Gabriel R. S.
Cuba Oporto
REBELIONES INDÍGENAS
Las principales causas de las rebeliones
indígenas durante el siglo XVII fueron el abuso
de los corregidores y el malestar ocasionado
por las Reformas Borbónicas. El virreinato
soportó más de cien revueltas de diferente
importancia, sustentadas en el mesianismo
popular que esperaba el retorno del Inca. Las
de mayor impacto entre la población fueron la
de Juan Santos Atahualpa y la de José Gabriel
Condorcanqui (Túpac Amaru II).
1. JUAN SANTOS ATAHUALPA
Juan Santos Atahualpa sublevó a los indios del
Gran Pajonal contra las misiones franciscanas
en 1742. Enfatizando su estatus de Apu Inca y
declarándose descendiente de Atahualpa,
reclutó adeptos de distintas etnias serranas y
selváticas (shipibos, conibos, amueshas,
campas, etc.). Los indios de la selva soportaron
devastadoras epidemias (1709 y 1737) que
llegaron con los misioneros (franciscanos) y que
generaron un lógico rechazo contra ellos. Esto,
sumado a un sistema laboral que los nativos no
comprendían ni asimilaban (obrajes y las mitas
en las haciendas) determinó su apego al
discurso insurgente de Juan Santos y con lo
cual se unieron a su rebelión.
Para Juan Santos el mundo se dividía en tres
reinos soberanos: España, para los españoles;
África, para los africanos; y América, para los
indios, mestizos y criollos. De ello se deduce
que buscaba la expulsión de los españoles y de
los africanos de los Andes. Sin embargo, entre
las huestes de indios y mestizos hubo también
negros y zambos. La selva central se convirtió
para todos ellos en una zona de refugio.
Durante diez años, las tropas rebeldes
realizaron súbitas incursiones combatiendo al
ejército peninsular. Finalmente, en 1752, Juan
Santos abandona la ceja de selva y se
concentra en evitar que el movimiento se
expanda. Las misiones franciscanas quedaron
abandonadas lo que detuvo la evangelización.
Los religiosos no reingresaron sino hasta 1868,
cuando se fundó la ciudad de La Merced, en
Chanchamayo.
2. REBELIÓN DE TÚPAC AMARU II
La rebelión de Túpac Amaru II o Gran Rebelión
movilizó una considerable cantidad de indios e
incluyó también grupos de criollos, mestizos y
negros. Además, contó con el apoyo de muchos
curacas entre los que destacan los hermanos
Catari. Su base social creció junto con el
descontento generado por las Reformas
Borbónicas: no solo habían subido los
impuestos, sino que se perjudicó el comercio
con Potosí al crearse las Aduanas Internas y el
virreinato de Río de la Plata (1776).
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SOC – Rebeliones Indígenas
José Condorcanqui Noguera, curaca prestigioso
y acomodado, se pronunció contra las reformas
fiscales dictadas por Areche y elevó su reclamo
ante las autoridades de Tinta, Cusco y Lima, sin
ningún resultado. Lo mismo que él, otros
curacas, mestizos y criollos estaban
descontentos. Así, una rebelión en Chayanta
(Bolivia), que precedió a la de Túpac Amaru II,
dirigida por Tomás Catari y sus hermanos
Dámaso y Nicolás, levantó sus quejas contra los
abusos del corregidor y el cambio arbitrario de
los jefes étnicos o curacas. Esto fue
aprovechado por el insurgente peruano que
ofreció a los criollos la abolición de aduanas y
alcabalas; a los mestizos, la eliminación del
reparto mercantil; y a los indios, el cese del
tributo indígena y la mita minera de Potosí.
El 4 de noviembre de 1780, José Gabriel
Condorcanqui capturó al corregidor Antonio de
Arriaga y lo mandó ejecutar seis días después.
Al principio, Túpac Amaru II se sublevó contra el
mal gobierno de los corregidores, pero más
adelante radicalizó su postura. El 18 de
noviembre de 1780 derrotó al ejército español
en la batalla de Sangarará, dando muerte a
numerosos criollos y peninsulares. Esto lo
distanció de la población blanca y del clero,
pero marcó la masiva adhesión de los indígenas
a su causa.
Finalmente, las tropas enviadas por el virrey
Jáuregui derrotaron y capturaron a Túpac
Amaru en el Cuzco donde se lo sometió a un
juicio sumario. Su ejecución pública se produjo
en la plaza central de la ciudad el 18 de mayo
de 1781. Con él murieron su esposa Micaela
Bastidas y su hijo mayor Hipólito. Sin embargo,
la rebelión continuó hasta noviembre liderada
por Diego Cristóbal Túpac Amaru.
Fase Aimara: Túpac Catari
La fase aimara contó con el liderazgo de Diego
Cristóbal, Miguel Bastidas y Andrés Mendigure.
A ellos se sumó, en 1781, el dirigente aimara
Julián Apaza, conocido como Túpac Catari.
A diferencia de Túpac Amaru, el rebelde aimara
no tenía rango de curaca. Esto explica que la
segunda fase de las rebeliones indígenas se
distinga, precisamente, por la ausencia de
curacas de linaje en el movimiento. Asimismo, el
enfrentamiento entre indios y blancos
desembocó en un rechazo hacia el clero. Varios
curas fueron ahorcados, entre ellos el padre
Barriga, un religioso franciscano sacrificado por
