“O COCO TÁ NO SANGUE”: A

(RE)INVENÇÃO DE UMA
TRADIÇÃO
EM FLUXOS DANÇANTES POR
MULHERES NO CARIRI – CE (1979-
2012)

Camila Mota Farias

 Camila Mota Farias
 Graduada em História pela UECE (2013). Título da
monografia, O COCO VEM DE DENTRO DA GENTE?:
Ressignificações culturais da dança do Coco em
Balbino - CE (1997-2012).
 Mestrado em História pela UECE. Cujo o título é "O
Coco tá no sangue": A (re)invenção de uma tradição
em fluxos dançantes por mulheres no Cariri - CE
(1979-2012).
 Doutorado em Sociologia, em andamento na UECE.
Quanto a origem do Coco

 Não se tem um dado certo;

 Tem referências afro-indígenas e portuguesa;

 Pode ter surgido no Quilombo dos Palmares no

ato de quebrar o Coco cantavam.
Coco no Nordeste e Ceará

 É possível encontrar o Coco em todos os

Estados da região Nordeste;

 No Ceará, é facilmente encontrado no litoral e

sertão;

 No litoral a presença masculina é

predominante, no sertão a presença feminina é
maior, podendo até ser majoritária.
A brincadeira do Coco

 Antes era dançado para tapar o chão das casas

de taipa, na plantação de arroz e na farinhada,
neste momento só existia homens solistas;

 As mulheres do Cariri se apropriaram do Coco em

ambientes diferentes estabelecendo modificações
nos seus fazeres;

 Atualmente realizam apresentações culturais.

O que o Coco representa para elas

 É tudo, deu um novo sentido na vida;

 Proporcionou a cura do corpo e da

alma;

 Sentem-se importantes como guardiãs

da tradição e produtoras da história.
Fluxos dançantes do Coco

 Significado sobre o corpo;

 Sobre a história;

 E visibilidade de quem produz o

Coco.
Conclusões
 A experimentação dos Cocos como mecanismo
produtor de conhecimento e veículo que
permite as mulheres ocuparem outros espaços
além dos privados, refaz lugares de gênero;

 A presença das mulheres no Coco manifesta a

dinamicidade de uma tradição popular que
entre repetições e diferenças, permanências e
mudanças;

 (Re)inventa-se em produções de fluxos sígnicos

que revelam a arte/vida de sujeitos femininos
em processos criativos específicos.