La ontología. La rama de la metafísica (ciencia avocada a
estudio de los elementos más básicos y fundamentales de la realidad en general) cuya misión es estudiar la existencia y la no existencia, buscando trazar una línea divisoria entre ambas. La ontología busca saber con exactitud que existe y que no cuestionando todo incluyendo lo ya asumido como existente pues aun es sujeto de discusión que es la existencia, la propiedad del existir, esto principalmente en aquello que no pertenece al campo físico de la realidad o aquello no aplicable al empirismo, lo no perceptible por la cognición humana.
La ontología encuentra su origen, como la mayoría de las
ciencias, en los filósofos de la antigua Grecia, donde se discutía acerca de las mismas cuestiones mencionadas anteriormente, se cuestionaban principalmente de la existencia de Dios o algún ente no hallado en el campo material de la realidad, pero posteriormente siguiendo esta corriente se empezaron a cuestionar las ideas y todo aquello no tangible poniendo en duda la existencia no tan solo de las idea y el pensamiento sino también llegando incluso a discutirse que estos tan solo llegaban al estado de la existencia cuando se adaptaban a la realidad, cuando las ideas se materializaban. Estas cuestiones impulsaron el desarrollo del concepto y la universalidad, llegados a ser argumentados como los primeros y más importantes logros de la filosofía. De esta manera las ideas pasaron a comprenderse, de cierta forma como realidad al ajustarse a la consistencia de estos logros anteriormente mencionados, por ejemplo:
La idea llega a existir por ser una imagen de la realidad dentro
de la mente de el hombre, esto puede verificarse por que todos tenemos una mente y cuando pensamos en la realidad tenemos una idea o pensamiento que se asemeja a ella, ya sea en el estado que presenta en ese momento o, como a criterio de la mente que la piensa en particular, esta ha de ser. Con esto se llega a la resolución de que existe por qué se tiene un concepto de la idea y realidad, aunque puedan estar sujetos a discusión, no entrara en mayores conflictos por que estos conceptos son universales y cuando se intenta entenderlos y sujetarlos a un concepto propio sin dejarse influir por estos conceptos previamente establecidos, se llegaría a concepto similar.
A si cómo funciona la ontología con cuestiones abstractas
como las ideas, pensamientos y conceptos también lo hace con cosas concretas como la arena, la piedra, el agua. Solo que no se da tanta relevancia en el estudio a estos objetos como tal, de esto se encargaran las ciencias naturales, sino a lo que se entiende por ellos, las ideas que proyectamos a partir de estos objetos y los conceptos a los que se adhieren partiendo de verificar, como con todo, si realmente los hay, si realmente existen y luego buscar darles forma en una idea dentro del pensamiento y luego escudriñar un concepto que se adapte a esa idea o pensamiento, que lo exprese plenamente. Es particularmente fácil hacer esto con objetos sólidos y concretos, pues en estos casos se cuenta con una herramienta inestimable como son los sentidos y la cognición, que nos dan la certeza de la existencia de algo además de que gracias a ellos tenemos un amplio apartado para darle forma dentro del pensamiento a el objeto en cuestión al describir como este objeto se presenta ante los sentidos, véase si es sólido, liquido, acuoso, negro, blanco, acido, dulce, etc. De esta forma es más sencillo acuñar un concepto que se adapte adecuada y cómodamente a la idea que nos hacemos de él y, debido a que de manera general, los sentidos para los humanos son iguales en la mayoría de los casos, y no varían tanto como los criterios de la mente, los conceptos adheridos a los objetos concretos cuentan con una mayor aceptación, y esto es una mayor y mas solida universalidad.
Ontología aplicada a la realidad social.
Cuando se habla de aplicar la Ontología a la realidad social,
como se ha dicho antes, habremos de cuestionarlo todo. Se sobre entiende que la realidad social no es una realidad general, cuando hablamos de esta se es especifico a un entorno y unos individuos en esta realidad, a los cuales hay que examinar por separado. Podemos ver entonces de este examen que ambos mencionados existen y forman parte de la realidad, los individuos se comprenden por personas y el entorno se entiende por el contexto económico, político, etc. en el que se ubican dichas personas y de esta manera también verificamos la existencia de la relación que hay entre las personas mismas y la habida entre estas personas y el contexto, pues entre ellas y el contexto se ven influenciadas y las personas por sus acciones influyen en el, dando origen a fenómenos sociales como la delincuencia. De esta forma vemos que la realidad social existe como el resultado de una sumatoria en la que también existen sus partes sumadas.
Si bien la realidad social posee elementos que reaccionan a los
sentidos y por estos se puede verificar su existencia de manera más sencilla (aunque sin estar excelsos de discusión) aun hay aquellos que por no estarlo aun están sometidos a más rigurosa discusión, como los sentimientos y emociones (en el apartado de la psicología social) y las creencias religiosas. Al estos elementos mencionados no ser concretos, sino intangibles, hay que ajustarse a la descripción que se tiene de ellos, al concepto que hay de ellos para poder verifica su existencia y aun así, pese a tener la certeza de que cosas como las emociones existen, no se tiene certeza de que manera deberían existir, si existen por sí mismas o si son la propiedad de algo, pero tampoco se descartan solo por ello de las teorías sociales y los estudios de la realidad social, ni tampoco en tenerlos por si mismas como sujeto de estudio, ejemplo de esto son la psicología social, la psicología, la psiquiatría, etc.