A MENUDO los sentimientos contenidos en las páginas siguientes, aún no están lo

suficientemente de moda como para procurarles un favor general; un hábito largo de no

pensar una cosa mal, le da una apariencia superficial de estar en lo correcto, y levanta al
principio una protesta formidable en defensa de la costumbre. Pero el tumulto pronto
desaparece. El tiempo hace más conversos que la razón. Como un largo y violento abuso de
poder, generalmente se trata de invocar su derecho (y también en Materia en la que nunca
se hubiera pensado, si los que lo padecen no hubieran sido agravados en la investigación) y
como el Rey de Inglaterra se ha comprometido su propio Derecho, para apoyar al
Parlamento en lo que llama a los suyos, y como las buenas personas de este país están
gravemente oprimidas por la combinación, tienen el privilegio indudable de indagar sobre
las pretensiones de ambos, e igualmente de rechazar la usurpación de ambos. En las
siguientes hojas, el autor ha evitado cuidadosamente todo lo que es personal entre
nosotros. Los elogios y la censura a las personas no forman parte de eso. Los sabios y los
dignos no necesitan el triunfo de un panfleto; y aquellos cuyos sentimientos son
imprudentes o antipáticos, cesarán a menos que se apliquen demasiados dolores a su
conversión. La causa de América es en gran medida la causa de toda la humanidad. Muchas
circunstancias tienen, y surgirán, que no son locales, sino universales, y a través de las cuales
se ven afectados los principios de todos los Amantes de la Humanidad, y en cuyo caso, sus
afectos están interesados. Poner a un País desolado con Fuego y Espada, declarando la
Guerra contra los derechos naturales de toda la Humanidad, y extirpando a los Defensores
de la Faz de la Tierra, es la Preocupación de cada Hombre a quien la Naturaleza le haya dado
la sensación de Poder; de la cual clase, independientemente de la censura de partido, es el
AUTOR P.S. La publicación de esta nueva edición ha sido retrasada, con la intención de
tomar nota (si hubiera sido necesario) de cualquier intento de refutar la Doctrina de la
Independencia: como respuesta ha aparecido. ahora se presume que ninguno lo hará, el
Tiempo necesario para que tal Rendimiento esté listo para el público ha pasado
considerablemente.
Quien es el Autor de esta Producción, es totalmente innecesario para el Público, ya que el
Objeto de Atención es la Doctrina misma, no el Hombre. Sin embargo, puede que no sea
innecesario decir: que no está conectado con ningún Partido ni bajo ningún tipo de
influencia, pública o privada, sino por la influencia de la razón y los principios. Filadelfia, 14
de febrero de 1776. SENTIDO COMÚN DEL ORIGEN Y DISEÑO DEL GOBIERNO EN GENERAL.
CON OBSERVACIONES CONCISA SOBRE LA CONSTITUCIÓN INGLESA. Los escritores de SoME
han confundido tanto a la sociedad con el gobierno, que apenas distinguen entre ellos;
mientras que no solo son diferentes, sino que tienen diferentes orígenes. La sociedad es
producida por nuestros deseos, y el gobierno por nuestra maldad; el primero promueve
nuestra felicidad positivamente uniendo nuestros afectos, el último negativamente al
restringir nuestros vicios. Uno alienta el coito, el otro crea distinciones. El primero es un
patrón, el último un castigador. La sociedad en cada estado es una bendición, pero el
gobierno incluso en su mejor estado no es más que un mal necesario: en su peor estado es
intolerable; porque cuando sufrimos o estamos expuestos a las mismas miserias por parte
de un gobierno, lo que podríamos esperar en un país sin gobierno, nuestra calamidad se
intensifica al reflejar que proporcionamos los medios por los cuales sufrimos. El gobierno,
como el vestido, es la insignia de la inocencia perdida; los palacios de los reyes están
construidos sobre las ruinas de los miradores del paraíso. Porque si los impulsos de la
conciencia fueran claramente uniformes, e irresistiblemente obedecidos, el hombre no
necesitaría otro legislador, pero al no ser así, considera necesario entregar una parte de su
propiedad para proporcionar los medios para la protección del resto: y esto es inducido a
hacerlo por la misma prudencia que en cualquier otro caso aconseja ser el verdadero diseño
y el fin del gobierno. sin lugar a dudas se deduce que cualquiera que sea la forma del mismo
parece que es más probable que nos lo asegure, con el menor costo y el mayor beneficio.
es preferible a todos los demás im de dos males para elegir el menor. Por lo tanto,
seguridad. Para obtener una idea clara y justa del diseño y el fin del gobierno, supongamos
que no está relacionado con el resto. entonces representarán la primera población de
cualquier país o del mundo. En este estado de libertad natural, la sociedad será su primer
pensamiento. Mil motivos los excitarán, la fuerza de un hombre es tan desigual a sus deseos,
y su mente tan incapacitada para la soledad perpetua, que pronto se verá obligado a buscar
ayuda y alivio para otro, quien a su vez requiere lo mismo. Cuatro o cinco unidos podrían
levantar una vivienda tolerable en medio de un wildemess, pero un hombre podría trabajar
fuera del común peried de lite sin lograr nada; cuando él había derribado su madera, no
podía quitarla ni entrar en ella después de haberla removido, mientras tanto, el hambre lo
impulsaba a alejarse de su trabajo, y cada deseo diferente lo llamaba de otra manera.
Enfermedad, incluso la desgracia sería la muerte. sin embargo, ninguno de los dos podría
ser mortal. sin embargo, o bien inhabilitarían a la vida y lo reducirían a un estado en el que
se podría decir que preferiría a un pequeño número de personas ubicadas en alguna parte
secuestrada de la carreta, ld.
Así, la necesidad, como un poder gravitatorio, pronto formaría a nuestros emigrantes recién
llegados a la sociedad, cuyas bendiciones recíprocas, reemplazarían, y darían las
obligaciones de la ley y el gobierno unos a otros, pero como nada pero el cielo es
inexpugnable para el vicio, inevitablemente sucederá que, en la medida en que superen las
primeras dificultades de la emigración, que los unen en una causa común, comenzarán a
relajarse en su deber y apego por el otro, y esta negligencia , señalará la necesidad de
establecer alguna forma de gobierno para suplir el defecto de la virtud moral. innecesarios
mientras permanecieron perfectamente justos. Algún árbol conveniente les proporcionará
una casa de Estado, bajo cuyas ramas se reunirá toda la colonia para deliberar sobre asuntos
públicos. Es más que probable que sus primeras leyes tendrán el título solo de
REGLAMENTOS, y no serán aplicadas por ninguna otra pena que la desestimación pública.
En este primer parlamento, cada hombre, por derecho natural, tendrá un asiento. Pero a
medida que la colonia aumente, las preocupaciones públicas aumentarán igualmente, y la
distancia a la que los miembros se separarán, lo hará demasiado inconveniente para todos
los que se encuentren cerca, y el público se preocupa poco y nada. Esto señalará la
conveniencia de que consientan en dejar la parte legislativa para ser administrada por un
número selecto elegido de todo el cuerpo, que se supone que tienen las mismas
preocupaciones en juego que aquellos que los nombraron y que actuarán en el de la misma
manera que el cuerpo entero actuaría si estuvieran presentes. Si la colonia continúa
aumentando, será necesario aumentar el número de representantes, y para que se pueda
atender al interés de cada parte de la colonia, será mejor dividir el conjunto en partes
convenientes, cada una enviando su número, y que el elegido nunca se forme un interés
separado de los electores, la prudencia señalará la conveniencia de tener elecciones a
menudo; porque como el poder elegido por ese medio volverá y se mezclará de nuevo con
el cuerpo general de los electores en unos pocos meses, su fidelidad al público será
cautelosa por el reflejo prudente de no hacer una vara por sí mismos. Y como este
intercambio frecuente establecerá un interés común con cada parte de la comunidad, se
apoyarán recíproca y naturalmente, y en esto (no en el nombre sin sentido del rey) depende
la fortaleza del gobierno y la felicidad de los gobernados. para encontrarnos en cada ocasión
como al principio, cuando su número era pequeño, sus habitaciones Aquí está el origen y el
ascenso del gobierno, es decir. un modo dado necesario por la incapacidad de la virtud
moral para gobernar el mundo: aquí también está el diseño y el fin del dominio, a saber.
libertad y seguridad Y sin embargo, nuestros ojos pueden deslumbrarse con el espectáculo.
o nuestros oídos engañados por el sonido: aunque el prejuicio pueda deformar nuestras
voluntades, o el interés oscurezca nuestra comprensión, la simple voz de la naturaleza y de
la razón dirá: es correcto extraer mi idea de la forma de gobierno de un principio en la
naturaleza, que ningún arte puede revertir, a saber, que cuanto más simple sea cualquier
cosa, menos propenso será a ser desordenado, y será más fácil repararlo cuando esté
desordenado: y con esta máxima a la vista, Lofter hace algunas observaciones sobre la
constitución tan jactanciosa de Inglaterra. . Que fue noble para los tiempos oscuros y servil
en que se erigió, se concede Cuando el mundo fue arrollado por la tiranía, el menor
alejamiento fue un rescate glorioso. Pero eso es imperfecto, sujeto a convulsiones e incapaz
de predueder lo que parece prometer, se demuestra casualmente. Los gobiernos absolutos
(a pesar de la desgracia de la naturaleza humana) tienen esta ventaja con ellos. que son
siumple: si la gente sutfer, saben la cabeza de la cual su sufriendo manantiales, también
conoce el remedio, y no se desconcierta por una variedad de causas y curas. Pero la
constitución de Inglaterra es tan extremadamente compleja, que la nación puede sufrir
durante años juntos sin poder descubrir en qué parte se basa la falta, algunos dirán en uno
y otros en otro, y cada médico político aconsejará una medicina diferente. Sé que es difícil
superar los prejuicios locales o de larga data, pero si nos permitimos examinar las partes
componentes de la constitución inglesa, encontraremos que son los restos de base de dos
antiguas tiranías, compuestas con algunos materiales republicanos nuevos. . Primero: los
restos de la tiranía monárquica en la persona del rey. En segundo lugar, los restos de la
tiranía aristocrática en las personas de los pares. Tercero.- Los nuevos materiales
republicanos, en las personas de los comunes, de cuya virtud depende la libertad de
Inglaterra. sentido constitucional, no contribuyen en nada a la libertad del estado. chequear
el uno al otro, es absurdo, o las palabras no tienen significado, o son planas. Las dos
primeras, por ser hereditarias, son independientes de las personas; por lo tanto, en a Para
decir que la constitución de Inglaterra es una unión de tres poderes recíprocamente
contradicciones. Sintir que los bienes comunes son un control sobre el rey, presupone dos
cosas: primero, que no se debe confiar en el rey sin ser cuidado, o en otras palabras, que la
sed de poder absoluto es el desastre natural de la monarquía. Segundo: que los comunes,
al ser designados para ese fin, son más sabios o más dignos de confianza que la corona. Pero
como la misma constitución que da a los comunes un poder para controlar al rey reteniendo
los suministros, le da al rey un poder para controlar los bienes comunes, al facultarlo para
rechazar sus otros proyectos de ley; supone de nuevo que el rey es más sabio que aquellos
a quienes ya se supone que son más sabios que él. ¡Un mero absurdo! Hay algo
excesivamente ridículo en la composición de la monarquía: primero excluye a un hombre
de los medios de información, pero le autoriza a actuar en los casos donde se requiere el
juicio más elevado. El estado de un rey lo cierra del mundo. sin embargo, el negocio de un
rey requiere que lo conozca a fondo, donde las diferentes partes, oponiéndose y
destruyéndose entre sí de forma antinatural, demuestran que todo el carácter es absurdo
e inútil. Algunos escritores han explicado la constitución inglesa así; el rey, dicen que son
uno. la gente otra: los pares son una casa en nombre del rey: los comunes en nombre del
pueblo; pero esto tiene todas las distinciones de una casa dividida entre sí; y aunque las
expresiones estén placenteramente arregladas, aún cuando se examinan parecen idílicas y
ambiguas: y siempre ocurrirá, que la mejor constricción de la que son capaces las palabras,
cuando se aplica a la descripción de algo que no puede existir. es demasiado incomprensible
para ser utilizado con la desencriptación compassol, solo con las palabras de sonido, y si
bien pueden confundir la oreja, no obstante, no informan al mimd. Para esta explanada ek
Sucha powgr no podría ser el padre de un grupo, pero puede tener los poderes que el
conspirador crea.
