433-1485). Fundador
Lectura de los lingüística (latín, griego, Montaigne en “los del humanismo en su
clásicos desde muy hebreo). De los 15 a los ensayos” detesta los carta “De formando
CONCEPCIÓN DEL EDUCANDO

temprana edad. 25 corresponde una castigos corporales. studio” pone como


educación científica e Prefiere lo que el llamó materia base la filosof{ia
iniciación filosófica dulzura severa El ideal del porque ella enseña a
(matemática, dibujo, alumno es que es una pensar y juzgar
lógica, elocuencia). Y persona que debe rectamente, a
desde los 25, la formarse para el mundo. expresarse con cierto y
medicina, - para el Es por eso que propone a obrar moralmente.
cuidado del cuerpo-; la que le alumno esté en Jacobo Wimpfelim
moral, el derecho, la contacto con el mundo, con (14450-1528)
historia –para los la vida. Fue el primer pedagogo
cuidados del alma-. Preparar una mente bien humanista germánico.
formada, bine llena, de En sus aportes a la
criterios para afrontar la pedagogía consideraba
vida. decisiva la formación
Buscaba una enseñanza moral y religiosa y los
que fuera interesante, con clásicos deben ser
lecciones atrayentes, seleccionados conforme
despertando en el alumno a ese fin.
una “honesta curiosidad”

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Deben ser ejemplos y Debe tener capacidad Tanto Rabelais como Roger Ascham. En una de sus obras
referente para con los pedagógica y científica Montaigne, prefirieron Promueve como base llamada precepto
alumnos. para realizar educadores que tuvieran de la instrucción germánico. Habla de
Deben ser estrictos competentemente su un espíritu naturalista que fomentar el afecto y la cuales deben ser la
pero no crueles, tarea. enseñara a los alumnos la ternura entre el maestro condiciones que debe
evitando todo tipo de Prefiere maestros que bondades de la naturaleza. y el alumno. tener el maestro
castigo excesivo. sepan persuadir y no El educador debía Para Tomás Moro, los
sancionadores. potencial en el alumno el educadores deben ser
CONCEPCIÓN DEL EDUCADOR

El maestro debe tener conocimiento y la libertad los sacerdotes


como método fundarse en por lo que sentía verdadera
la experiencia del niño, admiración.
conformarse a su manera Montaigne, dice: El
de entender; acudir al educador tiene también
conocimiento directo de las como tarea imprescindible
cosas. Por estas ideas se confirmar y evaluar
lo considera a Vives un frecuentemente la
naturalista en la enseñanza comprensión y el
entendimiento de lo
enseñado.
Se debe asimismo,
escuchar al alumno de
manera que el maestro
advierta cuando discípulo
necesita expresar o
cuestionar algún concepto

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Rescata los valores Promovió la educación Tanto Rabelais como


espirituales en la femenina en tres etapas. Montaigne se destacaron
convivencia y en la Una para las doncellas, por hacer una durísima
enseñanza porque el otra para las casadas, y crítica al sistema educativo
objetivo es formar para otras para las viudas. de los siglos anteriores.
vida. El renacimiento español no Rabelais hizo la crítica por
CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS

es como el resto de medio de un cuento: Las


Europa, que era indiferente grandes e inestimables
a lo religioso. Si no que sus crónicas del gigante
características son: una Gargantúa.
perfecta fusión entre la Montaigne lo hizo en sus
ciencia del evangelio y las ensayos.
armoniosas formas
renacentistas.
La primacía del sentimiento
nacional, personal, íntimo,
popular, realista. Estos
caracteres dieron a España
una manera particular de
vivir el espíritu humanista y
renacentista, cosa que no
tuvieron el resto de las
naciones europeas.

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