los indios el mismísimo jueves santo.
Desde marzo de 1781 los rebeldes al mando de
Túpac Catari mantuvieron cercada la ciudad de
la Paz durante 109 días. La escasez de
alimentos que originaron y las pestes que le
sucedieron agotaron a la confundida élite
paceña, que no concebía estar en manos de los
indígenas. Finalmente, parte de los rebeldes se
acogió al perdón hacia octubre de 1781. Julián c) Sirimiches. d) Tehuelches. e) Ashaninkas.
Apaza fue capturado y condenado a la pena de
muerte. Juan Santos Atahualpa encabezó la rebelión del
Gran Pajonal durante el gobierno del Virrey:
a) Duque de la Palata.
Fase de Prolongación: Diego Cristóbal T. A. b) Marquez de Mostesclaros.
Diego de Cristóbal Túpac Amaru fue el último c) Conde de Superunda.
líder de la rebelión. Mantuvo la lucha durante d) Conde de Oropeza.
varios meses hasta que aceptó rendirse y e) Marque de Atavillos.
entregar sus armas. La represión fue feroz.
Diego de Cristóbal, después de ver los crueles Los frayles atacados por los rebeldes de Juan
Santos Atahualpa pertenecían a la orden de:
castigos a los suyos fue muerto atenazado y a) Los predicadores.
decapitado. La ejecución de Diego Túpac b) La compañía de Jesús.
Amaru marcó el fin del movimiento c) Los benedictos.
tupacamarista. d) Los franciscanos.
e) Los mercedarios.
3. CONSECUENCIAS
Las autoridades coloniales respondieron a las Líder Aymara que va a proseguir con la rebelión de
Túpac Amaru, tras la muerte de éste en 1781.
rebeliones indígenas con una serie de medidas: Hablamos de:
- Se prohibió hablar en quechua. a) Tomás Laynes. b) Uchu Pedro.
- No se usarían motivos de ornamentación inca c) Pedro Pablo Atusparia. d) Túpac Amaru III.
en vestidos o adornos. e) Julián Apaza.
- Quedó prohibida toda manifestación artística o
literaria que hiciera referencia al pasado incaico. El impuesto que abolió Túpac Amaru al iniciar la
- Quedó prohibida la lectura de los Comentarios rebelión fue:
a) El tributo. b) La mita.
Reales de Garcilaso de la Vega. c) La alcabala. d) El diezmo e) La media anata
- Fueron abolidos todos los títulos de nobleza
indígena, incluido el de curaca. ¿Qué libro fue prohibido por los españoles como
- Se formó un poderoso ejército de más de 50 consecuencia de la Rebelión de Túpac Amaru II?
mil hombres en el virreinato (leales a la corona a) El Señorío de los Incas.
española) para resguardar el orden colonial. b) Nueva Crónica y Buen Gobierno.
- La supresión de los corregimientos en 1784 y c) El paraíso en el Nuevo Mundo.
d) Los Comentarios Reales.
su reemplazo por las Intendencias y los Partidos e) El Mercurio Peruano.
en 1784.
- La reincorporación de Puno al Virreinato del José Gabriel Condorcanqui se sublevó durante el
Perú en 1796. gobierno del Virrey:
- La abolición de los Repartos Mercantiles. a) Conde de Superunda. b) Agustín de Jáuregui.
- Abolición progresiva de los cacicazgos. c) Manuel Amat y Juniet. d) Marquéz de Villagarcía.
- La Creación de la Audiencia del Cusco en e) Francisco Gil de Taboada.
1787. Fue el principal opositor de Túpac Amaru II:
a) Mateo García Pumacahua de Chincheros.
4. EL MITO DE INKARRÍ b) Diego Coquehuanca de Azangaro.
El mito de Inkarrí, en las versiones recogidas, c) Pedro Sahuaraura de Quispicachis.
además de tener connotaciones de mito de d) Eugenio Sinancuya de Tinta.
origen, presenta un contenido mesiánico, e) Tomasa Tito de Acos.
entendido como una reacción a la invasión
En la Batalla de Sangarará, del 18 de noviembre de
española, al mismo tiempo que es una 1780, Túpac Amaru II derrotó a:
consecuencia de ella. Los habitantes andinos a) Gabriel de Aviles. b) José del Valle.
cuentan que, a partir de la cabeza enterrada de c) Tiburcio Landa. d) Francisco de Santa Cruz.
un inca, en algún lugar de los Andes crecería e) Ventura Landaeta.
nuevamente su cuerpo, lo que daría lugar a la
reivindicación del poblador indígena y al En la Batalla de Checacupe, Túpac Amaru II fue
nacimiento de una nueva era. De esta manera, derrotado por el realista:
a) Antonio de Arriaga. b) José del Valle.
la vuelta del Inca implicaría un ordenamiento del c) Tiburcio Landa. d) Francisco Santa Cruz.
mundo. Las primeras versiones del mito de e) Ventura Landaeta.
Inkarrí fueron halladas en Ayacucho por José
María Arguedas y Josafat Roel en la década de La rebelión de José Gabriel Túpac Amaru empieza
1950. formalmente con:
a) La victoria de Sangarará.
PREGUNTAS TIPO ADMISIÓN b) La captura y ejecución del corregidor Arriaga.
c) El cerco al Cusco.
d) El viaje a la audiencia de Lima.
¿Cuál de las siguientes tribus no respaldó la e) La alianza con los arrieros del sur.
Rebelión de Juan Santos Atahualpa?
a) Pinos. b) Canibos.

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 Gabriel R. S. Cuba Oporto

SOC – Rebeliones Indígenas

¿Por cuál de los siguientes departamentos se
extendió la rebelión de Túpac Amaru II?
a) Lima. b) Junín.
c) Amazonas. d) Piura.
e) Puno.