Arte americano: contextos y formas de ver Terceras Jornadas de Historia del Arte i Juan Manuel Martinez Editor RIL e.. aDISTINTOS CAMINOS EN EL ABORDAJE DE LA HISTORIA DE LA FOTOGRAFIA ante el gobierno é¢ = Chilena, xxxtWI45 52 Alejandra Nieden : lejandra Niedermaier’ le a msisica popular = versidad Catblica de ta Musical Chilena,’ . 551. a Ferrocarril(1855- o-junic}, 2000, pigs, RESUMEN La ponencia realizard un recorrido a través de los distintos pracesos de interpretacién que se han adoptado desde la apari- Gidn de la forografia y que contribuyen a su comprensién y deconstruccién. en Chile, Santiago, 20), Santiago, Publi- ConsiDERak LA FoTOGRAFfA4 como productora y difusora de sentido, Jnmersa en una bisqueda de eepresentaci6n, nos convoca a adentrarnos cena esencia de su origen. Bn todas las cartas, diarios y eseritos de las figuras préceres del nacimiento de este lenguaje: Nicéphore Niepee, Jacques Louis Mandé Daguerre, Henry Fox Talbot (por mencionar solamente a los mas co- nosidos), encontramos la preceupacién por: «la copia de las visiones dela naturaleza>', ala reproduccidn esponténea de las imagenes de la naturaleza proyectadas en la cémara oscura»® y «la naturaleza pinta- da por si misma Es decir, en el imaginario de la época circulaba el deseo de repre sentar la naturaleza y de conciliarla con la cultura; la aparicién de la fotografia era justamente un modo de aunar ambos conceptos, al «es- cribir eon luz», por citar una definicién ampliamente difundida. Talbot escribi6 en su diario el 3 de marzo de 1839 la frase «palabras de luz» Podemos arriesgar entonces, que desde sus comienzos, este lenguaje nace con la nocién de textualidad en su interior. Existe una estrecha relacién entre naturaleza y arte, relacién que ros lleva directamente al par originai/copia, variables tan propias de le ontotogia de la fotografia que, como objeto de preocupacién, tw ton una presencia mucho mayor en el siglo XIX que en décadas poste- El mito de origen de la pintura es la representacién de «La doncella de Corinto» plasmada por diversos artistas, entre ellos Joseph Wright of Derby, quien entre 1783 y 1784 compone una deliciosa escena. La historia de Plinio cuenta que una doncella ante la partida de su enamo- rado, anhelaba conservar su imagen y comienza a bosquejar la misma Jean Jacques Rousseau invoca esta escena diciendo el amon, se dice, fue el inventor del dibujo. ..Los primeros motivos de] hombre para hablar fueron las pasiones». Lo citado amteriormente y este temprano reconocimiento del deseo de representaci6n, de lenguaje y por ende de comunicacién, es absolu- rigenes 2 1886, Sane idad de Chile, 1978, nario de la Misia ares, dit. y coord.),' ores, 1999, vol. 4 sntileza P. Swinburn: P.Swinburn de Cl * Miembro dela Sociedog ber americana de Bistoria de Ia Fiogrtia 1 Niaptore Nice decques Louis Mandé Dogue > Maer Fu Tabet. Imagen 1: Beda, Coleccion Algandra Niedoemaier 193Imagen 2: Retrato en estudio, Coleceisn lejan- dra Niedermaicr Imagen 3; Familia 1930, Coleceién Alejandi Niedermaice tamente trasladable a la aparicin de la fotografia. Tanto la ciencia como el arte demandaban una nueva forma de representaciGn, una representacidn metonimica y no mediatizada. Por otra parte, José Luis Romero habla que desde los primeros }oz08 del surgimiento de la burguesia con las pinturas de Giotto (siglos XI y xt), hay una biisqueda de una nueva imagen de la reali dad. Esta bisqueda enmarca todas las manifestaciones de la mentali- dad burguesa, Peter Galassi, director del departamento de fotograffa del Museo de Arte Moderna de Nueva York coincide ampliamente con esta apre- cincién al establecer una especie de continuidad entre ciertas bisque. das pictdricas y buisquedas fotogrificas, haciendo hincapié en que ambos lenguajes visuales son «participes de Ia experiencia sontingen- te de la vida cotidiana». La fotégrafa Gisele Freund le dedica en su libro La fotografia come documento social un capitulo al fenémeno del daguerretipo, diciendo que la burguesia media encontraba en la fotogea fa un nuevo medio de autorrepresentacién conforme a sus condiciones econdmi case ideoldgicas, Esta es exactamente la razin del auge del retrato en todas sus variantes, La aparicién oficial de la fotografia el 19 de agosta de 1839 dio ripidamente origen a distintos procesos de interpretaciin. interesante observar que desde el impacto inicial, la bibliogratia que se encontraba sobre este medio, contenia das aspectos totalmente diferenciados. Por un lado, prolijas historias com interesantisimos ¢ importantisimos aportes de datos, generalmente muy bien documen- tados, enfoeados especialmente sobre nombres de autores, com una ligera insercién de los mismos en movimientos, Estos libros y escritos se limitaban a anélisis formales y aspectos téenicos, Posteriormente se suceden diferentes disq uisiciones formales, esté- ticas, sociolégicas, psicolégicas y semioldgicas, entre muchas otras, generalmente basadas en la fotografia contempordinea, En los tltimos aftos, sin embargo. y con mucho énfasis, aparecen nuevas corrientes historiogréficas que no se limitan al acopio y difu- sidn de datos (base fundamental de todo andlisis para no especular en el aire) sino que la integran a una profunda estructura tedrica de inter- pretacidn, Para ello, demandan que la investigacién atraviese diferen- tes campos de estudio que habiliten malliples recorridos de lectura y de inscripcién. Distintos itinerarios hermenéuticos eireulan por diferentes binomios que habitan en la fotografia tales como: naturaleza/fcultura, ciencia/ arte, real/representacién, original/copia, espacio/tiempo, retratistafre= tratado, autor/motivo, Mas adelante en el tiempo, estrueturalismo y posestructuralismo mediante: denolaciénéconnotacién y punctum/ studium., Andlisis comunicacionalesarrojan el duplo: emisor/receptor mientras que razonamientos filoséficos y pasmodernos recientes se ocupan del par: veracidad/verosimilitud, Aparecen también las vari bles binarias: identidad/otredad, paisaje urbano/paisaje rural, analé- gico/digital, ligadas al deslizamiento de los géneros fotograticos. Bl ejercicio de Ia historia de la fotografia entonces, consiste hoy en articular é interpretar todas las variables que nos permitan conocer las formas de expresiéa, de subjetivizacién del hombre en cada tiem: po.