Pero la disposición es desigual para la tarea; los medios no pueden o no lograrán el fin, y
todo el asunto es un felo de se; pues como el mayor peso siempre llevará menos, y como
todas las ruedas de una máquina se ponen en movimiento en una, solo queda saber qué
poder en la constitución tiene más peso, porque eso govem; y aunque los otros, o una parte
de ellos, puedan obstruir, o, como la frase es, verificar la rapidez de su movimiento, sin
embargo, mientras no puedan detenerlo, sus esfuerzos serán ineficaces; la primera
potencia en movimiento por fin se saldrá con la suya, y lo que quiere en velocidad lo
proporciona el tiempo. Que la corona es esta parte dominante en la constitución inglesa no
necesita ser mencionada, y que deriva toda su consecuencia meramente de ser el dador de
lugares y pensiones es evidente, por lo tanto, aunque hemos sido lo suficientemente sabios
como para cerrar y cerrar un puerta contra la monarquía absoluta, al mismo tiempo hemos
sido lo suficientemente tontos como para poner la corona en posesión de la llave. El
prejuicio de los ingleses, a favor de su propio gobierno por parte del rey, los señores y los
comunes, surge tanto o más del orgullo nacional que razón. Los individuos son
indudablemente más seguros en Inglaterra que en otros países, pero la voluntad del rey es
tanto la ley de la tierra en Gran Bretaña como en Francia, con esta diferencia, que en lugar
de proceder directamente de su boca, se entrega al personas bajo la forma más fomidable
de un acto del parlamento. Para el destino de Carlos el primero, solo ha hecho que los reyes
sean más sutiles y no más justos. Por lo tanto, dejando de lado todo el orgullo nacional y los
prejuicios en favor de los modos y las formas, la verdad es que se debe totalmente a la
constitución del pueblo. y no a la constitución del gobierno que la corona no es tan opresiva
en Inglaterra como en Turquía. Una investigación sobre los errores constitucionales en la
forma de gobierno inglesa es en este momento altamente necesaria. porque nunca estamos
en condiciones de hacer justicia a los demás. mientras continuemos bajo la influencia de
alguna parcialidad dirigente, tampoco somos capaces de hacerlo por nosotros mismos
mientras permanezcamos encadenados por cualquier prejuicio obstinado. Y como un
hombre, que está apegado a una prostituta, no está capacitado para elegir o juzgar a una
esposa, entonces cualquier preposición en favor de una constitución podrida del gobierno
nos impedirá disuadir a una buena. DE MONARQUÍA Y HOMBRES DE SUCESIÓN
HEREDITARIA siendo originariamente en el orden de la creación, la igualdad solo podría ser
destruida por alguna circunstancia subsiguiente, las distinciones entre ricos y pobres
pueden ser en gran parte explicadas, y sin tener en cuenta el nombres duros que suenan a
opresión y avaricia La opresión es a menudo la conecuencia, pero rara vez o nunca el medio
de nitch, y aunque la avaricia evitará que un hombre sea necesariamente pobre,
generalmente lo hace demasiado timorato para ser rico Pero hay otro y mayor distinción
para la cual no se puede asignar una razón verdaderamente natural o retrógrada, y es decir,
la distinción de mien en KiNGs y HOMBRES masculinos y femeninos son las distinciones de
la naturaleza. buenas y malas las distinciones del cielo, pero cómo un mundo de hombres
entró en el mundo tan cerca del resto, y distinguidas personas algunas nuevas apariencias,
no se pregunta en absoluto, y si son el medio de la felicidad o de la miseria para la
humanidad
En las primeras edades del mundo, de acuerdo con la cronología de las Escrituras, no hubo
el último siglo que ninguno de los gobiernos monárquicos en Europa. La antigüedad los
favorece, lo que se desvanece cuando llegamos a la historia de los reyes judíos de la realeza;
la consecuencia de esto fue que no hubo guerras; es el orgullo de los reyes que arrojan a la
humanidad a la confusión. Holanda sin un rey ha disfrutado de más paz por este mismo
comentario, porque la vida tranquila y rural de los primeros patriarcas tiene algo feliz en el
gobierno por los reyes fue introducido por primera vez en el mundo por los paganos, de
quienes los hijos de Isracl copiaron la costumbre . Fue la invención más próspera que el
Diablo alguna vez puso a pie para la promoción de la idolatría. Los paganos pagaban honores
divinos a sus reyes fallecidos, y el mundo cristiano ha mejorado en el plan al hacer que el
que en medio de su esplendor se desmorona en polvo para sus seres vivos. Cuán impío es
el título de majestad sagrada aplicado a un gusano, ya que el hombre exaltando tan
grandemente por encima del resto no puede justificarse sobre los derechos iguales de la
naturaleza, por lo que tampoco puede ser defendido con la autoridad de las escrituras;
porque la voluntad del Todopoderoso, como lo declararon Gedeón y el profeta Samuel,
expresamente desaprueba el gobierno de los reyes. Todas las partes antimonárquicas de las
escrituras han sido pasadas por alto sin problemas en los gobiernos monárquicos, pero
indudablemente merecen la atención de los países que aún tienen que formar sus
gobiernos. "Render al César lo que es del César" es la doctrina de las escrituras de los
tribunales, sin embargo, no es un apoyo del gobierno monárquico, porque los judíos en ese
momento no tenían rey, y en un estado de vasallaje con los romanos Cerca de tres mil años
Pasó de la cuenta mosaica de la creación, hasta que los judíos bajo un engaño nacional
pidieron un rey. Hasta entonces su forma de gobierno (excepto en casos extraordinarios,
donde el Todopoderoso se interpuso) era una especie de república administrada por un juez
y los ancianos de las tribus. Reyes no tenían ninguno, y se consideraba pecaminoso
reconocer a cualquier ser bajo ese título, excepto los Señores de las Huestes. Y cuando un
hombre reflexiona seriamente sobre el homenaje idolátrico que se le rinde a las personas
de los reyes, no debe extrañar que el Todopoderoso, celoso de su honor, desapruebe una
forma de gobierno que imprudentemente invade la prerrogativa del cielo. La monarquía se
clasifica en las Escrituras como uno de los pecados de los judíos, por lo que se denunció una
maldición en reserva contra ellos. Vale la pena mencionar la historia de esa transacción. Los
hijos de Israel oprimidos por los madianitas, Gedeón marchó contra ellos con un pequeño
ejército, y la victoria, a través de la interposición divina, decidió a su favor que los judíos
clamaban con éxito y atribuyéndolo a el dominio de Gedeón, propuso convertirlo en rey,
diciendo. Señor, concédenos tú, tú y ihry san e ik hijos hijo Aquí hubo una tentación en toda
su extensión, no solo un reino, sino uno hereditario, pero Gedeón respondió con la piedad
de su alma. Iwi asiente con la cabeza sobre Nau, y le gritará más. Ti LORD SIINLL REGLA
SOBRE TODO. Las palabras no necesitan ser más explícitas: Gidcon no descoloca el honor.
pero niega su derecho a darlo. tampoco los complace con declaraciones inventadas de su
agradecimiento, pero en la actitud positiva de un profeta los acusa con desagrado a su
Sovercign propiamente dicho, el Rey de ieaven. Alrededor de uno huridred e ihurty Escucha
esto otra vez en el mismo bankerng error que los judíos habían tenido la costumbre de los
paganos, que era excesivamente inexplicable; pero, por lo tanto, era tan grave que, al
perder la mala conducta de los hijos de Samuels, se les confiaban algunas connotaciones
scull. vinieron de una manera abrupta y triste maneras, ahora haznos un rey para juzgarnos
como todas las otras naciones. Y aquí no podemos dejar de observar que sus motivos fueron
malos, a saber, que podrían ser similares a otras naciones, i.c., esto desagradó a Samuel
cuando dijeron: Danos un rey para que nos juzgue; y oró Samuel al SEÑOR, y el SEÑOR dijo
a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te dijeren, porque no te han desechado, sino
que me han desechado, PARA QUE NO ME REINE SOBRE ELLOS. De acuerdo con todas las
obras que se han realizado desde el día en que las saqué de Egipto, hasta el día en que me
han abandonado y han servido a otros dioses; así también ellos a ti. Ahora, pues, escuchen
su voz, protesten solemnemente ante ellos y muéstrenles la manera del rey que reinará
sobre ellos, es decir, no de ningún rey en particular, sino de la manera general de los reyes
de la tierra, a quienes Isracl fue tan copia cariñosa después. Y a pesar de la gran distancia
de tiempo y la diferencia de modales, el personaje todavía está de moda. Y Samuel contó
todas las palabras del Señor al pueblo, que le pidió un rey. Y él dijo: Esta será la manera del
rey que reinará sobre ti; tomará a tus hijos y los designará para sus carros y para que sean
sus jinetes, y algunos correrán delante de sus carros (esta descripción concuerda con el
modo presente de designarle capitanes sobre miles y capitanes de cincuenta, y los pondrá
a escuchad su terreno, y cosechad, y haced sus instrumentos de guerra, y los instrumentos
de sus carros; y él tomará vuestras hijas para que sean dulces, y para que sean cocineras y
panaderas (esto describe el gasto y el lujo así como la opresión de los reyes) y él tomará tus
campos y tus olivares, incluso los mejores de ellos, y los dará a sus siervos, y él tomará el
décimo de tu alimento y de tus viñedos, y los dará a sus oficiales y a sus siervos (por lo que
vemos que el soborno, la corrupción y el favoritismo son los vicios permanentes de los
reyes) y él tomará el décimo de vuestros siervos, vuestras siervas, vuestros jóvenes y
vuestros asnos, y los pondrán a su trabajo, y él tomará t el décimo de tus ovejas, y vosotros
seréis sus siervos, y clamaréis en aquel día por causa de vuestro rey que habéis elegido, Y
EL SEÑOR NO LOS OIRÁ EN ESE DÍA. Esto explica la continuación de la monarquía; tampoco
los personajes de los pocos reyes buenos que han vivido desde entonces, ni santifican el
título, ni borran la pecaminosidad del origen: el elevado encomio dado por David no lo
menciona oficialmente como un rey, sino solo como un hombre después El propio corazón
de Dios Sin embargo, el pueblo se negó a obedecer la voz de Samuel, y dijeron. No, pero
tendremos un rey sobre nosotros, para que seamos como todas las naciones, y para que
nuestro rey nos juzgue, y salga delante de nosotros y pelee nuestras batallas. Samuel
continuó razonando con ellos, pero sin ningún propósito: ponles delante de ellos su
ingratitud, pero no servirá de nada; y colocándolos completamente encorvados sobre su
locura, él clamó, / invocaré al Señor y él enviará yesca y lluvia (que entonces fue un castigo,
estando en el tiempo de cosecha de trigo) para que puedan percibir y ver que su maldad es
grande lo que han hecho a la vista del Señor AL HACERLE UN REY. Así que Samuet llamó al
Señor y el Señor envió truenos y la lluvia ese día, y todo el pueblo temía mucho al Señor y
Samuel. Y todo el pueblo le dijo a Samuel: "Ora por ti sersants al londres tu Dios que no
queremos, porque AÑADIMOS A NUESTROS PECADOS EN ESTE MOMENTO PARA
PREGUNTAR A UN REY". Estas porciones de serptura son directas y positivas. No admiten
ninguna construcción equívoca de que el Todopoderoso haya entrado aquí en su protesta
contra el gobierno monárquico es cierto, o que las Escrituras son falsas, y un hombre tiene
buenas razones para creer que hay tanto de ira king-craft, como sacerdote-enft, al retener
las escrituras del público en los países pops. Porque la monarquía en todos los casos es el
papado del gobierno. Al mal de la monarquía hemos agregado el de la sucesión hereditaria;
y como el primero es una degradación y disminución de nosotros mismos, el segundo,
reclamado como una cuestión de derecho, es un nacimiento insuficiente que podría tener
el derecho de establecer su propia familia en perpetua preferencia por todos los demás para
siempre, y aunque él mismo podría Merece un grado de honor digno de sus
contemporáneos, sin embargo, sus descendientes podrían ser demasiado indignos para
heredarlos. Una de las siguientes, ninguna de las pruebas naturales más contundentes de la
locura del derecho hereditario en los reyes, es que la naturaleza no lo aprueba, de lo
contrario, no la convertiría en ridículo con tanta frecuencia al darle a la humanidad un culo
por un león. En segundo lugar, como ningún hombre en un primer momento podría poseer
otros honores públicos que los que le fueron otorgados, los dadores de esos honores no
tendrían ningún poder para ceder el derecho de la posteridad, y aunque pudieran decir: "Te
elegimos por nuestra cabeza". , "no podrían, sin injusticia manifiesta a sus hijos, decir," que
sus hijos y sus hijos reinarán sobre los nuestros para siempre ". Porque un pacto antinatural
tan imprudente e injusto podría (tal vez) en la próxima sucesión ponerlos bajo el gobierno
de un pícaro o un tonto. La mayoría de los hombres sabios, en sus sentimientos privados,
alguna vez han tratado el derecho hereditario con desprecio; sin embargo, es uno de esos
males que, una vez establecidos, no se eliminan casualmente; muchos se someten del
miedo, otros de la superstición, y la parte más poderosa comparte con el rey el saqueo del
resto. Esto supone que la actual raza de reyes en el mundo tuvo un origen honorable;
mientras que es más que probable, que podríamos quitarnos el oscuro manto de la
antigüedad, y rastrearlos hasta su primer ascenso, que encontraríamos al primero de ellos
nada mejor que el rufián principal de una pandilla inquieta, cuyas maneras salvajes o
precoces - la eminencia en la sutileza le valió el título de jefe entre los saqueadores: y que
al aumentar su poder y extender sus depredaciones, sobrepasaba el silencio y la indefensión
para comprar su seguridad mediante contribuciones frecuentes. Sin embargo, sus electores
no podían tener idea de darles un derecho hereditario a sus descendientes, porque una
exalusión tan perpetua de sí mismos era incompatible con los principios libres y
desenfrenados por los que profesaban vivir. Por lo tanto, la sucesión hereditaria en las
primeras épocas de la monarquía no podía tener lugar como una cuestión de reivindicación,
sino como algo casual o complementario; pero como pocos o ningún registro existían en
aquellos días, y la historia tradicional repleta de fábulas, fue fácil, después de algunas
generaciones, triunfar sobre algún cuento supersticioso convenientemente cronometrado,
como Mahoma, para llevar hereditario hasta el final. gargantas del vulgo. Tal vez los
desórdenes que amenazaban, o parecían amenazar, el fallecimiento de un líder y la elección
de uno nuevo (porque las elecciones entre rufianes no podían ser muy ordenadas) indujeron
a muchos al principio a favorecer las pretensiones hereditarias; lo que significa que sucedió,
como ha sucedido, que lo que en un principio se presentó como una conveniencia, luego se
afirmó como una Inglaterra correcta, desde la conquista, ha conocido unos pocos monarcas
buenos, pero gimió bajo un número mucho mayor de Malos: sin embargo, ningún hombre
en sus sentidos puede decir que su reclamo bajo Willam el Conquistador es muy honorable.
