INTRODUÇÃO Ler o texto de Ex 14.23... I. A ALEGRIA DO PEREGRINO Ideia principal: Os peregrinos têm prazer em ir ao santuário do Senhor para adorá-lo (1-2). a. Alegria produzida pela lembrança do convite para ir a Jerusalém (v. 1). - A expectativa – “Alegrei-me”. - A companhia – “me disseram”. Provavelmente, trata-se dos parentes e amigos ou mesmo dos líderes da comunidade se preparando para subir à Jerusalém para as festas anuais. - O convite – “Vamos à casa do Senhor”. Se foi Davi quem escreveu o salmo, trata-se da tenda que ele construiu para abrigar a arca da aliança. A base para esse regozijo é, de fato, não apenas uma visita a uma cidade grande, mas uma visita à casa onde o Senhor mora. O salmista não é um turista deslumbrado diante da arquitetura da cidade, mas um adorador cheio de expectativa por se achar na casa de Deus para adora-lo. b. A alegria e perplexidade por estar agora em Jerusalém (v. 2).
II. O LOUVOR DO PEREGRINO
Ideia Principal: O peregrino descreve a cidade santa como o centro espiritual e cívico da nação (3-5). a. É o centro de unidade nacional (v. 3). O aspecto físico da cidade, visto na sua compactação, ou seja, a imagem é a de uma cidade com todos os seus edifícios empilhados uns sobre os outros, bem juntos de maneira complexa - porque muitas pessoas precisavam ficar na cidade permanentemente, assim como temporariamente. b. É o centro de adoração nacional (v. 4). - O povo de Deus deve adora-lo no local designado por Deus – “as tribos do Senhor”. Eles pertenciam ao Senhor e, portanto, deviam-lhe sua lealdade. - O povo de Deus deve adora-lo em obediência à sua palavra – “como convém a Israel”. A Lei exigia que o povo de Israel subisse para o lugar sagrado nos três festivais de colheita para homenagear a Deus por suas bênçãos. - O povo de Deus deve adora-lo com a motivação certa – “para renderem graças ao nome do Senhor”. O principal objetivo do Israelitas subindo a Jerusalém em cada festival de colheita era para prestar homenagem a Deus por suas colheitas e outras bênçãos que eles tinham recebido dele; e esse louvor seria expresso de maneira tangível no pagamento de seus dízimos. Desta forma, louvor e tudo que estava incluído era uma expressão de lealdade ao Senhor. Desde que o nome “SENHOR” é mencionado nesta expressão, a palavra "nome" refere-se a outra coisa - sua natureza, seus atributos e seus atos (“nome” é uma metonímia de sujeito). Os fiéis adorariam a Deus reconhecendo quem ele é, como ele é, e o que ele fez. E fariam isso como uma congregação unida na presença do SENHOR. c. É o centro da administração nacional (v. 5). - É o lugar da administração da justiça. - É o lugar dos tronos de dinastia de Davi. III. A ORAÇÃO DO PEREGRINO Ideia Principal: O peregrino deve orar pelo bem-estar de Jerusalém (6-9). a. O peregrino pede oração pela paz e prosperidade de Jerusalém (v. 6- 7). - O pedido (v. 6a). - A benção (v. 6b). - A oração (v. 7).
b. O peregrino pede oração pela paz e prosperidade de Jerusalém por
amor aos piedosos e por causa da casa de Deus (v. 8-9).