Un bastardo francés que aterriza con un bandido armado, y que se establece como rey de
Inglaterra contra el consentimiento de los nativos, es en términos generales un bribón sin
escrúpulos. Sin embargo, no tiene ninguna divinidad. es innecesario pasar mucho tiempo m
exponiendo el follsy de derecho hereditario si hay alguien tan débil como para creerlo, que
adoren de manera promiscua al asno y al león, y bienvenidos. No copiaré su humildad ni
perturbaré su devoción. Sin embargo, me gustaría preguntar cómo creen que los reyes
llegaron al principio. La pregunta admite solo tres respuestas, a saber, por lote, por elección
o por usurpación. Si el primer rey fue tomado por sorteo, establece un precedente para el
siguiente, que excluye la sucesión hereditaria. Saul era por suerte, pero la sucesión no era
hereditaria, y tampoco parece haber ninguna intención en la transacción. Si el primer rey
de cualquier país fue elegido, eso también establece un precedente para el próximo; para
decir, que el derecho de todas las generaciones futuras es quitado, por el acto de los
primeros electores, en su elección no solo de un rey, sino de una familia de reyes para
siempre, no tiene paralelo dentro o fuera de la escritura, sino la doctrina del pecado original,
que supone la libre voluntad de todos los hombres perdidos en Adán; y de tal comparación,
y no admitirá ninguna otra, la sucesión hereditaria no puede obtener ninguna gloria. Porque
como en Adán todos pecaron, y como en los primeros electores, todos los hombres
obedecieron; reasumiendo un estado y un privilegio anteriores, se sigue sin lugar a dudas
que el pecado original y el sofista más sutil no pueden producir un símil más justo que la
monarquía inglesa no pueda analizar. como en el uno toda la humanidad fue sometida a
Satanás, y en el otro a la soberanía; como nuestra inocencia se perdió en la primera y
nuestra autoridad en la última; y como ambos nos deshabilitan de la sucesión hereditaria
son paralelos. Rango deshonroso! ¡Conexión sin gloria! Sin embargo, en cuanto a la
usurpación, ningún hombre será tan resistente como para defenderla; y que William the
Conqueror fue un usurpador es un hecho que no debe contradecirse. La verdad es que, sin
embargo, no es tanto el absurdo como el mal de la sucesión hereditaria lo que concierne a
la humanidad. ¿Aseguró que una raza de hombres buenos y sabios tendría el poder de la
autoridad divina, pero como abre una puerta a los necios, a los malvados? y lo impropio,
tiene en sí la naturaleza de la opresión. Los hombres que se consideran a sí mismos nacidos
para reinar, y otros para obedecer, pronto se vuelven insolentes; seleccionados del resto de
la humanidad, sus mentes se descolocan temprano por importancia; y el mundo en el que
actúan difiere tan materialmente del mundo en general, que tienen pocas oportunidades
de conocer sus verdaderos intereses, y cuando tienen éxito en el gobierno son
frecuentemente los más ignorantes e incapaces de todos los dominios. Otro mal que
atiende La sucesión hereditaria es que el trono está sujeto a estar por un menor a cualquier
edad: todo el tiempo la regencia, actuando bajo la protección de un rey, tiene todas las
oportunidades y el incentivo para traicionar su confianza. La misma desgracia nacional
ocurre, cuando un rey agotado por la edad y la enfermedad, entra en la última etapa de
puede manipular con éxito las locuras de la edad o la debilidad humana de la infancia. En
ambos casos, el público se convierte en presa de todos los malvados, que El motivo más
plausible, que se ha ofrecido alguna vez en favor de la sucesión hereditaria, es que preserva
a una nación de las guerras civiles: y si esto fuera cierto, sería grave : mientras que, es la
falsedad más descarada jamás impuesta a la humanidad. Toda la historia de Inglaterra
desconoce el hecho. Treinta reyes y dos menores han reinado en ese reino distraído desde
la conquista, en cuyo tiempo ha habido (incluida la Revolución) no menos de guerras civiles
y diecinueve rebeliones. Por lo tanto, en lugar de buscar la paz, lucha contra ella y destruye
los cimientos sobre los que se apoya. La lucha por la monarquía y la sucesión, entre las casas
de York y Lancaster, dejó a Inglaterra en un escenario de sangre durante muchos años. Doce
batallas campales. hesides
[4:29 PM, 9/5/2018] Rosas.: Se han escrito volúmenes sobre el tema de la lucha entre
Inglaterra y América. Hombres de todos los rangos se han embarcado en la controversia,
desde diferentes motivos, y con varios diseños; pero todos han sido ineficaces y se cierra el
período de debate. Arms, como último recurso, decide el concurso; la apelación fue la
elección del rey, y el continente ha aceptado el desafío. Se ha informado de que el difunto
señor Pelham (que si bien un ministro capaz no estaba exento de sus fallas) que al ser
atacado en la casa de los comunes, en el puntaje, que sus medidas eran solo temporales,
respondió ". ellos durarán mi tiempo. Si un pensamiento tan fatal y poco masculino posee
las colonias en el presente concurso, el nombre de los antepasados será recordado por las
generaciones futuras con detestación. El sol nunca brilló por una causa de mayor valor. No
es el asunto de una ciudad, un país, una provincia o un reino, pero de un continente de al
menos una parte del globo habitable. No es la preocupación de un día, un año o una edad;
la posteridad está virtualmente involucrada en el concurso, y será más o menos afectado,
incluso hasta el final de los tiempos, por los procedimientos ahora. Ahora es el momento de
la semilla de la unión continental, la fe y el honor. La menor fractura ahora será como un
nombre grabado con el punto de una pin en la corteza tierna de un roble joven: la herida se
agrandará con el árbol, y poste La ley lo lee en caracteres completamente desarrollados Al
referir el asunto de un argumento a otro, se abre una nueva era para la política: ha surgido
un nuevo método de pensamiento. Todos los planes, propuestas, & c. antes del noventa de
abril, es decir, al comienzo de las hostilidades, son como los almanaques del año pasado,
que, aunque son apropiados en ese momento, ahora son reemplazados e inútiles. Sea lo
que sea lo que propusieron los defensores de ambos lados de la cuestión, terminó en el
mismo punto, a saber, una unión con Gran Bretaña; la única diferencia entre las partes era
el método de efectuarla; la que propone la fuerza, la otra amistad; pero ha sucedido hasta
ahora que el primero ha fallado, y el segundo ha retirado su influencia. Como mucho se ha
dicho de las ventajas de la reconciliación, que, como un sueño compatible, ha pasado y nos
ha dejado como estábamos, no es más que derecho, que deberíamos examinar el lado
opuesto del argumento, y investigar algunas de las muchas heridas materiales que estas
colonias sostienen, y siempre sostendrán, al estar conectadas con Gran Bretaña y
dependientes de ella. Examinar esa conexión y dependencia, sobre los principios de la
naturaleza y el sentido común, para ver en qué debemos confiar, si estamos separados, y
qué debemos esperar, si somos dependientes. He escuchado que algunos afirman que,
como Estados Unidos ha florecido bajo su antigua relación con la Gran Bretaña, esa misma
conexión es necesaria para su futura felicidad, y siempre tendrá el mismo efecto. Nada
puede ser más falaz que este tipo de argumento. También podemos afirmar que, debido a
que un niño ha prosperado con la leche, nunca tendrá carne, o que los primeros veinte años
de nuestra vida se convertirán en un precedente para los próximos veinte. Pero incluso esto
es admitir más de lo que es verdad, porque respondo rotundamente que Estados Unidos
habría florecido tanto, y probablemente mucho más, que ningún poder europeo tuvo algo
que ver con ella. El comercio, por el cual se ha enriquecido a sí misma, es lo que necesita la
vida, y siempre tendrá un mercado mientras Europa, pero ella nos ha protegido, por
ejemplo. Que ella nos ha absorbido es truc, y defendió el continente a nuestra costa, así
como la suya es admirada, y ella habría defendido a Turquía por el mismo motivo, por el
bien del comercio y el dominio.
[4:29 PM, 9/5/2018] Rosas.: Por desgracia, hemos sido llevados por antiguos prejuicios, e
hicimos grandes sacrificios a la superstición. Nos hemos jactado de la protección de Gran
Bretaña, sin considerar, que su motivo era el interés, no el apego, que no nos protegió de
nuestros enemigos por nuestra cuenta, sino de sus enemigos por su cuenta, de aquellos que
no tuvieron ninguna disputa con nosotros en cualquier otra cuenta, y que siempre serán
nuestros enemigos en la misma cuenta. Deje que Gran Bretaña exprese sus pretensiones
sobre el continente, o que el continente se deshaga de la dependencia, y deberíamos estar
en paz con Francia y España si estuvieran en guerra con Gran Bretaña. Las miserias de la
última guerra de Hanover deberían advertirnos contra las conexiones. Últimamente se ha
afirmado en el parlamento, que las colonias no tienen ninguna relación entre sí, sino a través
del país de origen, es decir, Pennsylvania y las Jerseys, y así sucesivamente para el resto, son
colonias hermanas por el camino de Inglaterra: esto es ciertamente una una forma muy
aproximada de probar la relación, pero es la manera más verdadera y verdadera de
demostrar enemistad si así lo puedo llamar. Francia y España nunca fueron, ni quizás serán
nuestros enemigos como estadounidenses, sino nuestros súbditos de la Gran Bretaña. Pero
Gran Bretaña es el país padre, dicen algunos. Entonces, más vergüenza tiene su conducta.
Incluso los brutos no devoran a sus crías, ni los salvajes hacen la guerra a sus familias; por
lo cual la afirmación, si es verdadera, se convierte en su reproche; pero sucede que no es
truc, o solo en parte, y la frase padre o madre patria ha sido adoptada jesuitamente por el
rey y sus parásitos, con un bajo diseño papista de obtener un sesgo injusto sobre la
credulosa debilidad de nuestras mentes. Europa, y no Inglaterra, es el país padre de
América. Este nuevo mundo ha sido el asilo para los amantes perseguidos de la libertad civil
y religiosa de todas partes de Europa. Aquí huyeron, no de los tiernos abrazos de la madre,
sino de la crueldad del monstruo, y es tan cierto en Inglaterra, que la misma tiranía que
expulsó a los primeros emigrantes de sus hogares sigue persiguiendo a sus descendientes
en esta extensa cuarto del globo, nos olvidamos de los estrechos límites de trescientas
sesenta millas (el alcance de Inglaterra) y llevamos nuestra amistad a una escala mayor:
reclamamos la hermandad con cada cristiano europeo, y triunfamos en la generosidad del
sentimiento. Es agradable para observar por qué gradaciones regulares superamos la fuerza
del prejuicio local, a medida que ampliamos nuestro conocimiento del mundo. Un hombre
nacido en cualquier ciudad de Inglaterra dividida en parroquias, naturalmente se asociará
más con sus compañeros feligreses (porque sus intereses en muchos casos serán comunes)
y lo distinguirá por el nombre del vecino: si lo encuentra a pocos kilómetros de su hogar
deja caer la idea estrecha de una calle y lo saluda con el nombre de hombre de ciudad; si
viaja fuera del condado y lo encuentra en cualquier otro, olvida las divisiones menores de
la calle y la ciudad y llama a su compatriota; es decir, hombre del condado; pero si en sus
excursiones al exterior se asociaran en otra parte de Europa, su recuerdo local se ampliaría
en ese tiempo o de un inglés. Y por una paridad justa de razonamiento, todos los europeos
que participan en América, o en otra parte del mundo, son compatriotas; para Inglaterra,
Holanda. Alemania, o Suecia, en comparación con el resto, están en los mismos lugares en
una escala mayor. que las divisiones de la calle, la ciudad y el condado hacen sobre las más
pequeñas: las distinciones son limitadas para las mentes continentales. Ni un tercio de los
habitantes, incluso de esta provincia, son de ascendencia inglesa. Por lo tanto reprobo la
frase de padre o madre país aplicado a Inglaterra solamente, como siendo talse, egoísta,
estrecha y poco generosa.
[4:30 PM, 9/5/2018] Rosas.: 13 35 Pero admitiendo que todos teníamos ascendencia
inglesa, ¿a qué asciende? Nada de Gran Bretaña, siendo ahora un enemigo abierto, extingue
cualquier otro nombre y título: Y decir que la reconciliación es nuestro deber, es realmente
absurdo. El primer rey de Inglaterra, de la línea actual (Guillermo el Conquistador) era un
francés, y la mitad de los pares de Inglaterra son descendientes del mismo país; por lo tanto,
por el mismo método de razonamiento, Inglaterra debería ser gobernada por Francia. Se ha
hablado mucho de la fuerza unida de Gran Bretaña y las colonias, que en conjunto podrían
desafiar al mundo. Pero esto es mera presunción; el destino de la guerra es incierto, y las
expresiones tampoco significan nada; porque este continente nunca dejaría de estar
drenado de habitantes, para apoyar a las armas británicas en Asia, África o Europa. Además,
¿qué tenemos que ver con desafiar al mundo? Nuestro plan es el comercio, y eso, bien
atendido, nos asegurará la paz y la amistad de toda Europa; porque, es el interés de toda
Europa tener a América como un puerto libre. Su oficio siempre será una protección, y su
esterilidad de oro y plata la protegerá de los invasores. Desafío al más cálido defensor de la
reconciliación, para mostrar, una ventaja única que este continente puede cosechar, al estar
conectado con Gran Bretaña. Repito el desafío, no se deriva una sola ventaja. Nuestra
compañía obtendrá su precio en cualquier mercado de Europa, y nuestros productos
importados deben pagarse para comprarlos donde lo deseemos. Pero las heridas y
desventajas que sostenemos por esa conexión, son innumerables; y nuestro deber hacia la
humanidad en general, así como hacia nosotros mismos, nos instruye a renunciar a la
alianza: porque, cualquier sumisión a, o dependencia de Gran Bretaña, tiende directamente
a involucrar a este continente en guerras y disputas europeas; y nos pone en desacuerdo
con las naciones, que de otra manera buscarían nuestra amistad, y contra quienes, no
tenemos ira ni queja. Como Europa es nuestro mercado para el comercio, no deberíamos
formar una conexión parcial con ninguna parte de él. Es el verdadero interés de Estados
Unidos alejarse de las disputas europeas, lo que nunca puede hacer, mientras que por su
dependencia de Gran Bretaña, ella tiene el peso en la escala de la política británica. Europa
está demasiado poblada de reinos para estar en paz, y cada vez que estalla una guerra entre
Inglaterra y cualquier potencia extranjera, el comercio de América se arruina debido a su
conexión con Gran Bretaña. La próxima guerra puede no ser como la última, y si no, los
defensores de la reconciliación ahora desearán la separación porque, en ese caso, la
neutralidad sería un convoy más seguro que un hombre de guerra. Todo lo que es correcto
o natural aboga por la separación. La sangre de los muertos, la voz llorosa de la naturaleza
llora, TIEMPO DE PARTICIPAR. Incluso la distancia a la que el Todopoderoso ha colocado a
Inglaterra y América, es una prueba fuerte y natural de que la autoridad de uno, sobre el
otro, nunca fue el diseño del Cielo. La hora también en que se descubrió el continente.
agrega peso al argumento, y la manera en que fue desarrollado aumenta la fuerza del
mismo. La reforma fue precedida por el descubrimiento de América. como si el
Todopoderoso gentilmente tuviera la intención de abrir un santuario para los perseguidos
años de fugacidad, cuando el hogar no debería proporcionar amistad ni seguridad. La
autoridad de Gran Bretaña sobre este continente es una forma de gobierno que tarde o
temprano debe tener un final. una mente seria no puede obtener verdadero placer mirando
hacia adelante, bajo la dolorosa y positiva convicción, que lo que él llama "la presente
constitución" es meramente temporal. Como padres, no podemos tener alegría, sabiendo
que esto
[4:32 PM, 9/5/2018] Rosas.: el gobierno no es lo suficientemente duradero como para
garantizar algo que podamos legar a la posteridad: y mediante un sencillo método de
argumentación, como estamos ejecutando la próxima generación en deuda, debemos hacer
el trabajo de la misma; de lo contrario, los usaremos lastimosamente y lastimosamente. .
Para descubrir la línea de nuestro deber correctamente, debemos tomar a nuestros niños
en nuestras manos, y arreglar nuestra estación algunos años más en la vida; esa eminencia
presentará una perspectiva, que algunos miedos y prejuicios actuales concor de nuestra
vista. Aunque evitaría ofender innecesariamente, sin embargo, me inclino a creer que todos
los que defienden la doctrina de la reconciliación pueden incluirse en las siguientes
descripciones. Hombres interesados, que no son de fiar; hombres débiles, que no pueden
ver; hombres prejuiciosos, que no verán; y un cierto grupo de hombres moderados, que
piensan mejor del mundo europeo de lo que se merece; y esta última clase, por una
deliberación mal juzgada, será la causa de más calamidades en este continente que las otras
tres. Es la buena suerte de muchos vivir lejos de la escena del dolor: el mal no es lo
suficientemente traído a sus puertas para hacerles sentir la precariedad con la que se posee
toda la propiedad estadounidense. Pero dejemos que nuestra imaginación nos transporte
por unos momentos a Boston, ese montón de miseria nos enseñará sabiduría e nos instruirá
para siempre a renunciar a un poder en el que no podemos confiar. Los habitantes de esa
desafortunada ciudad que hace tan solo unos meses estaban en el caso y en la opulencia,
ahora no tienen otra alternativa que quedarse y morir de hambre, o llegar a mendigar. En
peligro por el fuego de sus amigos si continúan dentro de la ciudad, y saqueados por los
soldados si lo dejan. En su condición actual son prisioneros sin la esperanza de la redención,
y en un ataque general para su alivio, estarían expuestos a la furia de ambos ejércitos. Los
hombres de temperamento pasivo parecen algo livianos con respecto a las ofensas de Gran
Bretaña, y, aún esperando lo mejor, tienden a gritar: "Vengan, vengan, seremos
nuevamente amigos, por todo esto". Pero examinen las pasiones y los sentimientos de
humanidad. Trae la doctrina de la reconciliación a la piedra de toque de la naturaleza, y
luego dime, ¿a partir de ahora si puedes amar, honrar y servir fielmente al poder que ha
llevado el fuego y la espada a tu tierra? Si no puedes hacer todo esto, entonces solo te estás
engañando a ti mismo y con tu demora arruinarás la posteridad. Tu futura conexión con
Gran Bretaña, a quien no puedes amar ni honrar, será forzada y antinatural, y al formarte
solo en el plan de conveniencia presente, en poco tiempo caerás en un aprieto más
miserable que el primero. Pero si dices, aún puedes pasar las violaciones, entonces
pregunto. ¿Ha quemado tu casa? ¿Has destruido tu propiedad ante tu cara? ¿Su esposa y
sus hijos carecen de una cama para acostarse, o de un pan para vivir? ¿Has perdido a un
padre o un hijo por sus manos, y tú mismo eres el sobreviviente arruinado y miserable? Si
no lo has hecho, entonces no eres juez de los que sí lo han hecho. Pero si lo has hecho, y
aún puedes estrechar la mano de los asesinos, entonces eres indigno del nombre de esposo,
padre, amigo o amante, y cualquiera que sea tu rango o título en la vida. tienes el corazón
de un cobarde y el efecto de un adulador. Esto no es enardecedor ni exagera las cosas, sino
que, probándolos con esos sentimientos y actitudes que la naturaleza justifica, y sin los
cuales no podríamos cumplir con los deberes sociales de la vida o disfrutar de las felicidades
de ello, quiero decir no mostrar horror por la propósito de provocar venganza, pero para
despertarnos de un sueño fatal y no humano, para que podamos perseguir un objeto
determinado. No está en el poder de Gran Bretaña o de Europa conquistar América. si ella
no se conquista a sí misma por retraso y
[4:32 PM, 9/5/2018] Rosas.: timidez. El invierno actual vale una edad si se lo emplea
correctamente, pero si se pierde o se descuida, todo el continente participará de la
desgracia; y no hay castigo que ese hombre no merezca, sea quien, o qué, o dónde quiera,
que sea el medio de sacrificar un escándalo tan precioso y útil Es repugnante razonar, al
orden universal de las cosas a todos los ejemplos de las edades anteriores, para suponer,
que este continente puede permanecer más tiempo sujeto a cualquier poder externo. El
más optimista en Gran Bretaña no lo cree así. La mayor parte de la sabiduría humana no
puede, en este momento, abarcar un plan sin separación, que puede prometer al continente
incluso años de seguridad. La reconciliación es ahora un sueño falaz. La naturaleza ha
desertado la conexión, y el arte no puede proveer su lugar. Porque, como expresa Milk,
"nunca puede crecer la reconciliación verdadera donde las heridas del odio mortal han
traspasado tan profundo. Todo método silencioso para la paz ha sido ineficaz. Nuestras
oraciones han sido rechazadas con desdén y solo han tendido a convencernos de que nada
halaga la vanidad. , o confirma la obstinación en los reyes más que repetidas peticiones y
nada ha contribuido más que esa misma medida para hacer a los Reyes de Europa absolutos:
Testigo de Dinamarca y Suecia. Por lo tanto, dado que nada más que golpes harán, por el
amor de Dios, vayamos a un separación final, y no dejar que la próxima generación corte
gargantas, bajo los nombres infundados y sin sentido de padres e hijos. Decir que nunca
volverán a intentarlo es ocioso y visionario, así lo pensamos en la derogación del acto de
estampar, aún uno o dos años nos desengañaron, y podemos suponer que las naciones que
una vez fueron derrotadas nunca renovarán la disputa. En cuanto a asuntos
gubernamentales, Gran Bretaña no tiene el poder de hacer justicia a este continente: Su
negocio pronto será demasiado pesado e intrincado, para ser manejado con cualquier grado
tolerable de conveniencia, por un poder, tan distante de nosotros, y tan ignorante de
nosotros; porque si no pueden conquistarnos, no pueden gobernarnos. Siempre estar
corriendo tres o cuatro mil millas con un cuento o una petición, esperando cuatro o cinco
meses por una respuesta que cuando se obtenga requiere cinco o seis más para explicarlo,
será visto en algunos años como una locura e infantilismo Hubo un momento en que era
apropiado, y hay un tiempo apropiado para que cese. Pequeñas islas que no son capaces de
protegerse a sí mismas, son los objetos apropiados para que los reinos las tengan bajo su
cuidado; pero hay algo muy absurdo, en suponer que un continente está gobernado
perpetuamente por una isla. En ningún caso, la naturaleza ha hecho que el satélite sea más
grande que su planeta primario, y como Inglaterra y América, una con respecto a la otra,
invierte el orden común de la naturaleza, es evidente que pertenecen a diferentes sistemas:
Inglaterra a Europa, América a sí misma I no soy inducido por motivos de orgullo. fiesta, o
resentimiento para abrazar la doctrina de la separación y la independencia: estoy claro.
positivamente, y concienzudamente convencido de que es el verdadero interés de este
continente serlo: que todo lo demás es un mero mosaico. que no puede permitirse una
felicidad duradera. - que está dejando la espada a nuestros hijos, y retrocediendo a la vez,
cuando, un poco más, un poco más lejos, habría convertido a este continente en la gloria
de la tierra. Como Gran Bretaña no ha manifestado la menor inclinación hacia un
compromiso, podemos estar seguros de que no se pueden obtener términos dignos de la
aceptación del continente, ni de ninguna manera igual al gasto de sangre y tesoro que ya
hemos recibido. El objeto, sostenido por, debe siempre tener una proporción justa con el
gasto. La eliminación de North, o de todo el detestable conjunto, es una cuestión indigna
de los millones que
[4:33 PM, 9/5/2018] Rosas.: han gastado Una interrupción temporal del comercio fue un
inconveniente que habría equilibrado suficientemente la derogación de todos los actos
denunciados, si se hubiesen obtenido dichos resultados; pero si todo el continente debe
tomar las armas, si cada hombre debe ser un soldado, apenas vale la pena luchar contra un
ministerio despreciable solamente. Querido, cuánto pagamos por la derogación de los
actos, si eso es todo por lo que luchamos, porque en una estimación justa, es una locura
pagar un precio de ley de Bunker Hill, como por la tierra. Como siempre he considerado la
independencia de este continente, como un evento que tarde o temprano debe llegar, así
desde el rápido y tardío progreso del continente hasta la madurez, el evento no podría estar
lejos. Por lo tanto, en el estallido de las hostilidades, no valió la pena haber discutido un
asunto, que el tiempo finalmente habría sido corregido, a menos que quisiéramos estar en
un camest, de lo contrario, es como desperdiciar un estado de derecho ante un tribunal,
para regular los traspasos de un inquilino, cuyo contrato de arrendamiento acaba de vencer.
Ningún hombre fue más sabio en la reconciliación que yo, antes del fatal diecinueve de abril
de 1775 (Masacre en Lexington), pero en el momento en que se dio a conocer el evento de
ese día, rechacé para siempre al endurecido y malhumorado Faraón de Inglaterra; y
desprecian al miserable, que con el pretendido título de PADRE DE SU PUEBLO puede
escuchar sin sentimiento de su matanza, y dormir tranquilamente con su sangre sobre su
alma. Pero admitiendo que las cosas ahora estaban hechas, ¿cuál sería el evento? Yo
respondo, la ruina del continente. Y eso por varias razones. Primero. Los poderes de
gobernar que aún permanecen en manos del rey, tendrán un efecto negativo sobre toda la
legislación de este continente. Y como se ha mostrado como un enemigo inveterado de la
libertad y descubrió tal sed de poder arbitrario, ¿es o no es un hombre adecuado para decir
a estas colonias: "No harás leyes sino lo que yo quiera". " Y ¿hay algún habitante en América
tan ignorante, que no sepa, que de acuerdo con lo que se llama la constitución actual, que
este continente no puede hacer leyes sino lo que el rey le da permiso a; y ¿hay algún hombre
tan imprudente, como para no sentir, que (considerando lo sucedido) no sufrirá ninguna ley
aquí, sino que se ajuste a su propósito? Podemos estar tan efectivamente esclavizados por
la falta de leyes en Estados Unidos, como por someternos a leyes hechas para nosotros en
Inglaterra. Una vez que se han formado las cosas (como se le llama), ¿puede haber alguna
duda, pero se ejercerá todo el poder de la corona para mantener este continente tan bajo
y humilde como sea posible? En lugar de seguir adelante, retrocederemos, o estaremos
peleando perpetuamente o haciendo una petición ridícula. Ya somos más grandes de lo que
el rey desea que seamos, ¿y no intentará en el más allá hacernos menos? Para llevar el
asunto a un punto. ¿Es el poder que está celoso de nuestra prosperidad, un poder apropiado
para gobernarnos? Quien diga No a esta pregunta es un independiente, porque la
independencia no significa más que, si haremos nuestras propias leyes, o si el rey, el mayor
enemigo que este continente tiene o puede tener, nos dirá: "habrá ahora las leyes pero
como / me gusta "Pero el rey que dirás tiene un negativo en Inglaterra; las personas allí no
pueden hacer leyes sin su consentimiento. En lo que respecta al orden correcto y bueno,
hay algo muy ridículo, que un joven de veintiuno (que a menudo ha sucedido) dirá a varios
millones de personas, mayores y más sabios que él mismo. Yo prohíbo que este o ese acto
tuyo sean ley. Pero en este lugar rechazo este tipo de respuesta, aunque nunca dejaré de
exponer lo absurdo de esto, y solo responderé, que Inglaterra es la residencia del Rey, y
Estados Unidos hace otro caso. El negativo del rey aquí es diez veces más peligroso y fatal
de lo que puede ser en Inglaterra, porque allí apenas rechazará su consentimiento a una
factura
[4:34 PM, 9/5/2018] Rosas.: por poner a Inglaterra en un fuerte estado de defensa como
sea posible, y en Estados Unidos nunca sufriría que se aprobara tal proyecto de ley. Estados
Unidos es solo un objeto secundario en el sistema de la política británica, Inglaterra consulta
el bien de este país, no más allá de lo que responde a su propio propósito. Por lo tanto, su
propio interés la lleva a reprimir nuestro crecimiento en todos los casos que no promueven
su ventaja, o al menos interfieren con ella. ¡Un estado bonito en el que pronto deberíamos
estar bajo un gobierno de segunda mano, teniendo en cuenta lo que sucedió! Los hombres
no cambian de enemigos a amigos por la alteración de un nombre: y para mostrar que la
reconciliación ahora es una doctrina peligrosa, afirmo que sería una política en el rey en
este momento, derogar los actos por el bien de reintegrarse en el gobierno de las provincias;
a fin de que SE PUEDA CUMPLIR CON LA ARTESANÍA Y LA SUBTILTA, A LARGO PLAZO, LO
QUE NO PUEDE HACER POR LA FUERZA Y LA VIOLENCIA EN LA CORTA. La reconciliación y la
ruina están casi relacionadas. En segundo lugar. Que incluso los mejores términos, que
podemos esperar obtener, no pueden ser más que un recurso temporal, o un tipo de
gobierno por tutela, que no puede durar más que hasta que las colonias alcancen la mayoría
de edad, así que la cara y el el estado de cosas, en el ínterin, será inestable y poco
prometedor. Los emigrantes de propiedad no elegirán venir a un país cuya forma de
gobierno pende sino por un hilo, y que todos los días se tambalea al borde de la conmoción
y la perturbación; y los números del habitante actual se harían cargo del intervalo, para
deshacerse de sus defectos y abandonar el continente. Pero el más poderoso de todos los
argumentos es que nada más que independencia, i.c. una forma continental de gobierno,
puede mantener la paz del continente y preservarlo inviolable de las guerras civiles. Temo
el acontecimiento de una reconciliación con Gran Bretaña ahora, como es más que
probable, que será seguido por una revuelta en algún lugar, cuyas consecuencias pueden
ser mucho más fatales que toda la malicia de Gran Bretaña. Miles de personas ya están
arruinadas por la barbarie británica; (miles más probablemente sufrirán el mismo destino.)
Esos hombres tienen otros sentimientos que nosotros que no han sufrido nada. Todo lo que
ahora poseen es libertad, lo que antes disfrutaban se sacrifica a su servicio y, al no tener
nada más que perder, desdeñan la sumisión. Además, el temperamento general de las
colonias, hacia un gobierno británico, será como el de un joven, que está casi fuera de su
tiempo: a ellos les importará muy poco. Y un gobierno que no puede preservar la paz, no es
un gobierno en absoluto, y en ese caso pagamos nuestro dinero por nada: y recen qué es lo
que Gran Bretaña puede hacer, cuyo poder será totalmente sobre el papel, en caso de un
tumulto civil ¿El mismo día después de la reconciliación? He oído decir a algunos hombres,
muchos de los cuales creo que hablaron sin pensar, que temían la independencia, temiendo
que produciría guerras civiles. Es muy raro que nuestros primeros pensamientos sean
verdaderamente correctos, y ese es el caso aquí; porque hay diez veces más para temer por
una conexión parcheada que por la independencia. Hago que los que sufren crean el mío, y
protesto, que fui expulsado de la casa y del hogar, mis propiedades destruidas y mis
circunstancias arruinadas. que como hombre sensible a las heridas, nunca podría saborear
la doctrina de la reconciliación, o considerarme obligado a ello. Las colonias han
manifestado tal espíritu de buen orden y obediencia al gobierno continental, como es
suficiente para hacer que cada persona razonable y feliz en eso cabeza. Ningún hombre
puede asignar el menor pretexto para sus miedos, por ningún otro motivo, que suclh
[4:34 PM, 9/5/2018] Rosas.: como son realmente infantiles y ridículos, a saber. esa colonia
luchará por la superioridad sobre otra. Donde no hay distinciones no puede haber
superioridad, la igualdad perfecta no ofrece ninguna tentación. Las repúblicas de Europa
son todas (y podemos decir siempre) en paz. Holanda y Suiza están sin guerras, extranjeras
o domésticas: los gobiernos monárquicos, es cierto, nunca descansan mucho tiempo; la
corona misma es una tentación para los rufianes emprendedores en casa; y ese grado de
orgullo e insolencia que conlleva la autoridad regia, se convierte en una ruptura con las
potencias extranjeras, en casos en que un gobierno republicano, al formarse sobre
principios más naturales, negociaría el error. Si existe una verdadera causa de temor
respecto de la independencia, es porque aún no se ha establecido ningún plan. Los hombres
no ven la salida. Por lo tanto, como una apertura a ese negocio, ofrezco los siguientes
consejos; al mismo tiempo, afirmando modestamente que no tengo otra opinión sobre
ellos, que pueden ser el medio para dar lugar a algo mejor. Si se pudieran recopilar los
penosos pensamientos de los individuos, con frecuencia formarían materiales para que los
hombres sabios y capaces puedan mejorar la materia útil. Permitan que las asambleas sean
anuales, con solo un presidente. La representación más cqual. Su negocio es totalmente
doméstico y está sujeto a la autoridad de un Congreso Continental. Deje que cada colonia
se divida en seis, ocho o diez distritos convenientes, cada distriet para enviar un número
apropiado de delegados al Congreso, para que la colonia de cach envíe al menos treinta. El
número total en el Congreso será de al menos 390. Cada Congreso para sentarse y elegir un
presidente por el siguiente método. Cuando se reúnan los delegados, se debe tomar una
colonia de los trece colonos por sorteo, luego de lo cual, deje que todo el Congreso elija
(por votación) un presidente de entre los delegados de esa provincia. En el próximo
Congreso, que una colonia sea tomada por sorteo solo de doce, omitiendo esa colonia de la
cual el presidente fue tomado en el antiguo Congreso, y así sucesivamente hasta que los
trece hayan tenido su propia rotación. Y para que nada pueda pasar a una ley, pero lo que
es satisfactoriamente justo, no menos de las tres quintas partes del Congreso se llamarán
mayoría. -- Él. que promoverá la discordia, bajo un gobierno tan igualmente formado como
este, se uniría a Lucifer en su revuelta. Pero como hay una delicadeza peculiar, de quién, o
de qué manera, debe surgir primero este negocio, y como parece más agradable y
consecuente que provenga de algún cuerpo intermedio entre gobernados y gobernadores,
es decir, entre el El Congreso y la gente, que se celebre una CONFERENCIA COINTERNAL, de
la siguiente manera, y para el siguiente propósito. Un compromiso de veintiséis miembros
del Congreso, a saber. dos por cada colonia Dos miembros de cada Cámara de la Asamblea
o Convención Provincial; y cinco representantes de la gente en general. ser elegido en la
capital o ciudad de cada provincia, para y en nombre de toda la provincia, por la mayor
cantidad de votantes calificados que considere oportuno asistir de todas las partes de la
provincia para tal fin, o. si es más conveniente, los representantes pueden ser elegidos en
dos o tres de las partes más populosas de los mismos. En esta conferencia, así reunidos, se
unirán, los dos grandes principios de los negocios, el conocimiento y el poder. Los miembros
del Congreso, Asambleas o Convenciones. y habiendo tenido experiencia en asuntos
nacionales, podrá contar con consejeros útiles, y el todo, al ser empoderado por la gente,
tendrá una verdadera autoridad legal
[4:35 PM, 9/5/2018] Rosas.: Al reunirse con los miembros, deje que su negocio sea
enmarcar una CARTA CONTINENTAL, o Carta de las Colonias Unidas; (respondiendo a lo que
se llama la Magna Charta de Inglaterra) fijando el número y la manera de elegir miembros
del Congreso, miembros de la Asamblea, con su fecha de reunión, y trazando la línea de
negocios y jurisdicción entre ellos: (Recordando siempre, que nuestro la fuerza es
continental, no provincial :) Asegurar la libertad y la propiedad para todos los hombres y,
sobre todo, el libre ejercicio de la religión, de acuerdo con los dictados de la conciencia; con
cualquier otro asunto que sea necesario para contener una carta. Inmediatamente después
de lo cual, la mencionada Conferencia se disuelva, y los cuerpos que serán elegidos
conforme a dicha carta, sean los legisladores y gobernantes de este continente por el
momento: Cuya paz y felicidad, Dios guarde, Amén. Si algún cuerpo de hombres es delegado
para este o algún otro propósito similar, les ofrezco los siguientes extractos de ese sabio
observador sobre gobiernos Dragonetti. La ciencia "dice él" del político consiste en fijar el
verdadero punto de felicidad y libertad. Esos hombres merecerían la gratitud de las edades,
que deberían descubrir un modo de gobierno que contuviera la mayor suma de felicidad
individual, con el menor gasto nacional. Dragonetti en Virtud y Recompensas. "¿Pero donde
dice que algunos son el Rey de América? Te lo digo Amigo, él reina arriba, y no hace estragos
de la humanidad como el Bruto Real de Gran Bretaña. Sí, es posible que no parezcamos ser
defectuoso incluso en honores terrenales, deje un día solemnemente separado para
proclamar la carta, permita que se manifieste sobre la ley divina, la palabra de Dios: que se
coloque una corona sobre la cual el mundo pueda saber que Hasta donde aprobamos la
monarquía, que en América LA LEY ES REY. Pues como en los gobiernos absolutos, el rey es
la ley, así que en los países libres la ley debería ser el Rey, y no debería haber otra. después
surja, deje que la corona al final de la ceremonia sea demolida, y dispersa entre las personas
cuyo derecho es. Un gobierno propio es nuestro derecho natural: y cuando un hombre se
rebela seriamente sobre la precariedad de los asuntos humanos, lo hará convencerse, que
es infinitamente más sabio y seguro, formar un grupo de nuestra propia manera deliberada,
mientras lo tenemos en nuestro poder, que confiar en un evento tan interesante para el
tiempo y el azar. Si lo omitimos ahora, algún Massanello puede surgir después de que, al
aferrarse a las inquietudes populares, pueda reunir a los desesperados y los descontentos,
y asumiendo los poderes del gobierno, puede barrer las libertades del continente como un
diluvio. Si el gobierno de Estados Unidos regresara de nuevo a las manos de Gran Bretaña,
la tambaleante situación de las cosas será una tentación para un aventurero desesperado
para probar su fortuna: y en tal caso, ¿qué alivio puede brindar Gran Bretaña? Antes de que
pudiera oír la noticia, el negocio fatal podría hacerse: y nosotros mismos sufriendo como
los miserables británicos bajo la opresión del Conquistador. Ustedes que se oponen a la
independencia ahora, no saben lo que hacen: están abriendo una puerta a la tiranía
materna, al mantener vacante el asiento del gobierno. Hay miles y decenas de miles que
pensarían que es glorioso expulsar del continente ese poder bárbaro e infernal. que ha
agitado a los indios y los negros para que nos destruyan, la crueldad tiene una doble culpa,
nos trata brutalmente, y traicionero por ellos
[4:36 PM, 9/5/2018] Rosas.: (Thomas Anello, de lo contrario Massanello, un pescador de
Nápoles, que después de animar a sus compatriotas en el mercado público, contra la
opresión de los españoles, a quienes el lugar estaba entonces sujeto, los impulsó a la
revuelta, y en el espacio de un día convertido en rey.) Hablar de amistad con aquellos en
quienes nuestra razón nos prohíbe tener fe, y nuestros afectos heridos a través de mil poros
nos instruyen a detestar, es locura y locura. Todos los días se desgastan los pequeños restos
de parentesco entre nosotros y ellos, y puede haber alguna razón para esperar, que a
medida que la relación expire, el afecto aumentará, o que estaremos mejor de acuerdo,
cuando tengamos diez veces más y más preocupaciones para discutir que nunca? Vosotros
que nos habláis de la armonía y la reconciliación, ¿podéis restaurarnos el tiempo que ya
pasó? ¿Puedes darle a la prostitución su antigua inocencia? Tampoco puedes reconciliar a
Britair y América. El último cable ahora está roto, el pueblo de Inglaterra está presentando
direcciones contra nosotros. Hay heridas que la naturaleza no puede perdonar; ella debería
dejar de ser naturaleza si lo hiciera. También puede el amante perdonar al violador de su
amante, ya que el continente perdona los asesinatos de Gran Bretaña. El Todopoderoso ha
implantado en nosotros sentimientos inextinguibles para propósitos buenos y sabios. Ellos
son los guardianes de su imagen en nuestros corazones. Nos distinguen de la manada de
animales comunes. El pacto social se disolvería, y la justicia sería extirpada del carth, o solo
tendría una existencia casual si no nos aferramos a los toques de afecto. El ladrón y el
asesino a menudo saldrían impunes, no las heridas que nuestros temperamentos
mantienen, nos provocan en la justicia O ustedes que aman a la humanidad: ¡Ustedes que
se atreven a oponerse, no solo la tiranía, sino el tirano se destacan! Cada lugar del viejo
mundo está invadido por la opresión. La libertad ha sido cazada en todo el mundo. Asia y
África la expulsaron por mucho tiempo. - Europa la considera como un extraño, ¡e Inglaterra
le ha advertido que se vaya! recibe al fugitivo y prepara a tiempo un asilo para la humanidad.
DE LA HABILIDAD ACTUAL DE AMÉRICA, CON ALGUNAS VARIAS REFLEXIONES Nunca me he
encontrado con un hombre, ya sea en Inglaterra o en América, que no haya confesado su
opinión, que una separación entre los países, tendría lugar una u otra vez: Y hay ningún
ejemplo, en el que hayamos mostrado menos juicio, que en tratar de describir lo que
llamamos la madurez o la aptitud del Continente para la independencia. Como todos los
hombres permiten la medida, y varían solo en su opinión sobre el tiempo, permítanos, para
eliminar errores, hacer un estudio general de las cosas y esforzarse, si es posible, para
averiguar el momento. Pero no necesitamos ir muy lejos, la investigación cesa de inmediato,
porque, el tiempo nos ha encontrado. La concurrencia general, la unión gloriosa de todas
las cosas prueban el hecho. No es en números, sino en unidad, donde radica nuestra gran
fuerza: sin embargo, nuestros números actuales son suficientes para repeler la fuerza de
todo el mundo. El Continente tiene, en este momento, el cuerpo más grande de hombres
armados y disciplinados de cualquier poder bajo el Cielo; y acaba de llegar a ese punto de
fuerza, en el cual, ninguna colonia puede sostenerse a sí misma, y el todo, cuando está
unido, puede cumplir el hecho, y mucho más, o menos que esto, podría ser fatal en sus
efectos. . Nuestra fuerza de tierra es bastante suficiente, y en lo que respecta a los asuntos
navales, no podemos ser insensibles, que Gran Bretaña nunca sufrirá la construcción de un
hombre de guerra estadounidense.
[4:36 PM, 9/5/2018] Rosas.: mientras el continente permaneció en sus manos. Por lo tanto,
no deberíamos ser forwarder dentro de cien años en esa rama, de lo que somos ahora; pero
la verdad es que deberíamos serlo menos, porque la madera de este país está disminuyendo
cada día, y eso, que por fin se mantendrá, será lejano y difícil de conseguir. Si el continente
estuviera lleno de habitantes, sus sufrimientos en las circunstancias actuales serían
intolerables. Cuantas más ciudades portuarias tengamos, más deberíamos tener tanto para
defender como para perder. Nuestros números presentes están tan felizmente
proporcionados a nuestras necesidades, que ningún hombre necesita estar inactivo. La
disminución del comercio proporciona un ejército, y las necesidades de un ejército crean un
nuevo oficio. Deudas no tenemos ninguna; y todo lo que contratemos en esta cuenta servirá
como un glorioso recuerdo de nuestra virtud. ¿Podemos dejar la posteridad con una forma
establecida de gobierno, una constitución independiente propia, la compra a cualquier
precio será barata. Pero gastar millones por el hecho de obtener algunos actos de frascos
derogados, y desviar el ministerio actual solamente, es indigno del cargo, y está usando la
posteridad con la mayor crueldad; porque les está dejando el gran trabajo que hacer, y una
deuda sobre sus espaldas, de la que no obtienen ninguna ventaja. Tal pensamiento es
indigno de un hombre de honor, y es el truc característico de un corazón estrecho y un
político ambulante. La deuda que podemos contratar no merece nuestra consideración si el
trabajo se realiza. Ninguna nación debería estar sin una deuda. Una deuda nacional es un
bono nacional; y cuando no tiene interés, en ningún caso es una queja. Gran Bretaña está
oprimida con una deuda de más de ciento cuarenta millones de libras esterlinas, por la que
paga más de cuatro millones de intereses. Y como compensación por su deuda, tiene una
gran armada: Estados Unidos está sin deuda y sin armada; sin embargo, para la vigésima
parte de la deuda nacional inglesa, podría tener una armada tan grande nuevamente. La
armada de Inglaterra no vale, en este momento, más de tres millones y medio de libras
esterlinas. La primera y segunda ediciones de este folleto se publicaron sin los siguientes
cálculos, que ahora se presentan como una prueba de que la estimación anterior de la
armada es una sola. Vea la historia naval de Entic, intro página 56 El encargo de construir
un barco de cach rate y amueblarlo con mástiles, yardas, velas y jarcias, junto con una
proporción de ocho meses de embarcación y carpintería, según lo calculado por el Sr.
Burchett. , Secretario de la Armada Para un barco de 100 cañones 90 80 35,553 29.886
.23,638 60 50 40 30 20 .14.197 10.606 .7.558 5.846 3.710
[4:37 PM, 9/5/2018] Rosas.: Y de ahí es casy resumir el valuc, o el costo más bien, de toda
la armada británica, que en el año 1 barcos y armas Costo de todos. 90 .29,886 358,632
4,197.496,895 Armas de fuego Costo de uno. 12 12 35 40 60 50, 10.606 .... 424,240 8 ....
20..3,710.215.180 85 Balandras, bombas, 2.000 170.000 y barcos de guerra, onc con otro, a
un costo de 3.266.786. 229,214 3,500,000 Restos para pistolas Ningún país en el mundo
está tan felizmente situado, tan internamente capaz de levantar un reflejo como Estados
Unidos. Alquitrán, madera, hierro y cordaje son sus productos naturales. Necesitamos ir al
exterior por nada. Mientras que los holandeses, que obtienen grandes ganancias alquilando
sus barcos de guerra a los españoles y portugueses, están obligados a importar la mayoría
de los materiales que usan. Deberíamos ver la construcción de una flota como un artículo
de comercio, ya que es la fábrica natural de este país. Es el mejor dinero que podemos
diseñar. Una marina cuando termina vale más de lo que cuesta. Y es ese buen punto en la
política nacional, en la que el comercio y la protección están unidos. Vamos a construir; si
no queremos, podemos vender; y por ese medio reemplaza nuestro papel moneda con oro
y plata listos. En el momento de tripular una flota, la gente en general se encuentra con
grandes errores: no es necesario que una cuarta parte sea marinero. El Terrible corsario, el
Capitán Muerte, era el más activo de todos los barcos en la última guerra, aunque no
contaba con veinte marineros a bordo, aunque su cantidad de hombres era de más de
doscientos. Unos marineros capaces y sociales pronto instruirán a un número suficiente de
terratenientes activos en el trabajo común de un barco. Por lo tanto, nunca podremos ser
más capaces de comenzar en asuntos marítimos que ahora, mientras nuestra madera está
en pie, nuestras pesquerías están bloqueadas, y nuestros marineros y carpinteros no tienen
empleo. Hombres de guerra, de setenta y ochenta cañones fueron construidos hace
cuarenta años en Nueva Inglaterra, y ¿por qué no lo mismo ahora? La construcción naval es
el orgullo más grande de los Estados Unidos, y en el cual, con el tiempo, sobresaldrá en todo
el mundo. Los grandes imperios del este son en su mayoría tierra adentro y, en
consecuencia, excluidos de la posibilidad de rivalizar con ella. África está en un estado de
barbanse, y no hay poder en Europa, tiene tal extensión de costa, o tal suministro interno
de materiales. Donde la naturaleza le ha dado una, ella ha retenido la otra a América solo si
ella ha sido liberal de ambas. El vasto imperio de Rusia está casi excluido del mar: por lo
tanto, sus bosques ilimitados, su alquitrán, hierro y cordaje son solo artículos de commerec
[4:38 PM, 9/5/2018] Rosas.: En materia de seguridad, ¿deberíamos estar sin un insecto? No
somos las personas pequeñas ahora, que éramos hace sesenta años; en ese momento
podríamos haber confiado en nuestra propiedad en las calles, o en los campos, y dormir
tranquilamente sin cerrojos o cerrojos en nuestras puertas o ventanas. El caso ahora está
alterado, y nuestros métodos de defensa deberían mejorar con nuestro aumento de la
propiedad. Un pirata común, doce meses atrás, podría haber subido por el Delaware, y
puesto a la ciudad de Filadelfia bajo una contribución instantánea, por la cantidad que él
quisiera; y lo mismo podría haberle sucedido a otros lugares. No, cualquier tipo atrevido, en
un calabozo de catorce o dieciséis cañones, podría haber robado el continente americano y
se había llevado medio millón de dinero. Estas son circunstancias que demandan nuestra
atención y señalan la necesidad de protección naval. Algunos, quizás, dirán que, después de
que nos hayamos reconciliado con Gran Bretaña, ella nos protegerá. ¿Podemos ser tan
imprudentes como para decir que ella mantendrá una armada en nuestros puertos por eso?
El sentido común nos dirá, que el poder que se ha esforzado por someternos es de todos
los demás, el más inadecuado para defendernos. La conquista puede realizarse bajo el
pretexto de la amistad; y nosotros mismos, después de una larga y valiente resistencia,
seremos engañados por fin en la esclavitud. Y si sus barcos no pueden ser admitidos en
nuestros puertos, preguntaría, ¿qué tan poco uso, y para protegernos? Una marina a tres o
cuatro mil millas de distancia puede ser de emergencias repentinas, ninguna en absoluto.
Por lo tanto, si debemos protegernos a nosotros mismos en el futuro, ¿por qué no hacerlo
por nosotros mismos? ¿Por qué hacerlo por otro? La lista de barcos de guerra en inglés es
larga y formidable, pero ni una décima parte de ellos está lista para el servicio en un
momento dado, y muchos de ellos no están en existencia; sin embargo, sus nombres son
pomposamente continuados en la lista, si solo un tablón quedará a la izquierda del barco, y
no una quinta parte, de las que son aptas para el servicio, se puede salvar en cualquier
estación al mismo tiempo. Las Indias Orientales, Indias Occidentales, Mediterráneas, África
y otras partes sobre las cuales Gran Bretaña extiende su demanda hacen que grandes
demandas a su armada contraigan una noción falsa respecto de la armada de Inglaterra, y
han hablado como si debiéramos tener todo para encontrarnos. de inmediato, y por esa
razón, supuso, que debemos tener uno tan grande; que no ha sido posible al instante, han
sido utilizados por un conjunto de conservadores disfrazados para desalentar nuestro
principio. Nada puede estar más lejos de la verdad que esto; porque si América tuviera solo
una vigésima parte de la fuerza naval de Gran Bretaña, sería una rivalidad excesiva para ella,
porque, como nosotros no tenemos, ni reclamamos ningún dominio absoluto, toda nuestra
fuerza sería empleada en nuestra propia costa, donde deberíamos, a la larga, tener dos a
uno la ventaja de aquellos que tenían tres o cuatro mil millas para navegar, antes de que
pudieran atacarnos, y la misma distancia para regresar para reacondicionar y reclutar. Y
aunque Gran Bretaña, por medio de su flota, controla nuestro comercio con Europa,
tenemos un comercio tan grande como el de las Indias Occidentales, que, al establecerse
en el continente, está enteramente a su merced y desatención. tenemos algún método para
mantener una fuerza naval en tiempo de paz, si no juzgamos necesario apoyar a una armada
constante. Si se les dieran premios a los comerciantes, para construirlos y emplearlos en su
servicio, los barcos llegaban con veinte, treinta cuarenta o cincuenta pistolas. (las primas
deben ser proporcionales a la pérdida de volumen de los mercaderes) cincuenta o sesenta
de esos barcos, con algunos buques de guardia en servicio constante, mantendrían una flota
suficiente, y eso sin recargar nuestras cosas con el mal tan ruidosamente quejado de
Inglaterra, de sufrir su coraje, en tiempo de paz para poder pudrirse en los muelles. Unir los
tendones del comercio y la defensa es una política sensata; porque cuando nuestra fuerza
y nuestra riqueza se juegan en la mano, no debemos temer a ningún enemigo externo
[4:40 PM, 9/5/2018] Rosas.: En casi todos los artículos de defensa abundan. El cáñamo
prospera incluso hasta el rango, por lo que no necesitamos cordaje. Nuestro hierro es
superior al de otros países. Nuestras armas pequeñas iguales a cualquiera en el mundo.
Cannon podemos lanzar a placer. El salitre y la pólvora que estamos produciendo todos los
días. Nuestro conocimiento mejora cada hora. La resolución es nuestro carácter inherente,
y el valor nunca nos ha abandonado. ¿Por qué, qué es lo que queremos? ¿Por qué es que
dudamos? Desde Gran Bretaña no podemos esperar nada más que la ruina. Si una vez es
admitida nuevamente en el gobierno de América, no valdrá la pena vivir en este Continente.
Siempre surgirán celos; las insurrecciones estarán sucediendo constantemente: ¿y quién irá
a sofocarlas? ¿Quién aventurará su vida para reducir a sus propios compatriotas a una
obediencia extranjera? La diferencia entre Pensilvania y Connecticut, respetando algunas
tierras no asignadas, muestra la insignificancia de un gobierno británico, y prueba
completamente, que nada sino la autoridad continental puede regular los asuntos
continentales. Otra razón por la que el tiempo presente es preferible a todos los demás es
que cuanto menor sea nuestro número, más tierra habrá aún desocupada, que en lugar de
ser prodigada por el rey a sus inútiles dependientes, podrá aplicarse en lo sucesivo, no solo
a el cumplimiento de la deuda actual, pero para el apoyo constante del gobierno. Ninguna
nación bajo el cielo tiene tal ventaja como esta. El estado infantil de las Colonias, como se
le llama, lejos de estar en contra, es un argumento a favor de la independencia. Somos
suficientemente numerosos, y si lo somos más, podríamos estar menos unidos. Es una
cuestión digna de observación, que cuanto más poblado está un país, más pequeños son
sus ejércitos. En números militares, los antiguos superaban con creces los módems: y la
razón es evidente, ya que el comercio es consecuencia de la población, los hombres se
vuelven demasiado absorbidos para atender a cualquier otra cosa. El comercio disminuye
el espíritu, tanto del patriotismo como de la defensa militar. Y la historia nos informa
suficientemente que los logros más valientes siempre se lograron en la no edad de una
nación. Con el aumento del comercio, Inglaterra ha perdido su espíritu. La ciudad de
Londres, a pesar de sus números, se somete a continuos insultos con la paciencia de un
cobarde. Cuanto más hombres tienen que perder, menos dispuestos están a aventurarse.
En general, los ricos son esclavos del miedo y se someten al poder cortesano con la
temblorosa duplicidad de un spaniel. La juventud es la época de semillas de buenos hábitos,
tanto en naciones como en individuos. Puede ser difícil, si no imposible, formar el
Continente en un gobierno medio siglo más tarde. La gran variedad de intereses, ocasionada
por un aumento del comercio y la población, crearía confusión. Colony estaría en contra de
la colonia. Cada uno podía pedir ayuda a los demás: y mientras los orgullosos y tontos se
glorificaban en sus pequeñas distinciones, los sabios se lamentaban, que la unión no se
había formado antes. Por lo tanto, el tiempo presente es el verdadero tiempo para
establecerlo. La intimidad que se contrae en infaney, y la amistad que se forma en la
desgracia, son, de todas las demás, las más duraderas e inalterables. Nuestra unión presente
está marcada con estos dos personajes, somos jóvenes y nos hemos sentido afligidos; pero
nuestra concordia ha resistido nuestros problemas y ha fijado una época memorable para
la gloria de la posteridad. El tiempo presente también es ese momento peculiar. lo que
nunca le sucede a una nación sino una vez, vi: el momento de formarse a sí mismo en un
gobierno. La mayoría de las naciones han dejado pasar la oportunidad, y de ese modo se
han visto obligadas a recibir leyes de sus conquistadores, en lugar de promulgar leyes para
sí mismas. Primero, tenían un rey y una forma de gobierno; mientras que los artículos o la
carta de gobierno deben formarse
[4:41 PM, 9/5/2018] Rosas.: primero, y hombres delegados para excitarlos después: pero
desde los crrores de otras naciones, aprendamos sabiduría, y tomemos la oportunidad
presente- Para comenzar el gobierno en el extremo correcto Cuando Guillermo el
Conquistador sometió a Inglaterra, les dio la ley en el punto de la espada; y hasta que
consintiéramos, que la sede del gobierno en Estados Unidos, esté legalmente ocupada con
autoridad, correremos el peligro de que alguien rufián afortunado nos llene, que nos trate
de la misma manera, y entonces, ¿dónde estará nuestra libertad? donde nuestra
propiedad? y En cuanto a la religión, considero que es el deber indispensable de todo
gobierno, proteger a todos los profesores concienzudos de ella, y no sé de ningún otro
asunto que el gobierno tenga que ver con eso. Dejemos que un hombre deje de lado esa
estrechez de alma, ese egoísmo de principios, del que los niggards de todas las profesiones
están tan poco dispuestos a desprenderse, y de inmediato se liberará de sus miedos sobre
esa cabeza. La sospecha es el acompañante de las almas mezquinas y la ruina de toda buena
sociedad. Para mí, creo plena y conscientemente, que es la voluntad del Todopoderoso, que
haya diversidad de opiniones religiosas entre nosotros: ofrece un campo más amplio para
nuestra bondad cristiana. Si todos tuviéramos una forma de pensar, nuestras disposiciones
religiosas querrían materia para la libertad condicional; y en este principio liberal, miro las
diversas denominaciones entre nosotros, para ser como niños de la misma familia, que
difieren solamente, en lo que se llama, sus nombres cristianos anteriores en este trabajo].
Eché algunos pensamientos sobre la conveniencia de una Carta Continental, (porque solo
presumo ofrecer pistas, no planes) y en este lugar. Me tomo la libertad de volver a
mencionar el tema, al observar que una carta debe ser entendida como un vínculo de
obligación solemne, que el conjunto entra, para apoyar el derecho de cada parte separada,
ya sea de religión, libertad personal, o propiedad Una negociación firme y un ajuste de
cuentas correcto hacen amigos largos. En una página anterior mencioné también la
necesidad de una representación grande e igual; y no hay un asunto político que merezca
más nuestra atención. Una pequeña cantidad de clectors, o un número pequeño de
representantes, son igualmente peligrosos. Pero si el número de representantes no es solo
pequeño, sino desigual, el peligro aumenta. Como ejemplo de esto, menciono lo siguiente;
cuando la petición de los Asociados estaba ante la Cámara de la Asamblea de Pensilvania;
Los miembros de veintiuno solo estaban presentes, todos los miembros del condado de
Bucks, estando en su derecho, votaron en contra, y tuvieron siete miembros de Chester
hechos lo mismo, toda esta provincia había sido gobernada por dos condados solamente, y
este peligro siempre está expuesto a. El tramo injustificable que hizo esa casa en su última
sesión, para obtener una autoridad indebida sobre los delegados de esa provincia, debe
advertir a la gente en general, cómo confían en el poder de sus manos. Un conjunto de
instrucciones para los delegados se juntaron, lo cual, por cuestiones de sentido y de
negocios, hubiera deshonrado a un escolar, y después de ser aprobado por unos pocos,
unos pocos sin puertas, fueron llevados al Housc, y allí pasaron en la mitad de toda la
colonia; considerando que, si la colonia entera supiera, con qué mala voluntad ha ingresado
la Cámara en algunas medidas públicas necesarias, no dudarían un momento en
considerarlas indignas de tal confianza. La necesidad inmediata hace que muchas cosas sean
convenientes, y si continúan, se convertirán en opresiones. La destreza y el derecho son
cosas diferentes. Cuando las calamidades de América requirieron una consulta, no había un
método tan listo, o en ese momento tan apropiado como para designar personas de las
varias Casas de la Asamblea para ese propósito: y el
[4:42 PM, 9/5/2018] Rosas.: la sabiduría con que han procedido ha preservado este
continente de la ruina. Pero como es más que probable que nunca estemos sin un
CONGRESO, cada buen conocedor del buen orden, debe poseer, que el modo de elegir
miembros de ese cuerpo, describe la consideración. Y lo planteo como una pregunta para
aquellos que hacen un estudio de la humanidad, ya sea que la representación y la elección
no sean un poder demasiado grande para uno y el mismo cuerpo de hombres para poseer.
Cuando planeamos la posteridad, debemos recordar que esa virtud no es hereditaria. Es de
nuestros enemigos que a menudo obtenemos máximas excelentes, y con frecuencia somos
sorprendidos en la razón por sus errores. El señor Cornwall (uno de los Señores del Tesoro)
consideró con desdén la petición de la Asamblea de Nueva York, porque esa Cámara, según
dijo, consistía en veintiséis miembros, cuyo número insignificante, argumentaba, no podía
con decencia. poner para el todo. Le agradecemos por su honestidad involuntaria. Aquellos
que entenderían completamente las grandes consecuencias que una representación amplia
e igual es para un estado, deberían leer las Disquisiciones políticas de Burgh. CONCLUIR, por
extraño que pueda parecerle a algunos, o por poco dispuestos que lo piensen, no importa,
pero se pueden dar muchas razones contundentes para demostrar que nada puede resolver
nuestros asuntos tan rápidamente como un proceso abierto y decidido. declaración de
independencia. Algunos de los cuales son, Primero. - Es costumbre de las naciones, cuando
dos están en guerra, para que otros poderes no estén involucrados en la disputa, intervenir
como mediadores, y provocar los preliminares de una paz: pero mientras América se
autodenomina el Sujeto de Grande- Gran Bretaña, ningún poder, por bien dispuesto que
esté, puede ofrecer su mediación. Por lo tanto, en nuestro estado actual podemos pelear
para siempre. En segundo lugar. - Es irrazonable suponer que Francia o España nos darán
algún tipo de asistencia, si solo queremos hacer uso de esa asistencia con el fin de reparar
la brecha y fortalecer la conexión entre Gran Bretaña y Estados Unidos; porque, esos
poderes serían afectados por las consecuencias. En tercer lugar. Aunque nos profesemos
súbditos de Gran Bretaña, debemos ser considerados rebeldes en el extranjero. El
precedente es algo peligroso para su paz, para los hombres estar en armas bajo el nombre
de súbditos; nosotros, en el lugar, podemos resolver la paradoja: pero para unir resistencia
y sometimiento, se requiere una idea demasiado refinada para la comprensión común. En
cuarto lugar, se publicó un manifiesto y se envió a tribunales extranjeros, exponiendo las
miserias que hemos sufrido y los métodos pacíficos que hemos utilizado ineficazmente para
obtener reparación; declarando, al mismo tiempo, que no pudiendo, por más tiempo, vivir
feliz o salvo bajo la cruel disposición de la corte británica, nos habíamos visto obligados a
romper toda conexión con ella, al mismo tiempo, asegurarnos todos esos tribunales de
nuestra disposición pacífica hacia ellos, y de nuestro deseo de entrar en el comercio con
ellos: tal monumento produciría más buenos efectos para este Continente, que si un barco
fuera cargado con peticiones a Gran Bretaña. Bajo nuestra actual denominación de súbditos
británicos, no podemos ser recibidos ni escuchados en el extranjero: la costumbre de todos
los tribunales es contra nosotros, y así será hasta el momento. por una independencia,
tomamos rango con otras naciones Estos procedimientos pueden parecer al principio
extraños y difíciles, pero. como todos los demás pasos que ya hemos pasado por alto, en
poco tiempo se volverá familiar y agradable y, hasta que se declare la independencia, el
Continente se sentirá como un hombre
[4:45 PM, 9/5/2018] Rosas.: continúa posponiendo algunos negocios desagradables día tras
día, pero sabe que debe hacerse, odia ponerse a ello, lo desea, y se atormenta
continuamente con los pensamientos de su necesidad. APÉNDICE DESDE la publicación de
la primera edición de este folleto, o más bien, en el mismo día en que salió, el Discurso del
Rey hizo su aparición en esta ciudad. Si el espíritu de la profecía hubiera dirigido el
nacimiento de esta producción, no podría haberla producido, en una coyuntura más
escabrosa, o en un momento más necesario. La mentalidad sangrienta de uno, muestra la
necesidad de seguir la doctrina del otro. Hombres leídos a modo de venganza. Y el Discurso,
en lugar de aterrorizar, preparó un camino para los principios viriles de la independencia.
La ceremonia, e incluso el silencio, por cualquier motivo que puedan surgir, tienen una
tendencia hiriente, cuando dan el menor grado de semblante a actuaciones básicas y
perversas; por lo tanto, si se admite esta máxima, se deduce naturalmente que el Discurso
del Rey, como una pieza de villanía acabada, mereció, y aún describe, una execración
genérica tanto por parte del Congreso como por parte del pueblo. Sin embargo, como la
tranquilidad doméstica de una nación depende en gran medida de la castidad de lo que se
podría llamar MANIFESTACIONES NACIONALES, a menudo es mejor pasar algunas cosas con
silencioso desdén que utilizar nuevos métodos de disgusto. como podría introducir la menor
innovación, en ese guardián de nuestra paz y seguridad. Y, quizás, es principalmente debido
a esta aplicación prudente, que el Discurso del Rey, no antes, sufrió una ejecución pública.
El Discurso, si se lo puede llamar uno, no es nada mejor que una injuriosa y audaz difamación
contra la verdad, el bien común y la existencia de la humanidad; y es un método formal y
pomposo de ofrecer sacrificios humanos al orgullo de los tiranos. Pero esta masacre general
de la humanidad es uno de los privilegios y las consecuencias de los reyes; porque como la
naturaleza no los conoce, no la conocen, y aunque son seres de nuestra propia creación, no
nos conocen y se han convertido en dioses de sus creadores. El Habla tiene una buena
cualidad, es decir, que no está calculado para decretar, ni tampoco podemos, incluso si lo
hacemos, ser engañados por ello. La brutalidad y la tiranía aparecen a primera vista. No nos
deja sin pérdida: y cada línea convence, incluso en el momento de la lectura, que Él, que
caza el bosque por presa, el indio desnudo e indocto, es menos salvaje que el rey de Gran
Bretaña Sir John Dalrymple, el putativo padre de una pieza jesuítica quejumbrosa, llamada
falazmente, "La Dirección del pueblo de INGLATERRA a los habitantes de AMÉRICA. Tal vez
sea por una vana suposición, que la gente de aquí se asuste con la pompa y la descripción
de un rey. (aunque muy imprudentemente de su parte) el verdadero carácter del presente:
"Pero", dice este escritor, "si está inclinado a pagar cumplidos a una administración, que no
nos quejamos" (es decir, el Marqués de Rockingham en la derogación de la Ley del Timbre)
"es muy injusto en usted retenerlos de ese príncipe. por cuyo NOD ALONE se les permitió
hacer cualquier cosa. "¡Esto es toryismo con un testigo! Aquí hay idolatría incluso sin
máscara: y el que puede escuchar y asimilar tranquilamente tal doctrina ha perdido su
derecho a la racionalidad, un apóstata del orden de la virilidad, y debe ser considerado como
uno, que no solo ha renunciado a la dignidad propia de un hombre, sino que se ha hundido
bajo el rango de los animales, y gatea despreocupadamente por el mundo como un gusano.
[4:46 PM, 9/5/2018] Rosas.: Sin embargo, importa muy poco ahora, lo que el rey de
Inglaterra dice o hace, ha roto perversamente todas las obligaciones morales y humanas,
ha pisoteado la naturaleza y la conciencia bajo sus pies, y por un espíritu constante y
constitucional de insolencia y crucifixión sí misma. Ella ya tiene una familia numerosa y
joven, de quien es más su deber cuidar, que estar cediendo sus propiedades, para apoyar
un poder que es un reproche a los nombres de hombres y cristianos. Vosotros, de quién es
el oficio. vigilar la moral de una nación, de cualquier secta o denominación de la que sean
tan buenos como ustedes, que son para sí mismos un odio universal. Ahora es el interés de
Estados Unidos convertirse más inmediatamente en los guardianes de la libertad pública, si
desea preservar su país natal no contaminado por la corrupción europea, debe en secreto
desear una separación. Pero dejando la parte moral a la reflexión privada, haré
principalmente confine mis comentarios adicionales a las siguientes cabezas Primero. Que
es el interés de Estados Unidos estar separado de Gran Bretaña. En segundo lugar. ¿Cuál es
el plan más fácil y práctico, RECONCILIACIÓN o INDEPENDENCIA? con algunas observaciones
ocasionales En apoyo de la primera, podría, si lo juzgaba apropiado, producir la opinión de
algunos de los hombres más capaces y con más experiencia en este continente: y cuyos
sentimientos, en ese sentido, aún no se conocen públicamente. En realidad, es una posición
evidente por sí misma: para ninguna nación en un estado de dependencia extranjera,
limitada en su comercio, y estrecha y encadenada en sus poderes legislativos, alguna vez
puede llegar a cualquier eminencia matcrial. América todavía no sabe qué es la opulencia;
y aunque el progreso que ha logrado no tiene paralelo en la historia de otras naciones, no
es más que la infancia, en comparación con lo que sería capaz de alcanzar si tuviera, como
debería, los poderes legislativos en sus propias manos. Inglaterra está, en este momento,
orgullosamente codiciando lo que no le haría ningún bien, si ella lo lograra; y el Continente
vacilando sobre un asunto, que será su ruina final si se descuida. Es el comercio y no la
conquista de América, por la cual Inglaterra debe ser bendecida, y eso continuaría en gran
medida si los países fueran tan independientes entre sí como Francia y España; porque en
muchos artículos, ninguno puede ir a una marca mejor. Pero es la independencia de este
país de Gran Bretaña o de cualquier otro, que ahora es el principal y único objeto digno de
contención, y que, como todas las demás verdades descubiertas por necesidad. aparecerá
más claro y más fuerte todos los días Primero. Porque llegará a ese momento u otro. En
segundo lugar. Porque, cuanto más se retrase, más difícil será lograrlo. Frecuentemente me
he divertido tanto en empresas públicas como privadas, comentando silenciosamente, los
errores engañosos de aquellos que hablan sin reflexionar. Y entre los muchos que he
escuchado, el siguiente parece ser el más general, a saber, que si esta ruptura hubiera
sucedido dentro de cuarenta o cincuenta años, en lugar de ahora, el Continente hubiera
sido más capaz de haberse librado de la dependencia. A lo que respondo, que nuestra
capacidad militar, en este momento, surge de la experiencia adquirida en la última guerra,
y que en cuarenta o cincuenta años, se habría extinguido por completo. El Continente, por
entonces, no habría tenido un General, o incluso un oficial militar, y nosotros, o aquellos
que nos han demandado, habríamos sido tan ignorantes de asuntos marciales como los
antiguos indios: Y esta única posición estrecha atendido, probará irrefutablemente, que el
tiempo presente es preferible a todos los demás. El argumento es el siguiente: al concluir la
última guerra, teníamos experiencia, pero queríamos números; y dentro de cuarenta o
cincuenta años, deberíamos tener números, sin experiencia: por lo tanto, el punto
apropiado de tiempo, debe ser un punto particular entre
[4:46 PM, 9/5/2018] Rosas.: los dos extremos, en los que se mantiene una suficiencia de la
primera, y se obtiene un aumento apropiado de la última: Y ese punto del tiempo es el
tiempo presente. El lector perdonará esta digresión, ya que no está apropiadamente
incluida en la primera, y a la que vuelvo nuevamente por la siguiente posición: ¿Deberían
arreglarse los asuntos con Gran Bretaña, y ella seguir siendo el poder soberano y
gobernante? de América, (que, como las cosas ahora están dadas por hechas, está
abandonando el punto por completo) nos privaremos de los medios mismos para hundir la
deuda que tenemos o podemos contraer. El valor de los terrenos atrasados de los cuales
algunas provincias se privan clandestinamente, por la injusta extensión de los límites de
Canadá, valorada solo en cinco libras esterlinas por cien acres, asciende a más de veinticinco
millones de dólares de Pensilvania; y las rentas de salida en un centavo de libra por acre, a
dos millones anuales. Es por la venta de esas tierras que la deuda puede hundirse, sin carga
alguna, y el alquiler a tanto alzado reservado, siempre disminuirá, y en tiempo, será
totalmente compatible con el gasto anual del gobierno. No importa cuánto tiempo pague la
deuda, para que las tierras vendidas se apliquen al cumplimiento de las mismas, y para la
ejecución de las cuales, el Congreso por el momento, serán los custodios continentales.
Procedo ahora a la segunda cabeza, a saber. ¿Cuál es el plan más fácil y práctico,
RECONCILIACIÓN o INDEPENDENCIA? con algunas observaciones ocasionales. Aquel que
toma la naturaleza para su guía no es fácilmente derrotado por su argumento, y en ese
terreno, respondo generalmente que esa INDEPENDENCIA es una LÍNEA SENCILLA SIMPLE,
contenida dentro de nosotros; y la reconciliación, un asunto sumamente perplejo y
complicado y en el que una corte traidora caprichosa es interferir, da la respuesta sin lugar
a dudas. El estado actual de América es verdaderamente alarmante para todo hombre que
sea capaz de reflexionar. Sin ley, sin gobierno, sin ningún otro modo de poder que el
fundado y otorgado por cortesía. Mantenidos juntos por una concurrencia de sentimiento
sin precedentes, que, sin embargo, está sujeta a cambios, y que, cada enemigo secreto está
tratando de disolver. Nuestra condición actual, es. Legislación sin ley; sabiduría sin un plan;
una constitución sin nombre; y, lo que es extrañamente asombroso, la Independencia
perfecta compitiendo por la dependencia. La instancia no tiene precedentes: el caso nunca
existió antes: ¿y quién puede decir cuál puede ser el evento? La propiedad de ningún
hombre es segura en el presente sistema de cosas sin filo. La mente de la multitud se deja
al azar, y no ven ningún objeto fijo ante ellos, sino que persiguen los comienzos de lujo o de
opinión. Nada es criminal; no existe la traición; por lo tanto, cada uno se cree en libertad de
actuar como le plazca. Los conservadores se atrevieron a no haberse reunido
ofensivamente, si supieran que sus vidas, por ese acto, fueron confiscadas por las leyes del
estado. Debe trazarse una línea de distinción entre los soldados ingleses tomados en batalla
y los habitantes de América tomados en armas. Los primeros son prisioneros, pero los
últimos traidores. El uno pierde su libertad, el otro su cabeza. A pesar de nuestra sabiduría,
hay una fecundidad visible en algunos de nuestros procedimientos que estimula las
disensiones. El cinturón continental está demasiado abrochado y si algo no se hace a
tiempo, será demasiado tarde para hacer cualquier cosa, y caeremos en un estado en el que
ni la reconciliación ni la independencia serán practicables. El rey y sus adherentes inútiles
tienen en su antiguo juego de dividir el continente, y no faltan entre nosotros, los
impresores, que estarán ocupados diseminando engañosas
[4:47 PM, 9/5/2018] Rosas.: falchoods. La letra ingeniosa e hipócrita que apareció hace unos
meses en dos de los periódicos de Nueva York, y también en otros dos, es una evidencia de
que hay hombres que quieren juicio o honestidad. Es fácil meterse en agujeros y coners y
hablar de Reconciliación: ¿Pero esos hombres consideran de manera escrupulosa cuán
difícil es la tarea y cuán peligrosa puede ser, si el continente se divide en ella? ¿Tienen en
su opinión, todas las diversas órdenes de hombres cuya situación y circunstancias, así como
las suyas, deben considerarse en el mismo. ¿Se ponen ellos mismos en el lugar del sufriente
cuyo todo ya se ha ido, y del soldado, que ha abandonado todo para la defensa de su país?
Si su mala moderación juzgada se adapta solo a sus propias situaciones privadas,
independientemente de los demás, el evento los convencerá de que "están contando sin su
Anfitrión". Pónganos, digamos algunos, sobre la base en la que estábamos en sesenta y tres:
a lo que respondo, la solicitud no está ahora en el poder de Gran Bretaña para cumplir,
tampoco lo propondrá; pero si lo fuera, e incluso debería ser otorgado, pregunto, como una
pregunta razonable, ¿Por qué es que un tribunal tan corrupto e infiel debe cumplir sus
compromisos? Otro parlamento, incluso el presente, puede en lo sucesivo derogar la
obligación, bajo pretexto, de que se obtenga violentamente o se conceda
imprudentemente; y en ese caso, ¿dónde está nuestra reparación? - No ir a la ley con las
naciones; los cañones son los abogados de las Coronas; y la espada, no de justicia, sino de
guerra, decide la demanda. Para estar sobre la base de sesenta y tres, no es suficiente que
las leyes solo se pongan en el mismo estado, sino que nuestras circunstancias, de la misma
manera, se pongan en el mismo estado: Nuestro quemado se hizo bueno, nuestras deudas
públicas (contraídas para defensa) dados de alta; de otro modo, seremos millones de
personas peor de lo que fuimos en ese período envidiable. Tal solicitud, si se hubiera
cumplido hace un año, habría ganado el corazón y el alma del Continente, pero ahora es
demasiado tarde, "El Rubicon ya pasó". r acumulado, nuestras pérdidas privadas Además
de la toma de las armas, simplemente para hacer cumplir la derogación de una ley
pecuniaria, parece no justificable por la ley divina, y tan repugnante a los sentimientos
humanos, como la toma de las armas para hacer cumplir la obediencia a la misma. El objeto,
en cada lado, no justifica los medios: porque las vidas de los hombres son demasiado
valiosas como para ser desechadas en tales insignificancias. Es la violencia que se hace y
amenaza a nuestras personas; la destrucción de nuestra propiedad por parte de una fuerza
armada; la invasión de nuestro país a fuego y espada, que califica conscientemente el uso
de las armas: y el instante en que se hacía necesario ese modo de defensa, todo el
sometimiento a Gran Bretaña debería haber cesado; y la independencia de América, debería
haberse considerado, ya que data de su era y fue publicada por el primer mosquete que se
disparó contra ella. Esta línea es una línea de consistencia: ni dibujada por capricho, ni
extendida por ambición; pero producido por una cadena de eventos, de los cuales las
colonias no fueron los autores. Concluiré estas observaciones con los siguientes consejos
oportunos y bien intencionados. Deberíamos reflexionar, que hay tres formas diferentes,
mediante las cuales una independencia puede ser efectuada en lo sucesivo; y que uno de
esos tres, un día u otro, será el destino de América, a saber. Por la voz legal del pueblo en
el Congreso: por un poder militar, o por una muchedumbre: no siempre puede suceder que
nuestros soldados sean ciudadanos, y la multitud un cuerpo de hombres razonables; la
virtud, como ya he comentado, no es hereditaria, ni tampoco es perpetua. Si se lograra una
independencia mediante el primero de esos medios, tendremos todas las oportunidades y
todos los estímulos ante nosotros para formar la constitución más noble y pura sobre la faz
de la tierra. Lo tenemos en nuestro poder para comenzar en todo el mundo
[4:47 PM, 9/5/2018] Rosas.: de nuevo. Una situación, similar a la presente, no ha sucedido
desde los días de Noé hasta ahora. El cumpleaños de un nuevo mundo está a la mano, y una
raza de hombres, tal vez tan numerosos como toda Europa, recibirá su porción de libertad
del evento de unos pocos meses. La Reflexión es terrible y desde este punto de vista, cuán
insignificantes, ridículas, parecen las pocas y mezquinas especulaciones de unos pocos
hombres débiles o interesados cuando se enfrentan al negocio de un mundo. ¿Deberíamos
descuidar el presente período favorable y acogedor? , y una Independencia a partir de ahora
se efectuará por cualquier otro medio, debemos cargarnos la consecuencia a nosotros
mismos, o a aquellos más bien, cuyas almas estrechas y prejuiciosas, se oponen
habitualmente a la medida, sin indagar ni reflexionar. Hay razones para dar en apoyo de la
Independencia, que los hombres deberían pensar de forma más privada, de lo que se debe
informar públicamente. Ahora no deberíamos debatir si seremos independientes o no, sino
que estamos ansiosos por lograrlo de manera firme, segura y honorable, y más bien que
aún no ha comenzado. Todos los días nos convence de su necesidad. Incluso los Tories (si
tales seres aún permanecen entre nosotros) deberían, de todos los hombres, ser los más
solícitos para promoverlo; porque, como la designación de comités en un principio, los
protegía de la ira popular, entonces, una forma sabia y bien establecida de gobierno, sería
el único medio seguro de continuarlos de manera segura. Por lo tanto, si no tienen virtud
suficiente como para ser WHIG, deberían tener la prudencia suficiente para desear la
Independencia. En resumen, Independence es el único BoND que nos puede mantener
unidos. Entonces veremos nuestro objeto, y nuestros oídos serán cerrados legalmente
contra los esquemas de un enemigo intrigante y cruel. También entonces, debemos estar
en una base adecuada, para tratar con Gran Bretaña; porque hay razones para concluir, que
el orgullo de ese tribunal, será menos perjudicado al tratar con los estados americanos por
términos de paz, que con aquellos, a los que ella denomina, "sujetos rebeldes", por términos
de acomodación. Es nuestro retraso lo que la anima a esperar la conquista, y nuestro atraso
solo tiende a prolongar la guerra. Como hemos retenido nuestro comercio sin obtener
ningún efecto positivo para obtener una reparación de nuestros agravios, probemos ahora
la alternativa, rectificándolos por nuestra cuenta y luego ofreciendo abrir el intercambio. La
parte mercantil y razonable en Inglaterra, todavía estará con nosotros: porque la paz con el
comercio es preferible a la guerra sin ella. Y si no se acepta esta oferta, se pueden aplicar
otros tribunales. Por estos motivos, descanso el asunto. Y como todavía no se ha hecho
ninguna oferta para refutar la doctrina contenida en las ediciones anteriores de este folleto,
es una prueba negativa, que o bien la doctrina no puede ser refutada. o que el partido a
favor es demasiado numeroso para oponerse. POR LO TANTO, en lugar de mirarse
mutuamente con curiosidad sospechosa o dudosa, dejemos que cada uno de nosotros
sostenga a su vecino la cordial mano de la amistad y se una al trazar una línea que, como un
acto de olvido, sepultará en el olvido a cada uno disensión Que los nombres de Whig y Tory
se extingan, y que no se escuche ningún otro entre nosotros, que los de un buen ciudadano,
un amigo abierto y resuelto, y un partidario virtuoso de los DERECHOS de la HUMANIDAD y
de los ESTADOS LIBRES E INDEPENDIENTES DE AMÉRICA A los Representantes de la Sociedad
Religiosa del Pueblo los llamaron Cuáqueros o a tantos de ellos como les preocupaba
publicar una pieza tardía, titulada "EL ANTÍTULO"